<p class="ql-block">“古城墻守住老重慶的魂，洪崖洞亮出山城魔幻的燈，來福士揚(yáng)起未來的帆——把時(shí)間折疊在一起，就是渝中半日?！?lt;/p><p class="ql-block">1989年6月1日，我和同學(xué)一行19人，從昆明來到重慶，解放碑及其周邊的人文環(huán)境給我留下深刻印象，那個(gè)年代重慶的建筑物普遍低矮，當(dāng)時(shí)的地標(biāo)僅有1982年建成的會(huì)仙樓（15層，高54米）。記得當(dāng)時(shí)我們走過解放碑時(shí)，天氣熱，人又多，擁擠不堪，我們?cè)谥苓呉患依匣疱伒瓿粤艘活D地道的重慶火鍋。時(shí)隔36年，2025年11月21日，我從海南再次來到重慶，解放碑已成為摩天大樓群的核心。原會(huì)仙樓舊址已建起重慶環(huán)球金融中心（高320米）；時(shí)尚文化城主塔高達(dá)300米；重慶世貿(mào)大廈（262米） 頂部還設(shè)置了巨幅LED屏，成為夜景的一部分。解放碑四周游人如織，全國各地旅行社導(dǎo)游一批接一批的帶游客來到解放碑觀賞留影。</p><p class="ql-block">回憶 1989年左右的重慶，是典型的內(nèi)陸老工業(yè)基地；而2025年的重慶，則是國家重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地、內(nèi)陸開放樞紐和國際消費(fèi)中心城市核心區(qū)。解放碑-朝天門商圈正在建設(shè)世界知名商圈，匯聚全球資源，設(shè)立了陸海新通道國際消費(fèi)中心，可以“一站購全球”。重慶巨大變化，讓我無法想象36年前的重慶，如今的解放碑，早已不再是單純的地理標(biāo)志，而是一座融合了歷史、繁華、魔幻與市井的“立體博物館”。</p> <p class="ql-block">解放碑——“從抗戰(zhàn)烽火到城市客廳”</p><p class="ql-block">1941年先叫“精神堡壘”，1947年立為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”，1950年劉伯承題字更名“人民解放紀(jì)念碑”，是全國唯一紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的主題碑。</p> <p class="ql-block">1958年建成，現(xiàn)屬首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于十字金街圓心，西部第一條商業(yè)步行街的“流量漩渦”。</p> <p class="ql-block">解放碑周邊的摩天大樓</p> <p class="ql-block">步行街周邊聚集了超200家品牌門店，涵蓋高端奢侈品、潮流零售、本地特色餐飲等業(yè)態(tài)，是重慶規(guī)模最大、檔次最高的商業(yè)步行街。</p><p class="ql-block">?街區(qū)內(nèi)高樓林立，畫面中可見的重慶環(huán)球金融中心（WFC）、重慶時(shí)代廣場(chǎng)等超高層建筑，與解放碑的歷史建筑形成“古今交融”的城市景觀。</p> <p class="ql-block">地道煙火，八一路好吃街，以及周邊的較場(chǎng)口夜市。從網(wǎng)紅奶茶到地道的酸辣粉、山城小湯圓，煙火氣十足。</p> <p class="ql-block">督郵街得名于清代的郵政機(jī)構(gòu)，牌匾上標(biāo)注的“1896”對(duì)應(yīng)重慶郵政總局的創(chuàng)辦時(shí)間，這里也被稱作“巴蜀最早的郵局”所在地，是重慶郵政文化的重要地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">兩江游輪：從附近的朝天門碼頭登船，在江上回望渝中半島，看高樓燈光秀與江水倒影交織。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洪崖洞位于重慶市渝中區(qū)滄白路，緊鄰解放碑，坐落在嘉陵江畔的懸崖上。它是一座依山就勢(shì)、沿江而建的仿古吊腳樓建筑群。雖然外觀是傳統(tǒng)的巴渝風(fēng)格，但內(nèi)部是集購物、美食、觀光于一體的現(xiàn)代商業(yè)區(qū)。