<p class="ql-block">基多輝煌的過去，留下了眾多的文化古跡。它們不但個(gè)個(gè)精美，而且也都非常有故事。只是一天走下來，不但腿發(fā)軟，而且一天看下來，頭也有點(diǎn)暈……中間可以安排一天去看看其他類型的景致，調(diào)劑一下內(nèi)容……</p><p class="ql-block">基多古城的三十公里外，有一座赤道紀(jì)念碑，那里就是一個(gè)可供調(diào)整節(jié)奏的去處……</p> <p class="ql-block">按一般的想法，“赤道”只是一個(gè)天文學(xué)上的說法，也并沒有什么地貌上的特定痕跡可尋，況且若拿這道看不見的線來說事的話，在繞地球一圈的這個(gè)0緯度上，有十幾個(gè)國家，它們也都是可以在任何一個(gè)0緯度的地點(diǎn)，建赤道紀(jì)念碑的，可為什么就只有基多的這座赤道紀(jì)念碑最為有名呢？這是因?yàn)椋瑢?duì)“赤道”一說的科學(xué)驗(yàn)證，是隨著對(duì)地球橢圓率(扁率)的驗(yàn)證，一起在基多這里完成的……而且，“厄瓜多爾”的國名，也是因赤道而來的(即，它就西班牙語中的“赤道”一詞)……</p> <p class="ql-block">人類對(duì)地球是個(gè)球體的認(rèn)知，是比較晚的事了……在取得了共識(shí)后，牛頓根據(jù)自己的流體力學(xué)理論，認(rèn)為自轉(zhuǎn)的地球因其離心力的存在，應(yīng)該是一個(gè)橢圓形……18世紀(jì)初的法國，自然科學(xué)研究在世界上是很領(lǐng)先的，有幾位法國的科學(xué)家就想驗(yàn)證一下牛頓的這一理論……在理論上的赤道線附近，選中了厄瓜多爾這里，也是與基多這里的印第安人的歷史有一定關(guān)系的……這里的印第安人一直信奉太陽神，通過幾千年來對(duì)太陽的觀測(cè)，他們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到，陽光會(huì)在某個(gè)時(shí)間段，不在這里的地面上留下物體的影子……印第安人把這道物體在陽光下沒有影子的地帶，稱之為“太陽之路”……故而當(dāng)時(shí)的自然學(xué)家認(rèn)為，在基多這里，既可以觀天、測(cè)量到太陽光的角度(找準(zhǔn)赤道線)，又可以測(cè)地、計(jì)算出地球橢圓形的數(shù)值(扁率)……</p> <p class="ql-block">……其實(shí)地球的長半徑(赤道)與短半徑(南北極)，也就差了20多千米，人們?cè)谌粘５纳a(chǎn)生活中也是沒有什么感覺的……但對(duì)赤道的認(rèn)識(shí)，價(jià)值就不一樣了，其相關(guān)知識(shí)在天文、航海等方面，作用重大……</p> <p class="ql-block">如今在這座赤道紀(jì)念碑附近，為了配合旅游，將印第安人的這一歷史文化，也做了一些具體的展示，還搞了個(gè)民俗村等設(shè)施(上圖)。在科普自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也介紹了印第安人傳統(tǒng)文化中的“太陽之路”……</p> <p class="ql-block">……除了提供一些印第安人風(fēng)格的旅游紀(jì)念品，這里還按照印第安人部落的大草棚模樣，建了一座多功能館(下圖)。本圖中是當(dāng)?shù)氐哪贻p人正在里面排練一場(chǎng)活動(dòng)……</p> <p class="ql-block">這座紀(jì)念碑是可以從內(nèi)部登頂?shù)摹Ｉ先ズ竽芸匆豢粗苓叺牡孛?、形制…?lt;/p> <p class="ql-block">……四下望去，遠(yuǎn)方的景色都很接近，只有看山型才能區(qū)分出不一樣的方向。