<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中國四大佛山之首——五臺山，位于山西忻州市，2009年被評為世界文化遺產(chǎn)，是中國唯一漢傳佛教、藏傳佛教共存的佛教圣地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五臺山拜佛（之一）</b></p><p class="ql-block"> 去拜謁菩薩，是要經(jīng)過磨難的，唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天。</p><p class="ql-block"> 我輩雖是凡人，要拜佛，也要經(jīng)受磨難。</p><p class="ql-block"> 2004年7月20日，我們杭州市還可以旅游社的六位驢友:老馬、老許、惠嘉、泗明、建菁、惠莉、曉明，從河北清西陵前往久聞大名的五臺山。</p><p class="ql-block"> 這次去五臺山，就不是一帆風(fēng)順的。坎坎坷坷，兜兜絆絆，當(dāng)然最后還是到了五臺山。此中的酸甜苦辣，回想起來，還是頗有興味的。</p><p class="ql-block"> 從應(yīng)縣出來，我們乘長途汽車到梁各莊，在梁各莊吃了一碗面，又乘汽車去紫荊關(guān)。</p><p class="ql-block"> 我們原準(zhǔn)備到紫荊關(guān)火車站，但汽車借故不開進(jìn)去，我們只好走山路，攀山越嶺，走了約一小時(shí)，才到紫金關(guān)火車站。</p><p class="ql-block"> 但這是一個(gè)四等小站，北京到大同的火車這里不停，怎么辦呢？這時(shí)雷雨大作，天仿佛要塌下來似的，我們這可急了，三次去找站長。最后，站長給我們出了個(gè)主意，坐回頭車到白澗，再在晚上11時(shí)坐火車去五臺山市。</p><p class="ql-block"> 5時(shí)半到白澗，在一家飯店吃了餃子，與老板娘商量，開個(gè)鐘點(diǎn)房，休息幾小時(shí)。老板娘欣然答應(yīng)，收了20元錢，將我們帶進(jìn)一間陰冷潮濕的房間，里面有七八張臟兮兮的床和被子，一臺風(fēng)扇，兩只電視機(jī)，我們雖然不大愿意，但六七小時(shí)終究要度過去的，就將就著住下吧。</p><p class="ql-block"> 其間，有人發(fā)現(xiàn)跳蚤，邵建菁開始講述黑龍江插隊(duì)時(shí)老白虱的故事，誰能說，這里沒有老白虱呢？</p><p class="ql-block"> 半夜11時(shí)，乘火車去五臺山市，到那里已是3時(shí)半，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，天氣陰冷，好容易找到一輛越野車，去臺懷鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 越野車在五臺山山門被卡住，要買票。</p><p class="ql-block"> 五臺山門票90元，老馬，老許65歲以上，半票優(yōu)待，其他四人全票。</p><p class="ql-block"> 早晨5時(shí)半到臺懷鎮(zhèn)。找到我們在網(wǎng)上介紹的司機(jī)張銀良家住宿。</p><p class="ql-block"> 9時(shí)，請老張作參謀設(shè)計(jì)游五臺山路線。</p> <p class="ql-block">我們在車站候車室里候車。</p> <p class="ql-block"><b> 五臺山拜佛（之二）</b></p><p class="ql-block"> 臺懷鎮(zhèn)是東南西北中五臺懷抱的中心，一般人說去五臺山，指的是臺懷鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 佛教徒則不然，他們有大朝臺和小朝臺之分。</p><p class="ql-block"> 五個(gè)臺頂都到，拜過五個(gè)山頂?shù)奈逦晃氖馄兴_，為大朝臺。不上五個(gè)臺頂，只上黛螺頂，朝拜寺中供奉的與五個(gè)臺頂相同的五位文殊菩薩，則稱小朝臺。</p><p class="ql-block"> 相傳，乾隆皇帝來五臺山欲登臺頂，都被風(fēng)雪所阻，于是，就要求青云和尚想個(gè)辦法，既不登臺頂，要朝拜五方文殊。