李伯云‖欣然作賦

白云閑客

李伯云，字者也，號清風(fēng)齋主，詩人聯(lián)家。1955生，教師退休。中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、北京華夏詩聯(lián)書畫院院士、安徽省詩詞學(xué)會會員、安徽省作家協(xié)會會員、《蕭國詩詞》主編。作品曾在《中華詩詞》、《中國楹聯(lián)報(bào)》《對聯(lián)》、《中華辭賦》、《中國楹聯(lián)傳世精品典藏》、臺灣《乾坤詩刊》、美國洛杉磯《中華詩詞》等海內(nèi)外數(shù)十家刊物發(fā)表。與畫家胡苒先生合著《雙頌黃山》聯(lián)畫集，與兒子李偉合著《父子集》，與徒弟李偉合著詩聯(lián)集《清風(fēng)散韻》。詩聯(lián)作品曾被臺灣學(xué)者，《文獻(xiàn)》主編李繁榮先生關(guān)注并點(diǎn)評：“品味李老師伯云的聯(lián)語、詩詞，雋永高雅，情致綿長，韻出古人，而自鑄新語，用典史事，卻融合工妙，絲毫無斧鑿之痕，斫劈之跡，反復(fù)吟詠，余音繞梁不絕；其賡續(xù)古典詩詞之功，實(shí)乃青青子衿學(xué)仿之楷范?！?lt;/p> 王子云賦龍城靈脈，毓秀鐘英。蕭國故郡，誕此哲卿。王氏子云，名鐫藝史，字曰青路，德潤桑梓。髫年握管，窺造化之玄機(jī)；弱冠操翰，辟畫苑之新境。負(fù)笈京華，沐五四之雄風(fēng)；揚(yáng)帆遠(yuǎn)渡，汲巴黎之華精。當(dāng)其塞納之濱，筆驚煙雨?！逗贾葜辍穲D成，韻動法蘭西土。廿家報(bào)刊爭頌，九域辭書載譜。與馬蒂斯同列典冊，共畢加索并耀寰宇。忽聞蘆溝變起，烽火連天。擲榮名如敝履，懷赤心而涉關(guān)。昔棲鵬翼于塞納，今策駿足于秦川。至若河西塵暗，豺窟鴟張?？智旯鍖氫紊炒?，憂百代文明沒莽蒼。乃叩闕上書，組考古之旌旆；攜徒西進(jìn)，踏絲路之玄黃。十萬里餐風(fēng)宿露，五寒暑履雪披霜。摹魏唐之丹青，拓漢晉之琳瑯。叩敦煌之秘境，護(hù)千佛之靈光。飛函諫闕，倡立石室之護(hù)；揮毫摹壁，永留菩薩之妝。霍墓天馬，因之彪炳；隋朝法相，賴此重光。嗚呼！其學(xué)淵粹，其志如磐?？v遭風(fēng)雨之厄，猶守璞玉之丹。牛棚烈焰，焚盡海外珍圖；霜鬢寒燈，寫成史乘巨篇?！兜袼苁贰烦?，七十萬言開新境；長安至雅典，六十載游鑄典則。桃李盈門，開渠沐其教；棟梁滿室，冠中承其澤。立言立功，身范昭昭；護(hù)文護(hù)脈，行跡赫赫。贊曰：維桑與梓，必恭必誠。維魂與藝，惟摯惟貞。昔有玄奘，負(fù)笈天竺；今見子云，護(hù)寶邊庭。巴黎浮譽(yù)，難換故園塵土；石室遺珍，終化傳世丹青。一代巨匠，萬古垂名。詩頌：龍城靈脈毓英賢，問道西洋薪火傳。塞納煙霞凝畫魄，陽關(guān)風(fēng)雪證詩緣。叩關(guān)護(hù)璧情何熾，踏雪尋碑志更堅(jiān)。史筆千秋開氣象，師恩長耀故園天。 刊于《畫鄉(xiāng)墨韻》 2026年2月15日 . 劉開渠賦皖北蕭邑，淮泗靈壤。岱水泱泱涵文脈，龍山巍巍鐘神光。有劉氏子開渠者，誕于清季，長于亂邦，幼年失怙，孤苦自強(qiáng)。幸慈母秉機(jī)杼之德，鄉(xiāng)賢授詩書之章。弱冠負(fù)笈京華，習(xí)油畫于藝苑；壯歲浮槎歐陸，探真諦于巴黎堂。遂得羅丹神韻，布德爾風(fēng)骨，融東方寫意之魂，鑄現(xiàn)代雕塑之綱。觀其藝海生涯，如星耀芒。歸國初駐西湖畔，立像銘勛，創(chuàng)學(xué)院新章；抗戰(zhàn)輾轉(zhuǎn)西南隅，塑魂鑄魄，喚民族脊梁。蜀道煙云中，但見無名英雄持槍怒目，石骨錚錚立八荒；嘉陵夜雨時，猶聞農(nóng)工之家擊壤而歌，泥胎栩栩訴衷腸。刀鋒過處，花崗迸雷火；鐵鑿落時，青銅凝滄桑。及至華夏新生，天安門畔豐碑昂。開渠揮斤執(zhí)斧，督造十霜。浮雕十幅，展百年血火滄桑：自虎門銷煙之烈焰，至渡江雄師之浩蕩。八米畫卷，鐫刻丹心碧血；千尊人物，盡顯鐵骨肝腸。領(lǐng)袖觀之動容，萬民仰之肅莊。此非止石構(gòu)之工，實(shí)乃民族魂所藏！先生晚歲，尤重傳光。執(zhí)掌中央美院，桃李遍八荒；倡建雕塑公園，藝苑添琳瑯。耄耋猶持錘鑿，為子民立像于未名湖畔，為畹華傳神于護(hù)國寺墻。平生所塑逾百座，或矗立廣場，或藏諸名疆，大者如山岳巍峨，精者若春蠶吐芳。嘗自銘曰：“吾刀筆所向，唯求天地正氣，人間暖涼?！?lt;/p>贊曰：摶土為史，鑄銅作骨，以刀代筆，寫中華百年之滄桑；以石為紙，鐫民族復(fù)興之輝煌。劉公開渠，實(shí)開一代雕塑之渠，開時代精神之渠，開文明傳承之渠！今蕭縣故里，松柏蒼蒼，先生遺作陳列其間，觀者無不仰止，若見星斗煥文章。藝魂不朽，永駐丹崖；巨匠精神，長潤青史共天長！ 2026年2月15日 王肇民賦彭城舊邑，龍城新邦。汴泗交匯，代出棟梁。有王氏子，諱曰肇民，生于斯土，長于斯鄉(xiāng)。負(fù)笈萬里，名動四方。其藝也，熔金石于水彩；其人也，化剛直為柔腸。誠南國畫壇之巨擘，乃二十世紀(jì)藝苑之圭璋。幼入西蔭，早露鋒芒。涂鴉驚四座，執(zhí)筆若尋常。既入徐州中學(xué)，已顯崢嶸氣象；旋赴杭州藝專，得窺藝術(shù)殿堂。師從林風(fēng)眠，問道西子畔；結(jié)交李可染，論藝孤山旁。“一八藝社”舉義旗，書生亦有擔(dān)當(dāng)；九州烽煙催離亂，輾轉(zhuǎn)負(fù)笈入京疆。北平藝專深研習(xí)，古都風(fēng)雪煉藝芒。抗戰(zhàn)軍興，投筆從戎，新四軍里執(zhí)戟郎；父喪奔蜀，設(shè)帳課徒，巴山夜雨濕書箱。亂世飄零何所似？一葉扁舟泛瞿塘。然畫筆未嘗一日輟，縱在流離顛沛鄉(xiāng)。蜀中山水養(yǎng)筆性，戰(zhàn)時歲月礪藝芒。及至神州鼎革，萬象新張。先生南來楚地，終老五嶺之陽。中南美專植桃李，廣州美院育棟梁。終身教授，德藝雙馨；杏壇耕耘，七十載長。其畫也，熔中西冶一爐，開自家新面；取油畫之厚重，攝國畫之空茫。以金石筆法入水彩，剛健婀娜；棄甜俗蹊徑辟畦町，孤峭蒼茫。觀其畫如見其人：風(fēng)骨凜然，傲雪凌霜。《楊桃》折桂，《睡蓮》飄香。畫語錄字字珠璣，詩草集句句琳瑯。至若晚年變法，愈老愈蒼。墨彩淋漓，元?dú)饬芾煺纤乜V；筆力扛鼎，鐵畫銀鉤寫滄桑。百歲老人眼如電，猶能刻畫毫芒。世人皆贊其藝精，我獨(dú)仰其骨剛。贊曰：一管柔毫扛鼎雄，墨花飛處起春風(fēng)。貫通中外開生面，熔鑄古今參化工。百歲光陰磨硯老，千秋心事寄霜楓。嶺南莫道無霜雪，血染木棉千壑紅。 2026年2月15日 蕭龍士賦龍城蒼蒼，淮水泱泱。有蕭公龍士，誕此沃壤。秉金石之性，懷松柏之剛；負(fù)丹青之志，慕云漢之翔。少追青藤雪個，壯參秦漢隋唐。以筆墨為舟楫，渡藝海之汪洋；借紙絹為天地，藏大千于毫芒。