但低頭看腳下就好辨認(rèn)了，因?yàn)榈厣袭嬛嗟谰€(上圖是東向)……本圖是北向，遠(yuǎn)處的兩座山中間還有一座卡泰基亞山(圖中的云彩給擋住了)，那座山的山頂是古代印第安人在觀察天象、祭天、確認(rèn)“太陽之路”的地方……</p> <p class="ql-block">圖中是建在赤道線上的一個(gè)大型的石晷針，上面陰影指在了14點(diǎn)的位置……</p> <p class="ql-block">在園區(qū)主道的兩側(cè)，立有13位科學(xué)家的胸像。這些來自法國和西班牙的科學(xué)家，當(dāng)年的工作條件也是非常艱苦的，那時(shí)沒有現(xiàn)代的科學(xué)儀器，只能靠在地面上建觀測(cè)點(diǎn)，通過很“笨”(原始)的三角法測(cè)量……所以他們?cè)诨嗉鞍驳谒股絽^(qū)風(fēng)餐露宿地干了好多年，才得出了結(jié)果……而且他們當(dāng)中還有人，在深入印第安村社時(shí)，因制止當(dāng)?shù)厝舜蚺?，而被?dāng)?shù)厝私o打死了的……</p> <p class="ql-block">……為了紀(jì)念始于1725年的那次科考活動(dòng)，紀(jì)念碑園區(qū)內(nèi)還建有多間博物館，其中法國館里的內(nèi)容比較詳實(shí)，這也是因?yàn)樗麄儺?dāng)年來的人最多……雖然搞科研活動(dòng)時(shí)大家同甘苦，也很合得來，但是為了爭奪署名權(quán)，這些人回去后卻“大打出手”(反復(fù)打官司，互相登報(bào)指責(zé)等)，搞得這么多年在一個(gè)鍋里掄馬勺的戰(zhàn)友，后來竟一輩子互不往來了。這到也真讓人有點(diǎn)唏噓，名利，總是排在那么靠前……但現(xiàn)在又有多少人還會(huì)記得他們的名字呢??？</p> <p class="ql-block">……不過他們當(dāng)中倒是有一位，還是讓人記住了的。這位法國人在當(dāng)?shù)睾鸵晃挥〉诎才赢a(chǎn)生了感情，兩個(gè)人結(jié)為伉儷后，他就在當(dāng)?shù)刈×讼聛?，也沒有回去領(lǐng)功受賞……后來這位法國人為了營救誤入亞馬遜雨林中的探險(xiǎn)者，他和他的印第安妻子前去斡旋……之前也介紹過，在基多往東百多公里外的雨林中，那里至今也是外面的人不會(huì)去打擾的地方。生活在里面的原始人群，他們現(xiàn)在還是在吹毒箭、獵頭(或許還會(huì)吃人肉??)的……當(dāng)時(shí)的很多天后，他的妻子艱難地走出了雨林，而那位法國人就再也沒有回來……他的印第安妻子對(duì)自己丈夫的下落一言不發(fā)，只是帶著她丈夫的研究成果等，頭也不回地去了巴黎??……</p> <p class="ql-block">圖中地面上的這道黃線就是赤道。雖然嚴(yán)格地從測(cè)量學(xué)上說，這條線也不十分準(zhǔn)，因?yàn)槌嗟谰€是隨著地球的自轉(zhuǎn)，每年也會(huì)有個(gè)十幾米的擺動(dòng)。但這個(gè)事跟普通人無大關(guān)系，大家來這里看看，知道人類有這么一種認(rèn)知體系，也就可以了……如果帶小朋友來則最好，可以普及一下天文地理知識(shí)……</p><p class="ql-block">在附近有一個(gè)印第安人的小村子，那里有一座紀(jì)念“太陽之路”的民間文化博物館。但也是為旅游配套而開發(fā)的，并沒什么學(xué)術(shù)性質(zhì)……</p><p class="ql-block">其設(shè)施等所用的材料也都挺新的(見上圖)。立在赤道線上的牌子上的字是“厄瓜多爾在地球的中間”(見下圖)。在這個(gè)牌子后邊還有一些流傳甚廣的、驗(yàn)證某些“冷知識(shí)”的道具，如什么在赤道上能立雞蛋了、下水道的水流旋轉(zhuǎn)方向不同了、等等。雖然這些都是些人云亦云的“扯”??，但還是上面說過的，帶小朋友來最好，能讓他們?cè)黾右恍┖闷嫘摹?lt;/p><p class="ql-block">不過，當(dāng)?shù)赜〉诎踩嗣磕暧袃纱渭o(jì)念太陽神的活動(dòng)在這里舉行倒是真的，如果能碰上了，那倒還是真有點(diǎn)民俗意義的。