<p class="ql-block"> 【泰山研究】《拜訪七圣堂》</p><p class="ql-block"> 撰文/ 攝影：三葉蟲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或曰：“山不在高，有仙則名”（唐·劉禹錫《陋室銘》）。在泰安市區(qū)東部，上高街道桑家疃行政村下轄的楊家莊這個(gè)小村里，有一座規(guī)模不大的道觀——七圣堂，因道觀大殿的墻壁上有一幅清朝時(shí)期的彩色壁畫使得七圣堂聲名鵲起，早已經(jīng)超越了楊家莊這個(gè)村子。</p><p class="ql-block"> 楊家莊坐落在泰安市唐王路、勝利渠以北，明堂河以西，明堂路從村中穿過，分為東、西兩村。站在村東的明堂路上向西望去，一簇柏樹郁郁蔥蔥，高于村民的宅院，還有一桿高高飄揚(yáng)的紅旗很是醒目，七圣堂的位置就在這里。</p><p class="ql-block"> 縱觀省內(nèi)各地的七圣堂較多，所祀仙圣名諱不一，廟名稱呼也不盡相同。在民間習(xí)俗中，人們?cè)缫寻延^音和其他神靈一起來供奉了，已不分佛教和道教了。楊家莊的七圣堂，雖以供奉觀音，但也有道家諸神，更少不了泰山老奶奶“碧霞元君”的神位。</p><p class="ql-block"> 七圣堂的創(chuàng)建碑早已不知去向，無從考究。從現(xiàn)存的清康熙二十一年（公元1682年）的重修碑中可以確認(rèn)，起初稱為“觀音堂”， 供奉著觀音。乾隆年間的碑刻已經(jīng)改稱“七圣堂”。正殿堂內(nèi)供奉著觀音菩薩、關(guān)圣帝 (關(guān)公)、文昌帝、財(cái)神趙公明元帥、藥王爺、華光大帝馬王爺和二郎神這七位神靈，掌門人是胡道長(zhǎng)，道號(hào)：真丹道人，他的書法功底非凡，造詣?lì)H深，深受書法愛好者們的喜愛。</p><p class="ql-block"> 另外，還有一座保存比較完整、字口比較清晰的清同治十一年(公元1872年) 歲次壬申清和月上浣所立的《廟地碑記》，碑文上記載著七圣堂及周邊道觀里農(nóng)田面積和文契。</p><p class="ql-block"> 大門上方懸掛著由泰安市書法家協(xié)會(huì)原主席黃廷惠先生題寫的匾額“七圣堂”，兩側(cè)楹聯(lián)為七圣堂主持胡道長(zhǎng)所書：“道通天地大，德貫古今長(zhǎng)”。進(jìn)門迎面而來的影壁墻上也為胡道長(zhǎng)所書的“紫氣東來”。院內(nèi)西側(cè)現(xiàn)存最珍貴的石刻畫像“石爺爺”和“石婆婆”。分別刻在兩塊天然大石塊上，兩塊均為陰刻線條。其中一塊是一位武將形象，手持寶劍，類似木版年畫中秦瓊敬德門神的形象，線條流暢，刻繪精致，形象十分生動(dòng)。另一塊石刻為女性人物形象，畫像剝蝕嚴(yán)重，有些模糊，刻畫線條粗獷，形象樸拙。村民們把武將形象的石刻畫像稱作“石爺爺”，另一塊稱作“石婆婆”。石爺爺大約有一米高、八十厘米寬，兩尊石刻畫像均沒有文字題刻，值得深入研究?！笆牌拧痹瓉泶Ａ⒃趶R前村中道路隔墻的“廟前灣”偏西靠近水灣的位置，石爺爺最初在廟后大約五十米處的莊稼地里矗立著，后來廟后蓋房子，便將石爺爺移至廟后西北角，如今兩塊石刻畫像已移到堂內(nèi)院子，用加厚的玻璃罩保護(hù)了起來。</p><p class="ql-block"> “石爺爺”石刻畫像在泰山周邊已早有發(fā)現(xiàn)，但作為女性的“石婆婆”石刻畫像目前僅此一尊，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> 正殿坐北朝南為七圣寶殿，匾額為七圣堂主持胡道長(zhǎng)所書。面闊三間前出廈，東、西兩側(cè)各有壁畫，為硬山頂，青磚灰瓦四柱四梁五檁木結(jié)構(gòu)。