<p class="ql-block"> 2026年1月10日中午，告別中國海關(guān)博物館，匆匆趕往首都博物館探訪。</p><p class="ql-block"> 首都博物館以恢弘的體量展現(xiàn)北京古城的雄渾氣韻。墻體采用深灰色石材與青銅飾板交錯構(gòu)成，形成富有韻律的橫向肌理，隱喻老北京城墻的雉堞連綿?！扒嚆~展館”，是博物館標(biāo)志性的圓形展廳，其外形靈感源自中國古代的青銅禮器，象征著北京深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)首都博物館，每一步都是歷史的沉淀。在這里，可以觸摸到古都的脈絡(luò)，感受千年的風(fēng)華。不僅有珍貴的文物，還有那些生動的傳說。</p> <p class="ql-block"> 始建于明代嘉靖年間的景德街牌樓，原立于北京阜成門內(nèi)，1954年因道路拓寬被拆除，構(gòu)件編號保存。2006年于首都博物館新館大廳內(nèi)復(fù)建，為四柱三間七樓式木牌樓，雕飾精美，是首博標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block"> 克盉·克罍，西周早期（公元前1046–前922年），兩件青銅酒器同銘43字，記錄周王封“克”為燕侯的史實，證實了北京建城始于三千多年前的西周初年，被稱為“北京城的身份證”。</p> <p class="ql-block">克盉</p> <p class="ql-block">克罍</p> <p class="ql-block"> 伯矩鬲，西周早期（公元前1046–前922年），牛頭紋帶蓋青銅鬲，通體飾七頭牛，首批195件“禁止出境展覽文物”之一，有“中國最美青銅器”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 堇鼎，西周早期（公元前1046–前922年），北京地區(qū)出土最大、最重的青銅禮器，腹內(nèi)26字銘文印證燕侯與召公的賞賜關(guān)系，號稱“京鼎第一”。</p> <p class="ql-block"> 班簋，西周中期（公元前10世紀(jì)中期–前9世紀(jì)中期），有四個獸首環(huán)耳，以內(nèi)卷象鼻為足，將簋身托起，造型奇特罕見。內(nèi)底198字長銘，記錄“班”隨毛公東征的史實，是首博傳世青銅器銘文最長的一件。</p> <p class="ql-block">銘文大意：八月甲戌這一天，在周都（今西安市長安區(qū)），周王冊命毛伯接任虢城公的職位為毛公，同時掌管繁、蜀、巢三個方國，并給予毛公賞賜。周王令毛公征伐東部地區(qū)叛亂，并令吳伯、呂伯率軍從左右支援毛公，派人傳令班率族人跟隨父輩毛公出征，保衛(wèi)毛公安全。三年之后叛</p><p class="ql-block">亂平定，毛公班師向上天祭告，班稽首贊美毛公，鑄簋為念，讓子孫后代謹(jǐn)記祖先偉業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 玉獸面鳥紋琮，新石器時代（約1萬年前一前21世紀(jì)），玉琮是祭祀“六玉”之一，用于祭祀土地之神。玉琮起源于手鐲，特征是內(nèi)圓外方，可能象征古人已有“天圓地方”宇宙觀。此件玉琮共有十五節(jié)，每節(jié)兩凸一凹，與相鄰面組成獸面，都琢有圈形眼。兩端對鉆，孔徑僅0.8cm。直槽最上方有纖如毫發(fā)的單陰線刻鳥紋。這件玉琮應(yīng)來自長江下游良渚文化。</p> <p class="ql-block"> 火種罐（復(fù)制品），新石器時代中期（距今約7200–7000年），屬新石器時代上宅文化。遺址出土的火種罐為深腹陶罐，埋于半地穴式房址地面中部，罐內(nèi)存有灰燼與木炭渣，周圍伴出紅燒土碎塊。這種火種罐兼具保存火種與原始灶膛功能，先民通過"陰燃"方式維持炭火，避免了鉆木取火的繁瑣，可隨時復(fù)燃用于炊煮或取暖，是北京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類保存火種遺存，印證了先民已掌握成熟的用火技術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 青白釉反瓷觀音菩薩像，宋（960–1279年），此像結(jié)跏趺端坐，頭戴寶珠花冠，花冠正中塑小化佛阿彌陀佛。寬額豐頤，丹鳳眼微倪，額部中央飾白毫，櫻桃般小嘴略露一絲微笑。五官刻畫活靈活現(xiàn)，宛如現(xiàn)實生活中一位和藹慈祥的貴婦人。袈裟自頭頂披下，露出面部及胸部，胸前綴瓔珞及絲帶。