那是每年的三月3月21日和9月23日，即太陽直射在赤道上的那兩天，南北半球在當(dāng)天，都是晝夜平分的……</p> <p class="ql-block">在赤道紀(jì)念碑一帶參觀活動(dòng)，如時(shí)間要抓點(diǎn)緊的話，半天時(shí)間也就夠了，更多的時(shí)間還是留給基多古城為好……</p> <p class="ql-block">繼續(xù)在基多古城的尋訪……</p><p class="ql-block">厄瓜多爾國家銀行(上圖)的對(duì)面，有一座富可與之比肩的大教堂，孔帕尼亞耶穌大教堂。這座教堂的音譯名字不太好記，若意譯過來，就是“陪伴耶穌大教堂”，但這個(gè)稱呼好像也有點(diǎn)不得要領(lǐng)，而至于它的專業(yè)名字“耶穌會(huì)教堂”，則又顯得有點(diǎn)高冷……總之，這些叫法都不如民間的通俗稱謂“黃金大教堂”來的響亮、好記……</p><p class="ql-block">要說這座教堂在世界上，可能也真是有點(diǎn)獨(dú)一無二，摩爾人留下來的建筑習(xí)慣在這里得到了一定的生動(dòng)體現(xiàn)，即教堂內(nèi)主要的禮拜大廳等，在方方面面都盡可能地都用上了黃金，據(jù)說僅初建時(shí)用的黃金就有七千公斤之多……</p> <p class="ql-block">……居然碰上這座大教堂中午還閉館，搞得只能在周旁邊又轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，才得以買票入內(nèi)……教堂里面金碧輝煌的，要想拍照，還得另買一張攝影票。重復(fù)收費(fèi)，也是一種成熟的旅客管理方式，這樣做既為一些可看可不看的游客節(jié)省了時(shí)間，又可以讓一些端著長槍短炮爭搶攝影位置的人士少受點(diǎn)累了??……</p><p class="ql-block">在這座世遺古城中，有近百座列入了遺產(chǎn)名錄的教堂、修道院等建筑物，如一一到訪實(shí)現(xiàn)不了，但其中最主要的五座，還是不能缺席的，它們是國家誓言大教堂、圣奧古斯丁教堂及修道院、基多大教堂(這三座已在《基多紀(jì)行》的上篇中介紹了)、耶穌會(huì)(黃金)大教堂、圣弗朗西斯科大教堂及修道院……</p> <p class="ql-block">……這座教堂是1602年建的，當(dāng)時(shí)也是西班牙帝國最有錢的時(shí)候，南美這里的黃金、名貴木料等也相對(duì)便宜……當(dāng)時(shí)也是巴洛克風(fēng)格盛行期，由于這種風(fēng)格本身就是一種藝術(shù)化的炫富、揮金行為，所以這座教堂也就應(yīng)景而生了……只是由于太費(fèi)錢了，建一座露露富也就夠了，故而這座教堂就成了厄瓜多爾、甚至也是南美唯一的一座最為奢華的教堂……</p> <p class="ql-block">……這座主祭壇圣像壁上的形象很復(fù)雜，居中的是“痛苦圣母像”，她旁邊還有當(dāng)?shù)氐氖ト讼窈吞熘鹘虤v史上的其他圣人(尤其是該教派的圣人)像……有偶像的崇拜就是費(fèi)心，別說局外人了，就是自己人能夠說清楚、道明白也不大容易……在外人來看，還是新教只用一個(gè)十字架來引導(dǎo)人們的信仰，方法更為凝煉些??……</p> <p class="ql-block">……西班牙人在建筑上審美，部分受教于摩爾人對(duì)伊比利亞半島統(tǒng)治的那八百年……伊斯蘭文化在信仰消費(fèi)上是很炫富的，當(dāng)今世界上那些鑲金嵌銀的建筑物，多數(shù)也是在伊斯蘭文化圈……</p><p class="ql-block">由于教堂內(nèi)的燈光還算含蓄，所以在觀摩時(shí)也會(huì)被晃到眼。如果是在伊斯蘭世界的那些所謂“鏡宮”等建筑物里，強(qiáng)光燈在一開，反射光被反復(fù)折射， 里面的人都會(huì)被晃暈的??