于山海折疊處覓文章風骨? ??——創(chuàng)作《在那山海折疊處》的體會

石古不化

在西藏自治區(qū)成立60周年前夕，全國公安文聯(lián)組織公安作家赴西藏開展公安文學創(chuàng)作采風活動，我有幸參與其中。采風歸來，我創(chuàng)作的《在那山海折疊處》一文刊出后，獲得了不少好評。回想該文的采寫經(jīng)歷，感慨頗多。 按照全國公安文聯(lián)的要求，在進入采風點位后，要先提交采訪感受和采寫主題。當時的玉麥邊境派出所里只有一位不善言辭的藏族副所長，還有另外幾位同樣沉默寡言的民警。采訪了兩天時間，并沒有挖到什么“閃光點”。在所里轉(zhuǎn)悠時，見院內(nèi)蒼苔青翠，野趣縱橫，突生靈感，決定以《苔蘚禮贊》為題，寫寫這群和苔蘚一樣不起眼的守邊人默默奉獻和艱苦奮斗的故事。 構(gòu)思完大致的框架之后，卻因為另外的原因，讓我放棄了這個構(gòu)思?，F(xiàn)在想來，這樣的放棄倒也“因禍得?！?，因為原先的題目實在難以容納此行所見山河之壯闊、地理之險要、邊關(guān)之雄渾和守邊人之胸懷。到底該怎么重新尋找題材，成了我接下來不得不面對的迫切任務。 苦惱之際，天降靈感。在返回拉薩的路上，打開手機正好看到同行劉元林老師寫的詩歌《西藏的山》，詩的最后兩句深深打動了我——“世上的山分為兩類，一類是供人玩賞的，一類是是供人朝拜的?！? 仿佛電腦被重啟一般，一路看到的山川美景、走過的崖壁小路、采訪過的人、收獲的感動一起涌上心頭，逐漸匯聚成一條清晰的思路，原先的焦躁不安煙消云散，信馬由韁任由心中的情感在筆端流淌，終成此文。此番創(chuàng)作《在那山海折疊處》一文，于我而言，是一次將磅礴的自然造物、堅韌的戍邊精神與個人的見聞情感熔于一爐的寫作實踐。 掩卷深思，其間甘苦，可凝練為三點體會。 一曰“登高望遠，視角宏闊” 為文不可困于方寸，當有拔地倚天之慨。此“登高”，非僅海拔高度之攀升，更是精神視野與時空維度的極致拓展。在重新構(gòu)思文章之時，我便決意不能將其寫成一篇尋常的游記或人物通訊。西藏的壯美與戍邊人的艱辛，若僅止于表面描摹，便辜負了那片土地所承載的洪荒之力與生命偉力。 所以我選擇了一個更為宏闊的視角：以地質(zhì)時間為尺，以板塊運動為軸。在寫作的開篇，便將讀者拉入一個兩億年的時空維度——“曾經(jīng)的海，成了現(xiàn)在的山”。將這句話作為全文定調(diào)的基石，將青藏高原的隆起，定義為“大自然最為壯觀的‘山海折疊’史詩”。此處的“折疊”，便是那個統(tǒng)攝全文的“文眼”。它既是具象的地貌特征——山體扭曲的“U”、“N”、“W”形褶皺、直角嵌入巖壁的古海巖塊；更是抽象的哲學隱喻——自然與人文、時間與空間、毀滅與創(chuàng)造、恐懼與敬畏，皆在這劇烈的“折疊”中碰撞、擠壓、融合。在此視角下，一切景語皆情語，一切人事物皆獲得了更深遠的映照： 玉麥的“大”與“小”：其三千平方公里的遼闊，是地理空間的宏闊；其“三人鄉(xiāng)”的孤寂，是生命存在的精微。這組對比，正因置于“國境線橫亙于山海折疊處”的宏大背景下，才顯得震撼人心。 