其最大特色是無論從1樓還是11樓走出去，都是馬路的立體奇觀。</p> <p class="ql-block">洪崖洞——“懸崖上的吊腳樓，千與千尋的片場(chǎng)”。古為“洪崖門”，屬十七座老城門之一；今作13層吊腳樓群，高差約60 m，被譽(yù)為“中華懸崖城”。11層到1層“分層出站”：11層是城市陽臺(tái)，1層是嘉陵江濱江路，電梯按鈕直接把你從“馬路”送回“馬路”，魔幻8D代表作。夜景19:30-23:00亮燈，黃色光暈+木欄懸廊，被外媒比作《千與千尋》湯屋。</p> <p class="ql-block">洪崖洞是一個(gè)融合了地理名稱、歷史遺跡、文化符號(hào)和現(xiàn)代再造的復(fù)合體。它的故事，可以說是重慶城市精神的一個(gè)縮影。</p><p class="ql-block">“洪崖洞”這個(gè)名字本身，就源自其獨(dú)特的地理特征： 洪崖：指代嘉陵江畔的懸崖峭壁。在古代，“洪”有“大”之意，“洪崖”即高大的懸崖。 洞：并非指一個(gè)具體的洞穴，而是指崖壁上因江水侵蝕、人工開鑿形成的石窟、壁龕和棚屋。在重慶山城語境中，“洞”常指這種依山而建、可遮風(fēng)避雨的棲身之所。因此，“洪崖洞”最初是一個(gè)描述性地名，指的是嘉陵江畔（現(xiàn)滄白路下方）那片懸崖和崖上的居所。</p> <p class="ql-block">古城墻+東水門——“九開八閉的明代密碼”。明洪武四年（1371）戴鼎砌石城，高10丈，周約8.8 km，設(shè)“九開八閉”對(duì)應(yīng)九宮八卦，國內(nèi)罕見。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存17段古城墻共4404 m，東水門段保存最完整，門洞寬3.2 m、高5 m、厚6.7 m，200余米石城墻沿江而立，孤峙江中，氣勢(shì)巍峨。功能兼顧風(fēng)水與軍事，開門作交通、閉門為“擋煞”，炮臺(tái)、甕城一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block">東水門是重慶明代“九開八閉”十七座古城門之一，建于明初，位于渝中半島正東，是重慶老城重要的水陸門戶。</p><p class="ql-block">如今的東水門老街是結(jié)合湖廣會(huì)館打造的歷史文化街區(qū)，雕塑群是街區(qū)內(nèi)的特色景觀，還原了古代巴蜀的軍事與商貿(mào)往來風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">重慶古城墻的修筑歷經(jīng)多個(gè)朝代，最早可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期，后經(jīng)多次大規(guī)模修筑與補(bǔ)筑。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前316年）：秦滅巴國后，張儀在渝中半島修筑江州城，是重慶有文獻(xiàn)記載的最早筑城記錄。</p><p class="ql-block">? 蜀漢（公元226年）：江州都護(hù)李嚴(yán)擴(kuò)建江州大城，擴(kuò)大城池范圍，奠定了重慶城的基本布局。</p><p class="ql-block">?南宋（1240年）：彭大雅為抗擊蒙古軍隊(duì)，將土墻改建為石基磚墻，西移北拓城池，初步奠定明清重慶城基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">?明代（1373年）：重慶衛(wèi)指揮使戴鼎在舊城基礎(chǔ)上砌石為城，形成九開八閉十七門的經(jīng)典格局，現(xiàn)存的通遠(yuǎn)門、東水門段城墻主要為明代所建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?清代：康熙二年（1663年）李國英主持補(bǔ)筑城墻，后續(xù)乾隆、咸豐年間也多次修葺，城池格局未發(fā)生大的變化。</p> <p class="ql-block">重慶東水門老街的古代將士主題雕塑，該區(qū)域位于重慶渝中區(qū)，緊鄰東水門古城墻與東水門長(zhǎng)江大橋。