二十四節(jié)氣怎么來的？來“天地之中”找答案！

良心醫(yī)生郭大夫

<h3><strong>|導(dǎo)讀：</strong>深度了解二十四節(jié)氣，就必須要提到一個城市~登封。因?yàn)榈欠馐袚碛小疤斓刂小睔v史建筑群世界文化遺產(chǎn)和“二十四節(jié)氣”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歡迎<strong>今天下午15:00</strong>鎖定灸友會直播間，鄭州知艾堂無為灸工作室左留毅老師帶你<strong>云游“登封觀星的冬日時光”</strong>。</h3></br> <h3>我們無為灸友會，主要有兩個線上公益活動，一個是“節(jié)氣灸”，一個是“實(shí)操營”，都是公益活動。</h3></br><h3>節(jié)氣灸和實(shí)操營都是要求手持艾條懸灸。前者是“因時制宜”同時培養(yǎng)自我中醫(yī)生活方式；后者是“集中火力”學(xué)習(xí)無為灸專業(yè)技法。</h3></br><h3>側(cè)重點(diǎn)雖有不同，但有一個共通點(diǎn)—借助二十四節(jié)氣艾灸，“調(diào)臟腑”、“改善偏頗體質(zhì)”、“治未病”。</h3></br><h3>如果我們對節(jié)氣知識沒有概念，只是被身邊人“安利”后跟著做，可能會在遇到困難或者看不到即時效果時，不知不覺地放棄。</h3></br><h3>反過來，<strong>如果我們對節(jié)氣灸有更深入的了解，明白它的意義和價值，從而更有動力去堅(jiān)持。</strong></h3></br><h3>所以，灸友會嘗試在視頻號<strong>開啟直播，分享“二十四節(jié)氣”養(yǎng)生知識。直播間邀請了灸友會節(jié)氣灸輔導(dǎo)老師和大家在線聊節(jié)氣。</strong></h3></br><h3>希望和有緣鏈接上的朋友一起來發(fā)現(xiàn)節(jié)氣之美，從被動接受季節(jié)轉(zhuǎn)換，變成主動了解一年四季的變化，跟隨天地大宇宙，活成自在的小宇宙。</h3></br> <h3>也許有的新朋友想問，<strong>二十四節(jié)氣怎么來的？</strong>咱們來了解一下它的“成長史”。</h3></br><h3>二十四節(jié)氣最早誕生在黃河流域中下游。中原地區(qū)四季分明，又是以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)時需要和氣候緊密的配合。</h3></br><h3>所以古人通過長期觀察太陽周年運(yùn)動、天象變化以及自然物候（如動植物行為、氣候變化等）所總結(jié)了<strong>一套時間知識體系。</strong></h3></br><h3><strong>如果追溯二十四節(jié)氣的發(fā)展，可以分為以下幾個階段：</strong></h3></br><strong>0</strong><strong data-original-title="" title="">1</strong><h3><strong>上古萌芽：</strong>早在夏商時期，黃河流域的先民就注意到一年中晝夜長短、氣溫冷暖、草木榮枯存在周期性規(guī)律。</h3></br><h3>例如，《夏小正》中已有“五月養(yǎng)日”（白晝最長）、“十月養(yǎng)夜”（黑夜最長）的記載，這相當(dāng)于最早的夏至與冬至概念。</h3></br><strong>0</strong><strong aria-describedby="tooltip531067" data-num="2" data-original-title="" title="">2</strong><h3><strong>春秋戰(zhàn)國完善：</strong>到春秋時期，人們已能確定“四時八節(jié)”——即春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬。</h3></br><h3>《左傳》中多次提到“分、至、啟、閉”，說明當(dāng)時對節(jié)氣已有制度化記錄。</h3></br><h3>戰(zhàn)國時期，《逸周書·時則訓(xùn)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》等文獻(xiàn)中出現(xiàn)了接近完整的二十四節(jié)氣名稱。</h3></br><strong>0</strong><strong data-num="3" data-original-title="" title="">3</strong><h3><strong>漢代定型：</strong>西漢時期，淮南王劉安主持編撰的<strong>《淮南子·天文訓(xùn)》</strong>首次系統(tǒng)、完整地記載了與今天基本一致的二十四節(jié)氣名稱和順序。