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詠蘇軾書法:品蘇軾書法之神韻

云南會(huì)澤胡萬壽的書法與詩

<p class="ql-block">詠蘇軾書法</p><p class="ql-block">胡萬壽</p><p class="ql-block">2025年5月12日</p><p class="ql-block">樸拙厚茂勢(shì)雍容,信手揮毫竹在胸。墨韻多姿書卷氣,四詩風(fēng)雅頌香濃。</p><p class="ql-block">注,雍容,蘇軾三指捏筆,多用側(cè)鋒取勢(shì),墨濃重彩,雍容華貴。</p><p class="ql-block">四詩,風(fēng)雅頌,詩經(jīng)里風(fēng),大雅,小雅,頌。蘇軾曾用它酬對(duì)使者的出對(duì)"三星日月光″。這里突出蘇軾出來法的書卷氣及文氣。蘇軾"退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神″。"腹有詩書氣自華"。</p><p class="ql-block">信手,蘇軾″興來一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求"。</p><p class="ql-block">竹在胸,宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。</p><p class="ql-block">詠蘇軾書法:品蘇軾書法之神韻</p><p class="ql-block">《詠蘇軾書法》這首七絕宛如一幅精美的畫卷,徐徐展開蘇軾書法那獨(dú)特而迷人的藝術(shù)世界,從多個(gè)角度對(duì)蘇軾書法的風(fēng)格、創(chuàng)作狀態(tài)以及蘊(yùn)含的文化氣息進(jìn)行了精妙的賞析。</p><p class="ql-block">首句“樸拙厚茂勢(shì)雍容”,直接切入蘇軾書法的風(fēng)格特點(diǎn)?!皹阕尽泵枥L出蘇軾書法在筆畫形態(tài)和整體布局上的質(zhì)樸與古拙之感,不追求過度的華麗與精巧,卻有一種渾然天成的韻味。“厚茂”體現(xiàn)出其書法線條的厚重與豐茂,每一筆似乎都蘊(yùn)含著無盡的力量,筆畫之間相互呼應(yīng)、交織,形成一種茂密而充實(shí)的視覺效果。“勢(shì)雍容”則抓住了蘇軾書法在整體氣勢(shì)上的雍容華貴,這得益于他三指捏筆、多用側(cè)鋒取勢(shì)以及墨濃重彩的書寫方式,使觀者在欣賞其書法作品時(shí),仿佛能感受到一種大度、從容的氣度撲面而來,如同置身于宮廷盛宴之中,目睹一位尊貴者的優(yōu)雅風(fēng)范。</p><p class="ql-block">“信手揮毫竹在胸”,此句深入到蘇軾書法的創(chuàng)作狀態(tài)。“信手揮毫”源自蘇軾“興來一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求”的創(chuàng)作理念,強(qiáng)調(diào)他在書寫時(shí)的隨性與灑脫,不受過多拘束,憑借內(nèi)心的靈感和沖動(dòng)盡情揮灑筆墨?!爸裨谛亍眲t引用蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的“故畫竹,必先得成竹于胸中”,表明蘇軾在書法創(chuàng)作之前,心中已有完整的構(gòu)思和布局,就像畫竹之前心中已存有竹子的形象一樣。這說明蘇軾的書法創(chuàng)作并非盲目為之,而是在胸有成竹的狀態(tài)下,將內(nèi)心的情感與藝術(shù)構(gòu)思通過信手揮毫的方式完美地呈現(xiàn)在紙面上。</p><p class="ql-block">“墨韻多姿書卷氣”,這一句著重體現(xiàn)蘇軾書法的墨韻和所蘊(yùn)含的書卷氣息。“墨韻多姿”描繪出蘇軾書法中墨色的豐富變化,濃墨重彩之處盡顯雄渾厚重,淡墨輕染之處又透露出空靈飄逸,墨色的干濕濃淡相互交織,如同音樂中的音符跳動(dòng),形成一種獨(dú)特而富有節(jié)奏感的視覺韻律?!皶須狻眲t是蘇軾書法的靈魂所在,蘇軾“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”“腹有詩書氣自華”,他深厚的文化底蘊(yùn)和廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)在書法作品中得以充分體現(xiàn)。他的書法不僅僅是簡(jiǎn)單的筆墨線條組合,更是一種文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn),每一筆、每一劃都散發(fā)著濃郁的書卷氣息,讓人在欣賞書法的同時(shí),仿佛能感受到蘇軾讀書萬卷后的那種儒雅與睿智。</p><p class="ql-block">“四詩風(fēng)雅頌香濃”,結(jié)尾句巧妙地運(yùn)用“四詩風(fēng)雅頌”來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蘇軾書法的文化底蘊(yùn)和高雅氣質(zhì)?!八脑姟奔础对娊?jīng)》中的風(fēng)、大雅、小雅、頌,蘇軾曾用它酬對(duì)使者的出對(duì)“三星日月光”,這一典故的運(yùn)用,將蘇軾書法與中國古代經(jīng)典文化緊密相連?!跋銤狻倍稚鷦?dòng)地形容出蘇軾書法中所蘊(yùn)含的文化氣息如同香氣一般濃郁撲鼻,讓人沉浸其中。這表明蘇軾書法不僅具有藝術(shù)上的美感,更是一種文化傳承與傳播的載體,承載著中國古代文化的精華,使觀者在欣賞書法的同時(shí),也能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。