<p class="ql-block">來(lái)自林清玄的《散文自選集》其中一篇的觀點(diǎn)，關(guān)于青少年教育問(wèn)題的座談會(huì)，林清玄先生的觀點(diǎn)只有兩句話，第一句話是“好的小孩教不壞”，第二句話是“壞的小孩教不好”。</p><p class="ql-block">這兩句話并不是反對(duì)教育的功能，而是說(shuō)通過(guò)教育所能做的事實(shí)在有限，因?yàn)閺囊蚬缮峡?，每一個(gè)孩子投生到這個(gè)世界就好像是一粒種子，種子雖小，卻一切都具足了。</p><p class="ql-block">假如這一粒是榕樹(shù)的種子，那么就要以榕樹(shù)的特質(zhì)來(lái)幫助種子的成長(zhǎng)，但是不管多么地努力照顧，榕樹(shù)要么變成大榕樹(shù)，要么變成小榕樹(shù)，或者根本不發(fā)芽成長(zhǎng)。縱使用盡一切資源，也不可能成為松樹(shù)，或成為昂貴的紅豆杉。</p><p class="ql-block">比較不幸的是，目前我們的教育，似乎都是在努力著，耗神費(fèi)力地改變種子特質(zhì)的工作，認(rèn)為紅豆杉才是最有價(jià)值，那平凡的榕樹(shù)又何嘗不能做風(fēng)景，不能讓人在樹(shù)前乘涼呢？</p><p class="ql-block">他還認(rèn)為教育最要緊的是喚起人內(nèi)在的渴望，而不是填塞什么內(nèi)容，真正想為這渴望去努力，那么他就不容易變壞了。</p><p class="ql-block">第三個(gè)原因是身教重于言教，用現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)，就是“典型的確立”，或“偶像的確立”，好比如小的孔雀要養(yǎng)在孔雀群中，它才會(huì)努力學(xué)習(xí)如何開(kāi)屏，做一只美麗的孔雀，若把孔雀養(yǎng)在雞群，到后來(lái)就會(huì)像一只雞一樣，孟母三遷的道理就在于此。</p> <p class="ql-block">觀點(diǎn)中的孟母三遷讓我想起身邊的朋友對(duì)我也曾說(shuō)過(guò)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在每個(gè)家庭的生活水平都提高了不少，在自己的能力范圍內(nèi)為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣的父母不止我一個(gè)，更何況也是在為我們自己的生活減少壓力，至少我們不用上班下班還要為了孩子風(fēng)里雨里舟車(chē)勞頓吧，雖然我的孩子沒(méi)有那么地出類(lèi)拔萃，但他一直也在努力呀，科任老師碰到我都會(huì)說(shuō)，你怎么把兒子教得那么好，對(duì)他真的是發(fā)不起火，不論以后怎么樣，我覺(jué)得一切都值得！</p> <p class="ql-block">孟母三遷也好，嬌生慣養(yǎng)也罷，孩子在身邊是忙碌的幸福，他們?cè)诟改干磉呏皇嵌潭痰膸啄辏乳L(zhǎng)大學(xué)業(yè)有成之時(shí)，接著要忙于工作，忙于家庭。</p><p class="ql-block">孩子長(zhǎng)大只是一個(gè)過(guò)程，有幸見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)，所以說(shuō)珍惜當(dāng)下的幸福吧。</p>
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