<p class="ql-block"><b>2025.11.04我們一行5人，乘坐G54302航班，19：20由大連（周水子機(jī)場(chǎng)）起飛23：50到達(dá)重慶。開(kāi)啟川南川西自由行。</b></p> <p class="ql-block"><b>入住于重慶機(jī)場(chǎng)附近的“港航酒店”。</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶北站留下我們五人的集體合照</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶北站南廣場(chǎng)留下美好的回憶</b></p> 重慶朝天門碼頭 <p class="ql-block"><b>?站在重慶朝天門廣場(chǎng)瞭望長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處景色</b></p><p class="ql-block"><b>這里是重慶兩江交匯處的城市景觀，核心地標(biāo)為朝天門區(qū)域。畫面中寬闊的江面是長(zhǎng)江與嘉陵江的交匯處，江水因含沙量不同呈現(xiàn)"夾馬水"景觀（長(zhǎng)江水色較深、嘉陵江水色較淺交匯處形成明顯分界線），江面上有游船駛過(guò)，兩岸是密集的現(xiàn)代化高樓建筑群，左側(cè)可見(jiàn)蜿蜒的濱江步道與綠樹(shù)，整體呈現(xiàn)出"山水之城"的獨(dú)特風(fēng)貌。</b></p><p class="ql-block"><b>兩江交匯處是重慶的"城市名片"，朝天門作為重慶古城門之一，見(jiàn)證了城市歷史變遷，如今周邊已發(fā)展為集商業(yè)、文化、旅游于一體的繁華區(qū)域。江面游船可能是"兩江游"夜游航線的船只，是體驗(yàn)重慶夜景的經(jīng)典方式。</b></p><p class="ql-block"><b>重慶因"山城"地形，建筑多依山而建，形成"8D魔幻城市"的獨(dú)特風(fēng)貌。圖片中高樓林立的兩岸，既有現(xiàn)代摩天大樓，也保留了部分傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了重慶"新舊交融"的城市氣質(zhì)。</b></p> <p class="ql-block"><b>?朝天門廣場(chǎng)位于重慶市渝中區(qū)朝東路1號(hào)，地處長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，1998年由原中共中央總書(shū)記江澤民題寫名稱并建成開(kāi)放?？筛╊珒山粎R形成的"夾馬水"景觀</b>。</p><p class="ql-block"><b>2020年12月啟動(dòng)兩江四岸核心區(qū)朝天門片區(qū)治理提升工程，總投資28億元，涵蓋廣場(chǎng)段、洪崖洞段、東水門段共2.4公里岸線，計(jì)劃恢復(fù)仿古城門及城墻，激活廣場(chǎng)下6萬(wàn)平方米建筑空間，打造文化休閑區(qū) 。內(nèi)部空間規(guī)劃為策展式商業(yè)、餐飲、文娛業(yè)態(tài)，包含筑城史館、朝天門大秀場(chǎng)及重慶航運(yùn)博物館等設(shè)施，預(yù)計(jì)2025年10月運(yùn)營(yíng)，瞬時(shí)最大容納量達(dá)11萬(wàn)人 。工程同步改造碼頭泊位，新建步行系統(tǒng)與電瓶車道，提升防洪能力。</b></p> <p class="ql-block"><b>?朝天門廣場(chǎng)原名"古渝雄關(guān)"，是重慶古代十七座古城門之一，位于長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，現(xiàn)為重慶兩江交匯景觀核心觀賞地。</b></p><p class="ql-block"><b>公元前314年，秦將張儀滅亡巴國(guó)后修筑巴郡城池時(shí)始建。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)建17座城門，朝天門為最大，門額題"古渝雄關(guān)"四字。</b></p><p class="ql-block"><b>?古代為官員接圣旨之地，因面朝天子帝都南京得名。