【亙古長安】江油平武王朗五日月楓的原創(chuàng)空間 <p class="ql-block">文字：月楓，攝影：月楓</p> <p class="ql-block"> 10月2日［第1天］下午13:06，乘坐動(dòng)車 D1935于西安北站出發(fā)，沿途經(jīng)停漢中、廣元、劍門關(guān)各站，于下午15:55抵達(dá)江油站。出站后打網(wǎng)約車至市區(qū)，在青蓮鎮(zhèn)詩歌小鎮(zhèn)，入住江油靜夜思酒店。 </p><p class="ql-block"> 江油位于四川東北部，地處四川盆地北部邊緣的涪江中上游地帶。東與劍閣縣、梓潼縣接壤，南抵綿陽涪城區(qū)、游仙區(qū)和安州區(qū)，西與北川羌族自治縣毗鄰，北與平武縣、青川縣接連。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時(shí)屬秦置蜀侯國。東漢建武元年，在今雁門壩置德陽縣；建安二十四年，劉備為防備曹魏，設(shè)置江由戍，亦曰江油關(guān)。北魏正始二年，南朝梁國夏侯道遷降魏，魏軍率兵入蜀，攻占梁州十四郡地，置江油郡、縣；西魏廢帝二年，復(fù)置江油郡、縣，江油郡隸屬龍州。</p><p class="ql-block"> 隋開皇三年撤銷江油郡，江油縣隸屬龍州；大業(yè)三年，改龍州為平武郡；義寧二年，改平武郡為龍門郡，又改曰西龍門郡。唐武德年間，西龍門郡改曰西龍門州；貞觀元年，西龍門州改曰龍門州；武后垂拱年間，龍門州改曰政州，江油縣隸屬政州；天寶元年，改政州為江油郡；至德二年，改江油郡為應(yīng)靈郡；乾元元年，應(yīng)靈郡改為龍州。</p> <p class="ql-block"> 南宋寶祐六年，因蒙古軍南侵，江油縣隨龍州遷治雍村。元至元二十二年，撤江油縣并入龍州；至正二十三年，大夏置江油縣，隸屬龍州宣慰司。明洪武十年，撤江油縣并入梓潼縣；洪武十三年，復(fù)置江油縣。清順治十年，撤江油縣；康熙元年，復(fù)置江油縣，隸屬龍安府。</p><p class="ql-block"> 1914年，江油縣隸屬西川道。1936年，江油縣隸屬四川省第十四行政督察區(qū)。1949年12月22日，江油縣解放，隸屬劍閣專區(qū)；1958年9月，撤銷江油、彰明兩縣，設(shè)置江彰縣；1959年，江彰縣更名為江油縣；1988年2月，撤銷江油縣，設(shè)置江油市。</p><p class="ql-block"> 在酒店稍事休息后，于下午17:00步行至李白故居景區(qū)。該景區(qū)在所住酒店對面，過條馬路即可到達(dá)。整個(gè)景區(qū)就是一片空闊的現(xiàn)代化大廣場，廣場周邊建有一些仿古建筑。</p><p class="ql-block"> 一千多年前，詩仙李白出生于該地，生活了24年。景區(qū)主要景點(diǎn)有：隴西院、太白碑林、太白祠、磨針溪、粉竹樓、洗墨池、羅漢洞等。</p> <p class="ql-block"> 隴西院位于天寶山麓，是李白出生居住之地，因其祖籍隴西成紀(jì)而得名。始建于唐；宋淳化五年再建；明末毀于兵火；清乾隆五十三年重建?，F(xiàn)僅存彩塑山門照壁及一小院，2003年，復(fù)建隴風(fēng)堂和序倫堂。</p><p class="ql-block"> 10月3日［第2天］上午9:10，驅(qū)車沿安梓路轉(zhuǎn)紫云路、247國道，沿途穿越龍門山脈、岷山山脈。接近平武時(shí)，轉(zhuǎn)冀安東路、金龍路、冀安西路、九龍路中段至平武縣城。上午10:40，游覽了報(bào)恩寺。</p><p class="ql-block"> 平武縣，位于綿陽北部，東鄰廣元青川縣，南接北川縣，西北倚九寨溝縣，西界松潘縣，北靠甘肅文縣，東南接江油市。</p><p class="ql-block"> 周秦時(shí)為氐羌聚居之地。西漢高帝六年，置剛氐道。東漢建安二十四年，劉備為防備曹軍越摩天嶺南下，在剛氐道設(shè)置江由戍，亦名江油關(guān)。蜀漢建興七年，在剛氐道置廣武縣，剛氐道改剛氐縣；曹魏景元四年，蜀漢滅亡，廣武、剛氐二縣歸曹魏。咸熙二年，司馬炎篡魏，建立西晉，廣武、剛氐二縣歸西晉；太康元年，廣武縣更名平武縣。</p> <p class="ql-block"> 南北朝時(shí)期，南朝宋、齊兩代，平武縣建置未變；西魏廢帝二年，攻占蜀地，置龍州，治地為江油關(guān)。隋開皇三年，龍州領(lǐng)江油、平武等五縣；大業(yè)三年，改龍州為平武郡，領(lǐng)江油、平武等四縣。唐貞觀八年，平武縣入江油縣；天寶元年，改龍州為江油郡；至德二年，賜江油郡為靈應(yīng)郡，置龍州都督府；乾元元年，復(fù)改靈應(yīng)郡為龍州。</p><p class="ql-block"> 北宋政和五年，改龍州為政州；南宋紹興元年，復(fù)改政州為龍州；寶慶三年，朝廷設(shè)龍州三寨長官司，龍州土司正式產(chǎn)生。元至正元年，升龍州為龍州宣慰司；至正十一年，升為龍州元帥府，將龍州三寨長官司納入其中；至正二十一年，復(fù)龍州元帥府為龍州宣慰司。至正二十二年，明玉珍建立了大夏政權(quán)，占據(jù)龍州；大夏開熙元年，改授龍州等處軍民宣撫司。</p><p class="ql-block"> 明萬歷十八年，置寧武縣；萬歷十九年，改寧武縣為平武縣。清順治六年，清軍攻占龍安府，各土司歸順，仍置龍安府，下轄平武等三縣。</p><p class="ql-block"> 民國二年，撤銷龍安府，仍置平武縣；十三年，撤銷西川道，平武縣直隸于?。欢拍?，將三土司世襲領(lǐng)地統(tǒng)稱曰夷地，分置黃羊、陽地、虎牙三個(gè)特編鄉(xiāng)；三十一年，改土司領(lǐng)地三特編鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，三土司名存實(shí)亡。1949年12月27日，平武縣解放。1950年，平武縣人民政府建立。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 平武報(bào)恩寺，位于綿陽市平武縣龍安鎮(zhèn)，始建于明正統(tǒng)五年，至天順?biāo)哪旮婵?。