<p class="ql-block">小寒，俗話說"冷在三九"，一年中最冷的節(jié)氣悄然而至。南方這時節(jié)應(yīng)該是梅花盛放了吧。</p><p class="ql-block">北方這個時候很難看到盛放的梅，也就讀讀詩罷了。還是進(jìn)文廟走走，想做齊他的二十四節(jié)氣。雖然與冬至比較風(fēng)景基本沒什么變化，但很少下午這個時間段進(jìn)來，還是試圖尋找一些不一樣的地方。</p> <p class="ql-block">這個節(jié)氣，這個點(diǎn)，今天這天氣的光影效果不錯。志愿者老師準(zhǔn)備開始講解。</p> <p class="ql-block">尋不到太多風(fēng)景，又想每個節(jié)氣有所不同，于是想到了古人小寒之八雅，古人的一些浪漫和雅趣是我們現(xiàn)在學(xué)不來的。</p><p class="ql-block">小寒有八雅：</p><p class="ql-block">雪夜訪友、烹雪煮茶、圍爐夜話、踏雪尋梅、寒江獨(dú)釣、負(fù)暄閑坐、暖閣熏香、消寒待春</p> <p class="ql-block">雪夜訪友</p><p class="ql-block">東晉王羲之的第五子王子猷（王徽之），典故叫“雪夜訪戴”，出自《世說新語·任誕》。</p><p class="ql-block">王子猷居山陰，夜大雪，醒后酌酒賞雪、詠詩，忽憶友人戴安道（戴逵）在剡縣，便連夜乘舟前往，經(jīng)宿方至，到門前卻轉(zhuǎn)身返回，還說“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。盡顯魏晉名士的率性與風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">烹雪煮茶</p><p class="ql-block">唐·陸龜蒙《奉和襲美茶具十詠·煮茶》</p><p class="ql-block">閑來松間坐，看煮松上雪。</p><p class="ql-block">時于浪花里，并下藍(lán)英末。</p><p class="ql-block">烹雪煮茶：是古代文人的極致雅趣。唐宋時便有雅士收集枝頭新雪，貯于瓷甕中，待雪水融化后煮茶。據(jù)說雪水水質(zhì)清冽，煮出的茶更顯茶香醇正。清代名士李漁也曾在《閑情偶寄》中提及，雪水烹茶，味逾山泉。</p><p class="ql-block">大家印象深刻的會不會是出自《紅樓夢》其中一回“櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲” 。</p><p class="ql-block">妙玉給賈母用的是“舊年蠲的雨水”；私下請寶釵、黛玉、寶玉喝“體己茶”時，用的是五年前在玄墓蟠香寺收的梅花雪，裝在鬼臉青花甕里埋于地下，極是珍貴。</p><p class="ql-block">黛玉誤認(rèn)是雨水，妙玉還冷笑說她“大俗人”，道雪水比隔年雨水更“輕浮”清淳。</p> <p class="ql-block">圍爐夜話</p><p class="ql-block">宋·杜耒《寒夜》</p><p class="ql-block">寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。</p><p class="ql-block">尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。</p> <p class="ql-block">忽然想起來之前文廟下雪時，正好聽到一段古吟誦調(diào)，《問劉十九》于是做了個小視頻，好像與圍爐夜話跟貼切一些。</p><p class="ql-block">問劉十九（唐·白居易）</p><p class="ql-block">綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。</p><p class="ql-block">晚來天欲雪，能飲一杯無？</p><p class="ql-block">約作于元和十二年（817）江州司馬任上，或晚年居洛陽時；劉十九為其好友，嵩陽處士，姓名未詳 。</p> <p class="ql-block">踏雪尋梅</p><p class="ql-block">唐·齊己《早梅》</p><p class="ql-block">萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。</p><p class="ql-block">前村深雪里，昨夜一枝開。</p><p class="ql-block">最廣為人知的是“梅妻鶴子”的林逋。這位北宋隱士隱居西湖孤山，終生不仕不娶，以梅為妻、以鶴為子。冬日雪后，他必會踏雪尋梅，賞其傲骨，還寫下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古名句。</p> <p class="ql-block">印象中還是有《紅樓夢》“踏雪尋梅”的場面“琉璃世界白雪紅梅”與“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩”，滿是雅趣與詩意 。于是找了來湊趣。</p><p class="ql-block"> 寶玉乞梅（第五十回）</p><p class="ql-block"> 蘆雪庵聯(lián)句，寶玉“落第”，李紈罰他去櫳翠庵向妙玉求紅梅，眾人稱這罰“又雅又有趣” 。</p><p class="ql-block">寶玉冒雪而去，黛玉特意叮囑“不必帶人，有了人反不得了”，暗示需以誠心與妙玉的“檻外”心性相契。</p><p class="ql-block">寶玉笑欣欣攜回一枝二尺高、橫枝三尺的艷紅梅，眾人插瓶共賞；寶玉作《訪妙玉乞紅梅》，“入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來”，以“挑紅雪”“割紫云”喻折梅，滿是逸氣 。妙玉肯贈梅，是她與寶玉精神上的默契，也讓“踏雪尋梅”成雅罰名場面。</p><p class="ql-block"> 寶琴立雪（第五十/五十一回）</p><p class="ql-block"> 賈母一行人出夾道東門，見薛寶琴披鳧靨裘（野鴨子毛織的金翠斗篷）立山坡，丫鬟抱一瓶紅梅，白雪美人紅梅相映，賈母贊她“像仇十洲《艷雪圖》里的天仙”。</p><p class="ql-block">寶琴踏雪尋梅的畫面，成《紅樓夢》中“琉璃世界白雪紅梅”的經(jīng)典定格，滿是詩意與驚艷。</p><p class="ql-block">眾人以“紅、梅、花”三字分韻作七律：邢岫煙《紅》、李紋《梅》、薛寶琴《花》，寶玉作《訪妙玉乞紅梅》，把踏雪尋梅的雅興推向高潮 。