<p class="ql-block">安丘市，位于山東省中部偏東，東與高密、昌邑市以濰河為界，西接臨朐縣，南隔渠河與沂水縣、諸城市毗鄰，北連坊子區(qū)、昌樂(lè)縣，市境總面積1712平方公里。截至2025年3月底，安丘市轄3個(gè)街道、9個(gè)鎮(zhèn)。截至2024年末，全市常住人口為82.81萬(wàn)人。2024年實(shí)現(xiàn)GDP517億元，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一般。有意思的是，安丘也有一條大汶河，與泰安大汶河同名同姓，安丘大汶河是濰河的主要支流，全長(zhǎng)約 110 公里，安丘段長(zhǎng) 62 公里，流域面積 1076 平方公里。發(fā)源于臨朐縣沂山東麓百丈崖瀑布之桑泉，自西南向東北流經(jīng)安丘市，最終在夾河套村注入濰河，是濰河的重要支流。安丘歷史悠久，從漢景帝中元二年置縣，迄今已有2100多年歷史，是先賢輩出、人文薈萃之地，自宋代至清末共有101人進(jìn)士及第，列山東前茅。目前，境內(nèi)僅漢代以前的遺址就多達(dá)66處。2500多年前，孔子72門(mén)徒之一的儒家學(xué)者公冶長(zhǎng)在這座城頂山的書(shū)院里設(shè)壇講學(xué)，由此開(kāi)啟了安丘源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。公冶長(zhǎng)的學(xué)識(shí)和人品深得孔子賞識(shí)，孔子把女兒嫁給他，也把深情的祝福送給了這座林木蔥蘢的山巒和這片廣袤的土地。</p> <p class="ql-block">3日中午11:30趕至安丘市景芝鎮(zhèn)。山東景芝酒業(yè)股份有限公司，位于安丘市景芝鎮(zhèn)，迄今已有5000年釀酒歷史。前身為1948年集景芝鎮(zhèn)72家釀酒作坊于一體創(chuàng)立中國(guó)最早的國(guó)營(yíng)白酒企業(yè)之一山東景芝酒廠，1993年經(jīng)山東省體改委批準(zhǔn)改為股份制企業(yè)。公司以白酒釀造為主，此外還有工業(yè)旅游、熱電、紙箱、蛋白飼料、污水處理等多元化產(chǎn)業(yè)。公司占地面積80萬(wàn)平方米，年產(chǎn)商品白酒能力10萬(wàn)噸，是山東省大型重點(diǎn)釀酒企業(yè)、中國(guó)白酒生產(chǎn)50強(qiáng)企業(yè)、中國(guó)最大的芝麻香型白酒生產(chǎn)企業(yè)。榮獲全省業(yè)內(nèi)惟一山東省省長(zhǎng)質(zhì)量獎(jiǎng)、中國(guó)芝麻香型白酒領(lǐng)軍企業(yè)、中國(guó)酒業(yè)文化百?gòu)?qiáng)企業(yè)等稱號(hào)。被確立為山東省循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范單位、山東省環(huán)境友好企業(yè)、山東省工業(yè)旅游示范點(diǎn)、山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、中國(guó)芝麻香白酒第一鎮(zhèn)和中國(guó)芝麻香白酒生態(tài)釀造產(chǎn)區(qū)。擁有以一品景芝為代表的芝麻香型系列，以景陽(yáng)春為代表的濃香型系列，以景芝白乾為代表的傳統(tǒng)酒系列，以陽(yáng)春滋補(bǔ)酒為代表的營(yíng)養(yǎng)保健型系列四大系列品牌</p> <p class="ql-block">山東境內(nèi)有兩大歷史久遠(yuǎn)的酒廠:蘭陵與景芝。從小喝景芝白干、蘭陵大曲，但一直未造訪過(guò)兩大齊魯酒廠。去年去蘭陵一大遺憾是忘了去拜訪蘭陵酒廠，今天到安丘，絕不可再留遺憾。