當(dāng)其揮寫，素練橫張。玄云驟起，電走雷藏。筆走龍蛇而帶雨，墨翻珠玉以生光。寫幽蘭則楚畹流馥，葉蘊(yùn)離騷之傷；描勁竹則湘浦含碧，節(jié)涵太古之霜。以篆籀骨法入畫，見鼎鼐雄強(qiáng)；借詩騷靈韻點(diǎn)睛，得渾沌蒼茫。昔年叩問海上，缶廬深啟軒窗；白石觀圖拊掌：“君墨已破尋常！”然公謙如虛谷，淡若寒潭，唯將心力盡付縹湘。至其立身，布衣藜杖，不慕華裳；陶甌藜飯，自守清芳。教弟子必端品性，論藝文務(wù)溯源長。烽火連天時，寫拒霜以彰氣骨；山河鼎革際，繪長春而寄慨慷。筆下乾坤，總與時代同呼吸；胸中丘壑，長共黎元訴肺腸。晚年筆墨愈入渾淪，濃淡枯潤皆返樸真。破法度于無跡，斂匠心于拙淳。三尺案頭，能收千峰翠色；一方池底，可涌萬里濤淪。江淮畫脈因公重振，大寫意法自此開新。今瞻遺澤，如睹風(fēng)神：幀間蘭竹尚含宿雨，壁上云山猶帶春溫。乃知大師之道，不矜機(jī)巧，貴得渾淪；豈在繁簡，所重精神。以詩書養(yǎng)其韻，以德操立其根，以蒼生系其懷，以造化鑄其魂。贊曰：淮泗毓靈秀，蕭公秉德深。墨涵天地氣，筆振玉金音。百歲求真境，千章見素心。風(fēng)霜凝勁骨，星斗映遙岑。 2026年1月刊于《畫鄉(xiāng)墨韻》 朱德群賦乾坤清淑，毓秀蕭邑。有美一人，來自白土之濱。先生本名德萃，少負(fù)奇志，慕宗愨之長風(fēng)，借兄名而赴杭藝，遂以群行。彼時西湖瀲滟，孤山聳翠，藝專諸老若林風(fēng)眠、吳大羽、潘天壽者，皆一代宗匠，親炙左右。更得良朋冠中，一言而令其棄工從藝，三劍之盟，肇基于此。無何，倭寇烽起，弦歌不輟于播遷。先生隨校西行，踰巴峽，棲重慶，流離之中，飽饜煙霞，胸中丘壑自此漸成。既而東歸金陵，復(fù)遭覆舟之厄，八百畫作，盡付江流。遂渡海嶠，客授臺北，然志在丹青，不甘蓬島久留。歲在乙未（1955年），浮槎西邁，抵巴黎。初至之際，躑躅蒙馬特之麓，仰觀塞尚、畢加索諸賢遺跡，若有所失，亦若有所得。越明年，睹德·斯塔爾回顧大展，見其畫惚兮恍兮，中有象物，恍若老子之言，頓悟“抽象”二字，乃吾家舊物，不假外求。蓋中國水墨、金石書法，其濃淡枯濕、點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)，無一而非心象之外化也。自是舍形求韻，以油彩為墨，運(yùn)筆如飛，縱橫排奡，光色交馳，若雷電之破晦冥，若陰陽之孕萬類。先生雖居法京五十載，而一飲一啄，不忘故土。家設(shè)華語，課兒讀唐宋詩賦；案置宣紙，興來寫草圣意度。尤嗜北宋范寬，服膺其“師物師心”之論，謂古人早已深得畫理，非徒摹寫形貌者可比。故其畫也，遠(yuǎn)望之則色彩斑斕，光怪陸離，儼然西方極情之象；近察之則筆勢婉轉(zhuǎn)，氣韻流蕩，乃東方寫心之趣。法蘭西人嘆為“二十世紀(jì)之宋人”，程抱一謂為“二文化共生之極詣”，信哉斯譽(yù)。丁丑（1997年）之歲，膺法蘭西學(xué)院藝術(shù)院終身院士，為兩百年來華裔第一人。加冕之日，先生昂首言曰：“漢家子弟，以中國陰陽和合之精神，馭西方色彩自由之態(tài)。”其聲鏗鏘，四海聳聞。所佩院士寶劍，劍柄嵌以玉石，中雕戰(zhàn)國獸面，西土剛質(zhì)而東方溫潤，正先生藝術(shù)之所在。晚年為上海大劇院作《復(fù)興的氣韻》，高逾四米，廣及七尋，乃平生最巨之制。時方春和，意欲融貝多芬田園之交響于尺幅，潑彩成圖，氤氳蓬勃，題曰“復(fù)興”，蓋寄望故土如春潮之涌動，如氣韻之再生也。八十之后，猶日事丹青六七小時，自云“靈感之源，在于不息之?！?。甲午（2014年）春暮，巨星隕于塞納河畔。于是留法三劍客，無極、冠中相繼云亡，天壤之間，遂無此淋漓元?dú)庖?。然其畫永在，如星漢昭回；其道長存，如大塊噫氣。后人觀其《綠色動力》、《白色森林》諸作，當(dāng)如聞廣陵散，猶見先生揮毫?xí)r，混茫中乍現(xiàn)天地之初色。聯(lián)贊曰：潑彩見心中，東方氣韻，描紅雨過時，煙霞自涌，萬壑松風(fēng)生腕底；馳毫傳象外，西域神魂，點(diǎn)綠云開處，翰墨同流，一川星斗入胸間。 2026年2月15日 子瞻賦夫天地蘊(yùn)靈，川岳儲精。岷峨毓秀，浩氣東行。有蘇子瞻者，挾巴蜀之云浪，披錦江之文星。芒鞋踏破煙霞路，肝膽洞開日月明。其出也，若春雷醒蟄，長河破凌；其立也，似孤峰拔地，玉樹臨霆。溯其少年負(fù)笈，墨池淬鋒。父子三杰，文章光焰沖斗柄；縱橫萬里，筆陣橫掃蓬萊宮。鳳翔判事，初試濟(jì)世之志；汴京策論，直叩天子之廷。然龍鱗逆觸，烏臺驟起黑霧；詩案橫生，赤子竟陷樊籠。黃州風(fēng)雨，淬我鐵骨；赤壁霜濤，鑄彼金聲。雪堂炊黍，墾東坡而接地脈；葦岸扣舷，邀北斗以酹滄溟。竹杖芒鞋，勝駟馬之華蓋；蓑衣箬笠，納江湖之澄泓。觀其行跡所至，皆化泥途為芳甸：守彭城，挽狂瀾而筑長堤；牧密州，射天狼以挽雕弓。西湖蘇堤，臥波虹影梳煙翠；惠州荔圃，掛綠明珠映霞紅。更渡瓊海，桄榔庵里傳經(jīng)誦；鑿井儋耳，黎母山前播谷豐。身如不系之舟，心似無塵之鏡。瘴霧蠻煙，難掩凌霄之鶴影；蠻歌獠語，盡收潑墨之云峰。至若文光射斗，一洗綺羅香澤之媚；詞魄驚濤，獨(dú)開鐵板銅琶之境。大江東去，淘盡千古豪英；明月西斜，照徹人間孤影。枯木怪石，筆底自涌嶙峋氣；寒食夜雨，詩中長縈凍餒情。翰墨落時，魚龍躍浪于縑素；茶煙起處，星斗墜甌而錚琮。笑對陰晴，何妨吟嘯且徐步；洞穿生死，猶寄悲歡于晦明。嗟乎！公之一生，九曲江河歸浩淼；公之百劫，千雕圭璧耀玄穹。廟堂江湖，無非養(yǎng)氣之地；瘴鄉(xiāng)夷野，俱是悟道之庭。身隨造化舟，魂寄歸來詠。留浩然正氣于天地俯仰，化皎皎清輝共山水崢嶸。今望大江依舊，赤壁巃嵸?；秀遍g，有青衫踏浪，玉立從容。蒼茫水月渾無界，唯有孤鶴橫空——振霜翼以長嘯，越千秋而回縈！聯(lián)曰：鐵板銅琶，踏破云山萬壑。詩卷撼烏臺，黃州煙雨冷，北歸路上，孤星垂野闊，霧鎖芒鞋，終見瓊樓浮玉宇，長偕明月；東坡鶴骨，融通釋道千川。賦波驚赤壁，翠柏雪濤酣，南渡舟中，天地寄身微，霜披鬢發(fā)，漫隨江海話漁樵，獨(dú)抱清風(fēng)。2026年1月刑于《畫鄉(xiāng)墨韻》 春光賦李伯云/安徽 夫春之為令也，天地解凍，陽和始煦。雪殘南澗，泠泠其響；冰消北皋，汩汩成曲。東風(fēng)拂柔，柳眼初開青淡淡；晨光送暖，梅腮欲暈紅濡濡。雁字書空，忽破長天寂歷；魚梭穿浪，暗撩寒水綃縠。 若其細(xì)雨如酥，煙綃輕籠千嶂；晴光似縷，金線遍繡九衢。苔侵石隙，悄疊茸茸之翠；萼綻枝頭，忽垂粲粲之珠。草色遙看近卻無，恰應(yīng)昌黎詩境；鶯聲乍囀復(fù)還住，偏撩謝女茶壺。田疇水暖，銀鍤翻泥飛細(xì)雨；村舍煙微，竹籬懸蓑待春沽。 至若陌上青驄，逐香塵而蹄快；溪邊素腕，浣浮萍而衣舒。紙鳶巡空，童子笑牽絲縷；秋千蕩影，羅裙飛逐蝶襦。曲岸何人折柳？