<p class="ql-block">2025.12.27至2026.01.02，隨攝影之都旅拍團(tuán)去了老撾采風(fēng)。</p><p class="ql-block">老撾是東南亞的一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家。面積約23萬(wàn)k㎡，人口不到800萬(wàn)，卻有50多個(gè)少數(shù)民族。這里全民信佛。是名副其實(shí)的佛教國(guó)家。</p><p class="ql-block">老撾是社會(huì)主義國(guó)家_人民民主共和國(guó)。目前老撾的經(jīng)濟(jì)還比較落后，主要依靠農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)做支柱。相當(dāng)于我們國(guó)家上個(gè)世紀(jì)七八十年代的發(fā)展水平吧。但也享受了中國(guó)發(fā)展帶去的紅利，有了高鐵，手機(jī)也是普及使用了。超市里99%的商品基本是從國(guó)內(nèi)過(guò)去的。</p><p class="ql-block">老撾人民的幸福感指數(shù)非常高。據(jù)說(shuō)是世界上50個(gè)幸福指數(shù)高的國(guó)家之一。</p><p class="ql-block">我們這次攝影團(tuán)采風(fēng)主要以人文內(nèi)容為主。</p><p class="ql-block">拍攝的內(nèi)容較多，只能選取碎片化的照片來(lái)反映對(duì)老撾的大至印象。</p> <p class="ql-block">一、城市及風(fēng)光</p><p class="ql-block">這個(gè)凱旋門(mén)是法國(guó)殖民者撤離老撾時(shí)留下的建筑。它位于首都萬(wàn)象城廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">這是萬(wàn)象總理府，國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)。樓不大，與我們的地縣級(jí)政府大樓差不多。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)象廣場(chǎng)。見(jiàn)到這個(gè)打太極拳的先生，行云流水般的拳勢(shì)，讓我心生聯(lián)想，他是誰(shuí)？感慨中華武術(shù)的影響力和穿透力真是深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">街頭這些圖片反應(yīng)老撾人民的領(lǐng)袖凱三豐威漢，是紀(jì)念老撾建國(guó)50周年的街頭系列圖片之一。</p> <p class="ql-block">塔鑾。老撾紙抄上的圖案，標(biāo)志性建筑，塔中葬有釋迦摩尼的指骨舍利，是老撾百姓的精神圖騰。</p> <p class="ql-block">這個(gè)大廳就在塔鑾的旁邊，是一處與塔鑾配屬的從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，要脫鞋才能進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">國(guó)王宮殿在朗勃拉邦。融合了老撾古典韻味與法國(guó)情調(diào)，呈十字形，建在多層平臺(tái)上，氣勢(shì)宏偉。入口處的階梯由意大利云石建造，外觀有著精美的雕飾，從栩栩如生的神獸到細(xì)膩的花卉圖案，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出工匠們的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">朗勃拉邦的夜空。</p> 朗勃拉邦洋人街夜市一景。 <p class="ql-block">朗勃拉邦香通寺一景。</p> <p class="ql-block">生命之樹(shù)：鑲嵌大型生命之樹(shù)圖案，由彩色寶石和玻璃拼接在紅底墻面上。據(jù)說(shuō)寺院建造前這里有參天巨樹(shù)，信眾為紀(jì)念將其形象以鑲嵌畫(huà)保留，其色彩絢爛，頂端是佛國(guó)天境，樹(shù)干布滿飛禽走獸和人類(lèi)，暗喻佛教因果輪回故事。