<p class="ql-block" style="text-align: justify;">六奇閣位于張家界森林公園黃石寨頂,因張家界國家森林公園”山奇、水奇、云奇、石奇.樹奇以及珍禽異獸之奇”而得名。六奇閣是一幢塔狀的樓臺(tái),座落在黃石寨的最高處。登上六奇閣,晴空如洗,張家界東西南北百里峰林盡收眼底。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">相傳清乾隆年間,張家界地區(qū)發(fā)生百日大旱,田里禾苗都干枯而死,當(dāng)?shù)胤◣熀慰∪宓弥晁灰粭l黃龍吸入洞中,于是率徒兒進(jìn)到洞中求雨,結(jié)果惹怒黃龍全部遇難喪生,何法師臨死前留下一句話“干死當(dāng)門田,莫打黃龍泉”。從此,這個(gè)神秘的山洞被人們稱為“黃龍洞”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">黃龍洞分旱洞和水洞,兩層水洞與兩層旱洞上下縱橫,共四層,形成洞上洞,樓上樓螺旋結(jié)構(gòu)。長13公里,最高處百余米,穹頂石壁滴水沉淀的石乳,石柱、石筍、石幔、石琴、石花如水晶玉石,琳瑯滿目,異彩紛呈,美不勝收,有“地下迷宮”之美稱。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張家界黃石寨摘星臺(tái),黃石寨最高的凌空觀景臺(tái),是一個(gè)直徑5米的臺(tái)子,站立臺(tái)上感受頭上的白云飄拂,俯瞰山下,溝壑幽深,一覽無余。仿佛置身于仙境,仰望皓月當(dāng)空,滿天星斗似伸手可摘一般,所以被人稱為摘星臺(tái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“不上黃石寨,枉到張家界”黃石寨是張家界最早開發(fā),景點(diǎn)最集中的景區(qū),也是張家界石峰林中最大的凌空觀景臺(tái)。黃石寨的景觀是“放大的盆景,縮小的仙境”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">沿懸崖旁游覽步道行走,雙門迎賓、摘星臺(tái)、九重仙閣、神來峰、授書臺(tái)、霧海金龜、天橋遺墩、御花園、五指峰等景點(diǎn)一一映入眼中。漫步黃石寨頂,峰林絕景,令游人目不暇接,駐足忘返。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">登上黃石寨,上行百米,見杉林內(nèi)兀立石峰數(shù)座,峰壁青松翠蔓,如紗簾懸垂。其中一峰頂上。砂巖重疊,后倚藍(lán)天,似南面南而坐的羅漢,光禿、臉圓、面帶微笑,大腹便便,屈膝盤腿,兩手胸前打拱,似頷(han)首致意,迎接賓客.此景點(diǎn)被形象的譽(yù)為羅漢迎賓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">定海神針:茫茫峰海之中,有一峰巋然屹立,恰似孫悟空龍宮探寶所得的“定海神針”。百米外一峰酷似猴頭,縮頸、握拳、窺視,似孫悟空正想方設(shè)法盜取此“定海神針”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">雙門迎賓:立平臺(tái)上,遙望峽谷,可見懸崖外,三座石峰并列聳起,形成兩個(gè)凹槽,猶如敞開大門三座山峰猶如三位“迎賓”歡迎游人的到來。</p> <p class="ql-block">劍指蒼穹:石峰林群直指藍(lán)天,似一把把的利劍指向天空,故名劍指蒼穹。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">霧海金龜:石臺(tái)上天然巨石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,巨大的烏龜爬行在石臺(tái)上。由于山體呈金色,在陽光的照耀下,金色中又帶著點(diǎn)絳紅,熠熠生輝,故而叫金龜。下雨天或雨后,濃霧彌漫,這只烏龜時(shí)隱時(shí)現(xiàn),因此取名霧海金龜。日落時(shí)分,太陽剛好落到金龜口中,于是又有“金龜含日”之說。</p> <p class="ql-block">南天一柱:一高達(dá)200 多米的孤峰,宛如擎天玉柱。上部灌木點(diǎn)綴,中部巖身赤裸,下部 樹木遮掩,峰體渾圓、偉岸,因立南天門下而得名。距南天門數(shù)十米,與東南綠樹叢中, 矗立一標(biāo)直雄奇、高逾100米的石柱,一頭托住云天, 一頭扎入大地。真是天造地設(shè)、鬼斧神工,不愧為大 自然的杰作。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">五指峰:觀景臺(tái)眺望,一座石峰的峰頂分成五根石柱并排佇立,中間一根稍高,好似人的五根手指。民間傳說,五根石柱便是如來佛的手指,一個(gè)筋斗十萬八千里的孫悟空也翻不過去。