<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> 青衣羌/文</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還沒有去過西藏,在《走過西藏》里,跟著作者在西藏十八年,感情上和認識上的足跡去西藏,藏北的風光,天有多藍,云有多白;天有多低,云有多近;藏南的藏王墓群,最早也是土葬;藏西的鄉(xiāng)村神靈,阿里古格王朝仍就籠罩在許多不解之謎的光環(huán)里;藏東昌都一帶的紅山和紅地,埃埃紅塵中的情緣和情份。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 心上西藏,那塊土地上的生活方式和精神世界,潛移默化的孕育著生命輪回的叩問,今天世人看到的這個民族與眾不同的思維方式和行為方式,都是源自靈魂和來世的觀念。多多卡天葬臺保存的頭骨,讓每一個活著的人都想到自已的歸宿,又不得不去逼問自己生的意義又在哪里,無論生者還是死者,當靈魂自腦頂囟門而出時,就隨風而去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看西藏的角度是匍匐著的,雪天雪地里磕長頭的人,趕在馬年去岡仁波齊轉(zhuǎn)山,轉(zhuǎn)的是精神靈魂之旅。往生石前的祈禱,既有對神靈的敬畏,更有的是對祖先逝者的脈脈緬懷。人性為欲放縱容易,以虔誠匍匐的方式是這個民族心念敬畏的獨有表達。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “ 好哇,蓮花湖的珍寶!”當六字真言凌空絕響時,西藏文化便在西藏人故鄉(xiāng)的風景中生長,不是人人都是佛教徒,但不防礙人們?nèi)ハ矏圻@個宗教所包容的東方式若明若暗的思想內(nèi)涵和表達方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進西藏,因為那里有未知的吸引,有現(xiàn)代價值解釋不了的精神的和情感的疑問?。ǘ?二六年一月二十八日 綿陽)</span></p>
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