笛聲漸入云途；深巷明朝賣花，杏簾已漾春酥。 觀夫春工之化：凍雷驚蟄，萬類競蘇；土膏流潤，百卉爭姝。桃李不言，下自蹊成；蘭蕙空谷，幽芳暗敷。農(nóng)人驗(yàn)水于陂塘，學(xué)子探經(jīng)于蕓書。四時代序，春啟其元；三光垂象，陽和遍孚。斯乃造化生生之德，亦仁者欣欣之樞也。 故曰：賦春者，賦其光也，光被山河，歷歷常殊；賦春者，賦其心也，心懷萬物，處處皆濡。附《滿江紅》一闋以頌： 一夜東風(fēng)，破寒峭、層冰雪關(guān)。正浩蕩、春潮卷地，翠涌晴巒。誰潑丹青江海沸？漫收霞綺杏桃燃。更吹香、萬樹煥紅妝，馳宇寰。 胭脂雨，潤大千；滄桑事，盡歸煙。問物華暗換，此意誰傳？縱使花魂隨逝水，猶存浩氣貫長天，待重聽、九野動雷聲，驚碧山。?2026年2月刊于《邕州文苑》 畫鄉(xiāng)山水賦皖北形勝地，蕭國畫鄉(xiāng)奇。攬山水之幽抱，承造化之玄機(jī)。龍脊逶迤，起岱湖之澹蕩；鳳儀縹緲，映皇藏之陸離。此間風(fēng)物，豈惟筆底丹青妙，原是乾坤作畫帷。若夫春山澹冶若妝，夏木蓊如蓋。天門寺外，萬壑松風(fēng)鳴佩玦；圣泉寺畔，千竿竹露滴珠琲。永堌洞云深，疑藏仙府丹灶暖；白土寒霰積，恍列瓊林玉樹排。登高縱目，但見群峰列戟，疊嶂屏開；幽谷涵虛，澄潭鑒彩。霞披霧隱處，樵歌互答于煙岫；溪轉(zhuǎn)峰回間，牧笛斜橫于石瀨。至若岱河澄練，倒浸青螺黛；閘河新漪，輕搖翠筱釵。泛舟西湖，蓮房墜露紅垂絡(luò)；垂綸南浦，柳線牽風(fēng)碧染鞋。春水桃花，鱖魚吹絮過；秋汀蘆雪，雁字題書來。最憐暮雨歸帆，漁燈明滅浮遠(yuǎn)浦；更愛曉煙古渡，棹影參差入寒苔。觀其阡陌繡錯，田疇綺分。榴房綻赤，燃千林之霞焰；柿實(shí)垂金，懸萬樹之星雯。麥浪連云，翻成碧海濤千頃；稻香覆野，鋪?zhàn)鼽S紈緞幾巡。籬落間雞犬相聞，桑麻共話；墟煙里黍酒初熟，雞黍留人。此非武陵溪，卻見桃源之阡陌；疑是瀛洲島，原是畫鄉(xiāng)之里闉。昔有畫壇先哲，潑墨成川妙；今見妙手丹青，染黛皴紋新。畫師寫生，收煙霞于絹素；騷客裁句，攬風(fēng)月入吟樽。春山秋壑，俱成粉本秀；暮靄朝嵐，盡化詩魂真。山水自為畫本，天地本屬畫師身。人在畫中，耕云種玉趣；畫隨人動，斡斗回杓辰。嗟乎！美哉畫鄉(xiāng)：山凝漢魄，石勒秦文古；水涵宋韻，洞隱唐音醇。非徒摹形于縑楮，實(shí)乃山水自揮毫，人居畫里；天人共調(diào)彩，萬象煥丹青。觀此靈境，乃知造化有深意；入此畫境，方信人間有蓬瀛。遂令畫工擱筆，游子忘形。畫鄉(xiāng)山水，山水畫鄉(xiāng)，共四時而敷彩，與天地而常新。游其間者，如飲醇醪，陶然欲醉。昔人云"江山如畫"，豈虛言哉！歌曰：龍城自古丹青藪，百里山川入硯池。皇藏松濤鳴玉佩，岱湖煙雨潤瓊枝。榴燃霞焰疑焚筆，稻浪云濤欲染緇。欲問仙源何處是，畫鄉(xiāng)父老指蕭岐。 2026年2月《東籬采菊》誦頌 龜山探梅園賦李伯云彭城之北，九里之陽，有山蜿蜒若靈龜負(fù)圖者，乃古之龜山也。山陰藏漢墓之幽邃，山陽辟梅園之清曠。是園也，丙申肇建，壬寅大成，三百余畝涵蘇北之勝，列江蘇七景之巔。今值春和景明，梅英繽紛，余游目騁懷，感造化奇秀，慕人文淵雅，乃作斯賦以志之。觀夫龜山之勢，接九里龍脈，瞰運(yùn)河煙波。其形若巨鰲飲澗，首枕汴泗，尾拂云霄。園因山就勢，引泉疊石，得造化之巧。曲橋九轉(zhuǎn)，疑入武林之源；回廊百尺，恍登皖南之閣。古戲臺飛檐翚起，猶聞絲竹繞梁；雀樓雕欞煥彩，尚見前朝藻繪。更以龜紋靈石鋪地，應(yīng)玄甲負(fù)圖之兆；千枚磻石疊嶂，彰瑞獸呈祥之妙。既合山形，亦昭壽考，此誠天工與人巧之合也。園中佳植，以梅為尊。紅梅若絳綃剪綺，綠萼如碧玉雕珮，朱砂點(diǎn)丹，照水凝妝。墨梅虬枝鐵干，骨里藏春；臘梅檀心馨口，雪中吐焰。更有美人梅、垂枝梅諸品，俯仰生姿，各具風(fēng)流。計(jì)其總數(shù)五千余株，間以金桂冬青，檜柏石楠，四時蔥蒨，掩映成趣。當(dāng)臘盡春回，南枝先綻，或含苞如豆，或半吐如櫻。及其盛時，千林綴玉，萬樹蒸霞，暗香浮動，沁人心脾。春雪初融，苔枝綴玉，呈紅裳素裹之妙；夜月將沉，疏影橫窗，得淡月黃昏之致。細(xì)雨霏微，則珠淚盈腮，愈見嬌慵之態(tài)；晨露未晞，則冰綃拭面，別呈皎潔之姿。尤奇者，龜紋石畔忽現(xiàn)靈芝，珍珠潭邊時鳴山鳥，動靜相生，更添幽趣。昔人探梅，重在與雪爭白，與月比瘦。今觀此園，雖無灞橋風(fēng)雪之寒，卻有羅浮春夢之暖，誠賞心樂事也。溯其淵源，龜山故地，漢墓巍然。楚王地宮，鑿山為藏，甬道精嚴(yán)，世稱絕藝。圣旨博物館中，誥敕羅列，可見皇權(quán)威儀；點(diǎn)石園內(nèi)，碑碣林立，堪嘆文采風(fēng)流。今梅園繼之，以花事續(xù)文脈。每值花時，士女如云，或撫琴于戲臺之上，或吟詩于雀樓之中。有“望盡紅枝一片霞”之詩，有“裁云萬朵，噴火燒枝”之聯(lián)，有“堆芳香九里，奪艷燦三春”之句，皆為勝地增色。至若梅花節(jié)啟，百戲競陳，漢服蹁躚，非遺羅列，既彰古韻，亦煥新聲。春二三月，游人如織。稚子逐蝶花間，老翁垂綸潭畔。少女簪梅鬢影，笑靨與花光爭艷；書生鋪箋石上，詩情共春色齊飛。茶寮設(shè)于梅下，可品綠萼之茗；酒肆列于溪旁，堪醉紅霞之色。暮色既合，華燈初上，花影燈光，交織如幻，別是一番境界。此園之樂，不獨(dú)在目賞，更在心怡，在神馳也。贊辭曰龜山蒼蒼，泗水泱泱。梅魂所寄，山高水長。冰姿玉骨，鐵干霓裳。雪魄月魂，今古流芳。鐘吾靈秀，漢韻新章。春風(fēng)歲歲，永播天香。游罷聯(lián)曰：探梅又到彭城，趁晴光瀲滟，看千枝綴雪，萬蕊噙珠。疏影橫斜，恰龜峰疊翠，云水浮煙，渾疑畫本仙源。暗香盈袖，恍若故人遙贈；訪勝重來此地，循石徑苔痕，聽幾處溪弦，數(shù)聲鳥語。冰魂孤抱，任雅客裁詩，吟肩聳瘦，醉倒林泉月下。玉笛吹殘，且留綺夢同酣。注釋：1. 丙申、壬寅：指梅園2014年始建，至后續(xù)擴(kuò)建完成的時間。2. 七景之巔：龜山探梅園2015年入選“江蘇七大賞梅勝地”。3. 羅浮春夢：用趙師雄羅浮山遇梅花神女之典。4. 鐘吾：徐州古稱。2026年3月11日《畫鄉(xiāng)墨韻》 中華第一香賦夫何一花之獨(dú)秀，能貫古今，艷壓群芳？昔人謂之“國色天香”，唯我牡丹，號曰“中華第一香”，以彰其美。若夫春回大地，萬物昭蘇。百草權(quán)輿，群芳未吐。唯牡丹含苞蓄勢，以待天時。其莖如青玉，其葉如碧瓊。亭亭而立，不枝不蔓，卓爾不群，自抱貞素。及至谷雨時節(jié)，一朝競放，千朵萬朵，壓枝欲傾。紅者如霞，白者如雪，粉者如脂，紫者如紺。重瓣疊蕊，層層簇?fù)?，宛如云錦天衣，流光耀目。觀其形貌，雍容至極。大者如盤，小者如玦?；ò曦S腴，質(zhì)地如纈。晨露未干，晶瑩澄澈；夕陽斜照，金暈明滅。