該寺主要建筑有：天王殿、大雄寶殿、萬佛閣、鐘樓、大悲殿、華嚴(yán)藏殿等。在報(bào)恩寺的游覽線路為：山門、石拱橋-天王殿-鐘樓-大悲殿-萬佛閣-大雄寶殿-華嚴(yán)藏殿。</p><p class="ql-block"> 單孔石拱橋，共分為三鋪。橋面呈弧形，中間橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以小青磚，橋身四周及橋道兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄，望柱頭雕刻火焰、云紋，欄板浮雕人物山水，樓閣花卉等圖案，橋頭抱鼓石雕工精致。每座橋下均為一孔圓形拱形洞，大小寬度一致，互相貫通。橋下泮池周圍嵌裝石板，橋前置石柱形成回廊，石柱上端嵌裝雕刻精美的吊檐，池中常年蓄水。</p><p class="ql-block"> 天王殿，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深兩間。大殿建在0.9 m高的臺(tái)基上，通高13.05 m。殿內(nèi)供奉祀四大天王，分別為：東方持國天王，梵名提多羅吒，持琵琶，護(hù)持國土，寓意調(diào)。南方增長天王，梵名毗樓勒叉，持寶劍，令善根增長，寓意風(fēng)。西方廣目天王，梵名毗留博叉，手托寶塔，觀察世間，寓意順。北方多聞天王，梵名毗沙門，持寶傘，護(hù)持佛法，寓意雨。</p><p class="ql-block"> 天王殿在殿名扁額邊有兩尊木雕彩繪力士，為懸塑，高約1 m，造型生動(dòng)。兩位力士頂盔貫甲，怒目圓睜，足踏彩云，雙手緊拉懸匾鐵鏈，呈現(xiàn)出奮力牽拉之姿勢。</p> <p class="ql-block"> 石拱橋與鐘樓之間，有一座小方亭。亭內(nèi)有一口水井，曰范公井。井深約17 m，水質(zhì)清澈、甘甜，至今仍然能夠飲用。</p><p class="ql-block"> 鐘樓高約13 m，面闊、進(jìn)深各三間，平面呈正方形。十六柱重檐歇山頂建筑。分上下兩層，上層設(shè)平座，四周設(shè)木制欄桿。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5000 kg，小鐘重約2500 kg，均為明代鑄造。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，明代成化年間，地震導(dǎo)致鐘樓傾斜，故后人鑄造了一口小鐘，懸掛于前梁上，以保持鐘樓受力平衡，亦即一樓掛兩鐘之緣故。</p><p class="ql-block"> 大悲殿面闊三間，進(jìn)深三間，五檁木架，十六柱重檐歇山頂建筑。殿內(nèi)石質(zhì)須彌座上奉祀千手千眼觀音立像，高9.05 m；正身以一根巨大的楠木精雕而成；身后呈扇形密布1004只手。觀音左右兩側(cè)奉祀兩尊木雕立像，高約3 m；左側(cè)為觀音之父，右側(cè)為觀音之母。大殿內(nèi)壁為明代壁塑，記述了觀音修行的故事。</p> <p class="ql-block"> 大悲殿殿內(nèi)四根立柱上，有善財(cái)童子、龍女懸塑共4尊，高約2 m，木骨泥塑，滿身彩繪，足踏彩云，造型各異，面容栩栩如生，頗顯活潑天真。</p><p class="ql-block"> 萬佛閣屬樓閣式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，通高24.87 m，三重檐歇山頂，建于須彌座式臺(tái)基之上。整座建筑造型優(yōu)美，莊嚴(yán)大氣。</p><p class="ql-block"> 拾級(jí)入閣，正中奉祀佛祖釋迦牟尼，高5.5 m，左右兩側(cè)奉祀十大弟子。在第二層樓上，奉祀七尊佛像，曰七佛。兩層樓內(nèi)四周墻體上繪有約300㎡的精美壁畫。</p><p class="ql-block"> 萬佛閣二樓上的七尊木雕佛像，高約1.9 m，分別用楠木和香樟木雕刻而成。佛像為螺發(fā)，面相方圓，眉間白毫，雙目微睜，神態(tài)莊嚴(yán)，體形健碩，披袈裟，結(jié)跏趺坐于木制佛臺(tái)之上。每尊佛像手勢各不相同，全身施金，均有圓形背光和頭光，是明代造像之精品。</p> <p class="ql-block"> 萬佛閣二樓有《諸天禮佛圖》壁畫，描繪了二十四諸天禮拜釋迦牟尼佛的場景，場面宏大，富麗堂皇。該壁畫屬明代文物珍品，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教信仰和文化特色。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿，屬報(bào)恩寺中心建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂。整個(gè)大殿平面呈凸字形，前有月臺(tái)。殿內(nèi)奉祀三身佛，正中法身毗盧遮那佛，象征絕對真理；左側(cè)報(bào)身盧舍那佛，代表智慧圓滿；右側(cè)應(yīng)身釋迦牟尼佛，體現(xiàn)隨緣教化。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿佛像前，有一件木雕牌位，上書當(dāng)今皇帝萬萬歲，高約3 m，由金絲楠木雕琢而成，邊緣鏤空透雕九條金龍。該牌位是報(bào)恩寺的文物珍品。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)部，在南、西、北三面墻壁上繪制有明代壁畫，面積約140 ㎡。題材取自《圓覺經(jīng)》，繪有十二圓覺像與十位尊神。壁畫從西向東，左壁繪有：文殊菩薩、普眼菩薩、彌勒菩薩、威德自在菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、圓覺菩薩；右壁繪有：普賢菩薩、金剛藏菩薩、清凈慧菩薩、辯音菩薩、普覺菩薩、賢善首菩薩。</p> <p class="ql-block"> 十二圓覺菩薩，高2.5-3 m，有背光、頭光，服飾華麗，坐姿多樣，手執(zhí)不同法器，圍繞菩薩繪有祥云、天王畫像等，共同組成莊嚴(yán)的圓覺道場。