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南天門;登黃石寨山路東南側(cè)有十多平方米 傾斜巖峰與千韌石壁拱成一門,面南洞開。石徑穿門而過,門孔狹窄幽深;兩邊野樹簇?fù)?,門外云蒸霞蔚,頗有神話中南天門之尊。更奇者,于南天門右側(cè)挺出怪石一尊,與人體形相仿,高約20米,形態(tài)威武、凜凜肅立,如同把守天門將軍。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張家界黃石寨,因整座山像一頭勇猛的雄獅,又名黃獅寨。相傳漢朝留候張良看破紅塵、辭官不做,追隨赤松子,隱匿江湖,云游張家界,被官兵圍困,后得師父黃石公搭救而得名黃石寨,</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">登臨這座天然的最大觀景臺(tái),放眼望去,一座座奇峰拔地而起,嶙剛挺拔,爭露頭角,密集廣布,氣勢(shì)恢宏,千姿百態(tài)。形成浩瀚的峰林,群山不再是單一的綠,而是生出了五彩斑斕,使人胸懷頓暢,歡樂無己。若遇云海連綿,群峰白紗披肩,崢嶸時(shí)隱時(shí)現(xiàn),或虛無飄渺,瞬息萬變,這時(shí)石峰、石柱好象滄海上洶涌狂瀾中的砥柱。“耳得之而為聲,目遇之而成色”,盡是令人沉醉的自然之美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張家界土司城,坐落于湖南省張家界市區(qū)西南角的南莊坪,南倚天門,北靠澧(li)水,是一座承載著厚重歷史與濃郁民族風(fēng)情的古城。園內(nèi)主要建筑有土司城堡、擺手堂、九重天閣、土王宮、土王宴會(huì)廳、土家山寨等,其中九重天閣已被載入世界吉尼斯記錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">土司城臺(tái)灣虎字碑,光緒二十一年,公元1895年,土家軍主帥劉明燈亦病死于故里,終年57歲。 劉明燈自幼常在土司城習(xí)文練武。清同治年間任臺(tái)灣總兵、鎮(zhèn)守使。同治六年,他親筆疾書土家人崇尚白虎圖騰的“虎”字,命人鐫刻于臺(tái)北宜蘭草嶺,以鎮(zhèn)魔避邪,震懾外敵。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">走進(jìn)張家界土司城,首先映入眼簾的是那座雄偉壯觀的“東南第一功”石牌樓。這座石牌樓是目前江南最大的石牌坊,是明嘉靖皇帝御賜所建,上面刻著嘉靖欽賜的“東南第一功”五個(gè)大字。這不僅是土家族人民愛國主義精神的歷史見證,更是土家族抗倭將士用鮮血和生命換來的榮譽(yù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">擺手堂是土家族用于祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場”。是土家族文化的重要組成部分。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣。凡有土家族聚居的中心村寨,均建有擺手堂或土王廟。每到春節(jié)過后,土家群眾不分男女老幼,身穿節(jié)日盛裝,聚集擺手堂前,在梯瑪或掌壇師的引導(dǎo)下,“男女相攜,翩躚進(jìn)退”,跳起纏綿的擺手舞,唱起歡快的擺手歌,表演各種藝術(shù)節(jié)目。土家風(fēng)情演示有土家婚俗、甩發(fā)舞、山歌、擺手舞、祭祀、銅鈴舞、丟香包、上刀山、茅古斯舞等節(jié)目的演示。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">通過“祈?!?、“風(fēng)情”、“婚俗”,藝術(shù)地反映了中國湖南大湘西土家族的風(fēng)土人情,充分展示了大湘西的神秘色彩以及這方水土人們的勤勞、純樸和善良。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖騰柱,這根石柱就在土家風(fēng)情園的中央,高12米,直徑為1.2米,這上面還用一筆連成的魯班文寫著“匯集武陵精神,傳承土寨風(fēng)情”十二個(gè)大字。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖騰柱在土家人稱它為擎天柱,圖騰是原始社會(huì)的人認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物,一般用做本氏族的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">九重天世襲堂,猶如玉宇瓊閣,令人神往!”古人說,天有九野,地有九州,土有九山,山有九寨。