<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這其實(shí)是一種不怎么健康的財(cái)政制度，這種不健康的財(cái)政，就會迫使政府繞開正規(guī)的稅收制度，用各種歪門邪道來獲得收入。比如當(dāng)時(shí)唐朝政府為了斂財(cái)，設(shè)置各種轉(zhuǎn)運(yùn)使、租庸使、鹽鐵使等等一大堆的斂財(cái)機(jī)構(gòu)，到最后直接把掌管國家財(cái)政的戶部都架空了。而且最致命的一個(gè)結(jié)果是什么呢？是節(jié)度使。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐朝到玄宗時(shí)期之所以設(shè)立節(jié)度使，就是因?yàn)樘瞥呢?cái)政養(yǎng)不起兵，唐玄宗只能把行政、司法、財(cái)稅、軍事等等這么多的權(quán)力，全部授予節(jié)度使，讓他們自已去籌措軍隊(duì)，自己去解決糧草的問題，最后的結(jié)果就是安史之亂爆發(fā)，整個(gè)唐朝被劈成了兩半。安史之亂后的唐朝財(cái)政可以說是一片混亂。到唐德宗的時(shí)候，唐朝還在削藩，你一削藩，節(jié)度使就起兵反叛，皇帝就得繼續(xù)出兵平叛，這就需要花大量的錢。錢從哪來呢？唐朝政府先是跟長安的商人們借錢，就類似于今天的國債，唐朝政府向商人們借錢，說打完仗就還錢，但商人們根本不相信，當(dāng)時(shí)很多商人沒有錢借給朝廷，最后都被逼得自殺了。后來朝廷又收房產(chǎn)稅，當(dāng)時(shí)叫間架稅，官員挨家挨戶去數(shù)房間，每個(gè)房間都要交稅，上等間交兩千錢，中等間交一千錢，下等間交五百錢，要是你敢瞞報(bào)一間房，就要上重刑，打六十杖，最后也有很多破落戶，手里只有房子，沒有錢，交不上房產(chǎn)稅，都被逼得自殺了。再后來呢，朝廷幾乎就對百姓明搶了。當(dāng)時(shí)為了增加財(cái)政收入，唐德宗派了很多的宦官，到各個(gè)地方差不多用白拿的價(jià)格去買東西，還要向人們索取各種好處。只要這些宦官出動，就會嚇得街上的商戶紛紛逃走、關(guān)門。白居易有一首詩，叫《賣炭翁》，實(shí)寫的就是德宗時(shí)代，在白居易的詩里面，當(dāng)時(shí)皇帝的宦官以"半匹紅綃［xiāo］一丈綾"的價(jià)格，拿走了賣炭翁的一千多斤的炭，幾乎就是明搶了。這是唐朝，到最后整個(gè)唐王朝的潰敗，幾乎可以說財(cái)政制度的潰敗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們再來看看兩宋。宋朝的財(cái)政制度，其實(shí)主要就是兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是改革，一個(gè)是紙幣。宋朝最著名的改革，當(dāng)然是王安石變法了，但其實(shí)最令人惋惜的改革，是范仲淹主持的慶歷新政。我們今天再看到話，會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)范仲淹改革的目光是相當(dāng)長遠(yuǎn)的，在中國的歷史上，絕大部分改革都是為了給政府增加財(cái)政收入，包括王安石變法也是一樣的，但范仲淹的改革不一樣，他改革的核心，不是要加強(qiáng)政府權(quán)力，也不是干預(yù)民間經(jīng)濟(jì)，而是針對政府自身，要政府從自己身上割肉，減少政府對市場的干預(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">范仲淹提出說，政府你不應(yīng)該搞那么多的國有企業(yè)去賺錢，應(yīng)該讓老百姓自己發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其實(shí)用現(xiàn)在的話說，就是市場經(jīng)濟(jì)的概念，讓政府少干預(yù)一點(diǎn)，讓市場自由競爭。還比如范仲淹提出說，政府財(cái)政收入不足的時(shí)候，不應(yīng)該是給老百姓加稅，而應(yīng)該裁員，把政府的規(guī)模降下來，領(lǐng)俸祿的人少了，政府的花費(fèi)自然也就減少了。當(dāng)然最后很可惜的是，范仲淹的這些改革，因?yàn)橐罅坎脝T，觸及到了宋朝整個(gè)官僚體系的利益，范仲淹主持的這個(gè)慶歷新政，最后的結(jié)果是不了了之，沒有對宋朝的財(cái)政制度做出一點(diǎn)改變。