微風(fēng)過處，搖曳生姿；細(xì)雨來時，含珠若泫。其香清幽，隨風(fēng)悠遠(yuǎn)，不濃不烈，沁人心愜。蜂蝶縈繞不去，游人駐足忘返。溯其源也，始于隋煬之苑，盛于李唐之闕。武后冬游，詔令百花齊發(fā)。眾芳懾于威權(quán)，皆違時競越。唯牡丹傲骨錚錚，志不可奪，寧貶洛陽，不摧眉求悅。自此，牡丹遂與“氣節(jié)”相綴。不獨(dú)有傾城之貌，更有不屈之節(jié)。此所以居百花之尊，為萬卉之杰。昔者唐人愛牡丹，謂之“花王”。長安貴游，爭相植蒔。姚黃魏紫，名動京華。每至花開時節(jié)，車馬如馳，士女如織。李白詩云：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！笔菫槟档ぶ?。劉禹錫亦云：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”其盛況可見一斑。至若宋人，尤重品格。周敦頤謂牡丹為“花之富貴者”，然富貴而不俗，雍容而不矜。于百花之中，卓然獨(dú)立，有王者之儀。歐陽修作《洛陽牡丹記》，品第甲乙，詳述其姿。陸游入蜀，猶念洛花之美，有“洛陽牡丹面徑尺”之句。牡丹之性，耐寒耐旱，其骨嶙峋。雖經(jīng)霜雪，其根愈振。春日萌發(fā)，夏初吐韻。不爭桃李之先，不與荷蓮競進(jìn)。待群芳將謝，始展真韻。此其所以為貴，足見其本。其色可人，其香可近，其態(tài)可敬，其品可訓(xùn)。或植于庭院，與松竹為侶；或栽于山野，與云霞共處。富貴者賞其華，清貧者愛其素。文人墨客，題詠不盡；丹青妙手，摹寫難足。其花可入藥，其根可養(yǎng)人。全身是寶，惠澤生民。嗟乎！牡丹之為物，得天地之正氣，秉陰陽之粹純。春來獨(dú)艷，不媚俗塵。雖經(jīng)風(fēng)雨，不改其真。豈獨(dú)花中第一，實(shí)乃人間至珍。今作長賦，以頌其神。愿世人觀牡丹而知富貴不能淫，賞其華而明貧賤不能移。如此，則牡丹之教，豈不大哉，澤被蒼旻！聯(lián)贊曰：玉盞光浮，賞瓊枝露浥，宛如濯錦，天香染就朝霞色；霓裳影動，看粉萼風(fēng)翻，疑是裁云，國色妝成閬苑容。 2026年3月30日《東籬采菊平臺》誦讀 石榴賦若夫榴火燃枝，丹華照眼。星懸五月中天，霞散九秋庭院。千房同膜，千籽如一，抱赤心而共蒂，垂朱實(shí)以并絢。觀其初孕瓊苞，含章未吐；漸舒絳萼，蓄秀方妍。及至熏風(fēng)解慍，湛露承天，乃裂輕綃以呈寶，疊紺縷而含煙。若乃枝懸瑪瑙，葉隱珊瑚。映日則明珰綴幄，籠月則珊樹臨軒。剖之而冰泉乍瀉，嚼處則瓊液長濡。潤肺腑而沁齒，醒神思以清娛。昔張騫使域，攜異種而歸漢闕；潘岳作賦，播嘉名于洛都。武帝植之槐里，明皇賜號天廬。自河陰至安石，歷千載而愈敷。至若秋深露白，霜重楓丹。裂絳囊于曉日，迸星火于層巒。摘來萬顆驪珠，光搖云錦；捧出滿盤赤玉，色映瑯玕。兒童爭逐于籬落，村婦分餉乎盤餐?；蜥劄轷啡?，流霞泛夜；或制為藥餌，卻疾延年。更見榴皮作紙，寫云漢之章；榴實(shí)入畫，留乾坤之妍。嗟乎！不爭桃李之春，獨(dú)抱冰霜之節(jié)。歷炎威而愈丹，經(jīng)歲寒而未歇。華實(shí)并麗，剛?cè)嵯鄥f(xié)。故君子佩其貞心，詩人頌其芳烈。綴景則霞蔚云蒸，懷珍則珠聯(lián)玉綴。愿托根于上林，長向陽而欣悅。聯(lián)贊曰：看樹樹喇叭，榴花舉火，愛在驪山，如千秋美女，灼灼紅霞凝赤焰；綴枝枝瑪瑙，赤籽抱團(tuán)，醉向西子，恰百族同心，拳拳盛意獻(xiàn)丹忱。 杏花賦李伯云（安徽）若夫春陽載熙，萬物競馳。睹夭夭之杏萼，破寒煙而獨(dú)奇。凌霜雪以舒英，若輕云之出岫；映朝霞而絢彩，似仙姝之臨墀。其始凍解東皋，苔青南浦。數(shù)星紅糝，破籬落之蕭疏；幾樹新妝，綴虬柯之媚嫵。漸看繁蕊攢珠，繁英綴璐。薄粉輕綃，恍太真新出?。坏瓱熚⒃拢莆髯映蹁郊?。蜂媒蝶使，爭喧闐于艷叢；詩客酒徒，動幽懷于廡下。若夫廉纖雨潤，淡蕩風(fēng)斜。香靄霏微，欲醉欲醒之際；紅英拂掠，將離未離之葩。牧之問酒，遙指煙村之杏；子京掞藻，驚傳鬧春之華。半陂湘水，寫介甫孤貞之影；一夜深巷，聽放翁幽嘆之賒。至若節(jié)近清明，春期將罷。雪霰飄空，素英委地。辭柯之瓣，低徊畫檻之側(cè)；委地之香，繾綣書窗之罅。然其實(shí)成丸，青圓堪訝。董奉植林，仁風(fēng)永播于杏；士人探苑，佳話長留于夏。信知榮悴有時，堅(jiān)貞可詫。嗟乎！桃李成蹊，古語非假；杏花入詠，風(fēng)華難謝?？v逐東流，猶存雅化。寄幽懷于芳魄，托清夢于春夜。填一闋《唐多令》頌曰：寒褪粉初勻。煙輕色有痕。倚東風(fēng)、先破冰痕。應(yīng)是司花偏有意，教冷蕊、試春溫。微雨濕黃昏。香消半入塵?？v飄零、莫問前因。多少樓臺簾影外，留明月、認(rèn)精魂。【注】文中化用典故：杜牧《清明》“牧童遙指杏花村”；宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”；王安石《北陂杏花》“一陂春水繞花身”；陸游《臨安春雨初霽》“深巷明朝賣杏花”；董奉“杏林”典；唐時進(jìn)士及第稱“杏苑探花”。 2026年《神州詩詞》 中華散曲論壇廿載賦李伯云/安徽序曰：曲韻千年，流響不絕；論壇廿載，星火長延。今慶芳辰，乃以賦銘其風(fēng)骨，歌其志節(jié)，頌其永年。乾坤有律，宮商自譜；天地為席，曲韻長舒。溯其源兮，繼詩余之雅致，承樂府之清疏。關(guān)馬白鄭，樹風(fēng)標(biāo)于市井；酸甜樂府，寄幽懷于林墟。北調(diào)似鐵板銅琶，歌大江東去；南音如杏花春雨，聽小巷吳歈。奈何雅樂漸微，宮商幾斷；幸有高賢振袂，薪火重蘇。若夫論壇初立，星火始燃。聚四海之清響，匯九州之俊賢。熒屏作紙，指下生蓮。辨宮商于幽渺，究格律于精嚴(yán)。釋襯字之機(jī)巧，探務(wù)頭之深玄?；蛏掏埔辉~，晨昏不輟；或唱和千疊，珠玉交聯(lián)。廿載耘耔，辟荒蕪而成徑；八方呼應(yīng)，接絕響而新弦。于是舊譜重光，古香馥郁；新聲迭起，逸韻綿延。觀其氣象兮，如春園集艷，百卉爭鮮：北曲存燕趙之雄概，南腔得江南之柔娟。街談巷詠，俱含妙趣；俗言俚語，自蘊(yùn)真詮。諷世則筆鋒帶雪，寫景則墨色含煙。詠物則形神畢現(xiàn)，抒情則肝膽相煎?；蜴倚εR，曲家之本色；或淺吟低唱，元味之自然。斯可謂：守正統(tǒng)而能變，開新境而知源。至若論壇之績，豈在文翰？更筑交流之臺，廣結(jié)知音之伴。耆老傾囊，導(dǎo)初學(xué)于蒙昧；青衿問道，汲古井之清甘。每見佳篇，共評共賞；但逢疑義，同析同參。線上論詩，每忘更深夜永；線下聚飲，更見鶴發(fā)酡顏。于是散曲星芒，漸成燎原之勢；論壇旌幟，獨(dú)張時代之先。今逢華誕，回望來途：廿載風(fēng)雨，初心如初。昔植梧枝，今來彩鳳；初沾潤雨，終化瑤琚。