</p> <p class="ql-block">孟豐是位于萬(wàn)象和萬(wàn)榮中間的一個(gè)河灘小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)有許多水上小屋作于民宿，每間水上小屋都有一個(gè)親水平臺(tái)可以用于觀景和參與老撾唯一的水上布施。</p> <p class="ql-block">在孟豐住了一晚，第二天一早起來(lái)拍攝布施的活動(dòng)。之后用無(wú)人機(jī)飛上天空，穿過(guò)晨霧，另一番風(fēng)景呈現(xiàn)眼前。</p> <p class="ql-block">圍著村莊里的小山巒，無(wú)人機(jī)轉(zhuǎn)了一圈，從三個(gè)角度，記錄了這個(gè)村莊的晨光。</p> <p class="ql-block">光西瀑布是由一個(gè)大瀑布和六七個(gè)小瀑布組成的多層瀑布群，一波三折、三層瀑布蹦跳著傾瀉而下，在原始雨林中形成很多個(gè)線條婀娜的水潭，陽(yáng)光下泛起碧綠的、蔚藍(lán)的光澤。老撾著名的瀑布自然風(fēng)光，有世界八大天然泳池之一的美譽(yù)。是現(xiàn)實(shí)版的“阿凡達(dá)水道”或者是“熱帶版的九寨溝”。</p> 二、鄉(xiāng)村人文印象 <p class="ql-block">在老撾期間，我們?nèi)チ艘恍┼l(xiāng)村和學(xué)校，感受了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村現(xiàn)狀和老百姓生活憂況。老撾基本上是農(nóng)業(yè)社會(huì)，生態(tài)很好。85%以上的國(guó)土被森林覆蓋。加之人口較少，土地寬裕，人民吃飯問(wèn)題不大。種植業(yè)大多不用農(nóng)藥和化肥。瓜果蔬菜樣子不太上眼，但是原生態(tài)的，吃著放心！</p><p class="ql-block">老撾農(nóng)村百姓生活節(jié)奏較為緩慢，人們從容不迫，自有秩序與韌性。雖然物質(zhì)生活不算豐富，但他們能在簡(jiǎn)單生活中找到樂(lè)趣，保持樂(lè)觀心態(tài)。而且，在國(guó)際援助和自身發(fā)展下，部分農(nóng)村地區(qū)狀況已有改善。</p> <p class="ql-block">我們?cè)诿腺愂械慕紖^(qū)一個(gè)叫阿卡村的地方，拍了比較多的鄉(xiāng)村生活圖景。</p> <p class="ql-block">農(nóng)村里用水是這種共用的的自來(lái)水。各家各戶沒(méi)有單獨(dú)供水系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">看見(jiàn)這個(gè)干活的男子，背上還背著娃，十分好奇。</p> <p class="ql-block">煮飯靠柴火，家家戶戶門(mén)前都堆了不少木柴。</p> <p class="ql-block">老撾農(nóng)村的不少人家吃飯放在家門(mén)外，是一種習(xí)慣。</p> <p class="ql-block">這家主人對(duì)我們的到來(lái)很友好，配合我們拍了不少親子照。</p> <p class="ql-block">老撾少數(shù)民族眾多。穿這樣鮮艷服裝的民族通我國(guó)云南省的哈尼族。據(jù)說(shuō)語(yǔ)言都一致。</p> <p class="ql-block">織布在老撾還保持著這種半手工半機(jī)械的傳統(tǒng)方式，街上許多布包和衣衫就是依靠這類(lèi)織布機(jī)織出的布料做成的。</p> <p class="ql-block">甜蜜的笑容是老撾人民的精神面貌！</p> <p class="ql-block">摸頭，這是老人對(duì)晚輩表達(dá)的呵護(hù)。在我們藏區(qū)也常見(jiàn)活佛有這種摸頭的儀式。