宋朝財(cái)政制度另外一個(gè)關(guān)鍵詞，叫紙幣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">宋朝為整個(gè)世界的金融史貢獻(xiàn)了世界上最早的紙幣，就是我們非常熟悉的交子。宋朝為什么會出現(xiàn)紙幣呢？其實(shí)是當(dāng)時(shí)民間為了抵御政府的貨幣政策發(fā)明的。宋朝當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)用的錢，其實(shí)都是銅錢，只有一個(gè)地方很特別，這個(gè)地方?jīng)]有銅錢流通，人們只能用笨重廉價(jià)的鐵錢，這里就是四川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">鐵錢的購買力是很低的，出一趟門可能要背幾百斤的鐵錢才夠路上的開銷，這樣太麻煩了，所以當(dāng)時(shí)四川的商號發(fā)明了交子，人們可以把鐵錢拿來存放在商號里，然后商號給一個(gè)紙質(zhì)的存款證明，就類似于今天的存折，但這個(gè)存折名的，不管誰拿著存到商號，都可以按照票額取錢，這樣一來，人們就可以直接用交子去買東西了，存折其實(shí)就變成了一種貨幣。宋朝的交子其實(shí)最初是在民間發(fā)行了，但后來有些發(fā)行交子的商號倒閉了，引起了信用糾紛，這時(shí)候政府就插手了，先是限制民間發(fā)行交子，后來直接規(guī)定只有政府能發(fā)行交子，最后在宋神宗的時(shí)候，交子直接成了國家的法定貨幣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，宋朝的皇帝已經(jīng)發(fā)現(xiàn)紙幣最大的用處，不是方便老百姓，而是政府用紙幣斂財(cái)太方便了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">正常情況下，一個(gè)國家發(fā)行紙幣，都必須要有準(zhǔn)備金的，但是當(dāng)時(shí)宋朝的皇帝發(fā)現(xiàn)，就算沒有準(zhǔn)備金，政府偷偷地多發(fā)行一些紙幣，底下的百姓一開始是根本發(fā)現(xiàn)不了的，而且就算發(fā)現(xiàn)了，也根本沒有力量阻止，就像你在酒里兌水一樣，只要摻水不過度，限制在一定程度之內(nèi)，是沒有人會注意到的。這對于政府來說，那可太方便了，只要動一動印鈔機(jī)，多印一點(diǎn)鈔票，就立馬可以緩解財(cái)政危機(jī)。既然印鈔票這個(gè)動作這么簡單北宋最后滅亡，很大程度上，也是因?yàn)闉E發(fā)貨幣造成了民間金融系統(tǒng)的崩潰，百姓都被抽干了，到最后當(dāng)金兵入侵的時(shí)候，政府已經(jīng)沒辦法從民間籌錢了，最后只能走向滅亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">再來說說明清兩代中國的財(cái)政制度。明朝可以說是中國集權(quán)手段最嚴(yán)密的一個(gè)王朝，但明朝的財(cái)政制度，其實(shí)是相當(dāng)笨拙的。明朝皇帝有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是不懂金融。明朝最開始的貨幣，是明太祖朱元璋發(fā)行的，叫大明寶鈔，這個(gè)大明寶鈔的設(shè)計(jì)可以說是非常用心，上面不但有防偽的印章，還考慮到有許多人不識字，寶鈔上面還用圖畫的形式表明面值，在鈔票上畫上錢串的圖案，每畫一串，就代表一百文。但其實(shí)這種設(shè)計(jì)精妙的大明寶鈔有一個(gè)很大的問題，什么問題呢？一個(gè)很致命的問題，因?yàn)橹煸斑@個(gè)人不懂金融，所以他在發(fā)行這些紙幣的時(shí)候，國庫里根本沒有準(zhǔn)備金，這就相當(dāng)于，你發(fā)行的貨幣都是空頭紙幣，那不是錢，就是一張紙而已。所以當(dāng)時(shí)民間基本沒有人用這種大明寶鈔，最后大家都用白銀當(dāng)貨幣，我們要知道，明朝拿白銀當(dāng)貨幣可不是政府規(guī)定的，明朝剛開始的時(shí)候，你要用白銀交易，那可是犯法的，后來是民間百姓為了抵制政府發(fā)行的空頭紙幣，自己拿白銀當(dāng)貨幣，最后倒逼著政府默認(rèn)了白銀。明朝皇帝不懂金融，其實(shí)這對民間經(jīng)濟(jì)來說，反倒是一件好事，因?yàn)榧垘耪强梢酝耆刂频模倾y子這種貴金屬，它是天然生成的，政府是控制不了的，這反倒保護(hù)了民間的經(jīng)濟(jì)，所以我們?nèi)タ凑麄€(gè)明朝的歷史，最后不管是外敵的入侵也好，還是內(nèi)政敗壞也好，其實(shí)對民間經(jīng)濟(jì)的破壞都非常有限。