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“詩韻山河,風(fēng)土人間——解碼華夏人文密碼”討論匯總

柳知

<p class="ql-block">昵稱:柳知</p><p class="ql-block">美篇號:360965</p><p class="ql-block">照片拍攝:柳知</p><p class="ql-block">文章編寫:柳知</p> <p class="ql-block">(一)詩韻山河</p> <p class="ql-block">龍門地處洛陽城南,伊河穿流,兩山對峙,形成天然門戶。白居易初至此處,為伊闕壯闊景象所震撼,身心舒展釋放,遂脫口吟出詩句。這里兼具自然雄奇與人文厚重,既顯遼闊磅礴之勢,又融千年石刻藝術(shù),令詩人傾心,成為其晚年寄托。</p> <p class="ql-block">白居易以“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉”形容龍門山水之美,此句出自《修香山寺記》。即洛陽四郊山水之勝,自然風(fēng)光絕美,表居首位。全句意為洛陽郊外山水佳境中,龍門景致最為出眾。?這里佛像萬千,碑刻題記林立,書法瑰寶閃耀,穿越千年目光,仍與這片大地上的文明奇跡共振。</p> <p class="ql-block">白居易生長在滎陽,“少小辭鄉(xiāng)曲。迢迢四十載,復(fù)向滎陽宿。去時十一二,今年五十六。追思兒戲時,宛然猶在目。舊居失處所,故里無宗族。豈唯變市朝,兼亦遷陵谷。獨(dú)有溱洧水,無情依舊綠”。</p><p class="ql-block">這首詩是白居易回憶自己年少時離開滎陽,四十年后又回到此地的感慨之作。詩中表達(dá)了他對兒時時光的懷念、對故鄉(xiāng)變化的嘆息以及對自然永恒之情的感悟,體現(xiàn)了白居易詩歌語言平易通俗、情感真摯的特點(diǎn)</p> <p class="ql-block">徐霞客筆下極具張力的山水詩境“北辰咫尺玉龍眠,粉碎虛空雪萬年”,這兩句以星辰為引,將玉龍雪山凝練成天地間的永恒坐標(biāo),“玉龍眠”三字賦予山脊沉睡巨龍的蒼茫質(zhì)感,暗合冰川褶皺的肌理。后句“粉碎虛空”四字尤見奇崛,既寫積雪崩落時擊穿時空的轟鳴,又暗喻自然偉力對塵世法則的超越。萬年冰魄與剎那雪崩交織,最終化作詩人仰望蒼穹時,個體生命與洪荒宇宙的精神共振。</p> <p class="ql-block">(二)風(fēng)土人間</p> <p class="ql-block">春節(jié)期間,我喜歡帶著孩子們?nèi)ス鋸R會。鄭州城隍廟里民俗活動豐富多彩。剪紙、吹糖人、野猴戲是廟會的重頭戲之一,猴子們在馴獸師指導(dǎo)下完成滑稽動作,常引得觀眾掌聲不斷,深受大家喜愛。 猴戲與其他雜耍,共同構(gòu)成廟會的民俗表演矩陣,展現(xiàn)了中原地區(qū)多元的民間藝術(shù)形式??傊?,鄭州城隍廟春節(jié)廟會通過剪紙、吹糖人、猴戲等活態(tài)傳承的民俗活動,不僅保留了傳統(tǒng)年味,還以互動體驗(yàn)的形式拉近了游客與非遺文化的距離。若想感受原汁原味的民間藝術(shù),鄭州城隍廟是絕佳去處。</p> <p class="ql-block">??h正月古廟會,從正月初一到二月二長達(dá)一個月,素有“華北第一古廟會”的稱譽(yù)。正月里的??h古城,千年古街化作民俗舞臺。紅綢翻飛間,三頭醒獅踏著鏗鏘鑼鼓騰躍而起,金毛在陽光下炸開璀璨星芒;旱船娘子扭著秧歌步,竹篾船舷撞出歡快節(jié)拍;踩高蹺的漢子們?nèi)琥Q立人潮,凌空劈叉、疊羅漢等絕技引得喝彩聲浪此起彼伏。蒸騰的糖霧里,社火基因在青磚灰瓦間流轉(zhuǎn),把中原年味釀成醉人的陳釀???h“正月廟會”是中原民俗文化的活化石,是原生態(tài)文化的縮影。</p>
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