</p><p class="ql-block"> 一位小和尚，想了三天三夜，終于想出了辦法：模仿五個(gè)臺頂?shù)奈宸轿氖馄兴_，塑五個(gè)塑像，然后將他們供奉在五方文殊殿中，這樣，上黛螺頂，進(jìn)五方文殊殿就等于上了五個(gè)臺頂，朝拜了五方文殊菩薩。這就稱為小朝臺。</p><p class="ql-block"> 1786年（乾隆51年）三月，乾隆皇帝上黛螺頂，進(jìn)了五方文殊殿，朝拜了五方文殊菩薩，終于圓了夢。乾隆皇帝很高興，還親筆題詩。</p><p class="ql-block"> 從此，僧侶到此殿們拜，可以代替上五個(gè)臺頂，省去了不少路程。</p><p class="ql-block"> 小和尚立大功啦！哈哈！皆大歡喜！</p><p class="ql-block"> 我們也跟乾隆皇帝一樣，上了黛螺頂，進(jìn)五方文殊殿朝拜五方文殊菩薩，來了個(gè)“小朝臺” 。</p><p class="ql-block"> 在上黛螺頂?shù)氖A路——大智路上，我們看到許多僧侶和信徒，行五體投地禮上山朝拜，三步一跪，五步一拜，這種對佛的虔誠，使我們很佩服。</p><p class="ql-block"> 我想，世上最偉大的東西是什么？是信仰。有了信仰，就會有無窮的智慧和力量，就會有美好的遐想和快樂，生活就會變得五光十色，燦爛輝煌。</p><p class="ql-block"> 站在黛螺頂，鳥瞰臺懷鎮(zhèn)，那高大的塔臺就是著名的釋迦牟尼舍利塔（大白塔）。</p><p class="ql-block"> 大白塔高56.3米，比北京北海的白塔還高20.4米，這大白塔是五臺山的標(biāo)志，坐落在塔院寺，在大白塔周圍，星羅棋布地分布著許多廟宇。</p><p class="ql-block"> 1956年底，五臺山文管所作了一次調(diào)查，五臺山臺內(nèi)、臺外、臺頂、臺下共有124座寺廟，其中漢傳佛教（青廟）99所，藏傳佛教（黃廟）25所。如果沒有兩個(gè)月時(shí)間，要想游覽完五臺山全部寺院，是不可能的。</p> <p class="ql-block">我們也學(xué)著，用五體投地禮上山朝拜</p> <p class="ql-block">心誠則靈 大智路</p><p class="ql-block"> ——上黛螺頂?shù)氖A路</p> <p class="ql-block">我們六人在黛螺頂合影。</p> <p class="ql-block">在黛螺頂大殿門口的大樹邊，信徒在聽樹中的聲音。</p> <p class="ql-block">青燈黃卷下度過一生的老僧</p> <p class="ql-block"> 下山時(shí)，在路邊草地上野餐</p> <p class="ql-block"> 塔院寺是五臺山五大禪寺之一，因大白塔而得名。</p><p class="ql-block"> 大白塔是五臺山標(biāo)志牲建筑，塔院寺由此而得名，塔高56.4米，比北京北海的白塔還高20米。</p> <p class="ql-block"> 塔院寺有兩座塔，一座是大白塔，另一座是文殊發(fā)塔，相傳文殊菩薩化身貧婦布施的頭發(fā)就藏在這座塔下。</p> <p class="ql-block"> 1948年4月8日,毛澤東、周恩來、任弼時(shí)、陸定一，在進(jìn)北京前，曾到過塔院寺，並且住了幾天。那著名的“8341”傳聞，據(jù)說就產(chǎn)生在這里。</p> <p class="ql-block"><b> 五臺山拜佛 （之三）</b></p><p class="ql-block"> 五臺山是中國唯一青廟和黃廟共存的地方，因漢傳佛教寺院里的僧人多穿青衣服，而藏傳佛教寺院的喇嘛則穿黃色或絳紫色衣服，故稱“青廟”、“黃廟”廟。</p><p class="ql-block"> 顯通寺是青廟的首領(lǐng)，菩薩頂是黃廟的首領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 顯通寺建于東漢明帝時(shí)，是五臺山歷史最悠久，規(guī)模最大的寺院。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與洛陽白馬寺同為中國最早的佛教寺院。