</p> <p class="ql-block">景芝鎮(zhèn)是齊魯三大古鎮(zhèn)之一，歷史上與蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)、博山縣顏神鎮(zhèn)齊名。相傳北宋宋仁宗景祐年間，境域數(shù)次發(fā)現(xiàn)靈芝，地方官向朝廷上表獻(xiàn)瑞，故取皇帝年號(hào)首字和靈芝末字合并組成“景芝”地名。景芝鎮(zhèn)盛產(chǎn)白酒已有1000余年的歷史，素以酒鄉(xiāng)聞名于世，古有“十里杏花雨，一路酒旗風(fēng)”之美譽(yù)。景芝酒已發(fā)展成為兩大香型、八大系列、近百個(gè)品種，“景芝白乾”被評(píng)為中華老字號(hào)，“景芝神釀”被譽(yù)為中國(guó)芝麻香型白酒代表，“景陽(yáng)春”、“景芝神釀”被評(píng)為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">中午逆光下的景芝酒廠。景芝白乾，中華白酒史上最早的高粱大曲酒，早在1915年作為山東白酒代表產(chǎn)品參展巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，1959年入展印度國(guó)際博覽會(huì)。榮獲山東名酒、中國(guó)八大大眾名白酒、首批“中華老字號(hào)”和中國(guó)馳名商標(biāo)等稱號(hào)，其傳統(tǒng)釀造技藝為山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">山東景芝酒業(yè)股份有限公司擁有員工3000人，占地面積80萬(wàn)平方米，總資產(chǎn)10億元，年產(chǎn)商品白酒能力10萬(wàn)噸，成為山東省大型重點(diǎn)釀酒企業(yè)、中國(guó)白酒生產(chǎn)50強(qiáng)企業(yè)、中國(guó)最大的芝麻香型白酒生產(chǎn)企業(yè)。但現(xiàn)在景芝被華潤(rùn)收購(gòu)，已屬央企，現(xiàn)年?duì)I收20億左右，總體平庸化了。擁有景芝、景陽(yáng)兩個(gè)中國(guó)馳名商標(biāo)，是國(guó)家重點(diǎn)釀酒骨干企業(yè)，中國(guó)芝麻香型白酒領(lǐng)軍企業(yè)。2020年七月被認(rèn)定為山東省技術(shù)創(chuàng)新示范企業(yè)，2020年度中國(guó)白酒企業(yè)TOP兩百?gòu)?qiáng)排行榜排名第62位。</p> <p class="ql-block">不是杜康？</p> <p class="ql-block">酒城。可惜不開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">大碗喝酒！</p> <p class="ql-block">牌坊專為景芝酒廠而立，景芝鎮(zhèn)的地標(biāo)建筑。</p> <p class="ql-block">景芝酒廠正門(mén)。在它對(duì)面的銷售點(diǎn)買了點(diǎn)景芝白干，回味幾十年前的景芝味。作為千年古鎮(zhèn)，景芝鎮(zhèn)不僅有美酒，更有美食。一是景芝三頁(yè)餅，與景芝白酒齊名。因其“三頁(yè)如一，葉薄如紙，一抖三開(kāi)”而得名。它以精面粉、細(xì)食鹽加水和面，外加生豆油，經(jīng)搟制、鏊[ào]烙而成。其成品薄如蟬翼，軟如錦綢。若將其涼透疊起，可數(shù)日不爆，柔軟如初。景芝三頁(yè)餅歷經(jīng)300余年而不衰。景芝三頁(yè)餅成為山東市井餐桌的美食和城鄉(xiāng)饋贈(zèng)親朋的佳品。1987年，景芝三頁(yè)餅獲省優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)；其后，再獲第十一屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，第十二屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)參展榮譽(yù)獎(jiǎng)；已被列入《山東名吃大全》和《山東風(fēng)物志》。