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金子的美篇

金子

<p class="ql-block">人性不是自私的底色,而是關(guān)系的產(chǎn)物 高葆金</p><p class="ql-block">最近網(wǎng)上有一種論調(diào)很流行:“人性本自私”“父母不可靠、伴侶不可靠、朋友更不可靠”。聽起來像是看透世事后的冷峻總結(jié),其實更像是一種把復(fù)雜人性粗暴簡化的“情緒結(jié)論”。我并不否認現(xiàn)實中有背叛、冷漠和傷害,但把這些極端案例當成普遍規(guī)律,把所有人都推到“潛在的不可靠者”位置上,這是片面的,會慢慢侵蝕一個人感受愛與信任的能力。感覺,這論調(diào)是別有用心,十分惡毒的。</p><p class="ql-block">首先,“人性本自私”這句話本身就站不住腳。人性不是一塊刻死的石碑,而是一束會隨環(huán)境、教育、經(jīng)歷不斷變化的光。嬰兒出生時沒有“自私”或“無私”的概念,他們只是用哭聲表達需求。后來學會分享、學會體諒、學會犧牲,這些能力不是社會強加的面具,而是人類在群體生活中自然生長出來的本能。如果人性真的只有自私,那么人類社會根本無法形成,更不會有家庭、國家、文明這些需要大量合作才能維持的結(jié)構(gòu)。古往今來,中華民族,就有國家興亡匹夫有責的名言,就有孟母三遷, 岳母刺字, 舉案齊眉,黃香溫席,子路負米等無私的實例。</p><p class="ql-block">其次,把親密關(guān)系都視為“潛在的不可靠”,是一種以偏概全的悲觀。不可否認,有些父母確實不合格,有些伴侶會背叛,有些朋友會疏遠。但這些“個例”不能代表“全部”。不能因為有人一次失敗的戀愛就說“愛情不存在”,不能因為一個罪犯,就認為“世界上沒有好人”。這種邏輯的本質(zhì),是把自己的傷口當成世界的真相??涩F(xiàn)實是:有無數(shù)父母為了孩子愿意付出全部。有無數(shù)伴侶在病痛、貧窮、低谷中不離不棄。也有朋友在你最狼狽的時候默默站在你身后支持著你。這些真實存在的溫暖,不會因為一句“人性本自私”就消失。諸如伯牙子期“知音”, 管鮑之交 ,趙氏孤兒。都是典型實例。</p><p class="ql-block">再次,這種論調(diào)最大的危險,是讓人們在心理上提前放棄了信任。當一個人相信“所有人都不可靠”,他就會在關(guān)系中變得防御、敏感、多疑。他會把別人的善意理解為“有目的”,把別人的沉默理解為“要離開”,把別人的失誤理解為“背叛”。這種心態(tài)會讓關(guān)系變得脆弱,也會讓自己陷入孤立。更諷刺的是:越是相信“人性自私”的人,越容易吸引到自私的人;越是習慣懷疑的人,越容易把別人推遠。不是世界不可靠,而是你提前把自己關(guān)在了“不信任”的籠子里。說人都是自私的,那面對狼牙山五壯士,董存瑞,趙一曼,楊靖宇,雷鋒你又如何解釋?</p><p class="ql-block">最后,我想說:不可一葉障目,不能因為看到了陰影,就否認光的存在。</p><p class="ql-block"> 2026-1-9</p><p class="ql-block"><br></p>
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