<p class="ql-block">七 律 詠溫州江心嶼</p><p class="ql-block"> 三 哥</p><p class="ql-block">如酒碧藍(lán)染甌天，</p><p class="ql-block">江心孤嶼訴靜園。</p><p class="ql-block">曲欄飛檐擁綠夢(mèng)，</p><p class="ql-block">古塔新榕守福緣。</p><p class="ql-block">山水詩(shī)魂靈運(yùn)筆，1.</p><p class="ql-block">營(yíng)生理道永嘉言。2.</p><p class="ql-block">白云悠悠千年事，</p><p class="ql-block">經(jīng)世當(dāng)銘致用賢。</p><p class="ql-block">注:1.靈運(yùn)，指謝靈運(yùn)，東晉與劉宋時(shí)期著名詩(shī)人，曾任永嘉太守，擅長(zhǎng)山水詩(shī)，為中國(guó)山水詩(shī)派鼻祖。靈運(yùn)詩(shī)魂，遵自然之理</p><p class="ql-block">2.永嘉言，指永嘉學(xué)派。該學(xué)派主張經(jīng)“?經(jīng)世致用、義利并舉?”，強(qiáng)調(diào)道義與功利的結(jié)合，反對(duì)空談性理，主張通過(guò)實(shí)際事務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值；其核心觀點(diǎn)包括“道在物中”；主張“?通商惠工?”，反對(duì)傳統(tǒng)的“重本抑末”政策。?這一理論對(duì)溫州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)商理念產(chǎn)生了巨大影響，形成了當(dāng)代溫州模式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。永嘉奉“經(jīng)世致用，義利并舉”“道在物中”“通商惠工”，為經(jīng)營(yíng)之道。</p>
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