鍵盤聲里，續(xù)傳非遺之脈；網(wǎng)絡(luò)光中，廣拓曲藝之區(qū)。愿雅韻永承，共華夏文明并耀；更宮商長響，隨時代波濤同趨！贊曰：曲海塵湮幾度秋，論壇廿載續(xù)風(fēng)流。拾遺元韻探幽脈，匯聚才情寫壯猷。鍵底江山生雅意，屏前日月駐清悠。從今更趁風(fēng)云會，伴我神州共勝游！ 長江賦李伯云坤輿洪冶，熔金瀉地；昆岳瑤魄，破雪成江。挾三江而襟五湖，劈千峰以騁九垓。玉龍騰躍，銀漢傾崖，六千里雷霆貫斗，十萬峰云水摶風(fēng)。觀其氣脈雄渾，非止吞星吐月；聞其聲威浩蕩，直教裂石崩穹。溯流遐矚，有冰魂乍醒于唐古，寒芒乍迸于遙汀。金沙雷激，懸河倒掛蒼旻；虎跳霆驚，怒壑橫吞絕冥。夔門雪浪，劈開楚塞千尋；巫峽煙鬟，漫卷巴山十二。滟滪堆前，曾沒王濬樓櫓；西陵渡口，猶聞屈子騷經(jīng)。石牌鏖戰(zhàn)，血染寒濤凝紫；赤壁焚艨，燼銷斷岸留腥。若夫春和景霽，洞庭波撼岳樓晴；秋爽天高，采石磯橫太白舲。白帝城頭，公孫躍馬遺蹤杳；滕王閣畔，帝子乘鸞舊影零。三江口外，帆檣競渡如鶩；黃鶴樓前，鷗鷺斜飛若星。君山斑竹，猶垂娥淚痕青；小孤髻石，尚綰周郎戰(zhàn)纓。嗚呼！逝水湯湯，淘盡風(fēng)流俊杰；煙波渺渺，幾多興替山形。太白撈月處，空余采石寒汀；東坡酹江時，惟見黃州鶴影。然則逝者如斯，未舍晝夜；奔流到海，終化滄溟。今睹長虹橫鎖，截?cái)嘣朴晟n茫；巨壩巍峨，平添湖山瀲滟。九衢通貫，舟車輻輳如川；萬炬參差，星漢闌干欲焰。嗟乎！大江流日夜，慷慨歌無竟。納百川以成其瀚，歷萬古而葆其瑩。濁浪排空際，自有砥柱崢嶸；清風(fēng)拂柳處，依然明月澄明。今我臨流寄慨，但見：云帆濟(jì)海非虛話，禹跡重光看新晴。大江浩蕩東注，復(fù)興潮涌，正托起赤烏一輪，赫赫東升！填闋《行香子》贊曰：浩浩湯湯，萬里橫流。卷霜雪威震神州。崩云裂岸，今古無休。看浪如峰，湍似箭，勢吞丘。春秋淘盡，沉浮誰主？問青天可解江愁？星河欲轉(zhuǎn)，日月沉浮。伴峽中猿，云間鶴，渚邊鷗。2026年3月15日《神州詩詞》 抖音賦李伯云夫抖音者，時下之奇觀，掌中之幻境也。方寸熒屏，納四海之風(fēng)華；須臾光景，演萬象之浮沉。其勢若春潮帶雨，其速如野馬絕塵，舉目見刷屏之手，俯耳聞神曲紛紜。觀其形制，不過九數(shù)之秒，然藏乾坤：或稚子憨笑，靈眸動人情真；或耄耋起舞，銀絲拂云水痕；或市井煙火，一勺烹出人間味醇；或山川壯游，片鏡收盡天地秋新。更有變臉?biāo)材恐g(shù)，幻形移影之倫，粉黛未勻而容光已煥，足未出戶而寰宇可巡。然其妙處，尤在眾生相映成文。販夫走卒，可展絕技于臺前振神；文人墨客，亦寄幽思于短影留魂。悲歡離合，皆化指尖輕觸頻頻；喜怒哀樂，盡付點(diǎn)贊之中沉沉。觀者如入萬花筒，一搖一換景，一轉(zhuǎn)一重門?；蚺醺褂谥C趣，或垂淚于溫存，或拍案于奇技，或神往于遠(yuǎn)村。然物盛則弊生，趣濃則心困。世人沉湎此中，常忘晝夜之昏昏，廢詩書之雅韻，疏親友之恩親。更有偽作橫行，虛情濫陳，以獵奇奪目，以低俗邀恩。方寸之屏，竟成名利之樽；剎那之歡，反作精神之墳。嗟乎！抖音之興，時也，勢也，存乎其人。善用者，可傳文化之火薪，可記時代之履痕；溺之者，徒耗光陰于指縫，空留浮華于夢魂。惟愿觀者明心見性，嬉游有度，使此方寸之地，不為困囿之枷鎖，而作觀照世情之明鏡以長存。填闋《釵頭鳳》曰：熒屏小，乾坤繞，指尖輕點(diǎn)千般巧。童爭鬧，翁忘老，萬家煙火，一川歡笑。妙，妙，妙。晨昏倒，詩書杳，手機(jī)成癮何時了？歡娛少，歲華耗，千花眩目，幾人能覺？惱，惱，惱。 快手賦李伯云夫天地有象，萬物可陳。昔人繪丹青以摹形，鐫簡策而傳神。今有快手之術(shù)，掌中藏大千，瞬息納古今。方寸之間，九州煙火繚繞；須臾之際，四海柴門相鄰。田夫播穡于隴畝，巧匠示藝于山村。漁歌起而浪花碎，牧笛橫而云腳沉。販夫走卒，盡展本色；婦孺翁媼，各顯天真。觀夫百工競巧，九派爭流。鐵花濺星斗，剪紙動九州。面塑揉天地之態(tài)，糖畫繪龍鳳之游。廚下雕瓜成塔，堂前繡布為旒。黃口誦詩，清越穿戶；蒼顏舞太極，輕盈入眸。至若市井奇人，江湖絕技。吞劍寒光裂空，吐火烈焰燎袂。折腰勝楊柳，舞棍驚雷霆墜。然非徒娛耳目，亦以濟(jì)困窮。殘障售帚，得溫飽于寒舍；孤寡編筐，換膏粱于霜?dú)q。嗟乎！野有遺賢，何羨金馬玉堂；民多妙藝，豈惟凌煙麟閣光？匯微光以成炬，聚細(xì)流而作滄浪。此誠盛世之剪影，堪稱時代之新章。乃綴《西江月》以詠其懷：方寸屏間萬象，須臾指下千巡。浮光掠影各紛紜，誰解個中喜恨？偶遇驚鴻一瞥，長留妙曲三分。眾生百態(tài)戲中存，笑爾真?zhèn)坞y問。 美篇賦 李伯云維丙午之春，覽美篇之芳。集文心之雅韻，匯翰墨之清光。以紙為田，以情為壤；以影為箋，以歌為章。 觀其作也：或抒山河之浩渺，或記歲月之溫良；或詠人間之煙火，或懷故舊之思量。辭采斐然，如春風(fēng)之拂柳；意象玲瓏，若秋月之凝霜。圖文相映，聲韻悠揚(yáng)；方寸之間，萬象涵藏。 爾其聚四海之友，結(jié)五湖之章。不問尊卑，不分城鄉(xiāng)。以文會友，以美傳芳。敘平生之趣事，錄世態(tài)之炎涼。傳家風(fēng)之淳厚，揚(yáng)文脈之悠長。 嗟乎！文以載道，美以潤腸。美篇之為用也，藏歲月之痕，留浮生之香。愿斯篇之永固，伴文苑而芬芳。 填闋《蝶戀花》曰：又是春來芳意鬧，筆底煙霞，方寸藏清皎。圖影詩章相映巧，山川歲月情難老。四海同舟文作棹，不問西東，只向真心表。錄盡人間溫與燥，墨香長伴韶光好。 老耘先生賦李伯云蓋聞天地玄黃，翰墨煥星辰之彩；江河浩渺，丹青凝歲月之魂。書道一脈，承千載文脈，匯百家精魂，非有曠達(dá)之懷，難臻化境；非具堅(jiān)貞之志，莫溯本源。皖地蕭碭之間，黃河故道之畔，有奇士出焉，姓劉名惠民，號老耘，別署金蟾溪上老人、香雪軒主，乃一代書壇巨擘，隱于鄉(xiāng)野之文苑宗師也。先生祖籍碭山，徙居蕭邑，誕于書香世胄，長于儒風(fēng)浸潤。幼而穎悟，卓犖不群，覽經(jīng)史以潤心，習(xí)琴棋而養(yǎng)性，兼修武備以強(qiáng)身，深究醫(yī)理以濟(jì)人，博涉多通，才溢四野。少小即嗜筆墨，家藏名碑法帖，朝夕摩挲，手不停揮；遍臨晉唐楷則，摹二王之俊逸，習(xí)歐柳之謹(jǐn)嚴(yán)，于橫豎撇捺間，筑基筆墨根基；浸淫漢隸碑版，追金石之古拙，取篆籀之渾樸，在點(diǎn)畫波磔中，錘煉線條風(fēng)骨。青年遭逢時艱，世路坎坷，困厄迭加，而未嘗稍棄筆硯，于塵勞困頓里，守方寸硯田，以筆墨為友，以紙帛為居，藏孤高之志于胸，蘊(yùn)不羈之氣于筆，靜待風(fēng)云之變，厚積薄發(fā)之機(jī)。逮至盛世，晚歲名揚(yáng)，先生以翰墨之才，登藝文之堂，受聘皖省文史館館員，執(zhí)掌蕭縣書畫院藝柄，譽(yù)滿徐淮，聲播藝林。