</b></p><p class="ql-block"><b>明清時(shí)期為長(zhǎng)江上游商品集散中心，水運(yùn)繁忙，甕城結(jié)構(gòu)復(fù)雜。</b></p><p class="ql-block"><b>1927年重慶設(shè)市后，朝天門城門被拆除，僅存基址。</b></p><p class="ql-block"><b>?1998年建成朝天門廣場(chǎng)，2020年起實(shí)施兩江四岸治理提升工程，計(jì)劃恢復(fù)仿古城門及城墻，2025年10月部分設(shè)施開(kāi)放。</b></p> <p class="ql-block"><b>?朝天門廣場(chǎng)留下美好的記憶</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶臨江路夜景</b></p> 重慶洪崖洞 <p class="ql-block"><b>?重慶洪崖洞的標(biāo)志性石碑——石碑位于重慶市渝中區(qū)嘉陵江邊，是洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)的入口標(biāo)志。碑體為仿古石雕風(fēng)格，頂部有傳統(tǒng)歇山頂造型，檐角飛翹，雕刻有龍紋、祥云等傳統(tǒng)紋樣，正面鐫刻"洪崖洞"三個(gè)大字，字體古樸遒勁，體現(xiàn)了重慶"山水之城"的人文底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>?洪崖洞依山而建的吊腳樓群保留傳統(tǒng)巴渝民居特色，紅燈籠、木質(zhì)回廊與現(xiàn)代城市天際線（背景高樓）形成古今交融景觀。</b></p><p class="ql-block"><b>夜晚燈光亮起時(shí)，建筑輪廓如"燈籠山"，與對(duì)岸解放碑、洪崖洞大橋構(gòu)成重慶夜景經(jīng)典畫面，是游客必打卡地。</b></p><p class="ql-block"><b>內(nèi)有非遺手作、傳統(tǒng)小吃（如酸辣粉、火鍋底料）、文創(chuàng)店鋪，可感受山城民俗與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合。</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)——洪崖洞位于重慶市渝中區(qū)嘉陵江濱江路88號(hào)，地處長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)也是重慶"巴渝十二景"之一，因依山而建的吊腳樓群和"中華懸崖城"的獨(dú)特風(fēng)貌聞名。</b></p> <p class="ql-block"><b>?洪崖洞是山城重慶 網(wǎng)紅景點(diǎn)之一，建于絕壁懸崖上的"吊腳樓群"以巴渝傳統(tǒng)建筑和民俗風(fēng)貌特色而盛名。其建筑風(fēng)格具有獨(dú)特的山地文化特質(zhì)，這種特質(zhì)表現(xiàn)為街道空間順應(yīng)地形地貌，依山就勢(shì)、層次而上，講究"借天不借地，天平地不平"。</b></p><p class="ql-block"><b>洪崖洞上原來(lái)有一條小溪，發(fā)源于城內(nèi)的大梁子（現(xiàn)新華路），經(jīng)大陽(yáng)溝、會(huì)仙橋后至洪崖洞處，從懸崖．上跌落形成瀑布。直到近代之前"洪崖滴翠"一直是重慶的一大景觀。后來(lái)……小溪成了污水溝，洪崖不再"滴翠"，而是一條懸著的污水"瀑布"。20世紀(jì)五六十年代后，經(jīng)多次整治，"滴翠"景觀恢復(fù)往日風(fēng)采。</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶吊腳樓主題雕塑，它以重慶傳統(tǒng)建筑"吊腳樓"為原型，通過(guò)堆疊、錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)藝術(shù)化呈現(xiàn)了山城特有的建筑風(fēng)貌。吊腳樓是重慶依山而建的傳統(tǒng)民居，因部分柱腳懸空于坡地而得名，是重慶"立體城市"文化的重要符號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b>建筑特色，以深色石材或金屬材質(zhì)打造，通過(guò)層疊的屋頂、交錯(cuò)的墻體，還原了吊腳樓"依山傍水、錯(cuò)落有致"的空間布局，展現(xiàn)了山城人民適應(yīng)地形的獨(dú)特生存智慧。