</p><p class="ql-block"> 顯通寺給我們印象最深的是銅殿。</p><p class="ql-block"> 顯通寺的銅殿，清萬歷年間建造，銅殿寬4.7米，深4.米，高8.3米，構(gòu)造與王七京金鑾殿相仿，是國內(nèi)保存最好的銅殿。</p><p class="ql-block"> 銅殿共用了10萬斤銅。人稱“顯通，顯通十萬銅”就是指這個(gè)銅殿。</p><p class="ql-block"> 相傳，銅殿的銅是妙峰祖師從全國一萬家化緣而來。</p><p class="ql-block"> 銅殿雕花鏤空，光彩奪目，堪稱極觀。</p><p class="ql-block"> 每窗門窗上都鑄有花卉人物，飛禽走獸。其中二龍戲珠、魚躍龍門、丹鳳朝陽、喜鵲登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、玉兔拜月、蓮下松鶴、老鼠盜葡萄、獅子滾雪球等，鑄工精巧，形象生動，是五臺山雕鑄藝術(shù)的杰作。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉高約一米的文殊騎獅銅質(zhì)塑像，周圍的銅壁上鑄滿銅質(zhì)文殊小佛像，不多不少，正好是一萬尊，取一個(gè)“萬”字。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)的景泰藍(lán)貢品，均是康熙皇帝朝山時(shí)所賜。</p><p class="ql-block"> 可以毫不夸張地說，這座銅殿的鑄造藝術(shù)是空前的，其價(jià)值是無法評估的。</p><p class="ql-block"> 我們被這優(yōu)美的造型，巧妙的布局，多彩的圖案，完整的結(jié)構(gòu)完全征服了，站在銅殿里，默默地祈禱著，細(xì)細(xì)地品味著，久久不愿離去。</p><p class="ql-block"> 在顯通寺，我們還看到一張珍貴的照片，據(jù)說是林彪的衛(wèi)士從空中拍攝的文殊菩薩顯身圖，在雷雨中，一個(gè)高大的身影，有頭有臉，有身有手，正目光炯炯地看著你。</p><p class="ql-block"> 文殊菩薩是智慧的化身，五臺山是文殊菩薩的道場，走進(jìn)廟宇殿堂，供奉著千千萬萬位文殊菩薩的塑像。到五臺山給子女升學(xué)求簽、燒香、還愿的特別多。</p> <p class="ql-block">顯通寺的銅殿</p> <p class="ql-block">顯通寺的無樑殿</p> <p class="ql-block"><b> 五臺山拜佛（之四）</b></p><p class="ql-block"> 五臺山是漢傳佛教、藏傳佛教共存的佛教圣地，其十大著名寺院以青廟為主，僅菩薩頂為黃廟。以下是綜合權(quán)威來源的完整列表及簡介: </p><p class="ql-block">五臺山十大寺院</p><p class="ql-block"> 1.顯通寺(青廟):五臺山最古老，規(guī)模最大的寺院，始建于東漢，以明代銅殿和無梁殿聞名，是漢傳佛教祖庭,是五臺山青廟的首領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 2.塔院寺(青廟):以五臺山標(biāo)志性建筑大白塔而得名，塔高56.4米，為元代覆缽式塔代表。</p><p class="ql-block"> 3.菩薩頂(黃廟):建于靈鷲峰頂，是唯一入選的藏傳佛教寺院，清代皇家行宮，五臺山黃廟的首領(lǐng)，以108級臺階和鎏金琉璃瓦為特色。 </p><p class="ql-block"> 4.殊像寺(青廟):供奉文殊騎獅像(高9.87米)，是五臺山群寺中最高的文殊菩薩塑像，香火極旺。</p><p class="ql-block"> 5.碧山寺(青廟):五臺山最大十方禪寺，免費(fèi)接待云游僧人。</p><p class="ql-block"> 6.金閣寺(青廟):除五座高據(jù)臺頂?shù)乃聫R外，是五臺山寺廟中地勢最高的一座(海拔1900 米)，有17.7米高的干手觀音塑像。 </p><p class="ql-block"> 7.南山寺(青廟):依山而建的7層寺院， 石雕藝術(shù)被譽(yù)為“五臺山一絕”。 </p><p class="ql-block"> 8.龍泉寺(青廟):以漢白玉牌樓雕刻聞名， 89條蟠龍圖案精細(xì)如發(fā)絲。