古人又把九重叫做天,說天有九重,最上一重是上帝和君主居住的地方,所以我們叫它“九重天”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">九重天,“不上九重天,枉到風(fēng)情園。”九重天世襲堂是土家風(fēng)情園的精華和靈魂所在。依80度陡坡而建,高48米,共9重12層,整個(gè)樓房全部用木栓連接,沒有一顆鐵釘,堪稱土家族建筑史上的奇跡。站在九重天世襲堂的頂層,可以俯瞰整個(gè)土司城的美景,感受那份古樸與精致之美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">土司王宮是土司城內(nèi)的重要建筑之一,也是土家族歷史文化的重要載體。這里展示了土家族古代的農(nóng)耕文化、兵戰(zhàn)文化、土司歷史等諸多方面。游客可以在這里了解到土家族的歷史變遷和文化傳承,感受那份深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">土家山寨,背靠高山,面向田壩,吊腳樓依山就勢(shì)近水而居,從低到高、層遞而建,因地域、環(huán)境和主家財(cái)力、喜好不同而千姿百態(tài),斑斕紛呈。也很重視環(huán)境的美化,在房前屋后總要種點(diǎn)果木花草,以創(chuàng)造清幽環(huán)境。風(fēng)情濃郁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張家界土司城不僅是一座充滿歷史韻味的古城,更是一個(gè)深入了解土家族文化的絕佳之地。在這里,游客可以漫步在古老的街道上,感受那份淳樸與寧靜;可以品嘗地道的土家美食,讓味蕾享受一場盛宴;還可以參觀土司王宮等景點(diǎn),領(lǐng)略土家族的建筑藝術(shù)和歷史文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張家界七十二奇樓是位于永定區(qū)武陵山大道1號(hào)的景區(qū),總建筑面積11萬平方米,高達(dá)109.9米,分為天宮奇樓、煙火老街、七十二奇寨三大板塊,被譽(yù)為“張家界文化地標(biāo)”和“夜經(jīng)濟(jì)新引擎”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“九弓十八寨七十二奇樓”的傳說,鑄造起109米的洞天吊腳樓。自古以來就有“九弓十八寨七十二奇樓”的傳說,奇樓其實(shí)就是湘西少數(shù)民族兒女用來議事和防御的沖天吊腳樓。除此之外,七十二還是一個(gè)文化概念,是個(gè)虛數(shù),意思是很多。七十二奇樓不僅刷新了張家界城市的新高度,更是目前中國最高的民族建筑,超越了現(xiàn)存的名樓和古塔。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“紅軍戰(zhàn)斗在龍山”,是時(shí)任國防部副部長,中國人民解放軍軍政大學(xué)校長肖克所題,</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">龍山縣,這塊紅色的土地,在中國革命的紅色記憶里意義深遠(yuǎn)。光陰流逝,歲月輪轉(zhuǎn),紅軍精神代代相傳。80多年前,賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震老一輩革命家在這里帶領(lǐng)龍山土家兒女為中國革命立下了不朽功勛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">湖南湘西是片紅色的沃土,茨巖塘鎮(zhèn)是這片沃土中最為閃亮的地方之一,湘鄂川黔革命根據(jù)地是中國工農(nóng)紅軍在江南最大的根據(jù)地,為中國革命成功作出了巨大貢獻(xiàn),有“江南延安”“紅二搖籃”之稱,被任弼時(shí)稱為“中國南部蘇維埃運(yùn)動(dòng)發(fā)展中最重要的柱石”。1935年12月8日,紅十八師作為紅軍長征最后出發(fā)的隊(duì)伍從茨巖塘出發(fā)長征,龍山茨巖塘成為中國工農(nóng)紅軍長征的最后出發(fā)地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">茨巖塘鎮(zhèn)賀龍泉,1935年,任弼時(shí)、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)紅二、六軍團(tuán)來到龍山縣茨巖塘鎮(zhèn),建立湘鄂川黔革命根據(jù)地,灑下了革命的種子,自此,紅色基因在這里生根發(fā)芽,生生不息。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">將“賀龍泉”定名為“龍泉”。在龍泉洗滌,凈化身心,傳承革命傳統(tǒng)。</p>
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