其書諸體兼善，尤精狂草、分隸，卓然自成一家。觀其隸書，蠶頭燕尾，古韻盎然，剛健含婀娜，端莊雜流麗，如蒼松立壑，靜穆沉雄，筆端藏秦漢之氣象，墨里蘊(yùn)金石之清光；賞其楷書，法度謹(jǐn)嚴(yán)，筋骨內(nèi)斂，點(diǎn)畫精到，結(jié)體寬博，平正中見奇崛，端莊里透靈秀，似君子端方，溫潤如璋。至其狂草之作，更是出神入化，冠絕當(dāng)時。筆起則驚雷乍起，勢若奔雷裂穹；筆行則疾風(fēng)驟雨，狀如游龍?bào)@鴻；筆收則余韻綿長，意如行云游空。運(yùn)筆之際，融武術(shù)之剛健靈動，指節(jié)凝力，腕底生風(fēng)，線條遒勁如鐵，婉轉(zhuǎn)若虹，枯濕濃淡，極盡變幻之功；結(jié)體開合聚散，俯仰欹斜，渾然天成，無雕琢之痕，有自然之融。墨氣淋漓，酣暢恣縱，如大河奔涌，一瀉千里，藏張旭之狂放，懷素之逸動，兼中原文化之沉雄，含鄉(xiāng)野氣韻之淳濃。昔年白石老人見其筆墨，盛贊“惠民筆墨活脫靈動，日后定不讓張癲醉素”，苦禪大師亦交口稱頌，預(yù)見其卓然成峰，良有以也。先生書以載道，畫以傳情，秉持以書入畫之旨，將草書筆意，融于寫意花鳥，筆墨精到，意境高邈。筆下竹石花鳥，皆帶書韻，皆有風(fēng)骨，寫蘭則清雅脫俗，畫蟹則靈動傳神，題句間藏市井煙火，筆墨里含文人雅趣，鄉(xiāng)野天真與文人情思，相融無間，自成一格。其為人也，孤高狂放，淡泊名利，厭塵俗之浮華，甘田園之清寂，雖居藝壇高位，仍蟄居鄉(xiāng)野，與農(nóng)友為伴，以桑麻為樂，不媚權(quán)貴，不逐虛名，對附庸風(fēng)雅之輩吝惜片紙，對鄉(xiāng)鄰百姓則贈書療疾，仁心濟(jì)世，風(fēng)骨嶙峋。嗟乎！先生以一生光陰，寄情翰墨，于坎坷中守初心，于盛名后守淡泊，融文武醫(yī)藝于一身，匯古今筆墨于一爐，筆墨間見胸襟，線條里藏風(fēng)骨。其書，剛健而不粗野，飄逸而不輕浮，雄渾中見雅致，恣肆里守法度；其人，豁達(dá)而不張揚(yáng)，孤傲而不冷漠，困窮而不移志，富貴而不驕倨。筆墨傳世，集為《老耘書法集》《老耘書畫集》，字字珠璣，篇篇瓊琚，留文脈于后世，傳藝韻于萬古。黃河故道，文脈悠悠，先生之風(fēng)，山高水長。其翰墨不因歲月而褪色，其風(fēng)骨不因塵俗而消磨，藏藝于鄉(xiāng)，守道于心，以一支毛錐，寫盡人生況味，以數(shù)行筆墨，傳承華夏文脈。贊曰：皖蕭奇士老耘翁，醉入鵝池造化功。字挾千鈞根抱石，筆扛九鼎勢吞虹。胸藏丘壑除塵垢，腕轉(zhuǎn)云山見古風(fēng)。淡泊功名身外事，丹青翰墨自蔥蘢。藝海茫茫，書道巍巍，先生以布衣之身，成大家之業(yè)，筆墨鑄魂，風(fēng)骨傳世，令后之覽者，觀其書而仰其品，感其志而敬其人，翰墨留香，萬古不泯！ 雨邨翁賦李伯云皖山毓秀，淮水鐘靈，龍城孕粹，翰苑生英。有馮公雨邨者，生于己酉之年，長于蕭城之邑，出身書香門第，幼承家學(xué)淵源，乃近現(xiàn)代江淮書壇之巨擘，龍城畫派之砥柱也。 公少懷筆墨之志，早啟臨池之悟。髫齡隨父習(xí)書，以木為筆，以地為箋，摹筆順、研間架，朝夕磨礪，未嘗稍?。簧蚤L師從路蔭南、侯子安諸賢，精研書道，溯源晉唐，取柳體之筋骨剛健，法顏書之氣格雍容，大字臨《瑯琊碑》之雄闊，小楷習(xí)《多寶塔》之端嚴(yán)。復(fù)入筆花書社，觀摩先賢墨韻，得秀才王芙生親授，悟靈秀挺拔之妙，探筆墨精微之趣，博采眾家之長，兼收碑帖之韻，寒暑淬礪六十余載，終自成一家風(fēng)骨。 觀其書藝，中鋒運(yùn)筆，沉穩(wěn)扎實(shí)；結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)神勁健?？ǘ饲f，藏雋秀于樸茂；行草靈動，蘊(yùn)老辣于典雅。尺幅小品，見筆墨之清歡；鴻篇巨制，顯胸襟之壯闊。墨色蒼厚，如松崖立雪；筆勢縱橫，若云壑流風(fēng)。不事雕琢而真氣彌漫，不求奇巧而法度森然，融書卷之氣、金石之韻、民間之樸于一體，自成雄渾質(zhì)樸、風(fēng)骨凜然之書風(fēng)，令觀者心折，賞者魂?duì)俊?lt;/p> 先生生平，歷經(jīng)世變，初心不改，翰墨不渝。民初入仕公門，掌文書之職，筆耕不輟；抗戰(zhàn)烽煙起，投身行伍，任職八路軍蕭永獨(dú)立旅，秉筆為戈，參與《實(shí)報(bào)》《邊區(qū)報(bào)》《拂曉報(bào)》編輯，以筆墨傳薪，揚(yáng)家國正氣。解放后求學(xué)華東師大，深耕史學(xué)，后執(zhí)鞭杏壇，執(zhí)教蕭縣中學(xué)、蕭城一中，育桃李滿天下，姜秀真、張翰等書畫名家，皆沐其教澤、承其衣缽。半生杏壇春雨，一世墨海耕煙，以書育人，以藝傳心，助力龍城畫派薪火綿延，功在桑梓，譽(yù)滿江淮。 其為人也，秉性剛正，胸懷坦蕩，謙謙若君子，澹澹如清風(fēng)。不慕虛名，不趨流俗，不以貧賤易志，不以榮辱擾心。平生好善，待人以誠，求字者無論尊卑，有求必應(yīng)，分文不?。粏柕勒卟环掷嫌?，誨人不倦，悉心點(diǎn)撥。兼通詩詞歌賦，精研醫(yī)術(shù)劍道，涉獵戲曲丹青，博學(xué)而篤行，厚德而載物，書品與人品相映，藝德與德行同輝，堪稱世之楷模，書界典范。 至若藝苑揚(yáng)名，翰墨流芳。先生作品屢登大展，享譽(yù)四方，一九八七年黃山杯書畫大賽，力挫群雄，榮膺一等獎；一九九零年滬上辦展，與諸家聯(lián)袂，驚艷海上藝壇。名入《中國書畫家名人大辭典》，作品藏于徐州博物館、載于《蕭縣志》，墨寶留痕，聲名遠(yuǎn)播。身居安徽書協(xié)理事之職，肩蕭縣書畫院名譽(yù)院長之任，履職盡責(zé)，深耕地方書藝，為江淮書畫事業(yè)傾盡心力，青史留名，藝苑流芳。 嗟乎！筆墨千古，風(fēng)骨長存。馮公雨邨，以一生癡守書道，以赤心傳承文脈，筆走龍蛇，寫盡半生堅(jiān)守；墨潤春秋，鑄就一世清名。書可通神，德可化人，藝傳千載，譽(yù)滿乾坤。今賦斯文，以頌先賢，愿其墨韻長留，風(fēng)骨永昭，啟后世書家之智，承中華翰墨之魂！ 企江老人賦李伯云歲次丙午，靈鐘蕭土；光緒季年，瑞降劉門。夢筆先生，別署企江老人，籍隸古蕭，根蟠黃流之畔，脈承耕讀之澤。平疇沃野，毓其秀骨；淳風(fēng)厚俗，養(yǎng)其素襟。幼承庭訓(xùn)，早染丹青之趣；少慕先賢，已窺丘壑之姿。弱冠而藝林馳譽(yù)，凌云之志，初見于毫端矣。既而負(fù)笈千里，卒業(yè)省中；遂渡浙水，入國立藝專，得列宗師之室。親承潘天壽之指畫，聆李可染之玄言，受教苦禪、風(fēng)眠諸老。浸淫古法，酌取新機(jī)，六載寒窗，鐵硯為穿。盡得畫學(xué)之微旨，深研筆墨之大端。學(xué)成之日，辭美專之延聘，歸彭城之故阡。執(zhí)鞭絳帳，傳道杏壇，盡傾胸中之壑，廣栽藝苑之蘭。