</p> <p class="ql-block">三、大象與僧侶(郎勃拉邦郊外南康河畔)</p> <p class="ql-block">僧侶與大象在老撾文化中均為“精神圖騰”：</p><p class="ql-block">僧侶是禪意修行的具象化：身著橘紅僧袍、行止寧?kù)o，代表對(duì)“內(nèi)心平和”的追求，其生活（誦經(jīng)、冥想）本身是“與自然對(duì)話”的過(guò)程；</p><p class="ql-block">大象是自然與神性的象征：在老撾歷史中，大象是瀾滄王國(guó)的“神靈使者”，代表智慧、力量與土地的繁榮；其沉穩(wěn)步伐、溫和眼神，自帶“慢哲學(xué)”的禪意屬性。</p><p class="ql-block">兩者的互動(dòng)，本質(zhì)是“宗教修行”與“自然神性”的相遇——并非簡(jiǎn)單的“人與動(dòng)物接觸”，而是兩種“精神符號(hào)”的對(duì)話，這是題材的核心文化根基。</p> <p class="ql-block">禪意的“同頻共振”：慢與靜的生命節(jié)奏</p><p class="ql-block">僧侶的“慢”（清晨布施的從容、林間行走的沉穩(wěn)）與大象的“慢”（踱步的節(jié)奏、與環(huán)境的無(wú)聲交流）形成呼應(yīng)——這種“慢”不是遲鈍，而是對(duì)生命本質(zhì)的專注：僧侶通過(guò)修行“放下執(zhí)念”，大象通過(guò)自然屬性“保持本真”，兩者的互動(dòng)（如僧侶輕觸大象身軀、大象溫順回應(yīng)），實(shí)則是“禪意狀態(tài)”的互相印證。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命的“平等對(duì)話”：超越物種的尊重</p><p class="ql-block">僧侶對(duì)大象的態(tài)度，不是“馴養(yǎng)”或“施舍”，而是“同行者”的尊重——比如老撾僧人行腳時(shí)，會(huì)特意繞開(kāi)大象的覓食路徑，或用樹(shù)葉輕拂大象額頭（一種“打招呼”的儀式）；大象對(duì)僧侶的回應(yīng)（如用鼻子輕碰僧袍、放慢步伐配合），則是信任的反饋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文化的“活態(tài)傳承”：傳統(tǒng)與當(dāng)下的連接</p><p class="ql-block">老撾的“僧侶-大象”互動(dòng)，并非現(xiàn)代演繹，而是歷史記憶的延續(xù)：瀾滄王國(guó)時(shí)期，大象是“神靈使者”，僧侶負(fù)責(zé)為大象舉行“祈福儀式”；如今，這種互動(dòng)依然存在于瑯勃拉邦的叢林或寺廟周邊，是“文化基因”的活態(tài)表達(dá)。</p> <p class="ql-block">四、喚醒的記憶</p><p class="ql-block">成年后的我們，像背著行囊的旅人，行囊里裝著責(zé)任、欲望、焦慮……而童年記憶是那顆永遠(yuǎn)有電的備用電池——當(dāng)我們被現(xiàn)實(shí)耗盡能量時(shí)，只需打開(kāi)記憶的盒子，就能重新觸摸到“生命最初的光”。它提醒我們：快樂(lè)可以很簡(jiǎn)單，愛(ài)可以很純粹，世界可以很溫柔。</p><p class="ql-block">或許這正是童年記憶最動(dòng)人的力量：它讓我們?cè)诳辞迳畹恼嫦嗪?，依然選擇熱愛(ài)它——因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心，永遠(yuǎn)住著一個(gè)相信“石頭會(huì)開(kāi)花”的孩子。</p> <p class="ql-block">童年的純真，本質(zhì)是對(duì)世界無(wú)條件的信任：我們相信陽(yáng)光會(huì)永遠(yuǎn)溫暖，相信父母的愛(ài)不會(huì)消失，相信朋友會(huì)永遠(yuǎn)分享糖果，甚至相信“石頭會(huì)開(kāi)花”“云朵能變成棉花糖”。這種“天真邏輯”看似幼稚，卻構(gòu)建了人生最初的安全感與歸屬感——它讓我們?cè)诔赡旰竺鎸?duì)世界的復(fù)雜時(shí)，仍保留一份“相信美好”的底氣。</p> <p class="ql-block">成年人的生活常被“意義焦慮”籠罩：工作重復(fù)、關(guān)系疏離、目標(biāo)模糊……而童年記憶像一劑“精神止痛藥”——當(dāng)我們陷入自我懷疑時(shí)，回憶起“和小伙伴在田埂上追蝴蝶”的場(chǎng)景，會(huì)突然明白“快樂(lè)可以如此簡(jiǎn)單”；當(dāng)我們被現(xiàn)實(shí)壓得喘不過(guò)氣時(shí)，想起“外婆搖著蒲扇講神話”的夜晚，會(huì)重新感受到“被愛(ài)包裹的溫暖”。