二是景芝小炒肉。當(dāng)?shù)赜忠幻?，?shí)為香菜炒肉絲，一種屬于地方菜的小吃，正宗產(chǎn)地就是景芝鎮(zhèn)，和該鎮(zhèn)金絲面、綠豆糕、三頁(yè)餅并稱景芝四大名吃。景芝小炒肉里最經(jīng)典的是香菜炒肉絲，也叫芫荽炒肉絲，其他的還有韭菜炒肉絲、蒜薹[tái]小炒肉 和貢菜小炒肉。</p> <p class="ql-block">景芝牌坊西即是景芝鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府。邊上全是三頁(yè)餅作坊，買了3斤，每斤5元，味道了了。</p> <p class="ql-block">根據(jù)網(wǎng)上推薦，中午選擇了這家上過(guò)濰坊、安丘電視臺(tái)的小炒肉店，老板老兩口創(chuàng)業(yè)，男老板70多歲，是文革期間的安丘三中高中生，這個(gè)年齡算是高學(xué)歷了，現(xiàn)在兒子兒媳接班，老兩口負(fù)責(zé)開(kāi)門(mén)迎客，十分客氣周到。點(diǎn)了一份香菜小炒肉、一份菠菜餅，味道尚可，但小炒肉不如母親在世時(shí)炒的香菜肉絲，不過(guò)當(dāng)?shù)氐娜饨z細(xì)如毛發(fā)，確有功夫。又點(diǎn)了兩張餅，花費(fèi)64元，吃不完，回家后兩天才吃完。</p> <p class="ql-block">濰坊四縣行本想做一個(gè)美篇，但這四地歷史太豐厚、文化太豐富，尺牘難書(shū)，不得不寫(xiě)就了三篇。安丘可看之處很多，但新疆來(lái)客，晚上要回去請(qǐng)客，只好刪繁就簡(jiǎn)，選擇兩處地方:景芝酒廠與庵上牌坊。在景芝鎮(zhèn)厚宗小店吃完飯已是中午1點(diǎn)左右，馬不停蹄，隨即趕往南邊的石埠子鎮(zhèn)的庵上村。</p> <p class="ql-block">庵上石坊位于山東省安丘市城西南33公里的庵上鎮(zhèn)，建于1829年(清道光九年)，是庵上村馬若拙為其嫂王氏所建的節(jié)孝坊。據(jù)《馬氏家譜》記載：馬若拙（1788-1849），字子樸，號(hào)慧齋，太學(xué)生，例授修職郎，候補(bǔ)縣丞，是當(dāng)?shù)氐拇蟾粦簦黄湫竹R若愚（1784-1804），字智齋，例贈(zèng)登仕郎，候選州吏目，娶諸城大北興翰林之女王氏為妻。王氏到馬家，在封建禮教束縛下，婚后三年夫婦未能同房。不久，馬若愚染病身亡，王氏秉承家教，矢志守節(jié)，躬奉雙親，鄰里稱她“奉親守志，節(jié)孝兩全”。相傳石坊由江蘇揚(yáng)州藝人李克勤、李克儉兄弟帶領(lǐng)8名弟子用了14年的時(shí)間設(shè)計(jì)雕刻而成，以完美的造型設(shè)計(jì)和卓絕的雕刻技藝聞名遐邇。素有“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”之說(shuō)，意謂除兗州牌坊外，天下再無(wú)其它牌坊可與之媲美（兗州石坊在文革期間被毀）。有專家評(píng)論，庵上石坊是中國(guó)1400多座石坊中最為精湛、工巧的一座，某些地方比北京故宮、曲阜孔廟的雕刻還要高出一籌。遺憾的是馬氏兄弟皆無(wú)子嗣，村內(nèi)已無(wú)馬氏后人，只留下這座精美牌坊讓后人述評(píng)他們的故事。</p> <p class="ql-block">石坊坐西朝東，通高約12米，寬9.35米，全用石灰石壘疊而成。其結(jié)構(gòu)可分為座、身、頂三部分。坊座為4塊條狀基石及4組圓雕石獅，坊身是由4根立柱組成的正門(mén)和兩個(gè)邊門(mén)，坊頂為單檐廡殿式。