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上找來的</p> <p class="ql-block">寒江獨(dú)釣</p><p class="ql-block">唐·柳宗元《江雪》</p><p class="ql-block">千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。</p><p class="ql-block">孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多畫家以這首詩為題進(jìn)行創(chuàng)作，其中最著名的是南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》。</p><p class="ql-block"> 這幅畫現(xiàn)藏于東京國立博物館，采用絹本淺設(shè)色技法，以大面積空白表現(xiàn)水天茫茫，僅在畫面中心描繪了一位江上垂釣人執(zhí)竿凝神的動態(tài)，反襯出四周無人的空闊之感，體現(xiàn)了馬遠(yuǎn)“以少許筆墨造無限空間”的繪畫特色，他也因這種角隅式取景布勢被稱為“馬一角”。</p><p class="ql-block">之前還聽過一種說法，把他的這幅畫放大看釣竿手柄處有清晰的線輪（釣車），是可搖轉(zhuǎn)收放線的“輪竿”，并非普通直竿，對應(yīng)古籍里的“釣車”，可見宋代漁具已很精巧。</p> <p class="ql-block">看到樹梢上粉紅色的果實(shí)嗎？終于記住了這種樹的名稱，白杜。有人玩笑的說：李白的白，杜甫的杜。</p> <p class="ql-block">負(fù)暄閑坐</p><p class="ql-block">唐·白居易《負(fù)冬日》</p><p class="ql-block">杲杲冬日出，照我屋南隅。</p><p class="ql-block">負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。</p><p class="ql-block">負(fù)暄閑坐：典故出自《列子·楊朱》。宋國有個農(nóng)夫，冬日里曬太陽取暖，覺得無比舒適，竟想把這份“暖身之法”獻(xiàn)給君王，以求重賞。后來這個詞便成了冬日閑坐曬太陽、悠然自適的代稱。</p><p class="ql-block">其實(shí)這一條我們現(xiàn)代人學(xué)的比較多，因?yàn)樯眢w許多經(jīng)絡(luò)在后背，近來養(yǎng)生熱潮如洪流，于是公園里會有許多人不同方式嗮背，也因?yàn)檫@一趣最不需要成本吧。</p> <p class="ql-block">暖閣熏香</p><p class="ql-block">宋代女詞人李清照的詞作中，多次提及暖閣熏香的場景，是她日常閑居、填詞寄情的點(diǎn)綴。她在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中寫“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，瑞腦是名貴的香料，金獸是獸形的銅制熏爐，冬日暖閣之中，爐香裊裊，伴著詞人的閑愁與情思，將熏香與文人的細(xì)膩心境相融，正是暖閣熏香最典型的文人寫照。</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">韓熙載夜宴的熏香待客</p><p class="ql-block">五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》里，細(xì)致描繪了豪門暖閣宴飲的畫面，案幾上便擺著精巧的熏爐。韓熙載為避南唐后主李煜的猜忌，在家中設(shè)夜宴，暖閣之內(nèi)爐香不斷，既添雅致，也借香氣營造松弛的宴飲氛圍。這也能看出，熏香不只是閨閣閑情，也是古人待客、雅聚時的重要陳設(shè)。</p><p class="ql-block">?古人熏香的講究</p><p class="ql-block">唐宋時，暖閣熏香多不用明火直燒，而是用隔火熏香之法：將香料隔銀片或云母片烘烤，香氣溫潤不散，還能避免煙火氣，正適合冬日密閉的暖閣。文人常伴著爐香讀書、寫字、賞畫，讓香氣融入日常的慢時光里。</p> <p class="ql-block">消寒待春</p><p class="ql-block">我記得有一次遇到消寒圖，最后也沒有一筆一筆的完成。</p><p class="ql-block">古人“消寒待春”最具趣味的民俗典故，流行于明清時期，是冬日里文人雅士與民間百姓共盼春來的雅致消遣。</p><p class="ql-block"> 消寒圖主要分兩種，玩法各有韻味：</p><p class="ql-block"> 文字消寒圖</p><p class="ql-block">最經(jīng)典的是“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九畫，共八十一畫（對應(yīng)“數(shù)九”的八十一天）。從冬至日起，每天用朱筆描紅一畫，畫完一字便過一九，等九個字全部描完，恰好寒盡春來。文人常會把描紅的消寒圖掛在暖閣，閑來賞玩，暗寄盼春之意。</p><p class="ql-block">?梅花消寒圖</p><p class="ql-block">畫一枝素梅，共八十一瓣花瓣。每天染一瓣，素白梅枝漸次染上胭脂色，等滿枝梅紅時，就是“九九艷陽天”。民間還會在花瓣旁批注當(dāng)日天氣，既是消寒樂事，也成了簡易的氣候記錄。</p><p class="ql-block"> 這個習(xí)俗把漫長寒冬變成了充滿期待的倒計(jì)時，滿是古人的生活情趣。</p> <p class="ql-block">編輯這些文字，忽然就想起來前幾天又讀到的，張岱《湖心亭看雪》，干脆也搬過來，當(dāng)自己復(fù)習(xí)一遍，還有一首改編的歌也很好聽。</p><p class="ql-block">張岱《湖心亭看雪》</p><p class="ql-block">崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。</p><p class="ql-block">霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。</p><p class="ql-block">到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如果細(xì)說這里故事挺多，還是自己體會吧！</p>
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