……</p><p class="ql-block">把人晃暈、產(chǎn)生迷幻效果后再許與未來愿景，是一個(gè)路數(shù)……令人敬畏、產(chǎn)生服從感后再給出人生路徑，又是一個(gè)路數(shù)……世界上的精神體系有很多，總會(huì)有一款適合某個(gè)特定的人的??……</p> <p class="ql-block">為了方便人們不用老抬著頭看天花板，教堂里還特地放置了一面鏡子，可以通過鏡子來慢慢地欣賞天花板上的細(xì)節(jié)(上圖及下圖)……本圖為用手機(jī)對(duì)著鏡子拍下的畫面(圖中本人的手是在赤道一帶曬了一個(gè)月后的結(jié)果，而并非是洗手不認(rèn)真??)。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)有一座大的禮拜廳和十五六間小的禮拜室，它們的重點(diǎn)部位都使用了黃金來打造，個(gè)個(gè)美輪美奐……本圖為禮拜大廳的后部，圖中樓上的管風(fēng)琴組也都是被鍍了金的……</p> <p class="ql-block">……這座教堂的份量，不僅是由于它所用的建材名貴，主所擁有的其它文化底蘊(yùn)，也是很厚重的……下圖為其所收藏的部分藝術(shù)品。幾百年來，這里也收藏了不少寶貴的(多以宗教歷史為主題的)藝術(shù)品……</p> <p class="ql-block">……教堂內(nèi)部還有地下室，那里應(yīng)該也是發(fā)生過很多秘事的地方……</p> <p class="ql-block">……雖然禮拜廳內(nèi)有多具圣體的存在(本圖)，但地下墓室并未開放，僅開放了一兩間冥修室……地面上的奢華禮拜廳與地下的古樸冥修室，形成了鮮明的對(duì)照……</p> <p class="ql-block">在基多，大教堂一般都是與修道院聯(lián)建在一起的。這既是因?yàn)榻烫米鳛橐粋€(gè)有點(diǎn)慈善功能的機(jī)構(gòu)，在社會(huì)上閑錢多的時(shí)候，也就有能力養(yǎng)一些“渾”吃這碗飯的人（類似于亞洲寺廟里的那些“蒙”事出家人)……再一個(gè)，修道院當(dāng)年也相當(dāng)于是一個(gè)文化、教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)上所需要的許多門類(如醫(yī)藥、制做加工和藝術(shù)等方面)的專業(yè)人士，也多是由修道院來組織施教的……</p><p class="ql-block">上圖是關(guān)于該教堂及修道院初建時(shí)的歷史介紹，現(xiàn)在的教堂與設(shè)計(jì)圖中的樣子，也是高度吻合的……</p><p class="ql-block">下圖是博物館中展出的一件已經(jīng)破損了的吉他模型。當(dāng)年教堂里僧侶，除了唱詩要懂和聲，還得會(huì)一兩件樂器……</p> <p class="ql-block">用這座修道院落成時(shí)的老照片(圖中上半部分)與現(xiàn)狀(圖中下半部分)對(duì)比，能令人感覺到歷史并不遙遠(yuǎn)……老照片是站在下半張圖中的那個(gè)角落拍的(因?yàn)橹挥性谀莻€(gè)角度才能拍到教堂的穹頂和鐘樓)……</p><p class="ql-block">下圖是教堂博物館中收藏的幾座古鐘。</p> <p class="ql-block">耶穌會(huì)的標(biāo)志“IHS”(希臘文的耶穌名字)在教堂的多處都可以看到(如本圖中的門楣上和地面上)，其圖案中太陽光的曲線和直線的區(qū)分不大明顯，這應(yīng)該還是早期時(shí)候的圖形，要是損毀后重修的教堂，圖案也就不會(huì)是這樣的了……</p> <p class="ql-block">走出耶穌會(huì)教堂，沿著大街再走過街區(qū)，就是圣弗朗西斯科教堂了。