人物的“恒”與“變”：卓嘎一家三代的堅守，張貴榮將軍的犧牲，劉沖的日常巡邏，他們的個體生命時長，與百萬年計的地質(zhì)運動相比，不過一瞬。然而，正是這種“瞬間”所迸發(fā)的永恒精神，使其人格如化石般，得以嵌入歷史的巖層，獲得了某種地質(zhì)意義上的不朽。我所追求的，正是這種將個體敘事置于星球敘事宏闊背景下的蒼茫感與崇高感。 “登高望遠”的視角，讓文章超越了表揚好人好事的淺層邏輯，升華為一首對地球“第三極”地質(zhì)偉力與人類精神力量的雙重贊歌。 二曰“文似看山，不喜平直” 文章之妙，在于起伏波瀾。西藏的地貌本身便是“文似看山”的極致體現(xiàn)——有喜馬拉雅的峻峭挺拔，亦有高原坡地的雄渾平闊。文章結(jié)構(gòu)，亦需效法自然，追求節(jié)奏的張弛、敘事的迂回與意趣的迭生。 文中，我著力經(jīng)營了多重“起伏”，營造了多處“對比”： 1、節(jié)奏的張弛之變：全文的節(jié)奏如同高原行車，刻意設計了幾番“險峻”與“平緩”的交替。開篇地質(zhì)描寫如奇峰突起，氣勢逼人；旋即引入玉麥，通過氣候、云霧、山路的描寫，在絕美中暗含艱辛，節(jié)奏稍緩，卻為后續(xù)人物的出場蓄勢。寫卓嘎，偏從她打酥油、燒火的日常平淡寫起，于質(zhì)樸中見深沉，可稱之為“弛”；寫張將軍，則濃墨重彩其徒步墨脫、拉馬殉職的悲壯場景，風聲嗚咽，酒祭英魂，可稱之為“張”；寫通往卡雄拉山口的“地獄之路”，極力渲染其險，令人屏息，此為“張”；及至見到劉沖，對話抒情，情緒又轉(zhuǎn)為一種深沉的感動，此為“弛”。這種張弛交替，避免了平鋪直敘的疲勞感，可以讓讀者的情緒隨之起伏流動。 2、結(jié)構(gòu)的迂回之曲：文章并非直線敘事。在三個主要人物故事之間，我穿插了大量的環(huán)境描寫、地質(zhì)意象和個人感悟。這如同山水畫卷中的“留白”與“迂回”，不僅調(diào)節(jié)了節(jié)奏，更豐富了意蘊。例如，在寫完卓嘎的故事后，并未立刻進入張將軍，而是以“走出玉麥鄉(xiāng)不遠”自然過渡，并借“將軍崖”之名引出下文。在劉沖的故事前，不惜筆墨描繪“地獄之路”的驚險，這既是寫實，更是為了鋪墊——將道路之險與守關(guān)之常形成巨大反差，從而倍增劉沖及其戰(zhàn)友們形象之高大。這種迂回，可以增加文章的層次感和探索的樂趣。 3、意象的迭生之趣：寫作中緊扣“山海折疊”這一核心意象，但又衍生出諸多子意象，如“化石”“脊梁”“碑”“釘”“皺紋”等。它們反復出現(xiàn)，相互呼應，形成了一套自洽的意象系統(tǒng)。將卓嘎的信念比作“嵌入巖層的化石”，將張將軍的精神比作“淬火的忠骨”，將劉沖的臉龐比作“被風雕琢的巖石”，將他們的存在比作“嵌入大地褶皺的故事”。這些意象的迭生與交織，避免了意蘊的平直淺白。使文章在表層敘事之下，始終涌動著一條象征的暗河，力求讓讀者在閱讀時，不僅能看到故事，更能“聽到”地殼運動的轟鳴，觸摸到巖石的紋理，感受到信念的溫度。 三曰“博觀約取，厚積薄發(fā)” 俗話說“專家易得，雜家難求”。創(chuàng)作這樣的“大散文”，需要作者具備一定的地理、地質(zhì)、人文、歷史知識，這不是僅憑一腔熱情所能做到的，它要求寫作者必須成為一個“雜家”，擁有跨學科的知識儲備和較為深厚的生活積累。 