<p class="ql-block" style="text-align:center;">(2019年6月15日星期六)</p><p class="ql-block ql-indent-1">陽山碑材景區(qū)停車場(chǎng)</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陽山碑材景區(qū)：</b>國家4A級(jí)景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“新金陵四十八景”之一，南京明文化遺產(chǎn)中不可分割的組成部分，碑材已列入吉尼斯世界之最“最大的碑材”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">陽山碑材開鑿始于永樂三年(1405年)八月，止于永樂四年(1406年)九月，征集全國數(shù)萬工匠，耗時(shí)300多天，開鑿碑材三塊，由碑首、碑身和碑座三部分組成，三塊碑材疊加總高約78米，總重達(dá)3.1萬噸。但未完工運(yùn)走，留下的三塊巨大碑材，躺在陽山600多年，成為奇跡，令世人贊嘆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陽山碑材的故事</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:inherit;">明成祖朱棣(1360年~1424年)，于建文元年(1399年)，以清君側(cè)，靖內(nèi)難的名義，在北平誓師起兵，發(fā)動(dòng)了“靖難之役”，征戰(zhàn)三年，奪得侄兒朱允炆帝位。1402年，于南京登基，改元永樂。為籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，朱棣決定為其父明太祖朱元璋開鑿一巨型石碑，作為明孝陵的“神功圣德碑”，來歌頌朱元璋的豐功偉績(jī)，以此顯示自己的孝心，并宣示新天子的威嚴(yán)和至高無上。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">景區(qū)主要分為演繹明代生活場(chǎng)景的大明文化村與世界之最的陽山碑材兩大主體。</p><h1 style="text-align:center;"><b>大明文化村</b></h1><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大明文化村：</b>根據(jù)傳統(tǒng)明代市井民俗新修建的仿古街區(qū)，讓游客親身感受鑿刻陽山曠世碑材年代的生活場(chǎng)景。街區(qū)有磨坊、頭飾店、竹木編、田趣坊、御藥房、翠花豆腐坊、手工坊、金陵鏢局、賭坊、當(dāng)鋪、工藝行、南北雜貨、童趣坊、古泉問茶、關(guān)圣殿等仿古建筑群，頗具明代文化生活氣息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大明文化村大門</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大門兩側(cè)白墻上的《洪武大石碑歌》是袁枚到陽山觀賞碑材后，動(dòng)情而書，其中感嘆“碑如長劍驚天倚，十萬駱駝拉不起！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">袁枚(1716年~1798年)，清朝著名詩人，乾隆進(jìn)士，曾任江寧知縣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《游陽山記》是朱棣命胡廣等三位學(xué)士，考察完陽山碑材后，由胡廣所寫的游記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)門，“天下第一碑”照壁豎立門前。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">慢步村中，傳統(tǒng)生動(dòng)的明代世俗情景映入眼簾，觸手可及的生活體驗(yàn)，讓歷史文化的獨(dú)特魅力鮮活起來。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">頭飾店</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陽山絕活：</b>明代陽山，為打造碑材曾匯聚全國數(shù)萬工匠，其中不乏各行各業(yè)的民間藝人，他們身懷絕技、技藝超群，隨陽山市井的繁華與熱鬧，閑暇之余，陽山也成為他們施展技藝，百戲雜練之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大明校武場(chǎng)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">竹木編、甜趣坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">御藥房</p> <p class="ql-block ql-indent-1">翠花豆腐坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">手工坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽山碑材景區(qū)明文化展示廳</p> <p class="ql-block ql-indent-1">湯山方山國家地質(zhì)公園影視廳</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>金陵鏢局：</b>鏢局受人錢財(cái)，憑借武功，專門為人保護(hù)財(cái)產(chǎn)或人身安全的機(jī)構(gòu)，又稱鏢行。