它的這個(gè)名字的譯名有多個(gè)，其中也有譯成“舊金山教堂”的……而所謂的“舊金山”，是因?yàn)楫?dāng)年赴海外淘金的華人，為了與去澳洲“新金山”淘金相區(qū)分，而給美國的圣弗朗西斯科市生套上的、一個(gè)只有中國人才能聽懂的名字。但如果把這種鄉(xiāng)土譯名，再用到世界上所有的“圣弗朗西斯科”這個(gè)詞的翻譯上，就有點(diǎn)搞笑了……</p><p class="ql-block">至少也應(yīng)該把它稱作“圣方濟(jì)各大教堂”，那也算是人家西班牙語的發(fā)音……</p> <p class="ql-block">圣弗朗西斯科大教堂及修道院的綜合地位，在基多應(yīng)該是排在第一的(雖然它們之間也不好這么比)……教堂所在的這座廣場(chǎng)(上圖)也是與它同名的……</p> <p class="ql-block">面包山上女神像的主方向，也正對(duì)著這座廣場(chǎng)(本圖為在這座教堂的鐘樓上所拍)……</p> <p class="ql-block">有著黑色砂巖外立面的正門，與它的兩座白色鐘樓形成了強(qiáng)烈的對(duì)比……</p><p class="ql-block">這座教堂的建筑師當(dāng)年從西班牙來到基多時(shí)才38歲，基多城內(nèi)現(xiàn)存的主要教堂中，有七八座都是由他設(shè)計(jì)的……當(dāng)然他的收費(fèi)也挺高的，而且人也狂……不過人狂必遭災(zāi)，當(dāng)他后來和別人出去游玩時(shí)，有一位同行的人遇了難，而那是一位皮薩羅家族的人(皮薩羅是代表西班牙王室拿下南美大陸的第一功臣，也當(dāng)過西班牙在南美的總負(fù)責(zé)人，他的家族乃南美的第一豪門)，所以這位設(shè)計(jì)師就被拿下了，他不但后來人死的很慘，而且掙到手的錢也都被別人都給弄了回去……他要是不死，估計(jì)可能還會(huì)有更多的建筑杰作問世。若從這個(gè)角度看，還真是有點(diǎn)可惜了。但也可能是當(dāng)時(shí)有人盯上了他的財(cái)產(chǎn)??……上一期在介紹圣奧斯汀教堂時(shí)，已用過有他雕像的那張照片了，這里就不重復(fù)了……</p> <p class="ql-block">教堂和修道院是兩個(gè)部分，現(xiàn)在的修道院部分也是一座內(nèi)容很豐富的歷史文物博物館。同黃金大教堂一樣，這座博物館中午也要休息。還真挺有意思的，這座以旅游為主業(yè)的古城，每天中午的黃金時(shí)段還都要關(guān)門休息……唉，也難怪現(xiàn)在的這批人在國際上搞得自己國家沒有什么競爭性了呢……本圖就是站在修道院門口的售票處前拍到的午休時(shí)的門廳……</p> <p class="ql-block">……等工作人員睡完覺后，得以購票進(jìn)入了修道院。上圖是修道院中心庭院的大門，本圖是該庭院的內(nèi)景……</p> <p class="ql-block">在中庭回廊的四周墻壁上，鑲嵌著一些古代的建材，它們當(dāng)中有的是原印第安人神廟的遺物，有的是大教堂建成初期時(shí)的一些碑刻或建筑構(gòu)件，在因地震等原因損毀后重建時(shí)，這些遺存也就成了文物……</p> <p class="ql-block">二樓以上是原修士們的生活區(qū)，現(xiàn)在那里也兼作了展室……下圖為樓梯轉(zhuǎn)角處的圣方濟(jì)各一派的家族圖譜，個(gè)個(gè)都是當(dāng)過掌門的大人物(當(dāng)然不包括臉譜前的這位老家伙了??)。</p> <p class="ql-block">在本圖中，窗戶上的木板畫里有一位手持圣方濟(jì)各圣旗的修士。