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)藏殿，面闊三間，進(jìn)深三間，五檁木架，十六柱重檐歇山頂。殿內(nèi)正中有一座藏經(jīng)閣，為金絲楠木轉(zhuǎn)輪藏，屬于明代文物，用于供奉佛像、收藏經(jīng)書，此轉(zhuǎn)輪藏可以轉(zhuǎn)動(dòng)一周，表示念誦經(jīng)文。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪藏主要由藏軸、藏針、梁枋框架、板壁和天宮樓閣構(gòu)成，一人可轉(zhuǎn)動(dòng)。藏體外側(cè)之上的銅木佛像、人物雕像以及珍貴的佛教經(jīng)卷，均具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪藏按照宋《營造法式》的《轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏圖》比例建造，通高10.75 m，底徑6.4 m，整體放置在直徑6.5 m、深0.68 m的地坑中。整體為楠木制作，平面八角形，外觀七層，逐層向內(nèi)遞收，形似七級(jí)佛塔。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳說，梁代僧人傅翁，號(hào)善慧大士，為了方便佛教信徒快速了解佛法，創(chuàng)成轉(zhuǎn)輪之藏，令信心者推之一匝，則看讀同功。另外，考源于印度古代神話中的轉(zhuǎn)輪圣王，即位之時(shí)，自天感應(yīng)輪寶，輪寶轉(zhuǎn)動(dòng)，可以威伏四方。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪藏四根金柱上各泥塑一條蟠龍，長約7 m，龍身遍體金甲、造型奇異、氣勢威猛，騰空欲飛。輪藏前置石香爐一座，分爐斗、爐身、爐座三層。爐身浮雕民間故事，雕工精湛。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪藏的外觀裝飾層，其雕刻工藝精湛細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精巧。每一層都雕刻著龍鳳、花草、佛像等圖案，富含佛教的寓意和象征。該輪藏上下檐及外表八面板壁上，裝飾著繁復(fù)的斗栱和飛檐，制作精巧，極為美觀。</p><p class="ql-block"> 國內(nèi)其它寺廟所珍藏的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏：河北承德須彌福壽之廟轉(zhuǎn)輪藏；北京智化寺轉(zhuǎn)輪藏；江油云巖寺飛天藏；河北正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏；山西五臺(tái)山塔院寺華藏世界轉(zhuǎn)輪藏。</p><p class="ql-block"> 報(bào)恩寺屬國內(nèi)保存最為完整的明代宮殿式佛教寺廟建筑群，是一座集建筑、雕刻、繪畫于一體的藝術(shù)殿堂。</p><p class="ql-block"> 報(bào)恩寺的斗栱具有早期官式特征，栱瓣分明、昂嘴勁健，兼具結(jié)構(gòu)承重與裝飾雙重功能。其式樣繁多、制作精細(xì)，飾有如意、蓮花、祥云、十字等造型紋樣；斗栱外側(cè)縱向出昂的昂嘴，有琴面昂、批竹昂、象鼻昂等形制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全寺現(xiàn)存不同形制的斗栱約36種，堪稱一座小型的斗栱博物館。</p> <p class="ql-block"> 古代建筑屋頂上的脊獸亦曰鎮(zhèn)瓦獸，在宮殿廟宇建筑上使用。脊獸從唐宋時(shí)僅一只，數(shù)目逐漸增加，至明清，形成了騎鳳仙人與瑞獸隊(duì)列的形態(tài)，其數(shù)量和種類具有嚴(yán)格的等級(jí)制度。</p><p class="ql-block"> 報(bào)恩寺天花類型繁多，包括花卉、云紋、龍紋、鳳紋和八寶紋等。這些彩畫表現(xiàn)手法多樣，造型上頗具特色。藝術(shù)上不完全受限制官式彩畫，融合了當(dāng)?shù)囟嘣幕?，顯得豐富和自由。</p><p class="ql-block"> 楠木為名貴樹種，木質(zhì)堅(jiān)硬，紋理勻稱，抗蛀蝕性強(qiáng)，是古代皇家建筑中優(yōu)選的棟梁之材。楠木樹種珍貴，成材日期久長，僅用于宮殿建筑之中。在清代，楠木已出現(xiàn)了枯竭的趨勢。報(bào)恩寺建筑群能夠大量使用楠木，在全國實(shí)屬罕見，這也是報(bào)恩寺歷經(jīng)數(shù)百年仍能完好保存的重要原因。</p><p class="ql-block"> 懸塑是報(bào)恩寺一絕。在大雄寶殿三身佛背面，懸塑面積125.3 ㎡。在大悲殿內(nèi)，懸塑面積約為121.7㎡；三身佛背后的三大士懸塑，騎獨(dú)角麒麟的是南海觀音菩薩，騎六牙白象的是普賢菩薩，騎青獅的是文殊菩薩；大悲殿內(nèi)的懸塑，描述了《妙善出家》的故事情節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 報(bào)恩寺大部分彩色泥塑為木胚泥塑，先搭樣制作木骨架，然后在架上綁扎谷草或棕、麻，骨架做好后首層上黃泥和草筋，雕塑成大樣。稍干后，再上表層泥精雕細(xì)刻，最后著色、貼金。除了木骨架泥塑以外，還有木雕彩繪，先使用木料進(jìn)行雕刻，然后敷彩。</p><p class="ql-block"> 報(bào)恩寺萬龍會(huì)聚，梁柱、藻井、匾額、屋脊、瓦當(dāng)、香爐、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的身影。傳說有9999條之多，故被稱曰深山龍宮</p><p class="ql-block"> 報(bào)恩寺彩畫始繪于景泰三年至天順?biāo)哪?