影壁、牌坊、墓塔三件瑰寶，雕刻藝術(shù)精美絕倫。</p><p class="ql-block"> 9.佛光寺(青廟):唐代木構(gòu)建筑“中國第一國寶”，存有唐代壁畫與雕塑。 </p><p class="ql-block"> 10.黛螺頂(青廟):中央寺廟群中位置最高的寺廟，登頂可俯瞰臺懷鎮(zhèn)全景，被稱為“小朝臺”，供奉五方文殊菩薩像。</p> <p class="ql-block"> 五臺山黃廟和青廟的核心區(qū)別在于所屬佛教派別、建筑風(fēng)格、僧侶特征及習(xí)俗: </p><p class="ql-block"> 青廟代表漢傳佛教，以青灰色調(diào)和素食僧侶為主；</p><p class="ql-block"> 黃廟代表藏傳佛教，以黃色調(diào)和可食肉類的喇嘛為主。具體差異如下: </p><p class="ql-block">1.所屬派別與定義。 </p><p class="ql-block"> 青廟:漢傳佛教寺廟，僧人稱“和尚”，誦漢語經(jīng)文，遵循顯教傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 黃廟:藏傳佛教寺廟(屬格魯派)，僧人稱“喇嘛”，誦藏語或梵語經(jīng)文，屬密宗體系。</p><p class="ql-block">2.建筑與名稱來源。 </p><p class="ql-block"> 青廟:建筑多為青灰色調(diào)，名稱源于青灰色僧衣或青瓦屋頂，布局規(guī)整(如顯通寺)。</p><p class="ql-block"> 黃廟:建筑以黃色琉璃瓦為主，名稱源于黃色僧衣和黃帽，裝飾藏式元素(唐卡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒)。</p><p class="ql-block">3.僧侶習(xí)俗。 </p><p class="ql-block"> 青廟:和尚穿青灰僧衣，嚴(yán)守素食、不蓄財(cái)、過午不食。 </p><p class="ql-block"> 黃廟:喇嘛穿黃袍戴黃帽，可食肉類(禁日除外)，使用法器如金剛鈴。</p><p class="ql-block">4.歷史與管理。 </p><p class="ql-block"> 青廟:數(shù)量更多(1956年占79.8%),由住持管理。 </p><p class="ql-block"> 黃廟:清代由皇家扶持，扎薩克大喇嘛統(tǒng)管(如菩薩頂) ，1956年僅25處。</p> <p class="ql-block"> 上菩薩頂?shù)囊话倭惆思壥A，代表人生的一百零八種煩惱，踏完了這一石階，就等于把人世間的煩惱都踩在腳下，然后輕松的進(jìn)入“靈峰勝境”，就到了菩薩頂。</p> <p class="ql-block">菩薩頂?shù)囊话倭惆思壥A</p> <p class="ql-block"> 《水滸傳》中，魯智深大鬧五臺山，就在菩薩頂。魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，逃到代州，在趙員外的協(xié)助下，來此當(dāng)和尚，取名智深。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)，這座廟是青廟，1660年，順治皇帝朝禮菩薩頂，將青廟改為黃廟。</p> <p class="ql-block"> 1937年,著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因等人，不辭勞累，跋山涉水，千辛萬苦，來五臺山考察，發(fā)現(xiàn)唐代木構(gòu)建筑佛光寺大殿，對中國古建筑史作出了杰出的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 1937年6月，山西五臺山，林徽因伏在佛光寺大殿的木梁上，借助手電筒的光亮，一點(diǎn)點(diǎn)辨識梁架上的墨跡。突然，她的指尖停住了--“佛殿主女弟子寧公遇”幾個(gè)字在塵土下隱約可見?！八汲?！ 唐代的！這是唐代的！”她幾乎是滑下木梯，發(fā)髻凌亂，旗袍沾滿灰塵，卻在荒寺里開懷大笑。 </p><p class="ql-block"> 梁思成端著相機(jī)的手直發(fā)抖，閃光燈亮起的瞬間， 林徽因的影子映在斑駁的壁畫上，像只飛蛾撲火。 