下圖是一面由黃金打制的圣旗，可能是出于堅(jiān)固性的考慮吧，這件黃金制品明顯地加入了其他金屬，有著合金的色澤……</p> <p class="ql-block">最主要的展覽還是在一層，修道院的很多個(gè)院子都被辟為了博物館……</p> <p class="ql-block">本圖為站在博物館所在的一個(gè)庭院的入口處所看到的修道院中最大的那座中心庭院……</p> <p class="ql-block">本圖是教堂及修道院最初的模型，對(duì)比現(xiàn)在，由于重建過幾次，所以有的建筑消失了(如原來在山上的部分建筑物)，有的則改變了尺寸，如原來教堂的鐘樓，就沒有現(xiàn)在的高(見下圖)……</p> <p class="ql-block">由于是改做了博物館的原因，有的庭院回廊被封裝了起來，這樣也就都可以擺放一些藝術(shù)品了……</p> <p class="ql-block">修道院里面的院子有多個(gè)，當(dāng)年也是像現(xiàn)在大學(xué)里的分區(qū)一樣，什么學(xué)院、什么專業(yè)，大家各有各的樓群、院子。每個(gè)庭院都很清幽，但可供訪客休整一下的院子只有這一座，在圖中右側(cè)墻上有幾行小黑字的那個(gè)地方，有一間小咖啡廳……</p> <p class="ql-block">由于修道院的面積龐大，里面的院落一個(gè)接一個(gè)，如果只看它們四四方方的圍廊，好像也都長得差不多，要迅速區(qū)分它們的方法，是看花園，每個(gè)庭院中花園的格局是不一樣的……上圖，本圖及下圖為三個(gè)有著不同花園的庭院。</p> <p class="ql-block">在生活區(qū)的院子中，儲(chǔ)藏室、餐廳等都還保持著過去歷史上的模樣……</p> <p class="ql-block">……廚房中的這個(gè)大銅管是冷凝器的一部分，是當(dāng)年釀造啤酒時(shí)用的……</p> <p class="ql-block">……值得一提的是，這座修道院的啤酒作坊，當(dāng)年也是基多最大、最有名的一座。</p><p class="ql-block">各種釀酒的原材料如大麥，啤酒花等，都是基多當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的。每一個(gè)釀制周期(約一個(gè)星期左右)，啤酒的產(chǎn)量夠全體修士們飲用四個(gè)月，故而也就有多余的產(chǎn)品可以拿到社會(huì)上去出售，當(dāng)年啤酒的品牌是“鐘樓啤酒”(如今沒有延續(xù)下來，還是挺可惜的)……</p><p class="ql-block">圣方濟(jì)各會(huì)的門派教規(guī)雖然強(qiáng)調(diào)生活簡樸、體恤窮人，但修士們是允許喝啤酒的，只是不能過量，中午和晚上只能每人各一杯……</p><p class="ql-block">上圖是制作啤酒的工坊，大麥浸泡池、發(fā)酵桶、蒸餾的鍋爐等，都還在。本圖是修士們喝啤酒的地方，他們不是隨餐一起喝，而是吃完飯后再到這里來，一個(gè)人給發(fā)上一杯……如今在歐洲的那些啤酒節(jié)上，大家圍著一個(gè)長條桌，坐的密密麻麻的，一人就一扎啤酒，擠在那里干聊干喝、而其他什么吃的都沒有的這種傳統(tǒng)，就是從教會(huì)這里留下來的……</p> <p class="ql-block">……在記錄圣弗朗西斯科修道院的歷史生活畫面中，啤酒被描述為上帝的贈(zèng)予……但酵母的發(fā)現(xiàn)被說成是修士們自己研究出來的……而修士們時(shí)時(shí)關(guān)注著大麥的生長，倒是事實(shí)(均見本圖中)……</p><p class="ql-block">其實(shí)啤酒應(yīng)該算是蘇美爾文明的產(chǎn)物，是7000多年前在美索不達(dá)米亞一帶發(fā)明的……當(dāng)然，傳到歐洲后，歐洲人有加工、提升也是肯定的。修道院作為過去最早的封閉機(jī)構(gòu)，修士們被關(guān)在里頭時(shí)間很充分，用心琢磨點(diǎn)吃喝也是必然的，故而說教會(huì)在啤酒釀造方面做出了重大貢獻(xiàn)，也不是太離譜(雖然這種說法，主要是來自于教會(huì)自己的記載)??