，分布在大部分柱、額、梁、枋、雀替、斗栱、天花、藻井之上，繪畫顏色以青、綠、灰為主，朱、黃為輔，繪制手法以退暈為主，少量為瀝粉貼金</p><p class="ql-block"> 旋子彩畫，俗稱學(xué)子、蜈蚣圈，最早出現(xiàn)于元代，明代基本定型，清代進(jìn)一步程式化，是明清官式建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫類型。明代旋子彩畫受宋代影響較大，構(gòu)圖和旋花紋樣來源于宋代角葉如意頭做法。</p><p class="ql-block"> 旋子彩畫，按用金多寡及顏色的不同，分為渾金旋子彩畫、金琢墨石碾玉旋子彩畫、煙琢墨石碾玉旋子彩畫、金線大點(diǎn)金旋子彩畫、金線小點(diǎn)金旋子彩畫、墨線大點(diǎn)金旋子彩畫、墨線小點(diǎn)金旋子彩畫、雅伍墨旋子彩畫、雄黃玉旋子彩畫等幾種。</p> <p class="ql-block"> 和璽彩畫樣式多樣。有龍和璽、龍鳳和璽、龍鳳方心西番蓮找頭和璽、鳳和璽、鳳方心西番蓮找頭和璽、龍草和璽、龍梵文和璽，其他類型的和璽彩畫實(shí)例不多，如龍錦方心和璽、夔龍類和璽等。</p><p class="ql-block"> 官式蘇式彩畫源于江南蘇杭地區(qū)民間傳統(tǒng)技法，北方皇宮內(nèi)的生活、園林區(qū)域內(nèi)的建筑，宮外王府、會(huì)館、戲樓、廟宇等，常用此類彩畫。清代早期至晚期，蘇式彩畫內(nèi)容日益豐富，博古器物、山水花鳥、人物故事無所不有，也出現(xiàn)了西洋樓閣、教堂之類的圖案。</p><p class="ql-block"> 《清工部工程做法》上列舉了三種類型的蘇式彩畫，花錦方心蘇式彩畫、福如東海蘇式彩畫搭袱子、海墁花卉，對應(yīng)著方心式蘇式彩畫、包袱式蘇式彩畫、海墁式蘇式彩畫。</p><p class="ql-block"> 寶珠吉祥草彩畫紋飾為大型卷草和寶珠，在清代早期是一種獨(dú)立的彩畫類型，主要用在皇宮城門。該彩畫構(gòu)圖別致粗狂、色彩熾烈，體現(xiàn)了滿、蒙少數(shù)民族豪放的性格。清代中、晚期，寶珠吉祥草變成了局部紋飾。</p> <p class="ql-block"> 海墁彩畫非指蘇式彩畫類中的海墁式蘇式彩畫，這類彩畫一般只用于皇宮、皇家園林及王公大臣府邸花園中部分建筑的裝飾。海墁彩畫可分為海墁斑竹紋彩畫及海墁藤蘿彩畫。</p><p class="ql-block"> 下午15:00，驅(qū)車沿九龍路中段轉(zhuǎn)九龍路西段、平南公路，進(jìn)入247國道，穿越岷山山脈東段至天母湖，車程72km。</p><p class="ql-block"> 天母湖，位于平武白馬藏族鄉(xiāng)，地處岷山山脈東段，平均海拔約1800 m；湖面全長約10 km，平均寬500 m，由白馬河，亦名火溪河筑壩形成的人工水庫。</p><p class="ql-block"> 從地理位置來看，天母湖是九寨溝、黃龍、王朗的幾何中心。湖水主要來自雪山融水，清澈透明，在不同光照下呈現(xiàn)出不同的色彩，呈綠、藍(lán)等多種顏色。</p><p class="ql-block"> 扒昔加古寨坐落于白馬藏族鄉(xiāng)亞者造祖村南部、天母湖西岸，是擁有千年歷史的白馬藏族古寨。寨內(nèi)房屋均為石基木屋，屋內(nèi)置火塘，屋脊飾白雞圖騰。</p> <p class="ql-block"> 白馬藏族，亦曰白馬人、白馬族，居住在甘肅隴南文縣，陜西漢中寧強(qiáng)縣，四川平武縣、九寨溝縣，人口約為2萬。以白氈帽插雞尾羽為標(biāo)志，信仰自然神靈與苯教。語言為白馬語，屬漢藏語系藏緬語族，語支不明確，無本民族文字，靠口口相傳，與周邊藏語、羌語均無法互通。</p><p class="ql-block"> 白馬人歷史悠久，西漢《史記?西南夷列傳》記載：自冉駹以東北，君長以什數(shù)，白馬最大，皆氐類也。</p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)50年代，川北行署將該地區(qū)聚居的白馬人定為藏族，但長久以來，其語言、文化與其他藏族差異較大，學(xué)術(shù)界對該界定存有歧義。對白馬人族屬研究的觀點(diǎn)可歸納為三種，即氐人說、羌人說和藏族分支說。</p><p class="ql-block"> 2012年，復(fù)旦大學(xué)對白馬人進(jìn)行了DNA核測，發(fā)現(xiàn)白馬人是東亞最古老的部族，與藏族不同源，其祖先應(yīng)該來自氐羌。</p><p class="ql-block"> 國內(nèi)其他藏族支系及人口數(shù)量：嘉絨藏族，分布于四川阿壩州、甘孜州丹巴，人口約15萬；農(nóng)耕為主，建筑為石砌碉樓，信仰藏傳佛教與苯教。語言為嘉絨語，屬于漢藏語系羌語支，與藏語不同源，語法和詞匯接近羌語、普米語。嘉絨語無文字，靠口口相傳。</p> <p class="ql-block"> 木雅藏族，分布于四川甘孜州康定、道孚等，人口約1.5；說木雅語，建筑與服飾獨(dú)特，保留古羌文化元素。語言為木雅語，屬于漢藏語系藏緬語族，分為東部和西部兩種方言。東部方言受漢語影響較多，西部方言深受藏語影響。</p><p class="ql-block"> 華銳藏族，分布于甘肅天祝、青?；ブ?，人口約3萬；崇尚白色，白牦牛故鄉(xiāng)，有華銳民歌、賽馬會(huì)等傳統(tǒng)。語言屬安多方言，無文字，語音和詞匯中保留了古藏語及羌語元素，與青海、甘南其他安多藏族方言互通度高。</p><p class="ql-block"> 卓倉藏族：分布于青海海東樂都、平安等，人口約2萬；安多方言，藏漢文化交融，藏傳佛教信仰濃厚，擅長手工藝。使用安多方言，無文字，日常交流中夾雜大量漢語詞匯，部分中老年群體本民族語言與漢語互通，年輕一代普遍使用漢語。</p><p class="ql-block"> 夏爾巴人，分布于西藏定結(jié)、定日，國內(nèi)約2087人；跨境居住，以珠峰登山向?qū)劽瑔试崤c婚俗獨(dú)特。使用夏爾巴語，屬漢藏語系藏緬語族，無本民族文字，通用藏文書寫，日常交流可互通藏語。