大殿兩側(cè)的楹聯(lián)為泰山學(xué)院泰山研究院首席專家、泰山文化學(xué)者周郢教授撰寫、泰安市書法家協(xié)會(huì)主席沈維進(jìn)先生的篆書，上聯(lián)是：“諸仙列圣各留玄跡靈蹤長(zhǎng)霑斯壤”。下聯(lián)是：“三觀千峰齊暎金虹紫氣永護(hù)叢祠”。月臺(tái)兩側(cè)的磚雕是“麒麟望日”的圖案，十分精美。前廊兩側(cè)山墻各有一豎幅小型壁畫，雖經(jīng)風(fēng)吹日曬，但人物形象和繪畫線條依舊清晰可辨。</p><p class="ql-block"> 更讓我值得一看的也便是正殿內(nèi)七尊神像身后的彩繪壁畫了。壁畫分布在殿內(nèi)三面墻壁上，經(jīng)文物專家確認(rèn)，命名為清朝的《觀音經(jīng)變圖》。北面墻體的壁畫有的位置局部清晰，尤其是北部墻體左上角的壁畫局部保存比較完整。一位身著官服的官人坐在書桌臺(tái)前，右手抬起，拇指輕捏食指，左右兩側(cè)有兩個(gè)女仆書童雙手揣袖，目光凝視著主人，左右兩側(cè)還有兩位男士在聆聽主人在講著什么，壁畫中的五個(gè)人物畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，透視關(guān)系的處理恰到好處，神態(tài)不一，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 有的墻體已經(jīng)脫落，彩繪已經(jīng)變得斑駁不堪。其中，有一位女性頭戴著的藍(lán)色頭飾隱約可辨，合掌跪在蓮花之上，身后有火焰紋圖案的形象出現(xiàn)在壁畫中。觀音菩薩的形象以立姿或坐姿為主，體現(xiàn)其救度眾生的威德與慈悲。這位女性是誰？愚人疑惑，不得其解。</p><p class="ql-block"> 壁畫還畫有在狂風(fēng)暴雨中，一位書生右手彎曲抬起艱難前行，身后的隨從者則是雙腳叉開，雙手緊握傘柄正在收起被大風(fēng)吹翻了的雨傘。面對(duì)途中遭遇風(fēng)雨，兩個(gè)人措手不及，無奈無助，但還要砥礪前行的表情，刻畫得淋漓盡致。畫面“動(dòng)、靜”結(jié)合，人物與環(huán)境的視覺表達(dá)和畫面語言為壁畫增添了濃濃的一筆。</p><p class="ql-block"> 壁畫中還有一條巨龍龍頭從祥云中探出龍頭，兩只眼睛炯炯有神。展現(xiàn)龍威的形象。</p><p class="ql-block"> 值得我注意的是，壁畫中有兩個(gè)人物，左側(cè)的人物手舞足蹈，腦后的長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)起，在他的左下角畫著一副完好無損的木制枷鎖，右側(cè)的人物雙手抬起，頭上的長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)在空中，畫面定格在兩手臂和手掌距離打開，做著使勁鼓掌并隨之跳躍的動(dòng)作，大有“如釋重負(fù)”、“重獲新生”的生動(dòng)場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 壁畫東、西兩側(cè)則是因人們無知的鏟除行為，被剝離的皆是滿墻的疤痕，已經(jīng)失去了文物價(jià)值了，看后無不令人心痛和惋惜。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)五十年代初，七圣堂被當(dāng)作“識(shí)字班”的教室，又曾被當(dāng)作小學(xué)，二十年前又成為幼兒園。后來，幼兒園搬出以后，于2008年3月份開始，在村委的倡導(dǎo)下，楊家莊的村民們積極地組織為修繕七圣堂的籌委會(huì)捐款捐物，周邊的企業(yè)單位和群眾也都紛紛解囊捐助。修繕房屋等設(shè)施，七尊泥塑神像重現(xiàn)異彩。歷時(shí)一年，完成了修繕工作，恢復(fù)了七圣堂的面貌。