上部?jī)擅婢獭笆ブ肌倍郑瑑擅嬲龢秦曳謩e鐫刻“節(jié)動(dòng)天褒”、“貞順留芳”楷書(shū)大字，題跋為“旌表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”，次樓匾上的刻字分別是“大清道光”、“已丑歲建”。坊上題字傳為高密翰林單蘭亭所書(shū)。石坊的雕刻內(nèi)容豐富多彩，既有神話傳說(shuō)中的仙人異獸，又有現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)土人情。藝人采用淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕等多種技法，在不同部位刻畫(huà)了車馬人物、飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)云水月等數(shù)十種景物。石坊的整體設(shè)計(jì)，在沿用傳統(tǒng)的四柱三間柱出頭式的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的發(fā)展和完善。藝人通過(guò)厚重的底座、挺直的立柱和寬大的坊頂，突出了整體上高大雄偉、規(guī)整對(duì)稱的特點(diǎn)，體現(xiàn)了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。特別是在坊頂正中位置，藝人安排了一只背負(fù)寶瓶的麒麟，方向與坊頂平行，神態(tài)平靜而安詳，更增強(qiáng)了建筑的穩(wěn)定感。為了打破整體上四平八整的格局，藝人在各對(duì)應(yīng)部位安排了不同的雕刻內(nèi)容，人分耕讀漁樵，花分春夏秋冬，安排得體，布局合理，使整個(gè)建筑統(tǒng)一中有變化，變化中有規(guī)律，莊重中含活潑、雄偉中含精巧，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。藝人緊緊圍繞整體建筑的設(shè)計(jì)，在雕刻的內(nèi)容與形式的布局上進(jìn)行了合理巧妙的構(gòu)思。在石坊的主體部位，多以寫(xiě)實(shí)的手法，采用高浮雕、透雕、圓雕等形式精雕細(xì)刻；反之，在底座及邊柱外側(cè)等次部位，多用簡(jiǎn)練概括的造型和淺浮雕形式處理，與主體部位形成對(duì)比，這樣既增強(qiáng)了整體上的節(jié)奏感，又可以把觀賞者的注意力吸引到主體部位，突出石坊的主題。</p> <p class="ql-block">石坊為頂、身、座三部分，高15米，寬9.35米，用多塊石灰?guī)r壘加而成，接縫嚴(yán)密，渾然一體，宏偉壯觀。正面刻“圣旨”二字，中部橫批刻“節(jié)動(dòng)天褒”四字，兩側(cè)刻“旌表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”字樣，橫批下兩側(cè)刻有“大清道光己丑歲建”八字，背面橫批為“貞順流芳”，其它刻字與正面相同。坊上題字均為翰林單蘭亭所書(shū)，字體端莊優(yōu)雅。石坊雕刻內(nèi)容豐富，人物、動(dòng)物、植物、器物、山河等，無(wú)所不有。手法綜合運(yùn)用立雕、透雕、浮雕、高浮雕和線刻技巧，精妙絕倫。整個(gè)石坊內(nèi)容雖多，繁而不亂，主次分明，工藝超群。當(dāng)?shù)厝嗽?“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”。</p> <p class="ql-block">石坊坐西朝東，通高約12米，寬9.35米，整體由多塊巨大的石灰?guī)r壘疊而成，接縫嚴(yán)密，渾然一體，宏偉壯觀。其結(jié)構(gòu)為座、身、頂三部分。坊座為4塊條狀基石，坊身是由4根立柱組成的正門(mén)和兩個(gè)側(cè)門(mén)，坊頂為單檐廡殿式。整個(gè)建筑造型莊重，規(guī)整對(duì)稱，石坊上部?jī)擅婢獭笆ブ肌倍?