</p> <p class="ql-block">雕塑以古代守城將士為原型，還原了重慶古城門的軍事防御歷史，與東水門作為明清重慶城“九開八閉”十七門中重要水門的身份相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">?東水門是重慶僅存的兩座古城門之一，主要承擔(dān)長(zhǎng)江水路交通與防御功能，雕塑也成為該片區(qū)歷史文化的具象化表達(dá)。</p> <p class="ql-block">因古時(shí)街道有十八級(jí)石階而得名，距今已有超300年歷史，是老重慶城廂文化的重要載體，曾是連接解放碑與較場(chǎng)口的市井要道。吊腳樓、穿斗房等巴渝傳統(tǒng)民居為核心建筑形式，依山就勢(shì)的階梯式布局凸顯重慶“山城”地貌特征。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">陳昌銀麻花是重慶磁器口、十八梯等老街的代表性小吃，起源于清末，以酥脆香甜的口感著稱，有原味、麻辣、海苔等多種口味，是重慶知名的非遺美食。</p> <p class="ql-block">“熏風(fēng)”指溫和的南風(fēng)，取名“熏風(fēng)廊”既貼合重慶的氣候特征，也賦予廊道雅致的文化意境，是十八梯里兼具休憩與觀景功能的特色廊道。</p> <p class="ql-block">石鼓在中式傳統(tǒng)建筑中常作為門墩、景觀擺件，象征威嚴(yán)與吉祥，也常出現(xiàn)在古城、老街等歷史場(chǎng)景中，起到裝飾和文化烘托的作用。</p><p class="ql-block">? 東水門老街的這處石鼓雕塑，是對(duì)重慶明清古城文化的藝術(shù)再現(xiàn)，與周邊的古建筑、軍事雕塑群共同構(gòu)成了街區(qū)的歷史敘事。</p> <p class="ql-block">湖廣會(huì)館“移民三百年，重慶會(huì)客廳”</p><p class="ql-block">建于清乾隆24年（1759），占地近萬㎡，國內(nèi)現(xiàn)存最大古移民會(huì)館群落，由廣東公所、齊安公所、禹王宮等組成。</p> <p class="ql-block">暮色輕籠的重慶，從高處望下去，湖廣會(huì)館的黃墻黑瓦在綠意里鋪展成古韻畫卷，長(zhǎng)江水帶著粼粼波光穿城而過，對(duì)岸的摩登樓宇與遠(yuǎn)山在天際線交融，老重慶的厚重底蘊(yùn)與新都市的鮮活氣息，都揉進(jìn)了這一幀江景里。</p> <p class="ql-block">渝中區(qū)“湖廣會(huì)館-禹王宮”（市中心朝天門一帶）始建：清康熙年間（最早記載為1759年）擴(kuò)建：道光二十六年（1846年）再次大修，形成今天所見規(guī)模。</p> <p class="ql-block">戲樓雙面鏤空木雕、斗拱彩漆仍保留“湖廣填四川”移民記憶，戲臺(tái)穹頂“雞籠式”藻井回聲天然擴(kuò)音，被譽(yù)為“西南第一戲樓”。</p> <p class="ql-block">十八梯位于重慶渝中半島，連接著解放碑的上半城和較場(chǎng)口的下半城，是重慶老城區(qū)的標(biāo)志性地段，也是山城地形特色的典型體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">十八梯是重慶“母城”文化的核心載體之一，承載了老重慶人的生活記憶，其“梯坎文化”也是重慶地域文化的重要符號(hào)。</p> <p class="ql-block">龍門浩老街位于重慶南岸區(qū)南濱路，背靠南山，面朝渝中半島，是重慶主城區(qū)保存最完好的歷史老街之一，因長(zhǎng)江中的“龍門浩”石梁得名。</p> <p class="ql-block">重慶“慈云寺”的主體建筑，位于南岸區(qū)南濱路獅子山，是重慶知名的千年古剎，始建于唐朝，清乾隆二十二年重建，最初名為觀音廟，1927年擴(kuò)建后更名慈云寺，是中國首座僧尼合廟的寺院。建筑融合了中西風(fēng)格，在20世紀(jì)30年代的寺院建筑中獨(dú)樹一幟，依山而建的格局也成為其特色。</p><p class="ql-block">?畫面中“歇下塵勞”的題字是慈云寺的標(biāo)志性文字，傳遞出佛門靜心的理念；兩側(cè)石柱分別刻有“獅子山”“慈云寺”，點(diǎn)明其地理位置與名稱。