</p> <p class="ql-block"> 工布藏族，分布于林芝工布江達(dá)縣，及米林、巴宜、波密等地，人口約1.2萬，是林芝本土藏族的代表；擅長射箭，信仰藏傳佛教。使用工布方言，屬藏語康巴/衛(wèi)藏方言區(qū)的過渡變體，有獨(dú)特詞匯與腔調(diào)，與拉薩話、康巴話可互通但差異明顯。</p><p class="ql-block"> 爾蘇人，聚居于四川涼山冕寧、木里，雅安石棉、漢源等地，人口約1萬，多散居于高山峽谷之間，與彝族、漢族雜居；保留原始宗教，信奉山神、樹神、火神、祖先靈，有專門的神職人員薩巴，主持祭祀、祈福、驅(qū)邪、擇日等儀式，祭祀時(shí)會(huì)用獨(dú)特的圖畫符號(hào)溝通神靈。有獨(dú)特的物候歷+太陽歷結(jié)合的原始?xì)v法。使用爾蘇語，屬漢藏語系藏緬語族羌語支，分東部、中部、西部三種方言，無本民族文字。</p><p class="ql-block"> 巴郎藏族，分布于四川阿壩小金縣、汶川縣，甘孜丹巴縣巴郎山周邊河谷與半山地帶，與嘉絨藏族、羌族雜居，人口約0.5萬；信奉藏傳佛教與苯教，擅長山歌、鍋莊舞、射箭、賽馬等活動(dòng)，節(jié)慶有巴郎年節(jié)、祭山節(jié)等。使用嘉絨語東部方言，與小金、汶川嘉絨語互通，無本民族文字，通用藏文與漢文。</p><p class="ql-block"> 白馬藏族民俗為跳曹蓋，屬國家級(jí)非遺項(xiàng)目，平武是每年正月初六，九寨溝是每年正月十五舉辦，歷時(shí)約兩天?；顒?dòng)包括宰羊、念經(jīng)、驅(qū)邪、祭山神等環(huán)節(jié)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 對于該民俗，平武稱曹蓋，九寨溝稱?舞，文縣稱池哥晝。儀式為：白該屬神職人員，持鼓鈴主持，舞者戴面具、持刀鋸，仿猛獸動(dòng)作，鑼鼓伴奏跳舞，驅(qū)邪祈福。 </p><p class="ql-block"> 白馬藏族的節(jié)慶與歌舞為，每年正月十七是涂墨節(jié)，臉上互抹鍋煙墨，寓意避災(zāi)，青年借此聯(lián)誼。俄斯勞，亦曰白馬鍋莊，一群人圍篝火，手牽著手跳舞，節(jié)奏舒緩，轉(zhuǎn)著圈歡跳。酒歌，宴聚必唱，以歌勸酒，內(nèi)容多為祝福、敘事。原原舞，日常社交舞，領(lǐng)唱齊和，傳遞集體記憶。</p><p class="ql-block"> 服飾特點(diǎn)，戴沙嘎帽，該帽在白色氈帽頂上插白公雞尾羽。男裝是右衽長衫配寬腰帶；女裝是彩色長衫配百褶裙、魚骨牌、銅錢串腰帶。</p><p class="ql-block"> 10月4日［第3天］上午7:46，驅(qū)車沿?zé)o名山間公路轉(zhuǎn)247國道，穿行岷山腹地，又轉(zhuǎn)無名山間公路，至王郎國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，行程10 km。在該景游覽線路為：甘海子-原始森林-白沙溝流石坡。</p> <p class="ql-block"> 王朗國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于平武縣境內(nèi)，地處四川盆地向青藏高原過渡的盆周山區(qū)和岷山山系的腹心地帶，東南面與平武縣白馬藏族鄉(xiāng)相連，西南面與松潘縣黃龍寺接壤，東北及北面與九寨溝縣的九寨溝、勿角等為鄰。</p><p class="ql-block"> 1952年之前，王朗區(qū)域?yàn)閭鹘y(tǒng)牧場。1959年，中國科學(xué)院研究人員赴王朗開展系統(tǒng)性科學(xué)考察，正式啟動(dòng)自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃工作。1963年，四川省人民政府在平武縣林區(qū)劃定一萬公頃范圍，建立四川王朗自然保護(hù)區(qū)，核心保護(hù)對象為大熊貓、金絲猴等珍稀野生動(dòng)物及其棲息地。1965年，對應(yīng)設(shè)立平武縣四川王朗自然保護(hù)區(qū)管理站。</p><p class="ql-block"> 1967年，中國科學(xué)院聯(lián)合林業(yè)部、東北林學(xué)院、北京動(dòng)物園等單位，組建聯(lián)合科研團(tuán)隊(duì)對王朗保護(hù)區(qū)開展多學(xué)科綜合科學(xué)考察。1973年，《人民畫報(bào)》以專版形式刊發(fā)報(bào)道，系統(tǒng)介紹王朗豐富的生物多樣性、完整的原始森林生態(tài)系統(tǒng)等。2002年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，四川王朗自然保護(hù)區(qū)正式晉升為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block"> 從訪客中心乘坐景交車，經(jīng)牧羊場至甘海子驛站，行程約40 min。沿途穿越原始森林地帶，可欣賞到高大的冷杉、云杉等原生態(tài)林木，領(lǐng)略到神奇壯美的高山生態(tài)景觀。</p> <p class="ql-block"> 竹根岔溝是白馬王朗主要溝岔之一，甘海子是竹根岔溝開闊平坦的一片濕地，海拔約3000 m，有雪山、森林、草甸、溪流、清泉等美景，屬于王郎景區(qū)的精華所在。</p><p class="ql-block"> 甘海子景點(diǎn)有：原始森林、林鳥觀察站、各種類型的濕地、草甸等。在甘海子驛站，沿著木棧道走入林區(qū)，四周盡是高大的樹木，遮天蔽日。行不多遠(yuǎn)，看到一處純木質(zhì)結(jié)構(gòu)的二層建筑，是林鳥觀察站，內(nèi)部空無一人。 </p><p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，看到了林窗。林窗屬于枯樹、倒木在密林中形成的空隙，倒木上長滿了綠藻、苔蘚類植物，間或有形狀大小各異的蘑菇等菌類。林窗地表長滿蕨類、苔蘚、小草、小樹等植物。