通體素白，僅袈裟邊緣施青白色釉，胎質(zhì)潔白細(xì)膩。塑造精巧，形象生動，體現(xiàn)了宋代注重現(xiàn)實人生的審美情趣，具有宋代佛像和陶瓷藝術(shù)的鮮明風(fēng)格特點。</p> <p class="ql-block"> 青景德鎮(zhèn)窯青花鳳首扁壺，元（1271–1368年）鳳首為流、鳳尾為柄，元青花孤品，全球僅存兩件，另一件藏伊犁博物館。</p> <p class="ql-block"> 景德鎮(zhèn)窯青白釉水月觀音菩薩像，元（1271–1368年），高67厘米，北京出土最大最完整的元代瓷塑觀音，釉色白中泛青，被贊“瓷塑之冠”。</p> <p class="ql-block"> 嘉靖款景德鎮(zhèn)窯青花紅彩魚藻紋蓋罐，明嘉靖（1522–1566年），高42厘米，為明代嘉靖御窯珍品。罐身以青花繪蓮池水藻，紅彩繪游魚穿梭其間，紅藍(lán)相映，色彩濃艷。魚紋寓意“年年有余”，蓮藻象征清廉高潔。蓋頂飾寶珠鈕，器底書"大明嘉靖年制"六字楷書款。此罐集青花幽靚與紅彩鮮麗于一體，工藝精湛，是嘉靖官窯瓷器的典型代表。</p> <p class="ql-block"> 緙絲十二章龍袍，清乾?。?736–1795年），乾隆帝祭日專用禮服，通體緙絲，飾日、月、星辰、龍、蝙蝠、靈芝云等十二章紋，海水江崖，立水八寶紋飾織就天命所歸。緙絲工藝一寸緙絲一寸金，代表清代絲織最高工藝。乾隆這身龍袍堪稱行走的典章制度。</p> <p class="ql-block"> 朗潤園通景屏，清（1644–1911年），朗潤園原名春和園，坐落于今北大校園東北隅，是圓明園附屬園林之一，嘉慶時被賜予慶親王永璘，又稱慶王園。咸豐年間又被轉(zhuǎn)賜給了恭親王奕?，始稱朗潤園。全園中心是一個大島，島四周的水面，大小收放不一，以水面之形映襯更多的視覺景致。島上建筑中，“恩輝余慶”曾是和珅的別墅。</p> <p class="ql-block"> 西洋琺瑯雙鳥鳴鐘，清（1644–1911年），為18世紀(jì)清宮造辦處仿西洋工藝精制。鐘體以銅胎畫琺瑯為飾，色彩絢麗，繪纏枝花卉、西洋風(fēng)景等圖案。頂部設(shè)雙鳥造型，報時時雙鳥昂首展翅，齊聲鳴唱，機(jī)關(guān)精巧。此鐘融合中西技藝，既具實用功能，又富觀賞價值，是清代宮廷收藏西洋自鳴鐘之精品，體現(xiàn)乾隆時期對西方科技的吸納與審美趣味的結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 景德鎮(zhèn)窯粉青釉描金鏤空開光粉彩荷蓮?fù)愚D(zhuǎn)心瓶，清乾?。?736–1795年），高40.2厘米，為乾隆御窯絕技。外壁粉青釉地描金，鏤空開光內(nèi)飾粉彩荷蓮?fù)訄D，內(nèi)套可旋轉(zhuǎn)心瓶，轉(zhuǎn)動時童子似嬉戲蓮間。工藝集鏤空、轉(zhuǎn)心、粉彩、描金于一體，構(gòu)思奇巧，寓意“連生貴子”。此瓶體現(xiàn)乾隆朝制瓷工藝巔峰，存世極罕，為故宮珍藏之重器。</p> <p class="ql-block"> 李蓮英翠扳指，清（1644–1911年），顏色翠綠，透明度極佳。原為恭親王奕?所有，后被李蓮英通過慈禧太后占為己有。翡翠的冷光里藏著紫禁城的權(quán)謀與奢靡，也是晚清宮廷生活的直接見證。1966年，李蓮英墓被發(fā)掘，這枚精美絕倫的翡翠扳指重見天日，后被考古所轉(zhuǎn)交給首都博物館收藏，為國家一級文物。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆御制碑，2005年出土于北京先農(nóng)壇，現(xiàn)立于首都博物館北廣場。碑高6.7米、重40余噸，為北京最大石刻文物。漢白玉質(zhì)，分碑身、碑帽、碑座五件組成。碑身四面刻乾隆正楷手書《皇都篇》《帝都篇》，滿漢雙語，闡述“在德不在險”治國思想。碑座須彌座飾卷草紋，雕刻精美。此碑原立天橋斗姆宮，后埋地下近百年，現(xiàn)為首都博物館鎮(zhèn)館之寶，是研究北京歷史文化的珍貴實物文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 從西周青銅酒器到清宮遺珍，從宋代陶瓷到緙絲龍袍，這些文物構(gòu)成了北京逾3000年的建城史和800余年的國都史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （文中圖片均為當(dāng)日首博內(nèi)外所攝）</p>
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