以一腔之赤血，續(xù)國粹之殘煙。先生作畫，專攻寫意花鳥，兼工草蟲蛺蝶。師青藤、白陽之逸，得明清逸格之骨。師古而不泥，創(chuàng)新而不詭。畫墨荷則亭亭凈植，素波自潔，濯炎埃而愈清，出淤泥而彌皎。筆致泠泠，氣韻杳杳，若洛妃臨波，翩然欲渺。寫秋菊則傲霜凌雪，勁節(jié)孤標(biāo)，枝如屈鐵，花若熔金。寫寒華之貞質(zhì)，奪秋光之澄明。至若生宣工蝶，尤稱絕詣。于險(xiǎn)絕中求精微，在生澀處見神理。頭須羽翼，絲絲欲語；動靜俯昂，栩栩?qū)⑵?。比肩白石而神韻?dú)超，凌轢前賢而精工誰擬？斯誠一絕，世無其二。觀其筆墨，風(fēng)規(guī)森挺，用筆沉雄。蕭龍士贊其“干凈、利索、秀氣”，李可染稱其“風(fēng)格獨(dú)特，筆致不凡”。一花一葉，皆藏心性之真；一草一蟲，盡托襟抱之偉。以書入畫，骨法洞達(dá)，線條挺韌而含姿，墨色濃淡而相煒。秀外而雄中，致廣而盡微。至若《百花齊放》長卷，集名花十有三品，寫芳華四季之輝。融古鑄今，滿紙生機(jī)勃發(fā)；傳神寫照，一時觀者嘆唏。載入邑乘，流譽(yù)無期。《墨荷》《秋菊》諸作，遠(yuǎn)涉重洋，展于巴黎。獲殊榮于異域，揚(yáng)丹青于四夷。使華夏之妙藝，耀歐美之文墀。先生藝高，尤重德厚。處亂世而持節(jié)，臨困厄而不茍。徐州淪陷之日，敵酋強(qiáng)索筆走。先生寧受饑寒，誓不落墨。凜然風(fēng)骨，正氣流形；卓爾孤標(biāo)，丹心照斗。平生簡樸，不近煙酒。淡利如塵，謙恭若岫。求畫者無論貧富，皆欣然相授，無驕矜之色，有赤子之懋。耽丹青九十春秋，筆耕不輟；守藝壇一片凈土，清風(fēng)滿袖。以柔毫寫世芳華，以素志鑄藝山斗。嗟乎！哲人其萎，藝苑同悲。然丹青不老，筆墨長垂。其畫承龍城之逸韻，其德昭后學(xué)之箴規(guī)。尺幅之中，見君子之胸次；毫芒之間，藏天地之生機(jī)。藝貫古今，名留青史，風(fēng)骨錚錚，垂范永貽。乃作頌曰：龍城之野兮河水湯湯，夢筆生花兮墨海騰芳。一荷一蝶兮俱有神魄，千秋萬歲兮此卷不黃。風(fēng)骨凜凜兮曾抗虎狼，清氣滿紙兮如對雪霜。我瞻遺繪兮再拜稽首，先生之德兮山高水長。 南蓀先生賦 李伯云皖山毓秀，汴水涵芳，蕭陵鐘靈，翰墨流香。有歐陽公南蓀者，生于書畫世家，長于文墨之邦，承先祖之筆韻，秉天地之清光，以丹青寄志，以花鳥抒懷，執(zhí)畫筆而傳文脈，育桃李而興藝堂，堪稱江淮畫苑之耆宿，寫意花鳥之棟梁。溯其家學(xué)淵源，祖風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。祖父小南公，精研小寫意花卉，筆墨清雅，名重一方。公自幼耳濡目染，稚齡即染翰墨，目染丹青之趣，心藏丘壑之想。少入鄉(xiāng)塾，受教于王子云、陳云程諸賢師，啟蒙繪事，初窺藝門，筆端漸露靈秀之氣，胸中早植向藝之腸。及長篤志好學(xué)，負(fù)笈求學(xué)，一九二七，考入徐州美校，為首屆翹楚，勤學(xué)不輟，夯實(shí)根基；一九三零，以公費(fèi)之才，躋身國立杭州西湖藝院，得名師親授，浸淫中西畫藝，更入進(jìn)步美術(shù)團(tuán)體“一八藝社”，廣交同道，眼界頓開，后轉(zhuǎn)修上海藝專，終成學(xué)業(yè)，滿腹畫藝，一身才學(xué)，自此鋒芒初露，志在藝海翱翔。學(xué)成歸里，心系桑梓，躬身美育，矢志傳芳。執(zhí)教于蕭縣民眾教育館，以筆墨為薪火，以丹青化一方。牽頭組建美術(shù)研究會，聚賢才而研畫理，辦講習(xí)而授畫技，展佳作而揚(yáng)藝風(fēng)，開蕭縣油畫展之先河，四十幅油畫面世，破地域之局限，啟鄉(xiāng)鄰之藝思；聯(lián)同道辦書畫聯(lián)展，山水花鳥各展其長，篆印書法相得益彰，觀者如潮，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，讓蕭縣書畫之風(fēng)，盛極一時，薪火賡續(xù)，文脈綿長。執(zhí)教數(shù)十載，誨人不倦，甘為人梯，盼雛鳳清于老鳳，愿后浪超越前浪，栽培無數(shù)畫壇新秀，助力江淮藝苑興旺，一身正氣，兩袖清風(fēng)，品格高潔，世人敬仰。觀其畫藝，專攻寫意花鳥，師古而不泥古，創(chuàng)新而不離宗。筆墨簡練，意蘊(yùn)悠長，用筆渾厚蒼勁，設(shè)色清雅淡宕。一筆一墨，見天地生機(jī)；一花一鳥，藏自然情腸。寫荷塘清趣，菡萏映波，翠蓋搖風(fēng)，蛙戲蓮葉，鴨戲滄浪，《荷花》《荷塘》《荷鴨圖》，筆底生春，盡顯荷塘之勝景；繪禽鳥靈動，或棲或躍，或鳴或翔，形神兼?zhèn)?，意態(tài)飛揚(yáng)，《雙鴨》之姿，憨態(tài)可掬，筆墨之間，盡寫生靈之溫良。其作承傳統(tǒng)文人畫之精髓，融自身心性之涵養(yǎng)，不事雕琢，天然成趣，既有古法之韻，又具時代之象，展于皖江滬上，播于金陵穗城，享譽(yù)海內(nèi)，備受推崇，一紙丹青，盡顯華夏筆墨之氣象。嗟乎！先生一生，以畫為樂，以教為業(yè)，淡泊名利，堅(jiān)守藝窗。歷經(jīng)歲月滄桑，不改丹青初心，雖世事變遷，猶執(zhí)畫筆一方。身為高級知識分子，懷赤子之心；任政協(xié)委員，系民生之望。筆墨寄情，寫盡自然之美；言傳身教，傳承書畫之光。不慕浮華，不逐名利，唯以筆墨潤心，以藝德傳芳，其藝可欽，其德可彰，留佳作于世間，傳美名于鄉(xiāng)邦。贊曰：蕭陵毓秀出才郎，家學(xué)淵源翰墨香。負(fù)笈求真游藝海，歸鄉(xiāng)播雅潤書堂。筆凝花鳥千秋韻，紙寫山河萬里光。藝苑留名垂史冊，清風(fēng)德藝永流芳。 胡公光學(xué)賦 李伯云 蓋聞紅塵寄夢，千載承芹圃遺韻；知己難尋，一生抱金石素心。胡公光學(xué)，字曰笑潛，懷璞玉渾金之質(zhì)，守篤志向?qū)W之誠。沉酣紅樓萬卷，心追雪芹風(fēng)骨；篤好文墨千秋，志續(xù)先賢文脈。高誼結(jié)于賢俊，篤行修于己身，洵為文苑奇士，藝林知音也。 憶昔公之少年，世路坎壈，生計(jì)維艱。學(xué)堂淺嘗耕讀，田園長伴風(fēng)霜。晝則荷鋤躬稼，沐晨露而披夕照，不辭壟畝之勞；夜則挑燈研書，伴寒星而對孤影，甘守寒窗之寂。浮沉鄉(xiāng)野六十余載，歷世事滄桑，感民生疾苦。當(dāng)是時也，公社聲教傳四野，萬民勤力事農(nóng)桑，長夜寂寥，何以遣懷？公獨(dú)懷才抱志，口演古今傳奇，為鄉(xiāng)鄰解悶抒懷。三國豪杰之雄烈，水滸義士之剛腸，聊齋狐鬼之幽奇，隨口道來，神采飛揚(yáng)。每至酣處，鄰里圍坐，萬眾傾聆，聲名遠(yuǎn)播于田埂工段，佳話流傳于鄉(xiāng)野閭閻，一時鄉(xiāng)鄰無不推重。 