</b></p><p class="ql-block"><b>作為重慶城市文化的視覺(jué)載體，既是對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的致敬，也象征著重慶"山水之城、美麗之地"的城市定位，常成為游客打卡地標(biāo)。</b></p><p class="ql-block"><b>雕塑周圍有開(kāi)闊的觀景平臺(tái)，背景中可見(jiàn)重慶標(biāo)志性的跨江大橋（如千廝門大橋）和高樓林立的城市天際線，推測(cè)拍攝地點(diǎn)可能位于重慶渝中區(qū)的濱江區(qū)域（如洪崖洞、解放碑附近觀景臺(tái)），這里是俯瞰兩江交匯、感受山城立體景觀的核心區(qū)域。</b></p> <p class="ql-block"><b>《洪崖洞再造記》碑文原文如下：</b></p><p class="ql-block"><b>"嘉陵江畔，渝中半島，黃桷渡口，朝天門旁；突兀百丈，云峰偉岸；石窟幾龕，洞名洪崖?！铀兹思遥跄_樓閣；誠(chéng)霧都山城之奇觀也。</b></p><p class="ql-block"><b>碑文以簡(jiǎn)練文言描繪了洪崖洞的地理風(fēng)貌與建筑特色，突出其作為巴渝文化標(biāo)志的奇觀地位。</b></p><p class="ql-block"><b>● 內(nèi)容解析：</b></p><p class="ql-block"><b>1．地理定位：開(kāi)篇點(diǎn)明洪崖洞位于嘉陵江畔、渝中半島，毗鄰朝天門，強(qiáng)調(diào)其依山傍水的獨(dú)特地勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b>2．景觀特征：</b></p><p class="ql-block"><b>●"突兀百丈，云峰偉岸"形容山崖高聳險(xiǎn)峻；</b></p><p class="ql-block"><b>●"石窟幾龕，洞名洪崖"點(diǎn)明其天</b></p><p class="ql-block"><b>然石洞的原始形態(tài)；</b></p><p class="ql-block"><b>●"逃俗人家，吊腳樓閣"則描述改造后以吊腳樓為主的建筑群，展現(xiàn)山城人居智慧。</b></p><p class="ql-block"><b>3．文化價(jià)值：末句"誠(chéng)霧都山城之奇觀也"總結(jié)洪崖洞為重慶（霧都）的獨(dú)特景觀，呼應(yīng)其"一態(tài)、三絕、四街、八景"的旅游定位 。</b></p><p class="ql-block"><b>?延伸說(shuō)明：</b></p><p class="ql-block"><b>● 該碑文刻于洪崖洞景區(qū)，記錄其從古軍事要塞到現(xiàn)代旅游勝地的蛻變歷程，尤其突出2006年重建后融合巴渝吊腳樓風(fēng)貌與商業(yè)活力的轉(zhuǎn)型。</b></p> <p class="ql-block"><b>?在洪崖洞再造記景點(diǎn)中，觀賞到魚(yú)兒歡快的游，孩兒愉快的笑！</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶千廝門嘉陵江大橋，它是連接渝中區(qū)與江北區(qū)的重要過(guò)江通道，也是重慶"山水城橋"景觀的標(biāo)志性建筑之一。</b></p><p class="ql-block"><b>千廝門嘉陵江大橋，位于嘉陵江水道之上，南起渝中區(qū)滄白路，北至江北區(qū)江北城大街南路，是重慶市區(qū)北部城市次干道的重要組成部分，兼具公路與軌道交通（6號(hào)線）功能，與東水門長(zhǎng)江大橋合稱"重慶兩江大橋"。</b></p> <p class="ql-block"><b>?重慶市渝中區(qū)新華路336號(hào)郊場(chǎng)口——重慶較場(chǎng)口飛馬雕塑是位于重慶市渝中區(qū)較場(chǎng)口廣場(chǎng)的一座標(biāo)志性城市雕塑，其正式名稱為"騰飛"，俗稱"飛馬"。