公元前104年，漢武帝頒行《太初歷》，正式將二十四節(jié)氣納入官方歷法，用以指導(dǎo)黃河流域的農(nóng)事活動。</h3></br> <h3>深度了解二十四節(jié)氣，就必須要提到一個城市~<strong>登封</strong>。為什么呢？因?yàn)榈欠馐袚碛小疤斓刂小睔v史建筑群世界文化遺產(chǎn)和“二十四節(jié)氣”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</h3></br><h3>登封“天地之中”歷史建筑群里，其中的<strong>“周公測景臺”和“登封觀星臺”</strong>，就和二十四節(jié)氣有關(guān)。</h3></br><strong>0</strong><strong data-num="4" data-original-title="" title="">1</strong><h3>中國最早的天文觀測儀器是專用土圭觀測日影，而最早裝置圭表的觀測臺是西周初年在陽城建立的周公測景（影）臺，該遺址位于今登封市告成鎮(zhèn)<strong>周公測景臺</strong>。</h3></br> <h3><strong>據(jù)縣志記載：</strong>周公營建東都洛陽時，修建的臺子，其作用是：“測土深，正日景，求地中，驗(yàn)四時”。</h3></br><h3>也就是說，通過立土圭測日影，來度量地中，檢驗(yàn)四時季節(jié)變化。測量的原則和方法是什么呢？</h3></br><h3>一是圭與表成垂直角度（即九十度）；</h3></br><h3>二是圭表設(shè)置必須與當(dāng)?shù)刈游缇€相吻合（即下南正北方向）；</h3></br><h3>三是觀測日影，必須在每天的日中，日復(fù)一日，天天測影，把每天的測量的影長數(shù)據(jù)一一記錄下來，根據(jù)每天日中日影的變化，找出季節(jié)的變化。</h3></br><h3><strong>周公把表影最長的那天定為“冬至”。</strong>這天中午，太陽直射南回歸線，北半球的白天最短；把表影最短的一天定為“夏至”：這一天日中，太陽直射北回歸線，北半球的白天最長。</h3></br><h3>把一年中的日中日影最長的一天，到下一年日中日影最長一天的周期，即地球繞太陽一周定為一個“回歸年”。</h3></br><h3>在一年中，把兩個日中日影長相等，晝夜時刻相同的日子，分別定為“春分”和“秋分”。</h3></br><h3>在此基礎(chǔ)上，后人逐步總結(jié)出二十四節(jié)氣。</h3></br><strong>0</strong><strong data-num="5" data-original-title="" title="">2</strong><h3><strong>登封觀星臺</strong>，為元代天文建筑，由覆斗狀的臺體和石圭兩部分組成。是用以測水平的天文儀表。</h3></br> <h3>登封觀星臺的核心功能之一，就是為精確測定和驗(yàn)證二十四節(jié)氣提供最關(guān)鍵的數(shù)據(jù)。</h3></br><h3>元代天文學(xué)家郭守敬通過在觀星臺的觀測和推算，編制了歷史上當(dāng)時世界最先進(jìn)的歷法<strong>《授時歷》</strong>。</h3></br><h3>想“親身”感受一下登封的“二十四節(jié)氣”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？歡迎<strong>今天下午15:00</strong>，鎖定灸友會直播間。</h3></br><h3><strong>鄭州知艾堂無為灸工作室左留毅老師</strong>帶你<strong>云游“登封觀星的冬日時光”</strong>。點(diǎn)擊下方預(yù)約直播間，我們不見不散！</h3></br><h3><strong>▼歡迎分享給有需要的人▼</strong></h3></br> <strong>點(diǎn)</strong><strong>擊</strong><strong>搜</strong><strong>素</strong>點(diǎn)擊下方直接搜索，了解更多無為灸知識<strong>關(guān)</strong><strong>注</strong><strong>我</strong><strong>們</strong>點(diǎn)擊下方關(guān)注 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/PEZ7wFNV45rj_iXuM-guSQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有

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