</p><p class="ql-block"> 林中的柳樹，敦實(shí)壯碩、枝葉粗短，具有喜光耐濕的特性，在林窗處能夠快速扎根生長，形成次生林；柳樹也能為林下杉樹幼苗遮陰，幫助針葉類樹木的種子發(fā)芽和幼苗生長，柳樹最終會(huì)被針葉林取代。</p><p class="ql-block"> 木棧道整體呈環(huán)形，間或有分支。行至山林深處，隨處可見清泉、水潭、溪流等，水質(zhì)清澈，淙淙流淌，景色極為秀麗。溪流岸邊草木葳蕤，水中石塊上亦長滿了綠色青苔，構(gòu)成了復(fù)雜多樣的濕地景觀。</p> <p class="ql-block"> 地下水是高山河源濕地的核心水源，復(fù)雜多變的高山地形，在河源區(qū)塑造出千姿百態(tài)的濕地類型：斜坡濕地、湫洼濕地、草本沼澤等。</p><p class="ql-block"> 斜坡濕地，由地下水或地表水沿斜坡下滲，在坡面低洼處匯聚而成；湫洼濕地，是地下水涌出后順山形地勢流淌，于坡麓低洼處匯集形成；草本沼澤水位較淺，以草本植物為主要植被，水源主要由地下水持續(xù)供給。</p><p class="ql-block"> 大草坪面積頗大，周圍有溪流匯集的水面。站于水岸邊緣，可望見遠(yuǎn)處高峻的山峰，以及草甸周圍山坡上密布的杉樹林，景色頗為壯觀，該草坪是著名的網(wǎng)紅打卡地。</p><p class="ql-block"> 大草坪設(shè)置有蜿蜒曲折的木棧道，走在木棧道上可觀山、賞水、看草甸，能深切感受到自然的神奇與魅力，雄偉的雪山冰峰，幽深茂密的原始森林，廣袤碧綠的濕地草甸，潺潺流淌的山澗溪流，共同構(gòu)成了一幅如詩如畫的山水畫卷。</p><p class="ql-block"> 甘海子驛站距白沙溝驛站約4 km，由該驛站可步行進(jìn)入原始森林，徒步單程約1.5 h，線路長度約2.5-3 km，屬于白沙溝地段，是川西北保存最完整的原始森林之一。</p> <p class="ql-block"> 原始森林中的道路由山民踩踏而成，是泥土小道，行走其間，空氣極為清新，富氧離子含量充足，人之頭腦清醒，精神狀態(tài)異常飽滿。</p><p class="ql-block"> 環(huán)顧四周，全是高大的林木，有岷江冷杉、紫果云杉、四川紅杉、鐵杉、紅樺、方枝柏等，都是幾百年的老樹，高度在20-35 m，幾人不能合抱。這些樹木構(gòu)成了喬木層、林冠層，是原始森林的頂層植物。</p><p class="ql-block"> 灌木、竹類植物，高度約為2–5m，品種有：缺苞箭竹、高山杜鵑、紫萼山梅花、峨眉薔薇、沙棘、高山柳等，屬于林下中層植物。 林中藤本植物較少，有少量獼猴桃屬、鐵線蓮等在林緣出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 草本、苔蘚、地衣層，高度1m以下。草本有：獨(dú)蒜蘭、杓蘭、對葉蘭、火燒蘭；嵩草、苔草；報(bào)春花、馬先蒿等。苔蘚有：大羽蘚、泥炭蘚等，覆蓋地表與樹干。地衣：松蘿，懸掛于樹枝，屬空氣衛(wèi)士；石耳等。草本、苔蘚、地衣層共同構(gòu)成了林下低層植物。</p> <p class="ql-block"> 王朗海拔分布在2300 m—4980 m之間。植被隨海拔具有明顯垂直帶譜：2600m以下是針闊混交林；2600–3400m是暗針葉林，如冷杉、云杉；3400–3800m是灌叢草甸；3800m以上高山草甸、流石灘植被。</p><p class="ql-block"> 暗針葉林中，喬木樹冠遮蔽了陽光，但林下依然生機(jī)勃勃。耐蔭的低矮喬木、灌木、草本植物，種類繁多的真菌、地衣、苔蘚等生長茂盛。</p><p class="ql-block"> 箭竹成群成簇，黃花木、華西薔薇隨處可見，鐵線蓮沿著忍冬的枝條向上攀爬，灌木下陰濕地面生長著星葉草等，各種各樣的真菌附生于腐木枯根之上。</p><p class="ql-block"> 低矮的灌木有的帶刺，其刺或者由植物枝條轉(zhuǎn)化而成，或者由葉片生成，也有一些是樹皮組織發(fā)育形成。刺能幫助植物避免被動(dòng)物過度啃食，刺還能減少植物的蒸騰面積，適應(yīng)寒冷和干旱的氣候環(huán)境。某些植物果實(shí)和種子表面上的刺，可藏于動(dòng)物的毛發(fā)中，被傳播至其他地方落地生根。</p><p class="ql-block"> 底層植被中，蕨類植物的嫩芽在展開前呈拳狀卷縮，曰拳芽。蕨類植物起源久遠(yuǎn)，是地球上最早出現(xiàn)的植物之一。大到幾十米高的桫欏，小到幾厘米高的小鐵線蕨，都屬于龐大的蕨類家族。蕨類植物靠孢子繁殖后代，當(dāng)小拳頭慢慢舒展開來，隨著葉片的生長，背面會(huì)長出一排排的孢子。這些孢子成熟后會(huì)借著風(fēng)力或者水力傳播出去，在別的地方生根發(fā)芽。</p> <p class="ql-block"> 苔蘚和地衣生長于巖石之上，也為昆蟲等小型生物營造出了生存的環(huán)境；在地下，真菌菌絲將不同植物的根系聯(lián)系在一起，可相互傳送營養(yǎng)物質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 在林間穿行，隨時(shí)可以看到枝條上懸掛的松蘿，該植物并非藤蔓，屬于一種枝狀地衣。松蘿喜歡濕潤通風(fēng)、陽光充足的環(huán)境，通過一節(jié)一節(jié)線狀的結(jié)構(gòu)和較大的表面積，頗似編織的一張大網(wǎng)，直接從森林大氣中吸收水份和養(yǎng)分。</p><p class="ql-block"> 松蘿，頗似懸掛于枝條上的綠色絲絳，呈懸垂絲狀或簇生狀，長度可達(dá)數(shù)米，隨林間山風(fēng)搖曳飄動(dòng)。其色澤從淡灰綠漸變至淡黃棕，表面常覆有一層白色粉霜。</p><p class="ql-block"> 松蘿是真菌與藻類共生體，真菌構(gòu)建起支撐結(jié)構(gòu)，藻類通過光合作用為整個(gè)生命體制造養(yǎng)分。無直立莖結(jié)構(gòu)，主枝細(xì)長，分枝細(xì)密，老枝顏色更深，觸摸起來略顯粗糙。沒有根、莖、葉，垂掛在松樹、杉樹等枝條之上。