<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">是誰設(shè)計(jì)的“損耗余量”？</b></p><p class="ql-block">————————————————</p><p class="ql-block"> 從感性經(jīng)驗(yàn)層面來看，婦產(chǎn)科“生男生女”研究的數(shù)據(jù)資料表明，“生男生女”的比率是1.05：1，男嬰出生的比率比女嬰出生的比率高0.05。</p><p class="ql-block"> 從知性先驗(yàn)層面來看，“生男生女”是隨機(jī)現(xiàn)象。如果把“生男”和“生女”看作隨機(jī)變量，那么“生男生女”的概率問題屬于“伯努利概型”，隨機(jī)變量服從“二項(xiàng)分布”，因?yàn)椋?1)對(duì)于產(chǎn)婦個(gè)體而言，每次產(chǎn)下嬰兒的性別事先是無法確定的，并且只有兩種互相對(duì)立的可能的結(jié)果：要么是男嬰，要么是女嬰，并且如果連續(xù)生產(chǎn)的話，每次生產(chǎn)的結(jié)果都是互相獨(dú)立的；(2)對(duì)于不同的產(chǎn)婦個(gè)體而言，每個(gè)產(chǎn)婦個(gè)體的生產(chǎn)過程是相互獨(dú)立的。綜合上述(1)和(2)，有理由認(rèn)為整個(gè)產(chǎn)婦群體的每一次孕育生產(chǎn)過程的“生男生女”是隨機(jī)現(xiàn)象，并且屬于“伯努利概型”。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)概率的定義，有</p><p class="ql-block"> P（生男）+P（生女）=1 （1）</p><p class="ql-block">根據(jù)視頻所提供的數(shù)據(jù)，有</p><p class="ql-block"> P（生男）：P（生女）=1.05：1，</p><p class="ql-block">從而</p><p class="ql-block">P（生女）=1/（1.05+1）=20/41 (2)</p><p class="ql-block">代式(2)入式(1)，得</p><p class="ql-block"> P（生男）=1-P（生女）=21/41。</p><p class="ql-block">由此可見，生男嬰的概率略高于生女嬰的概率。</p><p class="ql-block"> 為什么會(huì)如此？科學(xué)的解釋無非是，在男性所攜帶的X染色體和Y染色體中，Y染色體比X染色體更活躍，更具優(yōu)先與女性所攜帶的X染色體相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，使得產(chǎn)生男嬰的概率比產(chǎn)生女嬰的概率略高?？茖W(xué)的解釋到此完結(jié)了。</p><p class="ql-block"> 但哲學(xué)不會(huì)罷休，哲學(xué)所追問的問題是終極問題，即追問到不能再追問的地步。哲學(xué)要在科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追問：是什么力量使得男性所攜帶的X染色體和Y染色體中，Y染色體更加活躍，從而與女性所攜帶的X染色體結(jié)合的概率更大？</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“生男生女”問題，其實(shí)是由兩個(gè)問題構(gòu)成的，即，是誰設(shè)計(jì)了這個(gè)神秘的“損耗余量”？又是誰設(shè)計(jì)了在經(jīng)歷一段時(shí)間的男孩“損耗”以后，當(dāng)男女雙方都達(dá)到婚齡的時(shí)候，男孩與女孩的比例恰好達(dá)到1：1？</p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為，整個(gè)宇宙的狀態(tài)和過程都是在數(shù)學(xué)的范疇和法則的規(guī)定下存在和延續(xù)的。無論是自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)，甚至是藝術(shù)，我們習(xí)慣于把數(shù)學(xué)的范疇和法則作為工具，描述宇宙中的一切狀態(tài)和過程，其實(shí)這是一種“本末倒置的行為”。事實(shí)上，不是我們利用數(shù)學(xué)的范疇和法則描述客觀世界的狀態(tài)和過程，而是我們發(fā)現(xiàn)了宇宙間一切現(xiàn)象背后對(duì)現(xiàn)象發(fā)揮著規(guī)定和支配作用的恰數(shù)學(xué)范疇和法則。數(shù)學(xué)的范疇和法則是宇宙的靈魂！</p><p class="ql-block"> 我們很容易從理性超驗(yàn)層面提出問題：是什么力量創(chuàng)生了數(shù)學(xué)的范疇和法則？又是什么力量創(chuàng)生了數(shù)學(xué)的規(guī)定性？遺憾的是，人類理性的致命缺陷是，它不能像人類感性和知性一樣提供認(rèn)識(shí)的主觀形式。超驗(yàn)領(lǐng)域是人類認(rèn)知的界限，人類無法逾越這個(gè)界限。</p><p class="ql-block">————————————</p>
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