<p class="ql-block">朋友說，國家畫院有蔣兆和繪畫藝術(shù)研討展。本就對蔣兆和的繪畫（特別是《流民圖》）極欣賞，有這樣的能夠較全面了解蔣兆和的藝術(shù)經(jīng)歷，系統(tǒng)了解他的繪畫成就的難得機會，不去看真要“寢食難安”了。</p> <p class="ql-block">蔣兆和，中國水墨人物畫的劃時代畫家。他是四川瀘州人，自幼受瀘州炭精粉描摹人像畫的傳統(tǒng)影響，<span style="font-size:18px;">啟蒙于家學(xué)，又自學(xué)西畫</span>。他成功的<span style="font-size:18px;">用西方寫實技法來改造和發(fā)展中國畫，并以創(chuàng)作的《流民圖》為代表，與徐悲鴻共同構(gòu)筑了中國現(xiàn)代水墨畫的“徐蔣體系”。</span></p> <p class="ql-block">【炭精肖像畫齊白石（網(wǎng)絡(luò)圖片）】</p><p class="ql-block">【小知識】炭精粉人物畫是一種以炭精粉為主要材料的繪畫形式，結(jié)合擦、揉等技法塑造立體感和逼真細節(jié)。通過寫生或照片臨摹完成高度還原的人物形象。炭精粉畫，是中國傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，起源于1896年上海（<span style="font-size:18px;">隨攝影技術(shù)傳入中國），民國時期流行于人物影像破損的修復(fù)和肖像放大（在城鎮(zhèn)幾乎家家都有放大了的炭精粉長輩肖像畫）。現(xiàn)今陜西</span>咸陽、貴州畢節(jié)等地將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">【“美的裝束”·1927年】蔣兆和沒有接受過系統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的教育和訓(xùn)練<span style="font-size:18px;">，他是由從事廣告和服裝的商業(yè)設(shè)計，開始走上藝術(shù)道路的。</span></p> <p class="ql-block">【美人·1930年】</p> <p class="ql-block">【1936年的作品】從上個世紀三十年代起，蔣兆和的筆觸從封面、插圖，轉(zhuǎn)向社會中的人生百態(tài)，表現(xiàn)人間疾苦。</p> <p class="ql-block">【賣線·1937年】蔣兆和這一時期的創(chuàng)作核心是以「為民寫真」的現(xiàn)實主義精神，開創(chuàng)了中西融合的現(xiàn)代水墨人物畫新路。他以中國畫的紙、 筆、墨結(jié)合西畫的素描與造型技巧， 創(chuàng)造性地將山水畫中的「皴擦」技法用于人物面部和衣紋描繪，同時，結(jié)合素描的明暗關(guān)系來表現(xiàn)體積和結(jié)構(gòu)，達到了拙澀老辣、精微傳神的藝術(shù)效果，具有極強的藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">【街頭小子·1937年】</p> <p class="ql-block">【車夫·1937年】</p> <p class="ql-block">【與阿Q像·1938年】魯迅小說《阿Q正傳》的主人公。</p> <p class="ql-block">【賣胡琴·1938年】</p> <p class="ql-block">【關(guān)頌滔先生像·1938年】同時期，蔣兆和也畫了大量的人物肖像畫。</p> <p class="ql-block">【對門女兒·1939年】</p> <p class="ql-block">【流民圖（局部）·1941-1944年】蔣兆和繪畫創(chuàng)作的脈絡(luò)非常清晰，從《阿Q像》到對動蕩年代人民生存困境的精準刻畫；從新中國建設(shè)者的昂揚姿態(tài)到對英雄人物的崇高造像；從對歷史人物的現(xiàn)代重構(gòu)到對花鳥魚蟲的生命禮贊，蔣兆和的藝術(shù)始終充滿人文情懷，讓筆墨成為時代的注腳。