<p class="ql-block" style="text-align:center;">宋文程老師《十點感悟》</p> <p class="ql-block"> 今天早上很欣慰，收到我上彬中時語文老師，現(xiàn)陜西學前師范學院（原陜西教育學院）退休干部宋文程老師一條微信：</p><p class="ql-block"> “曹云，關(guān)于彬縣方言研究，張振元去年就寄我拜讀了，我寫了十點感悟，轉(zhuǎn)發(fā)給你，看看。”</p> <p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 1，彬縣旬邑的方言，是北方方言區(qū)里更古老的一種，它被我們的先人駕馭，它比你列舉的任何一種典籍所載都要早，古書之記是當時或更早的方言點滴，它有用，但不是先人使用的方言全貌。</p> <p class="ql-block"> 2，那些還遺留在彬旬地域，為我們交流服務的方言，包括詞語，語音及組合規(guī)律，可能是當時語言的化石。</p> <p class="ql-block"> 3，魯迅先生在談文學起源時，主張“吭育，吭育”說，也就是文學起源于勞動。我覺得語言可能也是起源于勞動。第一個喊出吭育之人，魯迅稱之為作家，又何嘗不是一種呼喚交流的渴望，于是，有應答，就有交流，方言由此應運而生，也就是勞動創(chuàng)造了語言。</p> <p class="ql-block"> 4.由此理解，想到方言調(diào)查，應該去那些偏遠地區(qū)，沒有遭受現(xiàn)代文明侵染的地方，可能那里還有化石。</p> <p class="ql-block"> 5，周人遷岐，是一場宏大的社會變動，當時農(nóng)業(yè)肇始，要走，有多少急需的情況需要溝通，沒有方言，是不可想象的。我笨想，從龍高十里太盤走到周原岐山，路線，翻山渡河，輜重，族人眾多，怎么能沒有交際工具，我猜想，那時彬旬方言已經(jīng)相當發(fā)達了。</p> <p class="ql-block"> 6，彬縣是寶，包括它的方言。</p> <p class="ql-block"> 7，我們現(xiàn)在看到的，只是對方言的描摹，也就是“是什么”，更進一步要討論的是“為什么”，進入到研究領域，盡管在是什么中，已經(jīng)有些涉及為什么，那還不是研究。</p> <p class="ql-block"> 8，我提兩個研究領域的議題設想，語音的發(fā)音部位，是不是從舌根向舌面繼而再向舌尖轉(zhuǎn)移；交際中語言像有約定俗成原則一樣也有追求簡約的規(guī)律。</p> <p class="ql-block"> 9，豈所以叫感悟，而不是評論，那是因為你的文章引起了我的頓悟，是學習后的心得，也是崇敬之余的感激。老眼昏花之時，還能讀此美文，有幸。</p> <p class="ql-block"> 10，內(nèi)容豐富，篇幅巨大，組織成集，實屬不易，耗費了巨大精力，一般無堅定意志者，是做不到的，更何況你還有繁忙的教學和管理工作，我深感敬佩。從彬縣百姓的角度，我敬送你誠摯的稱號，你就是“彬州之子”。</p> <p class="ql-block"> 上面十條《感悟》是九旬老師讀他的學生張振元編著的《彬州方言辭典》、《彬州方言研究》和《圖說彬縣民俗》三本書后寫的感言。老師這種認真讀書、深入研究、精心探討、無私奉獻的精神使我敬佩，很受感動，值得學習！</p> <p class="ql-block"> 方言，帶有濃厚的地域色彩，有著悠久的歷史文化，正如宋老師所說的，“那些還遺留在彬旬地域，為我們交流服務的方言，包括詞語，語音及組合規(guī)律，可能是當時語言的化石”，是流淌在鄉(xiāng)土血脈中的文化基因。</p><p class="ql-block"> 彬州，這座積淀了周秦漢唐千年文脈的古城，其方言承載著先民的智慧、民俗的密碼與地域的精神印記。如果彬州的方言隨著社會的發(fā)展逐漸消失，那傳承在血脈中的鄉(xiāng)愁就會逐漸變淡，也會導致以方言為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將隨之消亡。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料調(diào)查分析，現(xiàn)在將近一半多的年輕人表示不太熟悉家鄉(xiāng)方言，甚至有三分之一的受訪者承認完全不會說方言。</p><p class="ql-block"> 方言是文化的根，留住方言，就是留住鄉(xiāng)愁，留住方言，就是留住地域文化的精神家園。</p><p class="ql-block"> 方言保護刻不容緩，需要社會各界共同努力，守護這份珍貴的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 《彬州方言辭典·研究》的出版，就是對彬州方言的系統(tǒng)性梳理與搶救，也是彬州非遺保護工作取得的重要成果。</p> <p class="ql-block"> 張振元老師是黃金來、宋文程老師的得意門生，高師出高徒。他，陜師大中文系畢業(yè)，雖在外地工作，但心系彬州，花費了大量精力，用了十多年時間，編纂了這部巨著。稱得上宋老師說的“彬州之子”。</p><p class="ql-block"> 在新春來臨之際，經(jīng)彬州市文化館這個平臺托舉，王鋒等人土集資贊助，李自立多方宣傳聯(lián)系，《彬州方言辭典.研究》、《圖說彬縣民俗》終于成功出版了，在彬州臘月大地上開出了鮮艷的花朵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 平臺，它能使人施展才華，走向舞臺。</p><p class="ql-block"> 平臺，它能令人為夢想插上翅膀，走向成功，走向未來。</p><p class="ql-block"> 平臺，它可以讓微弱的光芒匯聚成璀璨的星河，叫人青徠。</p><p class="ql-block"> 平臺，它是一個人實現(xiàn)人生價值的重要基石，促人成才。</p><p class="ql-block"> 若沒有平臺，即便你能力超群，也可能一事無成，使人心灰。</p><p class="ql-block"> 若沒有平臺，即便你有天大本事，也可能明珠蒙塵，難放光彩。</p><p class="ql-block"> 籍助彬州市文化館這個平臺，張振元老師的《彬州方言辭典.研究》和《圖說彬縣民俗》已存入北京大學中國古代史研究中心圖書館，可喜可賀！</p> <p class="ql-block"> 宋老師嚴謹?shù)淖x書態(tài)度和執(zhí)著的探討精神，深深地鼓舞了我，他為我們樹立了榜樣。</p><p class="ql-block"> 宋老師孜孜不倦的科研態(tài)度和敬業(yè)精神將激勵他的學生更加追求知識、勇于探索。</p><p class="ql-block"> 謝謝宋老師！向宋老師學習！向宋老師致敬！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">【七律】《彬州方言辭典.研究》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">出書感言</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曹云</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">巨著恢弘民俗論，方言辭典苦研辛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">彬州大地人才杰，絲路寒天文物珍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">富集詞條祥解說，精編像片細宣陳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洋洋文字入書卷，偉業(yè)千秋留后人。</p> <p class="ql-block">作者簡介:</p><p class="ql-block"> 曹云，1947年生，陜西彬州市人。西北大學地理系畢業(yè)(77級)。曾在彬州中學工作，高級教師職稱，中國地理學會會員。2003年退休。2022年十月開始學格律詩詞，彬州市作家協(xié)會會員，.咸陽市作家協(xié)會會員，咸陽市老年書畫詩詞學會會員，陜西省詩詞學會會員，中華詩詞學會會員。愛好旅游，潛心詩詞。</p>
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