，正樓匾上分別鐫刻“節(jié)動(dòng)天褒”“貞順留芳”楷書(shū)大字，題跋為“旌表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”，次樓匾上的刻字分別是“大清道光己丑歲建”。</p> <p class="ql-block">獨(dú)具匠心的藝人對(duì)不同物象分別采用淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕等多種藝術(shù)手法，刀法精巧，圖像秀麗。在不同部位刻了不同的內(nèi)容，在兩根中柱的東西兩面，分四組雕刻了精美瀟灑的八仙，維妙維肖，栩栩如生，有呼之欲出的效果；其內(nèi)側(cè)刻有兩尊門(mén)神，手持金瓜，相對(duì)而立；中柱底座的內(nèi)側(cè)，刻有反映“耕、讀、漁、樵”社會(huì)生活四幅風(fēng)俗畫(huà)，形象生動(dòng)，富有生活情趣。整個(gè)坊頂有12條垂脊，每條垂脊角的上、中、下部都刻有1只昂首眺望的龍頭，共36只。在3條正脊兩端都有1只尾巴上翹的龍，口銜正脊，相對(duì)升騰。特別是在坊頂正中位置刻有1只背負(fù)寶瓶的麒麟，方向與坊頂平行，矯健昂首，凌空欲飛。</p> <p class="ql-block">在次樓匾的下邊，還有4幅諧音吉祥祈福動(dòng)植物圖像，如：六(鹿)合(鶴)同春、太師(獅)少保、掛印封(蜂)侯(猴)、父子拜相(象)。雕刻動(dòng)物活靈活現(xiàn)，情趣盎然，生動(dòng)傳神。背景中的山林、怪石亦用高浮雕處理，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">庵上石坊從設(shè)計(jì)到建成，用了14年的時(shí)間，據(jù)說(shuō)馬家每天要付出的銀錢(qián)為三筐(相當(dāng)于一個(gè)能裝30斤土的筐)，當(dāng)年馬若拙未料及此坊耗資如此之大……年長(zhǎng)日久，馬家漸漸不堪其負(fù)，對(duì)工匠的照應(yīng)漸漸不如往日周到。為此，工匠的低落情緒也反映到石坊上。大致有四處。荷葉挑大梁:石坊橫梁用兩個(gè)荷葉承托，謂馬家墻倒屋坍。蝙蝠頭沖地:古文化中，刻蝙蝠取意“福”，而工匠在立柱上雕刻的蝙蝠頭沖地，寓馬家“福到了頭”。門(mén)神懸空:大門(mén)兩側(cè)各刻一門(mén)神，傳說(shuō)中神則駕云，人則踏地，工匠卻讓兩位門(mén)神吊在半空中，給人以不祥之感。螭吻祖墳:石坊頂部四角刻有四個(gè)螭（傳說(shuō)中沒(méi)有角的龍），東南、東北、西南角上的“螭”都睜著眼閉著嘴，唯有西北角上的“螭”閉著眼張著嘴，馬家的祖坊在此方位，工匠用意讓“螭”吃盡馬家。據(jù)說(shuō)，馬家建此坊后，光景一年不如一年，而且無(wú)后，家道逐漸敗落。此事反映兩點(diǎn):一是民間藝人唯利是圖，道德低下。二是馬氏族人不懂牌坊，前后十多年，楞沒(méi)人看出其中蹊蹺。</p> <p class="ql-block">李氏兄弟刻完此坊，到兗州為一家財(cái)主刻了一座更為完美的石坊。主人怕其為別人刻出更好的石坊，問(wèn)：“你們是否能刻出更好的石坊？”，二人答道：“如果有人出更多的錢(qián)，自然有更好的石坊。”于是兗州的財(cái)主在李氏兄弟的飯菜里下了毒，毒死了李氏兄弟。從庵上牌年坊作為看，李氏兄弟做人不厚道，有此報(bào)應(yīng)純屬活<span style="font-size:18px;">該！李</span>氏兄弟一生只刻過(guò)兩座石坊，兗州石坊在文革中被毀，所以有“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block">庵上石坊歷盡百年風(fēng)雨，曾慘遭浩劫，但當(dāng)?shù)匕傩帐中牌潇`性?