舊時(shí)交通不便，客旅艱辛不安全，保鏢行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，鏢局隨之成立。隨著社會(huì)生活日益復(fù)雜，鏢局承擔(dān)的工作越來越廣泛，不但將一般私家財(cái)產(chǎn)承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運(yùn)送。鏢局不但賴于江湖上有強(qiáng)盜才能生存，而且同江湖上關(guān)系密切，一些受官府注意的江湖人，進(jìn)城后若住在鏢局，官府是不能緝拿的。一來因?yàn)殓S局勢(shì)力大，二來鏢局往往都有靠山。鏢局是個(gè)很特殊的行業(yè)，在一般武俠小說中，往往將鏢局劃為江湖武林一脈，其實(shí)鏢局既同綠林有來往，又同官府有關(guān)系，其得益決定了它的性質(zhì)。在官和民之中，鏢局往往表現(xiàn)出矛盾的兩難狀態(tài)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>吉祥賭坊：</b>賭博的歷史源遠(yuǎn)流長，中國的賭博源于一種叫做六博的古老游戲，到商周時(shí)期，六博已經(jīng)成為一種君王貴族們經(jīng)常玩的游戲，魏晉以后，賭博形式呈多樣化特點(diǎn)。唐宋時(shí)期，不僅產(chǎn)生了專業(yè)賭博場(chǎng)所“柜坊”，還出現(xiàn)了專門的賭博組織以及借賭行騙的詐騙團(tuán)伙。元朝賭博種類繼續(xù)發(fā)展，至正年間，還出了一本介紹捶丸球戲的賭博專著《丸經(jīng)》。至明代，麻將的前身“馬吊”葉子戲逐步興起，其牌面由文錢、索子、萬字、十字四門，都以錢索為其類名。清代，各種賭法日益完善，特別是清末開放國門以后，洋賭類在中國迅速風(fēng)行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明朝建立后，在重典治國、重典治吏的立法思想指導(dǎo)下，加大了對(duì)賭博的懲處力度?！洞竺髀伞芬?guī)定：“凡賭博財(cái)物者，皆杖八十，攤場(chǎng)錢物入官?！敝煸霸?jīng)將抓獲的賭徒一律“解腕”即砍手。明律還規(guī)定若有將自己的房屋開成賭坊，容人賭博，不僅“亦杖八十，其房屋亦當(dāng)入官”。賭博作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，有其悠久的歷史背景和文化基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>如意典當(dāng)：</b>當(dāng)鋪在中國起于西漢，距今有1800年的歷史。“典當(dāng)業(yè)”始于南朝佛寺，屬寺院經(jīng)濟(jì)，至唐代成為十分走俏和蓬勃發(fā)展的古代金融業(yè)。歐洲中世紀(jì)，猶太人大辦典當(dāng)，典當(dāng)業(yè)日益興起，并成為世界典當(dāng)業(yè)的發(fā)祥地之一。中國有句話：“典當(dāng)者，窮人之后門”。《琵琶記》寫道：“婆婆，奴自有些金珠，解當(dāng)充糧米”。歷史上，典當(dāng)曾一枝獨(dú)秀，至今仍有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，其不以信用為重要條件，中重標(biāo)的合法性及價(jià)值，不限制放貸用途，放貸程序簡(jiǎn)便等，有著銀行、證券業(yè)不可替代的優(yōu)勢(shì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">工藝行</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>拋繡球招親：</b>一般為家中尚未婚嫁的姑娘，搭建彩樓拋繡球招胥，希望在有志的未婚男子中覓得佳胥。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">南北雜貨</p> <p class="ql-block ql-indent-1">童趣坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古泉問茶</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陽山壺：</b>1742年，時(shí)任江寧知縣的袁枚，來到陽山游覽碑材后，在古泉茶亭寫下著名的《洪武大石碑歌》。袁枚一邊欣賞自己的佳作，一邊把玩古梅樁壺飲古泉茶，甚為高興。鄉(xiāng)紳們?yōu)榱思o(jì)念袁枚游覽陽山，特制作了古梅樁壺放于茶亭前，后人取名為陽山壺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陽山古泉井：</b>挖掘于永樂三年(1405年)，直徑約1.2米，深6米，距今已600多年，《游陽山記》中曾有記載。