</p><p class="ql-block">? 寺內(nèi)藏有緬甸迎請(qǐng)的玉佛、從印度移植的菩提樹等珍貴文物，還有“青獅白象鎖大江”的重慶本土傳說與之關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">重慶彈子石老街的水師兵營(yíng)遺址</p><p class="ql-block">水師兵營(yíng)遺址始建于清代，是重慶近代水師防御體系的重要部分，依托長(zhǎng)江江岸修建，承擔(dān)著江防軍事職能，見證了重慶的江防歷史與開埠發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 如今的遺址經(jīng)過修復(fù)與亮化，成為彈子石老街的核心歷史景觀，與現(xiàn)代的東水門長(zhǎng)江大橋形成古今交融的視覺效果</p> <p class="ql-block">畫面中金色尖頂?shù)慕ㄖ菑椬邮疌BD的標(biāo)志性樓宇，屬于長(zhǎng)嘉匯商圈的核心景觀，融合了歐式建筑風(fēng)格與現(xiàn)代商業(yè)功能，是南岸區(qū)的城市新地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">畫面中林立的高樓是渝中半島的核心商務(wù)區(qū)，包含重慶環(huán)球金融中心（WFC）、來福士廣場(chǎng)等重慶地標(biāo)建筑，燈光勾勒出山城的摩天建筑群輪廓。</p> <p class="ql-block">來福士——“朝天揚(yáng)帆的重慶未來”</p><p class="ql-block">? 坐落長(zhǎng)江&嘉陵江交匯的朝天門，8座塔樓最高458 m，形似“風(fēng)帆+桅桿”，總投資超240億，2020年全面開業(yè)。</p><p class="ql-block">水晶連廊長(zhǎng)300 m、寬30 m，位于250 m高空，橫向連接4棟塔樓，內(nèi)置天際觀景臺(tái)+俱樂部泳池，世界最高橫向摩天樓之一。</p><p class="ql-block">功能：購物中心+甲級(jí)寫字樓+高端住宅+酒店+碼頭，5分鐘步行可換乘地鐵1/6號(hào)線與朝天門游船港。</p> <p class="ql-block">來福士水晶連廊（橫向摩天樓）</p><p class="ql-block">?長(zhǎng)300米、總用鋼量1.2萬噸，通過摩擦擺式支座+阻尼器實(shí)現(xiàn)與4座塔樓的“軟連接”，地震時(shí)可相對(duì)滑動(dòng)消能，還能自我復(fù)位。</p> <p class="ql-block">來福士塔樓結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">?采用鋼-混凝土巨型組合結(jié)構(gòu)，搭配帶加強(qiáng)層的框架-核心筒體系，核心筒最大截面達(dá)160平方米，是塔樓的“定海神針”，承擔(dān)剪力與傾覆力矩。</p><p class="ql-block">?兩棟北塔高寬比超9.4，為中國高寬比最大的塔樓之一，采用全球首創(chuàng)的混合伸臂桁架系統(tǒng)（獲國家專利），如同“結(jié)構(gòu)保險(xiǎn)絲”，提升抗震與抗風(fēng)穩(wěn)定性。</p> <p class="ql-block">重慶李子壩輕軌站（重慶軌道交通2號(hào)線李子壩站），以“軌道穿樓”的獨(dú)特景觀成為重慶地標(biāo)性網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 采用站橋分離結(jié)構(gòu)，軌道橋墩與樓房承重柱相互獨(dú)立，兩者間留有20厘米安全距離，列車運(yùn)行不會(huì)對(duì)樓棟造成震動(dòng)影響。列車使用充氣橡膠輪胎和空氣彈簧減震，運(yùn)行噪聲遠(yuǎn)低于城區(qū)交通干線平均聲級(jí)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?列車穿樓：樓棟1-5層為商鋪，6-8層是軌道交通區(qū)域（6樓站廳、7樓設(shè)備層、8樓站臺(tái)），9-19層為住宅，列車穿越樓棟的長(zhǎng)度達(dá)132米。