公生而穎悟，天姿卓犖，雖未履黌門之序，不登科第之階，卻能摒浮名于塵外，守素志于蓬門。以典籍為良師，以鉆研為至樂，晝耕筆墨之田，夜探文史之奧，窮經(jīng)史之微言大義，究古今之文脈變遷。憑一己慧心，破萬卷書海迷障；靠自學(xué)篤行，成一身卓然才學(xué)。此等向?qū)W之志，砥節(jié)礪行，足令世人慨嘆，更令后輩景仰不已。 及逢藝壇雅聚，賢士相逢，公以赤誠之心，結(jié)金石之交。蕭龍士、劉惠民、薛志耘諸公，皆為道義之交，朝夕往來，唱和酬答，摒俗務(wù)之?dāng)_，惟研詩書之妙，共探藝文之精。于書畫之道，耳濡目染，涵養(yǎng)清雅心性；于文史之學(xué)，孜孜矻矻，精進(jìn)未有窮期。身居鄉(xiāng)野泥涂，心藏丘壑大雅；身處凡俗塵事，志守冰潔高風(fēng)。不以位卑而自輕，不以家貧而自棄，以一介布衣之身，行儒者修身治學(xué)之事，研千古經(jīng)典之學(xué)，立一世清名之聲。尤與苦禪大師、其庸先生意氣相投，肝膽相照，談藝論道，言笑晏晏，不問身世尊卑之殊，惟求志趣相投之合，筆墨相交酬知己，風(fēng)骨相契守初心。昔年驟遇橫禍，烈焰驟起，苦禪大師丹青墨寶，險(xiǎn)遭祝融之災(zāi)，毀于一旦。公臨危不懼，奮不顧身，冒烈焰而搶護(hù)，排危難而珍藏，護(hù)稀世珍圖于灰燼之際，存大師妙筆于天地之間。一片赤誠丹心，昭昭可鑒日月，苦禪公感其義舉，動容于心，二人之交，自此愈加深厚，情誼彌篤。 自茲而后，往來益密，交誼益淳。苦禪大師惜其才學(xué)，重其情義，每每揮毫潑墨以寄心曲，鋪箋題字以傳相知。數(shù)通鴻雁傳書，載盡藝林知己心語；幾幅丹青畫卷，繪就平生相惜深情。筆墨留痕，皆是惺惺相惜之證；歲月流轉(zhuǎn)，不改赤誠相待之心。 奈何歲月無情，年華催老，大限終至，天人永隔?？喽U大師彌留之際，神魂恍惚，猶念念不忘公之姓名，聲聲呼喚，盡寄平生知己之念。公聞噩耗，悲慟難抑，五內(nèi)俱摧，遙望大師仙逝之向，涕淚交零，悲不能禁，遂口占絕唱，以寄千古哀思： “相識多年未晤君，終生遺憾愧吾心。啼鵑難喚知音醒，摔碎瑤琴哭墨魂。” 詩句字字泣血，句句含悲，嘆經(jīng)年相知，卻憾晤面無期；悲知音遠(yuǎn)去，再無談藝之人。以啼鵑泣血之忱，訴平生相念之切，仿伯牙摔琴悼子期之禮，哭墨魂知己之逝，盡顯文人相知之重，惺惺相惜之誠。高山流水，不負(fù)半生知遇之恩；墨韻書香，永存一世知己高情。 嗟乎！胡公一生，癡于紅樓，探經(jīng)典之玄微，追先賢之筆意，文心不負(fù)天地；篤于情義，交四方之賢俊，護(hù)丹青之瑰寶，知己不忘初心。雖無學(xué)府師承之資，獨(dú)有治學(xué)堅(jiān)韌之志；雖處鄉(xiāng)野閭閻之間，常懷赤子純粹之心。其才也，自學(xué)而成，卓然自立，終成一家之學(xué)；其情也，赤誠坦蕩，至真至純，足以動人心魄。 斯情斯義，皎皎可昭日月；斯行斯志，灼灼可傳千秋。遂作此賦，頌胡公之高風(fēng)傲骨，記藝林之知己深情，留文苑千古佳話，傳后世萬世芳名！注：1.“ 蓋聞紅塵寄夢，千載承芹圃遺韻”。芹圃：曹雪芹，字芹圃，代指《紅樓夢》文脈。2. “知己難尋，一生抱金石素心”。金石：本指鐘鼎碑碣，引申為堅(jiān)貞不渝、如金石般堅(jiān)固的情誼與心志。素心：本心、純凈之心，出自陶淵明“素心正如此”。3. “懷璞玉渾金之質(zhì)”。璞玉渾金：比喻人品質(zhì)樸純良，未加雕琢，語出《世說新語》。4.“ 洵為文苑奇士，藝林知音也”。知音：用伯牙子期高山流水遇知音典。5. “憶昔公之少年，世路坎壈”?？矇埃╧ǎnlǎn）：困頓、坎坷，古賦常用典。6. “晝則荷鋤躬稼，沐晨露而披夕照”。躬稼：親自耕作，出自《論語》“禹、稷躬稼而有天下”。7.“ 三國豪杰之雄烈，水滸義士之剛腸，聊齋狐鬼之幽奇”。用《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》三大古典名著事典。8.“ 聲名遠(yuǎn)播于田埂工段，佳話流傳于鄉(xiāng)野閭閻”。閭閻：里巷、民間，古典賦文常用雅稱。9. “雖未履黌門之序，不登科第之階”。黌門：古代學(xué)校、學(xué)府代稱。科第：科舉及第，代指仕途功名。10.“ 守素志于蓬門”。蓬門：柴門，代指貧寒之家，出自杜甫“蓬門今始為君開”。11. “窮經(jīng)史之微言大義”。微言大義：語出《漢書·藝文志》，指經(jīng)書精微言辭中含深遠(yuǎn)義理。12.“砥節(jié)礪行”。磨礪節(jié)操與品行，為古代常用褒揚(yáng)典故。13. “朝夕往來，唱和酬答”。唱和酬答：文人之間詩詞相贈應(yīng)答，傳統(tǒng)藝文典故。14. “孜孜矻矻，精進(jìn)未有窮期”。孜孜矻矻（zīzīkūkū）：勤勉不懈，古經(jīng)典故。15.“ 身居鄉(xiāng)野泥涂，心藏丘壑大雅”。丘壑：胸中丘壑，指胸懷高遠(yuǎn)、意境深遠(yuǎn)，出自《世說新語》。16.“ 志守冰潔高風(fēng)”。冰潔：冰清玉潔，喻人品高潔。17.“ 肝膽相照，談藝論道，言笑晏晏”。言笑晏晏：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，形容和樂歡笑。18. “險(xiǎn)遭祝融之災(zāi)”。祝融：上古火神，代指火災(zāi)，“祝融之災(zāi)”為固定典故。19.“昭昭可鑒日月”。化用“丹心照汗青”“精誠動天地，忠義昭日月”典故。20. “數(shù)通鴻雁傳書”。鴻雁傳書：典出《漢書·蘇武傳》，代指書信往來。21. “大限終至，天人永隔” 。大限：壽數(shù)、生死界限，傳統(tǒng)生死典故。22. “猶念念不忘公之姓名，聲聲呼喚”。化用臨終呼知己的深情典故，與后世“臨終呼友”類典故意同。23.“ 啼鵑難喚知音醒”。啼鵑：望帝啼鵑，古蜀王杜宇魂化杜鵑，啼血哀鳴，極寫悲痛。24.“ 摔碎瑤琴哭墨魂”。摔碎瑤琴：直接用伯牙摔琴謝知音典，悼念子期。25.“高山流水，不負(fù)半生知遇之恩”。高山流水：伯牙子期知音典故的核心意象。26. “墨韻書香，永存一世知己高情”。化用文人“以文會友、以墨寄情”傳統(tǒng)典故。27.“ 皎皎可昭日月；灼灼可傳千秋”。化用《詩經(jīng)》“皎皎白駒”及漢賦“功昭日月，名垂千秋”句式典故。28. “頌胡公之高風(fēng)傲骨” 。高風(fēng)傲骨：化用“高風(fēng)亮節(jié)”“傲骨嶙峋”，為傳統(tǒng)品人典故。

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李伯云‖欣然作賦

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