（本篇對蔣兆和繪畫藝術(shù)的較長篇幅的專業(yè)性評價，均摘自畫展前言）</p> <p class="ql-block">【流浪的小子·1939年】</p> <p class="ql-block">【賣子圖·1939年】母親直視著孩子，黙黙祝愿兒子的生活會更好，那不舍又無奈的無言之苦…</p> <p class="ql-block">【小子賣苦茶·1940年】過早承擔生活重擔的少年，不向命運低頭的稚氣雙眸，讓人過目而難以釋懷。這是筆者最喜歡的人物畫之一。</p> <p class="ql-block">【戰(zhàn)亂·1941年】蔣兆和對社會底層民眾的大量寫生，為創(chuàng)作《流民圖》累積了豐厚的素材。在同時期的畫家中，很少有人用如此多的筆墨，去反映那個時代社會的不幸與民族的苦難。</p> <p class="ql-block">【流民圖·1942-1944年】《流民圖》紙本水墨設(shè)色中國人物畫，創(chuàng)作特點是<span style="font-size:18px;">以骨法用筆為基礎(chǔ)，融入西方解剖、透視、塊面等寫實技法，不僅刻畫人物的外在形象，更注重對人物內(nèi)心的細膩挖掘，烘染出悲愴的氛圍，宣泄著作者憤慨的情緒</span>（<span style="font-size:18px;">記錄著日本侵略者給中華民族帶來深重的災(zāi)難</span>）<span style="font-size:18px;">，極大地豐富了中國人物畫的表現(xiàn)力。</span>該畫殘存的上半卷現(xiàn)藏于中國美術(shù)館，下半卷已經(jīng)遺失（圖、文均來自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">【挑水夫·1947年】</p> <p class="ql-block">【大負小·1948年】蔣兆和的水墨人物化，一改古已有之的文人畫傳統(tǒng)題材、技法和題材，將筆端直指社會現(xiàn)實生活，忠實描繪了底層民眾的生存狀態(tài)和百工，他的人物畫是不可更改的真實歷史的記錄。</p> <p class="ql-block">【吳江土改·1951年】新中國成立后， 隨著生活的安定與國家建設(shè)的展開，蔣兆和的繪畫風(fēng)格更加明朗， 畫面氛圍更為輕松，體現(xiàn)了蔣兆和對新生活的珍視以及対新時代的期盼。在藝術(shù)手法處理上弱化早期作品物的神情的沉重感， 線條更簡潔靈動， 注重捕捉人物的瞬間神態(tài)。</p> <p class="ql-block">【領(lǐng)到土地證，老少喜盈盈。人人有田種，生產(chǎn)把家興。謝謝毛主席，你是大救星?！渴Y兆和解釋這一時期在吳江看到土改時的創(chuàng)作，說到：“土改中最尖銳之場面莫如斗爭會，最偉大之場面莫如慶祝會，但在短時間內(nèi)實不可能做成完整之畫面。為歌頌土改中之要義，故借江南農(nóng)村之歌以作此初稿，如何之處立教”。</p> <p class="ql-block">通過描繪社會主義建設(shè)“看到了人生的希望”的欣慰之情。與前期作品相比，這些畫作中人新社會積極向上的昂揚的精神風(fēng)貌。反映了藝術(shù)家対和平年代中普通勞動者如農(nóng)民、工人、兒童、婦女等的日常生活，展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了明顯的變化。</p> <p class="ql-block">【抗美援朝】</p> <p class="ql-block">【走向工廠·1949年】<span style="font-size:18px;">“走向工廠去，有吃又有穿。如今不比昔，做工不難看”。</span>蔣兆和將西方嚴謹?shù)乃孛柙煨团c解剖知識，巧妙地轉(zhuǎn)化為水墨語言。他尤其創(chuàng)造性地將山水畫中表現(xiàn)山石質(zhì)感的"皴擦"技法，運用于人物面部與衣袍的刻畫，以枯筆澀墨塑造出如雕塑般堅實、充滿歲月滄桑感的形體與肌理。</p> <p class="ql-block">蔣兆和的藝術(shù)實踐，解決了中國水墨人物畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時代課題，確立了藝術(shù)關(guān)懷現(xiàn)實、承載歷史的學(xué)術(shù)高度，他超越了簡單的"以素描入水墨"的技法融合，在西方寫實造型的體與中國水墨寫意的魂之間，構(gòu)建起可以安放現(xiàn)代中國人精神的藝術(shù)形式，使水墨人物畫從傳統(tǒng)文人的書齋雅趣中解放出來，成為觀照現(xiàn)實、記錄歷史的視覺史詩。