“三”與“二”的考證水云間 <p class="ql-block"> “三”與“二”的考證</p><p class="ql-block"> 2025年12月27日袁吉六文化教育研究院年會上，晏望賢老師指出，景山公祠的對聯上半聯中的篆書“三禮”，很多同志讀為“二禮”是錯誤的。</p><p class="ql-block">原對聯是：</p><p class="ql-block">景行式遺規(guī)詩書三禮，</p><p class="ql-block">山祠隆舊典俎豆千秋。</p><p class="ql-block"> 我通過向晏老師請教和到景山公祠實地考證，認為確實是篆書“三禮”而不是“二禮”。</p><p class="ql-block"> 有的同志認為“詩書”不是二禮嗎？其實不然，晏老師認為這里的“三禮”是指儒家經典《周禮》《儀禮》《禮記》。也許有人認為“詩書三禮”都是經典與“俎豆千秋”不相對，實則不然。對聯在字面上是工對就可以，這可能涉及到借對、無情對等對法。如鄒宗德先生題“鄒漢勛故居”門聯：</p><p class="ql-block">經緯兩行天下註，</p><p class="ql-block">江山一任掌中看。</p><p class="ql-block"> “兩行”對“一任”，前者為數量詞，后者可能做“隨意”的副詞對待，它不是“為官一任”中的意思，但字面上對得非常工整。再如：三光日月星對四詩風雅頌，何也？風雅頌只三詩，但中間含有深義，算是巧對了吧。</p><p class="ql-block"> 如此看來，我們只需管詩書對俎豆（或者就是句內自對詩對書，俎對豆），三禮對千秋。</p><p class="ql-block"> 后又經我實地考證，景山公祠楹柱上的篆書“三”確實是“三”字而不是“二”。（圖附后） 20260106</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景山公祠楹柱上原字“三”</p>