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">宋朝當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)用的錢，其實(shí)都是銅錢，只有一個(gè)地方很特但是宋朝的執(zhí)政者們，并沒有意識到一個(gè)問題，用紙幣斂財(cái)只能是短期內(nèi)有效，一旦長期這么做，經(jīng)濟(jì)就會失控，就會引起惡性的通貨膨脹。我們不要以為紙幣的通脹是現(xiàn)代社會才有的，其實(shí)當(dāng)我們仔細(xì)讀歷史的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)，從宋代紙幣一誕生，通貨膨脹這件事就沒有停止過，而且大大小小的通貨膨脹也是花樣百出，一次比一次熱鬧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從景德四年到到政和元年，幾十年的時(shí)間里，北宋的物價(jià)就暴漲了十二倍，紙幣更是貶值了幾十倍，到最后政府沒辦法了，又一批一批地把紙幣作廢，導(dǎo)致很多手里有紙幣的百姓，一夜之間就傾家蕩產(chǎn)了。后來宋朝財(cái)政吃緊的時(shí)候，還發(fā)行過很多紙幣，像北宋的鹽鈔，南宋的會子，但其實(shí)這些紙幣，都是政府用現(xiàn)代的金融手段，像鈍刀割肉一樣，偷偷從老百姓身上抽取利潤，最后的結(jié)果大量的紙片從政府飛到了民間，而民間大量的真金白銀和糧食像明朝這樣一個(gè)極度僵化的帝國，最后能存活將近三百年，其實(shí)很大程度上，就是因?yàn)槊鞒@種銀本位的貨幣制度保護(hù)了民間經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定了，老百姓生活相對富足了，自然就不會天天想著推翻這個(gè)王朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">再來看一下距離我們最近的清朝。我們從整個(gè)中國歷史來開，其實(shí)清朝的財(cái)政制度，可以說是中國古代中央集權(quán)財(cái)政體系里，做得最平衡、最簡潔，也是最高效的。為什么這么說呢？因?yàn)榍宄呢?cái)稅制度，它拋棄了一切華而不實(shí)的形式，最后征稅只認(rèn)準(zhǔn)了一樣?xùn)|西，土地，它建立了中國歷史上最方便的稅收制度，你像雍正推出的攤丁入畝，還有康熙年間的"滋生人丁，永不加賦"，其實(shí)最后都是導(dǎo)向了土地，最后政府收稅基本都是按土地來收。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它把過去的人頭稅都廢除了，收稅只看土地，你種了多少地就收多少稅，這其實(shí)是相對公平的。但是你不要忘了，這只是在中國歷史上的縱向?qū)Ρ?，如果放在世界范圍呢？其?shí)如果放在世界范圍，清代的財(cái)政制度依然是非常落后的，當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化了，西方國家的政府已經(jīng)靠工業(yè)、靠金融來獲得稅收了，但清政府的眼睛里，基本還是只盯著一個(gè)農(nóng)業(yè)稅，中國的經(jīng)濟(jì)，也還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。最后一直到晚清的時(shí)候，清政府才開始在財(cái)政制度上大轉(zhuǎn)向，開始與西方同步，向工商業(yè)傾斜。比如光緒年間的時(shí)候，清政府設(shè)立了一種商業(yè)稅，叫厘金，厘金就是按商人財(cái)產(chǎn)的百分之一收稅，這可以說是近代中國商業(yè)稅的一個(gè)起點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當(dāng)然了，這種轉(zhuǎn)向來得還是太晚了，最后清政府還沒有建立起一套真正的現(xiàn)代財(cái)政制度，就被推翻了。</span></p><p class="ql-block">如今再來看看我們的財(cái)稅制度，大家能點(diǎn)評出一二密碼來嗎？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">聲明: 特別感謝牛皮明明老師，有幸同他一起讀書學(xué)習(xí)</span></p>
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