2013年10月被山東省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 或曰：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（西晉·王康琚《反招隱詩(shī)》）很久以前，七圣堂周邊沒有建筑，廟后的北邊是莊稼地，廟前南邊大約五十多米處是一個(gè)水灣，村民稱為“廟前灣”。灣的南面是老泰（安）萊（蕪）公路，今已改為“唐王街”。如今的七圣堂，正殿外墻有一片面積不大的小樹林，與一個(gè)企業(yè)的外墻相隔，東鄰、西鄰和南鄰皆為村民住房和宅院，從布局上看，更顯其“隱”這一道家的最高境界了。不知何故，在《泰安縣志》、《泰山小史》、《岱史》等文獻(xiàn)資料中均查不到有它的記載。</p><p class="ql-block"> 拜訪中，我也與胡道長(zhǎng)進(jìn)行了交流和建言，在加強(qiáng)保護(hù)壁畫的話題上，胡道長(zhǎng)也坦言曾上報(bào)過有關(guān)部門，并表示將繼續(xù)為保護(hù)壁畫上報(bào)有關(guān)部門。保護(hù)壁畫，迫在眉睫，如何保護(hù)？我很期待。</p><p class="ql-block"> 在康熙二十一年《重修觀音堂碑記》碑文中，刻著具有濃郁的儒家思想特征的兩句名言: “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”(《三國(guó)志·蜀書·先主傳》 )和“易曰:‘積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃’”(《周易·坤卦·文言》)。在楊家莊七圣堂里，人們既信奉觀音(佛教稱菩薩，道教稱“慈航真人”)、信奉道教的這七位神靈，同時(shí)，也與儒家“積德行善”、 “修身立德”的思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一脈相承，這更近一步說明了在民間的信仰里，這里的人們?cè)缫呀?jīng)把儒、釋、道三教合一了。也印證了楊家莊七圣堂是由道家掌門主持并融合了儒、釋兩教派的道觀。 </p><p class="ql-block"> 拜訪七圣堂歸來，我所拍攝的壁畫照片，與本村一位網(wǎng)友在2020年4月拍攝的壁畫局部照片在電腦上進(jìn)行比對(duì)，嚇了我一跳。從照片比對(duì)的壁畫局部來看，在這六年時(shí)間里，壁畫中的人物形象，面目特征已經(jīng)全無，服飾色彩已經(jīng)剝落的極其嚴(yán)重，只剩下斑駁零星的服飾顏色尚能辨認(rèn)?；叵肫鸬篱L(zhǎng)為保護(hù)壁畫建言獻(xiàn)策，不遺余力，令人敬佩。壁畫照片比對(duì)的畫面一直在我腦海里縈繞，心情頗為沉重，感慨萬千，寫拙詩(shī)《拜訪七圣堂》一首，是為記：</p><p class="ql-block">名不經(jīng)傳七圣堂，</p><p class="ql-block">隱于泰邑楊家莊。</p><p class="ql-block">滄桑不知何年建，</p><p class="ql-block">碑漶未識(shí)倘若盲。</p><p class="ql-block">壁畫彩繪令駭嘆，</p><p class="ql-block">昂首瞻仰憂染恙（1）。</p><p class="ql-block">唯有善待重呵護(hù)，</p><p class="ql-block">瑰寶方能萬世芳。</p><p class="ql-block">——2026年1月24日寫于岱下。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">（1）染恙：“染”指疾病感染過程，“恙”指疾病狀態(tài)。常見于文言及書面語境，具有象征意義的生態(tài)隱喻表達(dá)。