</p> <p class="ql-block">重慶磁器口古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"> 始建于北宋咸平年間（998-1003年），原名“白巖場(chǎng)”；因明建文帝曾避難鎮(zhèn)內(nèi)寶輪寺，又稱“龍隱鎮(zhèn)”；清初因瓷器轉(zhuǎn)運(yùn)興盛而更名“瓷器口”，后因“瓷”“磁”互通，遂成今名。</p> <p class="ql-block">磁器口小吃多樣化</p> <p class="ql-block">重慶人民大禮堂的經(jīng)典視角！天壇風(fēng)的主體建筑超有氣勢(shì)，紅墻綠瓦搭配中式牌坊，背景還能看到城市高樓，古風(fēng)與現(xiàn)代感碰撞</p> <p class="ql-block">重慶人民大禮堂前的中式牌坊，該牌坊位于人民廣場(chǎng)，是通往重慶中國三峽博物館的入口標(biāo)志性建筑</p> <p class="ql-block">重慶中國三峽博物館</p> <p class="ql-block">重慶中國三峽博物館大廳</p> <p class="ql-block">重慶中國三峽博物館內(nèi)部展廳，參觀者面向展廳內(nèi)的大型雕塑與墻面紅色文字展陳區(qū)域；雕塑為銅質(zhì)，造型富有動(dòng)感，背景墻面呈弧形，頂部有環(huán)形燈光設(shè)計(jì)，整體場(chǎng)景展現(xiàn)出博物館內(nèi)的參觀氛圍。</p> <p class="ql-block">展現(xiàn)56個(gè)民族，傳遞各民族相互交融、團(tuán)結(jié)共生的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">“雞冠帽”</p><p class="ql-block">是彝族分支撒梅人用硬布剪成雞冠形各種花卉，再用多。雞冠帽戴在撒閃閃，有光彩奪目</p> <p class="ql-block">彝族婦女繡花燈芯絨女上衣</p> <p class="ql-block">彝族婦女裙</p> <p class="ql-block">彝族婦女上衣及其它用具</p> <p class="ql-block"> 侗族鼓樓</p><p class="ql-block">侗族有“先建鼓樓后建寨”的傳統(tǒng)，鼓樓被視為侗寨的“寨膽”與“寨魂”，象征著宗族的團(tuán)結(jié)與興旺。建筑布局常與自然山水相融，體現(xiàn)侗族“天人合一”的生態(tài)智慧。</p> <p class="ql-block">水族、苗族、侗族服飾</p> <p class="ql-block">苗族刺繡具有獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，有平繡、凸繡、辮繡、結(jié)繡、纏繡、絎繡、貼花、抽花、打子、堆花等十來種。圖案多為吉祥的龍、鳳、鳥和常見的蟲、魚、花卉、石榴、桃子等，顏色有大紅、紫紅、深藍(lán)、深綠、姜黃，一般以綢緞作底，繪上或貼上圖案后，以各種針法繡成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洞房</p> <p class="ql-block">擺手舞</p> <p class="ql-block">三羊銅尊</p><p class="ql-block">商代（約前1600~前1046年)</p><p class="ql-block">巫山大寧河河道出土</p><p class="ql-block">銅拿是酒器，也是巴蜀地區(qū)青銅時(shí)代流行的核心禮器。該拿器身以云雷紋為地，主紋為變紋和獸面紋，肩上附三羊頭。它是重慶地區(qū)迄今所見時(shí)代最早的大型青銅容器，反映了夏商時(shí)期中原文化在三峽地區(qū)傳播的史實(shí)。