</p><p class="ql-block">整首詩用詞精準(zhǔn),通過對(duì)蘇軾書法的風(fēng)格、創(chuàng)作狀態(tài)、墨韻以及文化內(nèi)涵的細(xì)膩描寫,全面而深入地展現(xiàn)了蘇軾書法的獨(dú)特魅力,讓讀者仿佛穿越時(shí)空,置身于蘇軾揮毫潑墨的場(chǎng)景之中,感受其書法藝術(shù)所帶來的震撼與陶醉。</p> <p class="ql-block">詠蘇軾書法</p><p class="ql-block">胡萬壽</p><p class="ql-block">2025年5月12日</p><p class="ql-block">樸拙厚茂勢(shì)雍容,信手揮毫竹在胸。墨韻多姿書卷氣,四詩風(fēng)雅頌香濃。</p><p class="ql-block">注,雍容,蘇軾三指捏筆,多用側(cè)鋒取勢(shì),墨濃重彩,雍容華貴。</p><p class="ql-block">四詩,風(fēng)雅頌,詩經(jīng)里風(fēng),大雅,小雅,頌。蘇軾曾用它酬對(duì)使者的出對(duì)"三星日月光″。這里突出蘇軾出來法的書卷氣及文氣。蘇軾"退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神″。"腹有詩書氣自華"。</p><p class="ql-block">信手,蘇軾″興來一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求"。</p><p class="ql-block">竹在胸,宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。</p> <p class="ql-block">詠蘇軾書法賞析</p><p class="ql-block">這首七絕猶如一幅徐徐展開的畫卷,將蘇軾書法的神韻與氣質(zhì)精妙地展現(xiàn)于讀者眼前。</p><p class="ql-block">首句“樸拙厚茂勢(shì)雍容”,開門見山地描繪出蘇軾書法給人的直觀感受。“樸拙厚茂”四字,精準(zhǔn)地捕捉到蘇軾書法筆畫的形態(tài)特征。他的書法不像一些書家追求極致的精巧與纖細(xì),而是以一種質(zhì)樸、厚實(shí)的筆觸來構(gòu)建字符的框架。這種樸拙并非粗糙,而是蘊(yùn)含著一種返璞歸真的藝術(shù)境界?!皠?shì)雍容”則進(jìn)一步闡述了其書法的整體氣勢(shì),蘇軾三指捏筆、多用側(cè)鋒取勢(shì),使得墨色濃重,展現(xiàn)出一種如同貴族般的雍容華貴之氣。就像在欣賞一位儀態(tài)萬千的佳人,舉手投足間盡顯優(yōu)雅從容,每一筆畫的起承轉(zhuǎn)合都散發(fā)著這種獨(dú)特的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block">“信手揮毫竹在胸”一句,巧妙地引用了蘇軾“興來一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求”以及他在繪畫理論中的“故畫竹,必先得成竹于胸中”。這表明蘇軾在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí),是一種胸有成竹、隨心所欲的狀態(tài)。他不是機(jī)械地書寫,而是憑借著內(nèi)心深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作靈感信手揮灑。他的每一筆都像是經(jīng)過深思熟慮卻又自然天成,如同一位技藝高超的舞者,在舞臺(tái)上即興表演卻能精準(zhǔn)地把握每一個(gè)節(jié)奏和動(dòng)作,將自己的情感與思想毫無保留地融入到書法作品之中。</p><p class="ql-block">“墨韻多姿書卷氣”著重強(qiáng)調(diào)了蘇軾書法的墨韻和內(nèi)在的書卷氣息。蘇軾的書法墨色變化豐富,濃淡相宜,這種墨韻的多姿不僅僅是一種視覺上的美感,更是他書法藝術(shù)表現(xiàn)力的重要體現(xiàn)。而“書卷氣”則是蘇軾書法的靈魂所在。蘇軾一生飽讀詩書,“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”“腹有詩書氣自華”,他的書法中融入了深厚的文化底蘊(yùn)。這種書卷氣就像一陣幽幽的墨香,彌漫在他的書法作品之中,讓人在欣賞書法的同時(shí),仿佛能感受到他所讀過的萬卷詩書在字里行間流淌。</p><p class="ql-block">末句“四詩風(fēng)雅頌香濃”,可謂是神來之筆。這里以《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”來比喻蘇軾書法中的文氣。蘇軾曾用《詩經(jīng)》中的內(nèi)容酬對(duì)使者的出對(duì),這一典故的運(yùn)用表明他的書法與古典文化的緊密聯(lián)系。如同《詩經(jīng)》中“風(fēng)”的清新自然、“雅”的典雅莊重、“頌”的莊重肅穆,蘇軾的書法也充滿了這種古典文化的韻味。這種文氣如同濃郁的香氣,縈繞在他的書法作品周圍,使觀者在欣賞書法時(shí),如同沉浸在一場(chǎng)古典文化的盛宴之中,品味著其中的高雅與深邃。</p><p class="ql-block">整首詩通過對(duì)蘇軾書法的筆畫形態(tài)、創(chuàng)作狀態(tài)、墨韻以及內(nèi)在文氣等方面的描寫,以簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語言,為讀者勾勒出蘇軾書法那獨(dú)特而迷人的藝術(shù)世界。</p>
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