</p> 楊家莊的七圣堂 2013年10月，七圣堂被山東省人民政府公布為山東省文物保護(hù)單位。 兩側(cè)楹聯(lián)為七圣堂主持胡道長(zhǎng)所書：“道通天地大，德貫古今長(zhǎng)”。 大門上方懸掛著由泰安市書法家協(xié)會(huì)原主席黃廷惠先生題寫的匾額“七圣堂” 進(jìn)門迎面而來的影壁墻上為胡道長(zhǎng)所書的“紫氣東來”。 七圣堂院內(nèi)冬景 七圣堂的正殿七圣寶殿： 七圣堂的正殿七圣寶殿： <p class="ql-block">院子里的臘梅已陸續(xù)綻放，散發(fā)出陣陣清香：</p> 大殿兩側(cè)的楹聯(lián)為泰山學(xué)院泰山研究院首席專家、泰山文化學(xué)者周郢教授撰寫、泰安市書法家協(xié)會(huì)主席沈維進(jìn)先生的篆書，上聯(lián)是：“諸仙列圣各留玄跡靈蹤長(zhǎng)霑斯壤”。下聯(lián)是：“三觀千峰齊暎金虹紫氣永護(hù)叢祠”。 村民們把武將形象的石刻畫像稱作“石爺爺”。 村民們把這一塊石刻畫像稱作“石婆婆”。 <p class="ql-block">2013年10月，楊家莊七圣堂被山東省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> 村民以及周邊單位和個(gè)人捐助新鑄的大鐘。 <p class="ql-block">清康熙二十一年（公元1682年）的“萬古流芳”重修碑。碑文中間至右下一點(diǎn)的位置，碑刻文字已經(jīng)被人為磨平，沒有碑刻文字的痕跡了，我猜測(cè)這塊石碑極有可能在此之前被人們當(dāng)做了洗衣搓板所導(dǎo)致的。</p> 清同治十一年(公元1872年) 歲次壬申清和月上浣所立的《廟地碑記》，碑文上記載著七圣堂及周邊道觀里農(nóng)田面積和文契。 一位男士正在練五禽戲。 <p class="ql-block">前廈西側(cè)也有一幅豎幅壁畫：畫著一位農(nóng)夫上山拾柴回家途中放下扁擔(dān)和柴禾小憩。</p> 磚雕“麒麟望日”圖案： 殿內(nèi)供奉著觀音菩薩神像，以及泰山碧霞元君等諸神的神位。<div><br></div> <p class="ql-block">西側(cè)供奉著文昌帝、藥王、馬王爺（馬天君，<span style="font-size:18px;">相傳他本名姓馬，名靈耀，因生有三只眼，故在民間又稱“馬王爺三只眼”，</span> ）的神像：</p> 東側(cè)供奉著關(guān)公、財(cái)神爺趙公明元帥、二郎神的神像。<div><br><div><br></div></div> 分布在北側(cè)墻壁上的壁畫： 從西墻外欣賞七圣堂的古建之美： <p class="ql-block">廟前南邊大約五十多米處是一個(gè)水灣，村民稱為“廟前灣”?！笆牌拧痹瓉泶Ａ⒃趶R前村中道路隔墻的“廟前灣”偏西靠近水灣的位置。廟前灣北側(cè)的這道墻成了遮擋“臟、亂、差”的“遮羞布”，希望村委該抓緊整治這里的環(huán)境衛(wèi)生了。</p> <p class="ql-block">高高的楊樹上面有一個(gè)喜鵲窩兒，從這個(gè)角度可以遠(yuǎn)望泰山下的傲徠峰的峰頂。</p> <p class="ql-block">【溫馨提示】楊家莊七圣堂游覽的公交線路：</p><p class="ql-block"> 泰安市區(qū)乘坐 K32路、至泰山新區(qū)<span style="font-size:18px;">公交站牌</span>下車，下車后徒步東行至明堂路路口右轉(zhuǎn)至楊家莊村。K1路至楊家莊新區(qū)公交站牌下車西行進(jìn)村即可。</p> —————————————————— THE END
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