</p> <p class="ql-block">心理學(xué)中的“懷舊療法”（Reminiscence Therapy）正是基于這一原理：通過(guò)引導(dǎo)患者回憶童年美好經(jīng)歷，緩解抑郁、焦慮等情緒。因?yàn)橥暧洃浿袔缀鯖](méi)有“功利計(jì)算”——我們不會(huì)因?yàn)椤白泛麤](méi)意義”而放棄快樂(lè)，不會(huì)因?yàn)椤奥?tīng)故事不實(shí)用”而拒絕溫暖，這種“無(wú)目的的純粹”恰恰是成年世界最稀缺的。</p> <p class="ql-block">童年記憶不僅是個(gè)人的，也是集體的文化密碼：當(dāng)鄉(xiāng)愁泛起時(shí)，……老家的那些場(chǎng)景承載的不僅是個(gè)人童年，更是一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)代的集體記憶。當(dāng)我們回憶起“巷口賣(mài)糖人的老爺爺”“夏夜納涼時(shí)鄰居的閑聊”，實(shí)際上是在確認(rèn)“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”——這種文化身份的認(rèn)同，能讓我們?cè)谌蚧顺敝斜３志竦莫?dú)特性。</p> <p class="ql-block">這張?zhí)K的影像，勢(shì)必會(huì)勾起你童年的純真夢(mèng)想和美好。</p> <p class="ql-block">幾個(gè)小朋友在這個(gè)角落里共同玩著一只智能手機(jī)，這是他們的童年接受世界的一戶窗戶。在這里我們看到了現(xiàn)代科技文明已經(jīng)深入到窮鄉(xiāng)僻嶺，而這也是一個(gè)地域或社會(huì)即將嬗變的無(wú)聲之鳴。</p> <p class="ql-block">胡老師的無(wú)人機(jī)與那只手機(jī)有著異曲同工之妙。山村來(lái)了胡老師，帶來(lái)也許根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新玩藝兒，那是開(kāi)闊他們眼界的最有意義的場(chǎng)景！</p> 五、生活中的佛 <p class="ql-block">香昆寺（Wat Xieng Khuan）又稱佛像公園或萬(wàn)佛公園，位于老撾萬(wàn)象東南約25公里處的湄公河畔，是老撾重要的宗教旅游目的地。</p><p class="ql-block"> 始建于1958年，由高僧本勒·蘇利拉（Bunleua Sulilat）設(shè)計(jì)建造，他將印度教和佛教哲學(xué)思想融會(huì)貫通，寄托于佛像雕塑中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">打破了宗教界限，將佛教、印度教與老撾本土圖騰融為一體，展現(xiàn)出“萬(wàn)物共生、信仰無(wú)界”理念，是了解老撾宗教文化的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">佛像與神像：園區(qū)約3.8公頃，散布著200余座露天混凝土佛像與印度教神像，包括長(zhǎng)約50米的臥佛，以及濕婆、毗濕奴、阿朱那、觀音等宗教形象。</p> <p class="ql-block">球形佛塔：標(biāo)志性的“天堂地獄塔”形似南瓜，塔內(nèi)三層分別象征地獄、人間與天堂，底層有地獄場(chǎng)景雕塑，頂層有金佛像。塔的入口設(shè)計(jì)成神猴張開(kāi)的大嘴，從塔頂可俯瞰全園景觀。</p> <p class="ql-block">布施活動(dòng)是老撾佛教一項(xiàng)古老且神圣的傳統(tǒng)活動(dòng)，深深扎根于老撾的佛教信仰之中，承載著老撾人民的善良與淳樸，也展現(xiàn)了佛教文化在老撾社會(huì)生活的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> ? 僧侶：他們身著橘紅色的袈裟，光著腳，背著錫缽，按照固定的路線，坦然安靜地沿著街道前行，接受信徒和游客的給予。