松蘿具有超高的耐寒及耐旱性，但對空氣污染耐受度極低，只有在空氣極為純凈、陰暗潮濕的高山深林中，才會(huì)產(chǎn)生這種奇怪的生命體，堪稱空氣質(zhì)量監(jiān)測精靈。</p> <p class="ql-block"> 王朗的植物有97科296屬615種。其中苔蘚植物：12科15屬15種；蕨類植物：7科13屬14種；裸子植物：5科12屬22種；被子植物：73科256屬564種。</p><p class="ql-block"> 一級(jí)保護(hù)植物有2種，紅豆杉、毛杓蘭；國家二級(jí)保護(hù)植物有11種，岷江柏木、獨(dú)葉草、西藏杓蘭、無苞杓蘭、華西杓蘭、巴郎山杓蘭、黃花杓蘭、紫點(diǎn)杓蘭、布袋蘭、天麻、串果藤。</p><p class="ql-block"> 原始森林，也是眾多生物賴以生存的家園。樹皮上生長的苔蘚地衣是昆蟲等小型生物的巢穴，樹干上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)是啄木鳥取食留下的痕跡，松樹、杉樹枝條上垂懸著長長的松蘿，隨風(fēng)飄擺，這是金絲猴過冬的食物。</p><p class="ql-block"> 王朗屬于東洋界西南區(qū)盆地西緣高山深谷地帶，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2008年，脊椎動(dòng)物有22目64科二百種，其中獸類6目22科58種，鳥類12目32科120種，爬行類2目4科13種，兩棲類2目6科9種。其中，國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓、川金絲猴、牛羚、豹、云豹、斑尾榛雞、綠尾虹雉等7種；國家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物有獼猴、小熊貓、黑熊、大靈貓、小靈貓、猞猁、馬麝、林麝、馬鹿、藏原羚、鬣羚、白頭鷂、血雉、藍(lán)馬雞、紅腹角雉、紅腹錦雞、大鯢、細(xì)痣疣螈等28種。</p> <p class="ql-block"> 行走于白沙溝原始森林之中，約2.5-3.5 km，可至白沙溝驛站。驛站由簡易工程材料建造，屋前是面積不大的一塊平地，為景交車?？空军c(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 流石灘，俗名白沙坡，為古代地震滑坡遺址，在驛站附近。沿石塊緩坡上行，可至石坡頂部的觀景平臺(tái)。流石灘上有野生的蘭花、杜鵑、龍膽等高山花卉植物。站在觀景平臺(tái)，可遠(yuǎn)眺岷山雪山群峰的壯美景色。</p><p class="ql-block"> 返回時(shí)，在白沙溝驛站乘坐景交車至訪客中心，然后驅(qū)車沿山間無名公路轉(zhuǎn)247國道，由白馬收費(fèi)站進(jìn)入平綿高速，轉(zhuǎn)九綿高速，從太平收費(fèi)站出高速，轉(zhuǎn)347國道、長安路南段、建新路，行程179km。晚上入住江油戴斯大酒店。</p><p class="ql-block"> 10月5日［第4天］上午9:20，打網(wǎng)約車沿建新路轉(zhuǎn)西山路南段、中段、北段，進(jìn)入247國道，沿山間無名公路轉(zhuǎn)匡山路、223鄉(xiāng)道，由無名公路至佛爺洞。</p><p class="ql-block"> 佛爺洞坐落于江油大康鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)16 km。溶洞得名有兩處淵源：民國時(shí)期，于溶洞暗河內(nèi)發(fā)現(xiàn)一尊3米多高的鐘乳石，形肖如來佛像，故此得名；另據(jù)舊縣志記載，百匯溪匯入崖腹，于山下潛行約一里后自該洞流出，洞外有石佛像，鄉(xiāng)人祈福多有靈驗(yàn)，彼時(shí)曾名佛節(jié)洞。</p> <p class="ql-block"> 佛爺洞游覽線路：萬壽橋-溶洞［含第一層支洞，第二層支洞，第三層地下暗河（乘船）］-漁人碼頭（乘坐竹筏）-濱河游覽區(qū)-雷音寺-三生石林-出景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 佛爺洞屬于喀斯特溶洞，總面積378平方公里。主要景點(diǎn)有：大型溶洞、地河景觀、清溪深峽、石山石海、草地森林等。溶洞是洞中有洞，景中有景，洞中藏河，河中蕩船。</p><p class="ql-block"> 溶洞由三廳兩廊一河構(gòu)成，全長約3700 m，地下暗河長約1000 m，洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石幔、石簾、石花、鈣化梯池等極為發(fā)達(dá)。全洞分上、中、下三層。第一層由佛祖顯世至南天門；第二層由南天門至東海龍宮；第三層由東海龍宮至福壽門。</p><p class="ql-block"> 獸目峽河道，全長約1000 m，兩岸山勢陡峭、巖壁聳立，流水潺潺，是佛爺洞主要的水景區(qū)。該河道屬于百匯溪水系，下游匯入濱河游覽區(qū)，可乘竹筏觀光游覽。</p><p class="ql-block"> 雷音寺地處西方圣境游覽區(qū)，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。寺內(nèi)建筑有：山門、雷音梵雨閣、西方三圣殿等。三圣殿內(nèi)奉祀阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀音菩薩。</p> <p class="ql-block"> 佛爺洞是86版《西游記》的取景地，具體取景點(diǎn)為：1、溶洞地下暗河：拍攝通天河行船、龍宮相關(guān)奇幻環(huán)境鏡頭、收伏青牛怪之金兜洞內(nèi)景；2、溶洞三層景觀：拍攝龍宮分支場景、各類妖洞等奇幻場景；3、雷音寺周邊：為渲染雷音寶剎的氛圍拍攝鏡頭。</p><p class="ql-block"> 站在回望臺(tái)上，可極目遠(yuǎn)眺大匡山、太華山、吳家后山一帶群山巍聳綿延。詩人李白青少年時(shí)期曾在大匡山讀書、習(xí)劍、訪道十年，寫下了膾炙人口的《訪戴天山道士不遇》《別匡山》等名篇。