他們踩著吱呀作響的經(jīng)幢基座，用毛刷蘸水擦拭石柱，水珠混著干年積塵滴進(jìn)衣領(lǐng)--一誰能料到， 敦煌壁畫里"大佛光之寺"的坐標(biāo)，竟藏在五臺山的野草叢里。林徽因的旗袍早已被汗水浸濕，脊柱變形的風(fēng)險(xiǎn)在古建面前輕得像片樹葉。</p> <p class="ql-block"> 林徽因爬上梯子，在佛光寺經(jīng)幢上測量。</p> <p class="ql-block"> 善財(cái)洞，傳說順治皇帝出家后，曾住過善財(cái)洞。在善財(cái)洞還有一首《順治皇帝歸山詞》寫在山墻上，讀讀倒還有點(diǎn)味道。</p> <p class="ql-block"> 十方堂（黃廟）廟，接待游方僧的寺廟。有十世班禪和十一世班禪的行宮。</p> <p class="ql-block"> 五臺山的菩薩造型都很精致，而且年代久遠(yuǎn)。佛堂都很神圣，保持著肅穆、虔誠的氛圍，有的佛堂不讓導(dǎo)游進(jìn)入，有的地方要赤腳才能進(jìn)入。</p><p class="ql-block"> 從這個(gè)廟宇走到那個(gè)廟宇，從這個(gè)殿堂穿到那個(gè)殿堂，廟宇相似，又不盡相同，殿堂相同而又各有特色。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)個(gè)慈眉善目的菩薩，一尊尊威風(fēng)凜凜的金剛，一座座飄浮著馨香的殿堂，一只只充溢著瑞煙的銅鼎，還有那眾多披著青色、紫絳色袈裟的僧侶、喇嘛，那動聽的不絕木魚、鐘鼓及和尚的念經(jīng)聲音，都讓我們感受到佛的慈悲，佛的豁達(dá)，佛的神圣。</p><p class="ql-block"> 我們的眼前浮動著金色的，紅色的，黃色的色彩，我們的心里流淌著甘甜的，平緩的，自在的清泉，我們似乎感到有許多收獲，好像有所悟，又覺得心里空空的，什么都沒有。但我們覺得滿足，覺得踏實(shí)。</p><p class="ql-block"> 我們似乎已昄依了佛教，進(jìn)入了極樂世界，進(jìn)入了天堂……</p><p class="ql-block"> 第一天，我們朝拜黛螺頂、善財(cái)洞、廣仁寺、塔院寺、顯通寺、菩薩頂、佛光寺、十方堂八個(gè)寺院。</p> 在廣仁寺（黃廟）轉(zhuǎn)法輪 <p class="ql-block">五臺山拜佛（之五）</p><p class="ql-block"> 第二天大清早，吃好早飯，7時(shí)半左右，我們包了一輛小面包車，向南臺進(jìn)發(fā)，費(fèi)用是6人共300元。</p><p class="ql-block"> 五臺山有五臺，每個(gè)臺都上去，我們認(rèn)為沒有必要，畢竟山上的景色大致相似，但一個(gè)臺都不去，也覺得不妥。千里迢迢到五臺山來拜佛，一個(gè)臺都不去，也說不過去。于是我們選擇了南臺。</p><p class="ql-block"> 小面包車開始在水泥地上盤旋，到了Z000米以上，水泥地變成了黃泥路。氣溫明顯下降，一團(tuán)一團(tuán)云霧不時(shí)向我們飄來，有時(shí)汽車開進(jìn)云層，什么都看不清，不一會兒，汽車鉆出云層，我們看見前面一片綠色，那是美麗的高原草地。</p><p class="ql-block"> 我們納悶，廣袤的五臺山怎么沒有森林？后來讀了有關(guān)材料，才知道這是人為造成的。</p><p class="ql-block"> 相傳，康熙皇帝喜歡游山玩水，但又怕刺客。他游過五臺山后，就看中了，決定每隔兩三年，必來一次。當(dāng)他看見茂密的森林，就想起了刺客。于是，下命令用器四謝。凡箭之處，樹木全部砍光，使刺客沒有防身之處。</p><p class="ql-block"> 繼而，又將山上的樹林也砍伐殆盡。于是，五臺山成了一個(gè)山坡草地牧場。如果沒有這樣愚蠢的行為，現(xiàn)在的五臺山不知會怎幺美。可惜啊，可惜！</p><p class="ql-block"> 山坡草地上有群群被放牧的牛，農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)民把它們放養(yǎng)在山上，晚上也不趕回家，讓它們成群結(jié)隊(duì)自由自在吧生活在野外。