其步伐輕盈而堅(jiān)定，每一個(gè)動(dòng)作都透露出一種寧?kù)o的力量。</p><p class="ql-block"> ? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布施一般在清晨五六點(diǎn)左右，無(wú)論天氣如何，都會(huì)如期舉行。其中，瑯勃拉邦是體驗(yàn)這一傳統(tǒng)活動(dòng)的熱門(mén)地點(diǎn)，古老的街道便是布施儀式舉行的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 每天清晨，瑯勃拉邦的街道上，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)早早跪坐在路邊，當(dāng)僧侶隊(duì)伍經(jīng)過(guò)，便會(huì)輕輕將食物放入僧人的缽中，眼神中滿是敬畏與虔誠(chéng)，整個(gè)過(guò)程寧?kù)o而莊重。</p> <p class="ql-block">布施者：包括當(dāng)?shù)匦磐胶陀慰?，他們一臉虔誠(chéng)地跪在路旁，將親手做的第一鍋糯米飯、精心烹制的水果等食物，用手從筐中抓出，恭敬地分別施與各個(gè)僧侶。信徒們認(rèn)為這是幫助他人、積德行善的行為，也是與佛門(mén)結(jié)緣的重要途徑，是一天中重要的儀式。</p> <p class="ql-block"> 孟豐的早晨6 點(diǎn)左右，附近寺廟的和尚乘坐小舟來(lái)到水上小屋邊進(jìn)行老撾唯一的【水上布施】。布施者準(zhǔn)備好食物和水輕輕放于和尚的小舟之上，和尚會(huì)在舟上為施者念經(jīng)祈福。隨后僧人乘舟而去，仿若天地一沙鷗。</p> 攝影與編輯: 毛哥 <p class="ql-block">六、拍攝花絮</p> <p class="ql-block">老撾行</p><p class="ql-block">導(dǎo)游:徐阿寶</p><p class="ql-block">2025.12.27至2026.1.2去老撾旅拍:</p><p class="ql-block">12月27日，從成都坐飛機(jī)經(jīng)昆明到老撾首都萬(wàn)象。成都到昆明Mu5844航班，昆明到萬(wàn)MU9625航班。</p><p class="ql-block">傻白地 你好！</p><p class="ql-block">卡沒(méi)了 謝謝！</p><p class="ql-block">萬(wàn)象又叫永珍 萬(wàn)象里有個(gè)三江城，中國(guó)人聚集，多是商鋪。</p><p class="ql-block">12月28日:</p><p class="ql-block">一早去萬(wàn)象廣場(chǎng)拍總理府和凱旋門(mén)。</p><p class="ql-block">晚上住猛豐鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">12月29日: </p><p class="ql-block">一早在河邊拍布施場(chǎng)景，無(wú)人機(jī)拍南松河岸山景。去萬(wàn)象的萬(wàn)榮鎮(zhèn)，在南松河坐舟觀景，爾后用無(wú)人機(jī)拍河上舟景。</p><p class="ql-block">下午去萬(wàn)榮班恩村和村小，南色瀉湖。住朗勃拉幫。</p><p class="ql-block">12月30日</p><p class="ql-block">早晨去朗勃拉邦效區(qū)農(nóng)村拍僧侶和大象，村莊人文。爾后到了國(guó)王宮殿和香通寺。下午普西山拍日落。</p><p class="ql-block">12月31日，早晨朗勃拉邦街拍僧侶布施，古城早市場(chǎng)。早飯后去光西瀑布、帕烏村拍片。下午去織布村拍片。</p><p class="ql-block">2026元旦，轉(zhuǎn)去孟賽。午飯后去孟塞阿卡村拍人文。</p><p class="ql-block">元月2日，返程。從孟賽到酉雙版納，在磨丁出境邊檢。下午18:40飛成都。</p>
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