600多年前這里全是草房，住的都是石匠、工匠、勞工、監(jiān)工等，他們飲用水全靠這口井。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大明湖演藝場(chǎng)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽山勝境牌坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)圣殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">過去的荒郊野地，如今已成普通百姓別樣生活的大明文化村。出村，踏著彎彎曲曲的石砌小道，上陽山，去探訪被遺忘在山中的龐然大物，神秘的陽山絕世碑材。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陽山：</b>位于江寧區(qū)湯山街道西北，據(jù)古籍《健康志》記載“山勢(shì)連亙，類北地雁門”，因此，古稱雁門山。山體屬石灰?guī)r，海拔140米。山上有自南朝以來的古采石場(chǎng)遺址，總面積4892平米，用作開采石料，陵墓柱基、石刻等的建筑用材，以及明代遺存的“陽山碑材”，體積之大世界之最。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>雁門山：</b>曾是金陵歷史上的一座名山，地處寧鎮(zhèn)山脈南側(cè)山嶺之中，歷代地方志書均有記載。唐代大詩人李白的《金陵江山遇蓬池隱者》詩中：“綠水向雁山，黃云遮龍山?！奔粗复松剑梢姰?dāng)時(shí)雁門山的名氣不一般。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>選址陽山：</b>據(jù)考證，陽山的采石歷史可追溯到南北朝時(shí)期。到明朝，工匠們?cè)谶x材方面已能根據(jù)地質(zhì)因素，于開鑿設(shè)計(jì)中考慮碑材的邊界，充分利用巖石原有的裂縫和斷層，走近碑材可清晰看見這些斷面。而陽山的地質(zhì)是距今2.8億年前淺海環(huán)境沉積形成的二疊系“棲霞組石灰?guī)r”，巖層厚重完整，很少產(chǎn)生裂隙，不易破碎，易于開鑿成型；且石質(zhì)色黝澤如漆，質(zhì)地優(yōu)良，被視為“天賜良材”。</p> <h1 style="text-align:center;"><b>陽山碑材</b></h1><p class="ql-block ql-indent-1"><b>碑首：</b>由于形似帽子，也稱碑帽，已完全與山體分離。上方凸出石塊，稱“石牙”，是用來雕刻兩條盤龍的龍頭、龍爪和龍尾。石牙剛好14塊，14為9加5之和，體現(xiàn)皇帝“九五至尊”的地位。下方有三個(gè)方孔，其中一個(gè)方孔已經(jīng)完全鑿?fù)ǎ糜谶\(yùn)輸時(shí)穿插圓木。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>碑身：</b>橫臥碑首旁的地面，已基本成型。按山體側(cè)臥式開鑿，北端與山體連接，尚未鑿斷。底部留有數(shù)塊支撐石，是為在碑身與山體連接斷開時(shí)，起到一定緩沖作用而預(yù)留的，同時(shí)也便于在下面放置圓木，以利運(yùn)輸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">碑身與山體間的巷道，狹窄而深邃，純屬人工開鑿，人行其間，有“一線天”之感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">駐立山間巨石前，塵封的歷史記憶被緩緩打開，仿佛又有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膿羰暱M繞于耳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">由于開鑿碑材規(guī)模浩大，時(shí)間緊張，為按時(shí)完工，采石鑿碑過程的勞役異常繁重和殘酷。傳說勞工每人每天須交驗(yàn)石碴三斗三升，未完成者處死，以至累死、病死勞工不計(jì)其數(shù)，均葬在陽山碑材山下，因而形成了一處專埋勞工的“墳頭村”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>碑座：</b>距碑首與碑身約200米處，仍與山體相連，還未完全開鑿出來。碑座下方也有三個(gè)方孔，用于運(yùn)輸時(shí)穿插圓木。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大石碑雖已成雛形，可最終被朱棣放棄。盡管工程未完成，但仍為世人贊嘆，彰顯了中國古代工匠的精湛技藝與智慧，成為研究明代歷史和古代工程技術(shù)的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陽山碑材“天下第一碑”，刻在石壁上的厚重歷史，承載著明文化帶來的震撼，作為南京重要的歷史勝跡，被譽(yù)為中華與世界奇觀。</p>
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