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 南臺又名仙花山，七月的南臺，金黃色的蒲公英，淺藍(lán)色的星星，絳紫色的燈籠花，還有復(fù)瓣的金蓮花，漫山遍野都是鮮艷的花朵，五顏六色的山花，爭奇斗艷，恰如一片花的海洋。高原的花雖然開得不大，但鮮艷，很有靈氣，它們在山風(fēng)中輕輕搖曳著，就像一群剛出殼的小雞，讓人感到特別柔嫩，特別親切，特別可愛。</p> <p class="ql-block"> 汽車開了40分鐘，就到了南臺頂。</p><p class="ql-block"> 南臺高2485米，山頂風(fēng)很大，汽溫也只有10度左右，要穿兩用衫、羊毛衫。建菁千里迢迢帶來了兩用衫，等到要用的時(shí)候，卻放在山下旅館的旅行包里，讓它失去了為主人効力的好機(jī)會。</p> <p class="ql-block"> 南臺頂有大雄寶殿、觀音堂，還有白塔。由于云彌漫，山下什么也看不清楚。</p><p class="ql-block"> 大風(fēng)中，我們拍了幾張集體照，匆匆下山。</p> <p class="ql-block"> 下山時(shí)，我們順道游了金閣寺，龍泉寺，殊像寺和五爺廟。</p><p class="ql-block"> 龍泉寺原為楊家將的家廟，后改為寺廟。龍泉寺的漢白玉雕牌坊，工藝之精致，構(gòu)筑之巧妙，世所罕見，是五臺山的珍品之冠。寺前的照壁，中院的普濟(jì)塔，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕藝超群，也是難得的珍品。</p> <p class="ql-block">漢白玉石雕牌坊 五臺山珍品之冠</p> <p class="ql-block">普濟(jì)塔，東南西北四方，都有一尊彌勒菩薩</p> <p class="ql-block"> 五爺廟就是龍王廟。據(jù)說，五爺喜歡聽?wèi)颍詮R里有戲臺。經(jīng)常有名地的戲班子上臺獻(xiàn)藝，有的是施主還愿，有的是企業(yè)慶典。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)r(shí)，剛好山西晉劇團(tuán)在演出。在這里，看戲是不要買票的，龍王和百姓一起看戲，龍王和百姓同樂，這也是五臺山的一大樂事。</p> <p class="ql-block">五斧廟</p> <p class="ql-block"> 殊像寺的騎獅文殊菩薩，總高9.8菩薩米，五臺山寺廟中最高的文殊菩薩像。五臺山是文殊菩薩的道場，所以，人們認(rèn)為到五臺山，首先應(yīng)該朝拜文殊菩薩，我們可來了個(gè)顛倒，最后才朝拜文殊菩薩。</p><p class="ql-block"> 文殊菩薩，您是智慧的象征，希望我們給您，也希望您給我們，都留下美好的難忘的印象。</p><p class="ql-block"> 大智大慧的文殊菩薩，請接受從杭州千里迢迢趕來的老人們，虔誠的三拜！</p> <p class="ql-block"> 下午二時(shí)，我們結(jié)束了五臺山之旅，乘汽車從北臺到五臺山市。</p><p class="ql-block"> 北臺高3061米，是華北最高峰。汽車過臺頂時(shí)，我們的耳朵好像被塞住了，聽到的講話聲很輕，又很遠(yuǎn)，過了許多時(shí)候，才恢復(fù)過來，只有老馬一點(diǎn)沒有感覺，跟平時(shí)一樣。這就是高原反應(yīng)，但每個(gè)人的感覺都不一樣。</p> <p class="ql-block">游五臺山，有幾點(diǎn)感觸和收獲:</p><p class="ql-block"> l.五臺山不愧為四大佛山之首。它的廟宇之眾多，歷史之悠久，規(guī)模之宏大，都是首屈一指的。</p><p class="ql-block"> 2.在五臺山參觀了不少黃廟，如羅睺寺、廣仁寺、菩薩頂、善財(cái)洞、十方堂等，較多的領(lǐng)略到藏傳佛教的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 3.僧侶、信徒上山朝拜的虔誠，使我感動。在五臺山，我深感佛教的魅力，朝朝夕夕，年年月月，世世代代，佛教竟如此興旺，如此深得人心，而且還將傳之后代，乃至萬代。</p>
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