</p> <p class="ql-block">【母親的希望·1954年】同是反映母與子的主題，1939年的《賣子圖》，表達的是母親的無奈、不舍和痛苦；這幅卻已是表達母親的幸福安定及對未來美好的憧憬。</p> <p class="ql-block">【小孩與鴿子·1954年】</p> <p class="ql-block">【搓玉米·1955年】共和國成立后，蔣兆和筆下的人物畫的精神面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，他的繪畫是時代、社會變化的真實記錄。</p> <p class="ql-block">【九蘭打夯·1958年】婦女參加社會的基本建設(shè)。</p> <p class="ql-block">【迎春·1960年】</p> <p class="ql-block">【讀毛選·1964年】反映了婦女解放和男女平等的新文化。</p> <p class="ql-block">【春播·1976年】</p> <p class="ql-block">【颯爽英姿·1964年】個人認為，這是對毛澤東七絕詩詮釋最出色的作品。</p> <p class="ql-block">【給爺爺讀報·1952年】側(cè)面反映了共和國初期的掃盲運動。</p> <p class="ql-block">【檢樸度日圖·1961年】“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。</p> <p class="ql-block">【劉春滿老漢·1958年】</p> <p class="ql-block">蔣兆和的水墨花鳥畫是一個相對被輕視的領(lǐng)域。他將精準嚴謹?shù)脑煨陀^念帶入花鳥畫，筆下的花鳥魚蟲， 結(jié)構(gòu)準確，用勾勒、皴擦、渲染來表現(xiàn)對象的質(zhì)感、體積和空間，這使得他的花鳥畫在視黨上更具分量感和現(xiàn)代感。他的花鳥畫不追求孤芳自賞的隱逸之氣，流露出來的是一種質(zhì)樸的生命力量。</p> <p class="ql-block">【郊外寫生·1958年】</p> <p class="ql-block">【屈原像·1953年】蔣兆和筆下的歷史人物，如曹操、杜甫、李白、蘇東坡等，不是概念化的符號，而是被賦予了血肉與靈魂的、活生生的“人”。他具有非凡的能力，能將文學(xué)作品中的抽象文字描述，轉(zhuǎn)化為極具說服力的視覺形象。他創(chuàng)作的《與阿Q像》堪稱經(jīng)典， 精準地捕捉到了阿 Q 那副既愚昧又得意、既可伶又可悲的「精神勝利法」的神態(tài)，使其成為中國現(xiàn)代美術(shù)史上最成功的文學(xué)人物造型之一。</p> <p class="ql-block">蔣兆和在歷史人物與文學(xué)形象創(chuàng)作上懷有深沉的現(xiàn)實主義精神和人文情懷。他以西畫素描力骨，確保形體的精準與堅實， 以中國水墨為魂， 通過線條與皴擦渲染，追求神韻與質(zhì)感，做到了 “中西融合”, 開創(chuàng)了中國水墨人物畫的新格局，將人物的內(nèi)心世界和時代命運的表現(xiàn)力推到了一 個前所未有的高度。讓歷史人物“活”了起來，讓文學(xué)人物“ 站”了起來，成為中國美術(shù)史上不朽的豐碑。</p> <p class="ql-block">【李時珍·1975年】</p> <p class="ql-block">【曹雪芹·1972年】</p> <p class="ql-block">【漁翁·1983-1985年】</p> <p class="ql-block">以下5幅作品，是同時期他人的文人畫，與蔣兆和的畫比較，題材同樣是人物、山水畫，也有反映社會現(xiàn)實的作品，卻沒有蔣兆和繪畫藝術(shù)所反映時代的深刻性。</p> <p class="ql-block">個人認為，徐蔣體系在美院為一獨特風(fēng)格，但遠沒有形成主流語境，現(xiàn)在學(xué)畫的人學(xué)這種風(fēng)格的不多。徐蔣更具社會性、思想性和文化性，學(xué)之更難。</p>
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