</p><p class="ql-block">三星堆遭址二號(hào)坑出士西代頭頂拿爾坐銅人像</p> <p class="ql-block">鳳鳥紋錯(cuò)銀銅壺</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（前475~前221年）</p><p class="ql-block">涪陵小田溪墓地出土</p> <p class="ql-block">鳥形銅尊</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（前475~前221年）</p><p class="ql-block">涪陵小田溪墓地出士</p> <p class="ql-block">銅虎釩錞于</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（前475~前221年)</p><p class="ql-block">萬州甘寧水庫出土</p> <p class="ql-block">嵌綠松石銅鈁（左）</p><p class="ql-block">西漢（前206-25年）</p><p class="ql-block">南盡區(qū)大興場(chǎng)出土</p><p class="ql-block">銅虎鈕錞于（右）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（時(shí)475~前221年)</p><p class="ql-block">涪陵小田溪葛地出士</p> <p class="ql-block">銅俎豆夾組合</p><p class="ql-block">這是一套完整的餐具組合。祖的用途很廣</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（前475~前221年）</p><p class="ql-block">涪陵小田溪墓地出土</p><p class="ql-block">既是直接載性的盛食器，也是承放各種器皿的承托器；豆是盛食器，主要盛放肉醬、腌茶一類食物；夾是取用食物的餐具。這套組合體現(xiàn)了巴人上層社會(huì)的餐飲習(xí)俗和祭祀禮儀。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋銅提梁壺（右）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國 （前415-221年）</p> <p class="ql-block">大梁巖畫</p><p class="ql-block">漢（前206~220年）</p><p class="ql-block">云陽縣巴陽峽采集</p><p class="ql-block">原位于重慶云陽縣巴陽峽內(nèi)，因三峽工程而切割搬遷至重慶中國三峽博物館。石塊上以陰刻的方式刻畫了聚落（或樓船）、倉、巫師、魚幡、錞于等，反映了巫師做法事的場(chǎng)景。畫面古樸自然，充滿了原始、神秘的氣息。</p> <p class="ql-block">銅牽馬俑及銅馬</p><p class="ql-block">東漢(25~ 220年)</p><p class="ql-block">開州紅花村墓地出土</p><p class="ql-block">馬是漢代社會(huì)的重要戰(zhàn)爭(zhēng)資源和經(jīng)濟(jì)資源，也是個(gè)人財(cái)富和社會(huì)地位的象征。《后漢書·馬援傳》載：“馬者，兵甲之本，大國之用。”該馬頭、頓、身、腿、尾等各部位分鑄后合接成一個(gè)整體。其體型矯健，氣宇軒昂，充分展現(xiàn)了大漢雄風(fēng)。牽馬人則神態(tài)祥和，面帶微笑，透露出寧靜的心態(tài)。</p> <p class="ql-block">人文古跡</p><p class="ql-block">三峽不僅有雄奇的自然景觀，還有豐富的人文古跡。受傳統(tǒng)文化的熏陶，這里的人們崇尚英雄、寄情山水、和諧包容。他們將心中的敬仰與情感樹立在大地上，書寫在書本里，鐫刻在山石間，流傳在口頭中。涂山寺、黃陵廟、張飛廟、白帝城，承載了人們對(duì)歷史英雄的敬仰；“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，表達(dá)了詩人的萬丈豪情；古老而神秘的巫文化，時(shí)至今日仍散發(fā)著無窮的魅力。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，遍布峽江的歷史人文古跡早已充盈了山水的精靈，成為三峽文化不可或缺的一部分，成為令人神往之地。</p>
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