，F(xiàn)在石坊“貞順留芳”四字中“貞順”二字上有一缺口，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年日本侵略中國(guó)，有一隊(duì)日本鬼子駐扎在對(duì)面的小山上，日本鬼子用小鋼炮對(duì)準(zhǔn)此坊開(kāi)了兩炮，石坊巋然不動(dòng)。一個(gè)鬼子好奇地到石坊下看個(gè)究竟，不料一石龍滾落下來(lái)，直砸鬼子的頭部，鬼子頓時(shí)腦漿迸裂。從此鬼子再也未敢冒犯此坊。十幾年前，一人酒后爬到石坊頂部手抱龍頭欲照相，突然龍頭與人一并滾落下來(lái)。有旁觀者說(shuō)，開(kāi)始下落時(shí)，龍頭在下，人頭在上，待落到地上，卻是人頭在下，龍頭在上。這兩個(gè)傳說(shuō)都蘊(yùn)含著此坊不可褻瀆、不可侵犯之意。</p> <p class="ql-block">庵上石坊的創(chuàng)作者是民間藝人，但其作品卻有著脫俗的氣韻。從主題性人物畫(huà)的構(gòu)思立意到花鳥(niǎo)走獸的布局造型，明顯地受著清代文人畫(huà)的影響，并富有濃郁的生活氣息。尤其是表現(xiàn)“耕讀漁樵”社會(huì)生活的四幅風(fēng)俗畫(huà)，都不是直接地圖解人物的職業(yè)行為，而是精心截取戲劇性的生活細(xì)節(jié)，使畫(huà)面境界充滿詩(shī)意。構(gòu)思之巧妙，手法之含蓄，令人折服，充分體現(xiàn)了藝人高深的藝術(shù)造詣。</p> <p class="ql-block">庵上石坊由百余塊石材組成，但接縫嚴(yán)密，渾然一體。藝人充分利用整個(gè)石坊的有限空間，采用不同形式，表現(xiàn)了豐富多彩的內(nèi)容，高度發(fā)揮了精湛的雕刻技藝。尤其是那些用高浮雕、透雕表現(xiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，都刻得細(xì)如線，薄如紙，玲瓏剔透，工巧神奇，給人以迎風(fēng)欲搖、離石便飛的感覺(jué)，堪稱我國(guó)石雕藝術(shù)的精品。</p> <p class="ql-block">五脊六獸。</p> <p class="ql-block">母獅。兩條中柱的東西兩面，均刻有1只圓雕獅子，勇猛剛勁，形態(tài)各異，高踞于底座的基石上。坊上雕刻的花鳥(niǎo)繁多，千姿百態(tài)，栩栩如生。在次樓匾上方，刻有四季花鳥(niǎo)圖，均用高浮雕表現(xiàn)，隨風(fēng)翻卷的荷葉，高高凸出畫(huà)面；棲落在花叢中的小鳥(niǎo)或動(dòng)或靜，神態(tài)各異。在兩邊柱的東西兩側(cè)，刻有牡丹、玉蘭、芭蕉、繡球等花卉；邊柱外側(cè)分別是淺浮雕的風(fēng)竹、雨竹。這些花草畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">公獅。</p> <p class="ql-block">絕美！</p> <p class="ql-block">絕美！</p> <p class="ql-block">絕美！</p> <p class="ql-block">到牌坊時(shí)發(fā)現(xiàn)已被圈禁保護(hù)，門(mén)口緊閉，呼叫無(wú)人，欲悻悻而歸，發(fā)現(xiàn)未上鎖，于是開(kāi)門(mén)自入，快看完時(shí)門(mén)人方歸，與其聊天得知一些詳細(xì)信息。此時(shí)3日下午2點(diǎn)左右，遂決定去安丘市區(qū)打卡，到市委門(mén)口拍照留念，以證來(lái)過(guò)安丘。</p> <p class="ql-block">此時(shí)已是下午2:30，動(dòng)身歸泰，3小時(shí)后抵泰，晚上與文利大姐和伽師縣黨校原唱校長(zhǎng)小聚長(zhǎng)聊，憶及新疆往事，感慨良多。</p>
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