1、“博觀”是前提。為了寫好這篇文章，我做了不少“功課”。地質(zhì)學上，針對特提斯古洋、板塊構(gòu)造理論、青藏高原隆升歷程、地質(zhì)褶皺形態(tài)等知識，我又查找了一遍資料，以確?！吧胶Ｕ郫B”的描述有嚴謹?shù)目茖W依據(jù)。歷史與人文上，查閱了西藏戍邊史、玉麥“三人鄉(xiāng)”的背景、張貴榮將軍的生平事跡。甚至包括當?shù)氐臍夂蛱卣鳌⒅脖淮怪狈植家?guī)律，如文中提到的云杉、杜鵑、草甸、地衣等。 2、“約取”是關(guān)鍵。積累如山，但寫入文章的，只能是那一掬精粹?！安┯^”是為了讓筆下的世界飽滿真實，而不是為了炫耀知識。我業(yè)余收藏化石20多年，學習了不少古生物知識，也積累了一些地質(zhì)學知識?！癠、N、W形褶皺”“直角鑲嵌的古海巖塊”等幾個極具視覺沖擊力的核心意象，就是因為有這樣的知識背景才能發(fā)現(xiàn)的。而關(guān)于張將軍的事跡，我舍棄了冗長的生平介紹，只聚焦于他“徒步墨脫”和“拉馬殉職”這兩個最具代表性、最震撼人心的瞬間。關(guān)于高原生態(tài)，我也只選取了最具代表性的幾種植物，一筆帶過，意在勾勒氛圍而非百科全書式的羅列。所有的“博觀”，都必須經(jīng)過審美和主題的過濾，精準地“約取”到文章的血肉之中，為其服務。 3、“厚積”是底氣。正是有了這些看似“雜”而“廣”的積累，我才獲得了寫作時的“底氣”。我知道筆下的山為何如此陡峭，巖層為何如此扭曲；我知道玉麥的云霧因何而生，卡雄拉山口的寒風為何如此刺骨；我更知道，卓嘎、張貴榮、劉沖們，他們所站立的那片土地，有著怎樣波瀾壯闊的前世今生。這種“知道”，讓我筆下的文字避免了浮泛的抒情和空洞的贊美，變得沉甸甸有根基。它讓我敢于將人的精神與地質(zhì)的力量相提并論，因為我在知識上和情感上都確信，他們共同構(gòu)成了那片土地不可分割的、最堅硬的“脊梁”。 胸中藏丘壑，筆下寫乾坤。此番創(chuàng)作，我深深體會到，廣泛的涉獵與專一的業(yè)余興趣，能為創(chuàng)作提供不竭源泉與最堅實的后盾。它讓寫作者擁有豐富的素材庫和多元的解讀視角，從而做到厚積薄發(fā)，游刃有余。 可以說《在那山海折疊處》的創(chuàng)作，是一次追尋“匠心”的旅程：以“登高望遠”開拓視野，試圖讓文章獲得與青藏高原相匹配的磅礴氣象；以“文似看山”經(jīng)營結(jié)構(gòu)，力求讓文章如西藏地貌般富于節(jié)奏與變化；以“博觀約取”夯實根基，希望能讓文章的每一處細節(jié)都煥發(fā)出真實與知識的光芒。 視野、節(jié)奏、積累，如鼎之三足，共同支撐起一篇文章的風骨與靈魂：視野決定其高度，節(jié)奏賦予其生命，積累成就其深度。我相信執(zhí)此三昧，筆下文章方能在思想的天空與大地之間自由翱翔，別開生面，自成格局。 于那山海折疊處，我見到的不僅是天地的奇觀，更是為文之道的堂奧。

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

于山海折疊處覓文章風骨? ??——創(chuàng)作《在那山海折疊處》的體會

石古不化