</p><p class="ql-block"> 下午15:40，由佛爺洞原路返回江油市區(qū)，至明月島河湖公園。</p><p class="ql-block"> 明月島河湖公園，占地380畝，由樂活花園區(qū)和流翠疊金區(qū)組成。園內(nèi)規(guī)劃有三條大道，曰桂花大道、銀杏大道、櫻花大道；四個(gè)休閑區(qū)，曰兒童樂園、樂活草坪、七彩花田、花卉園。水景有：鑒月溪、銀光瀑布、水韻長灘和明月港灣，巧妙地將涪江與昌明河相互聯(lián)通。</p> <p class="ql-block"> 10月6日［第5天］上午9:00，打網(wǎng)約車至李白紀(jì)念館。該景區(qū)位于江油北郊昌明河畔，館內(nèi)建筑有：太白書屋、太白堂、詩苑、古風(fēng)堂、杜甫堂、歸來閣、花雨軒、香云軒等陳列展廳。其陳列利用圖片、文字、實(shí)物以及幻影成像等多媒體手段，展示李白生平事跡。游覽線路為：太白書屋-太白堂-詩苑-古風(fēng)堂-杜甫堂-海燈法師武館。</p><p class="ql-block"> 太白書屋，亦曰李白生平陳列館，主要介紹了李白一生的事跡。館內(nèi)珍藏李白手跡《上陽臺(tái)帖》，曾被宋徽宗、乾隆等皇帝收藏。</p><p class="ql-block"> 李白，字太白，號(hào)長庚，又號(hào)青蓮居士，四川江油人。李白是杰出的詩人，其詩清新自然、神奇瑰麗、飄逸豪邁、雄渾壯美，被譽(yù)為詩仙。</p><p class="ql-block"> 開元二十八年前后，許夫人去世，李白移居?xùn)|魯。天寶元年秋，李白奉旨入京，待詔于翰林院。唐玄宗對他禮遇有嘉，李白以為可以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但玄宗皇帝沉溺酒色、耽于享樂，朝政被奸佞把持。天寶三年春，李白離開長安。</p><p class="ql-block"> 天寶十一載，李白與前宰相宗楚客的孫女宗氏相識(shí)成婚。這期間，李白曾北游邊防重地幽州。李白欲將自己在幽州的見聞上奏朝廷，未能引起朝廷關(guān)注。</p> <p class="ql-block"> 李白以安陸為中心，漫游于開封、洛陽、江陵、南陽等地。政治上的失意和長期廣泛的游歷讓他在思想和詩歌藝術(shù)上迅速成長，形成了他悲中見豪的典型詩歌風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 天寶十二年秋，李白南下宣城。這一時(shí)期，他與下層民眾來往繁密，留下許多膾炙人口的詩篇，如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《獨(dú)坐敬亭山》《贈(zèng)汪倫》等。</p><p class="ql-block"> 天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，李白經(jīng)金陵、宣城，避亂于廬山一帶。唐玄宗從長安穿越秦嶺去成都，途中制置詔書，命天下勤王。第十六子永王李璘起兵，從江陵東下過江州時(shí)，召李白入幕。不料卷入了李璘與已在靈武即位的唐肅宗李亨的皇位之爭。李璘兵敗被殺，李白以附逆之罪下潯陽獄，后被判流放夜郎。乾元二年，行至白帝城，遇天下大赦而獲釋。</p><p class="ql-block"> 太白堂位于清蓮池北岸，堂內(nèi)立有李白雕像，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李象群創(chuàng)作；四周墻壁環(huán)置漢白玉浮雕藝術(shù)墻，由 22 塊畫面拼接而成。李白一生廣游名山大川，足跡遍布大江南北。浮雕墻按東南西北的方位，濃縮了中國的名山。</p> <p class="ql-block"> 詩苑坐落于杜甫堂左側(cè)，是江油李白紀(jì)念館的精品陳列室。這里集中展示了自明代以來的名家書畫珍品：明代有仇英、祝允明、楊慎、王守仁；清代有石濤、上官周、翁同龢；近現(xiàn)代則有張大千、潘天壽、林散之、于右任、謝無量、傅抱石等大家的真跡。</p><p class="ql-block"> 古風(fēng)堂是江油歷史文物陳列廳，位于清蓮池西南邊上，陳列了從新石器時(shí)期到清代的江油歷史文物。</p><p class="ql-block"> 杜甫堂位于清蓮池西北邊上，堂內(nèi)置一尊漢白玉杜甫立像；墻壁四周有杜甫生平圖文、代表性詩作的瓷板畫與銅板雕刻，系統(tǒng)呈現(xiàn)了詩圣的人生軌跡與詩歌成就。</p><p class="ql-block"> 李白紀(jì)念館內(nèi)珍藏有宋、明、清碑碣16座，其中一級(jí)珍貴文物3座；還藏有敦煌石窟出土的唐代李白詩詞手抄本，歷代明清版本的李白詩詞注疏，以及李白遺墨、遺跡相關(guān)的珍貴照片與拓片；另有清代書法家姜宸英手書《早發(fā)白帝城》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的經(jīng)典冊頁，件件皆是稀世瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 海燈法師武館，位于昌明河畔。館內(nèi)建筑有：山門、照壁、演武廳、訓(xùn)練場廊等仿唐建筑。</p><p class="ql-block"> 海燈法師生于1902年，江油市重華鎮(zhèn)人，自幼習(xí)武，青年出家，集武、佛、文、醫(yī)于一身。其武功以二指禪、童子功、梅花樁等見長。</p><p class="ql-block"> 下午13:00，在中壩街道手抓骨餐飲店用的午餐，點(diǎn)的是：江油肥腸、干鍋筍尖、特色藿香魚、菠菜伴腐竹、牛肝菌炒飯等，簡單的幾個(gè)小菜，甚為可口，堪稱美味佳肴。</p><p class="ql-block"> 晚上18:21，乘坐G3432由江油站出發(fā)，途經(jīng)廣元、寧強(qiáng)南、漢中、鄠邑各站點(diǎn)，于晚上21:12抵達(dá)西安北站。轉(zhuǎn)乘地鐵2號(hào)線，回到西安的家中。</p>