……</p> <p class="ql-block">來到了又一個(gè)院子，這個(gè)院子小一點(diǎn)，估計(jì)是當(dāng)時(shí)后勤部門的院子了……</p> <p class="ql-block">如果再穿過這個(gè)院子，也就走到了修道院的最后面。院外是一片開闊的草地，遠(yuǎn)方的山上是基多市的貧民區(qū)……那里的房子遠(yuǎn)看還好……</p> <p class="ql-block">又轉(zhuǎn)回到了修道院的中心庭院。從這個(gè)院子中的一個(gè)角度，能看到圣弗朗西斯克教堂的大穹頂……這種大穹頂基本上都長得差不多，建材、紋路及顏色等也大同小異，如果沒有其他建筑物作為背景，要單獨(dú)區(qū)分是哪個(gè)教堂的穹頂，也還有點(diǎn)不大容易……這種高度趨同的現(xiàn)象，源于當(dāng)年人們的審美很接近，在建教堂時(shí)，都要求建有與之前別人家有過的那種穹頂，僅要求比之前的多建幾個(gè)，或者建得大一點(diǎn)……</p><p class="ql-block">中國人看這些大穹頂，也就有點(diǎn)像外國人看中國古建中的大屋頂，什么歇山頂、廡殿頂、硬山頂?shù)?，一時(shí)也還真分不大清楚……這里有一個(gè)小經(jīng)驗(yàn)，就是看穹頂上面的避雷針，有的上面有動(dòng)物標(biāo)志(如一只鳥)，有的有人物造型，有的是不同造型的十字架等……如基多大教堂穹頂上面的十字架是一種雙鉤造型(見上圖)，而這座圣弗朗西斯科教堂的大圓頂，上面是一個(gè)球形體上再有一個(gè)拉丁十字架……</p> <p class="ql-block">圣弗朗西斯大教堂的主禮拜廳(上圖)，不出意料地自然也是很莊重的……下圖是當(dāng)年專為貴族單獨(dú)舉行祈禱活動(dòng)的禮拜廳，貴族們的座位都是專用的，其背后是他們的家族前輩的畫像。圖中的圣經(jīng)閱讀臺(tái)是可以旋轉(zhuǎn)的，當(dāng)舉行祈禱活動(dòng)時(shí)，會(huì)有一位神職人員在這個(gè)臺(tái)面的下邊推動(dòng)它旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)閱讀臺(tái)并不是為了讓大家都看清楚《圣經(jīng)》上的字，而是讓就坐的人感覺自己所處的位置都有一定的中心感，各位大佬之間的地位是平等的……</p> <p class="ql-block">修道院的這兩座鐘樓是可以登頂?shù)?。圖中是上去的入口，這條窄窄的螺旋樓梯單人通過還好說，要是有兩個(gè)人一上一下，身材苗條的尚能擠著側(cè)身通過，否則若是一男一女的話，(主要是女士)就會(huì)有點(diǎn)尷尬了??……</p> <p class="ql-block">……登頂后能看看修道院周邊的全景。雖然高度不是太高，但由于是山城的緣故，建筑物之間的層次感還是很清晰的，圖中遠(yuǎn)方的國家誓言大教堂和圖中右側(cè)的基多大教堂的白色鐘樓等，歷歷在目……</p> <p class="ql-block">……這座鐘樓上的鐘一點(diǎn)也不準(zhǔn)……這也是基多的一個(gè)特點(diǎn)，幾乎所有鐘樓上的鐘都(不動(dòng))或不準(zhǔn) ??……</p> <p class="ql-block">無論是近處的紅瓦宅邸，還是遠(yuǎn)處山坡上密密麻麻的平民住宅，藍(lán)天和白云給予的眷顧，都是一樣的??……</p> <p class="ql-block">除了藍(lán)天、白云對(duì)大眾一視同仁的眷顧，十字架下所給予的個(gè)體人生，在本質(zhì)上也是平等的……</p><p class="ql-block">下圖中是圣弗朗西斯科教堂門前的一座十字架，上面有三只廣場(chǎng)鴿正在安靜地注視著這座古城和古城中的人們，它們或許就是上帝派來的吧??……</p>
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