該雕塑建成于20世紀(jì)80年代末，以駿馬和馬背上的女性形象為主題，采用具象與抽象相結(jié)合的手法，生動(dòng)表現(xiàn)了駿馬騰空躍起的力感與女性柔美歡快的動(dòng)態(tài)，象征著改革開(kāi)放初期萬(wàn)州（重慶下轄區(qū)）人民對(duì)新時(shí)代的展望與信心。雕塑主體由一匹昂首嘶鳴的駿馬和馬背上的短發(fā)女性組成。駿馬前腿雙蹄騰空，肌肉健碩，鬃毛飛揚(yáng)；女性左手執(zhí)韁繩，右手向后飄逸，身體貼緊馬背，神態(tài)安詳而充滿活力，整體造型融合了力與美的元素。雕塑采用金屬材質(zhì)，色彩鮮明，成為較場(chǎng)口廣場(chǎng)的視覺(jué)焦點(diǎn)。 </b></p> <p class="ql-block"><b>?洪崖洞是山城重慶 網(wǎng)紅景點(diǎn)之一，建于絕壁懸崖上的"吊腳樓群"以巴渝傳統(tǒng)建筑和民俗風(fēng)貌特色而盛名。其建筑風(fēng)格具有獨(dú)特的山地文化特質(zhì)，這種特質(zhì)表現(xiàn)為街道空間順應(yīng)地形地貌，依山就勢(shì)、層次而上，講究"借天不借地，天平地不平"。</b></p><p class="ql-block"><b>洪崖洞上原來(lái)有一條小溪，發(fā)源于城內(nèi)的大梁子（現(xiàn)新華路），經(jīng)大陽(yáng)溝、會(huì)仙橋后至洪崖洞處，從懸崖．上跌落形成瀑布。直到近代之前"洪崖滴翠"一直是重慶的一大景觀。后來(lái)……小溪成了污水溝，洪崖不再"滴翠"，而是一條懸著的污水"瀑布"。20世紀(jì)五六十年代后，經(jīng)多次整治，"滴翠"景觀恢復(fù)往日風(fēng)采。</b></p> 重慶解放碑 <p class="ql-block"><b>解放碑是重慶市的標(biāo)志建筑物之一，最初興建于民國(guó)二十九年（1940年）3月12日孫中山逝世紀(jì)念日，于民國(guó)三十年(1941年）底落成，命名為"精神堡壘"以激勵(lì)中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮?，抗?zhàn)勝利后改名為"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"。1950年由劉伯承改題"重慶人民解放紀(jì)念碑"。碑正面向北偏東，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。碑通高27.5米，邊長(zhǎng)2.55米，碑內(nèi)連地下共八層，設(shè)有旋梯直達(dá)頂。碑頂向街口的四面裝有自鳴鐘，周圍有花圃。</b></p> <p class="ql-block"><b>?11.06日我們由重慶北站，06：40乘坐 K503高鐵10：50到達(dá)成都。</b></p> <p class="ql-block"><b>入住成都盛際酒店</b></p> 成都川劇院 <p class="ql-block"><b>成都市川劇研究院是成都市文化廣電旅游局直屬的國(guó)有藝術(shù)院團(tuán)，成立于1959年，前身為成都市川劇院，歷史可追溯至川劇班社"三慶會(huì)劇社"。該院以川劇藝術(shù)的研究、保護(hù)、傳承和展演為核心職能，涵蓋劇目創(chuàng)作、惠民演出、人才培養(yǎng)及國(guó)際文化交流，代表劇目包括《白蛇傳》《紅梅記》等逾700出，近年創(chuàng)排《沃野炊煙》《五腔共和》等新作。2024年啟動(dòng)40名青年演員委托培養(yǎng)計(jì)劃，住宿費(fèi)、生活費(fèi)全免，畢業(yè)后按公招程序補(bǔ)充演出隊(duì)伍。其前身成都市川劇院成立初期匯聚川劇界藝術(shù)骨干，形成完整演出陣容。1982年四川省委提出"振興川劇"后，推出《山杠爺》等新劇目并改編為影視作品。劇院累計(jì)獲中宣部"五個(gè)一工程獎(jiǎng)"、文化部"文華大獎(jiǎng)"及中國(guó)戲劇"梅花獎(jiǎng)"等榮譽(yù)。2023年完成199場(chǎng)演出，推進(jìn)川劇藝術(shù)中心改擴(kuò)建項(xiàng)目，形成22864平方米"雙劇場(chǎng)"運(yùn)營(yíng)格局。2025年復(fù)排《柳蔭記》《丁寶楨》等劇目，實(shí)施青年演員多組輪換制，并開(kāi)設(shè)川劇音樂(lè)創(chuàng)作人才培養(yǎng)班。同年12月啟動(dòng)魏明倫遺作《鐵木高娃》創(chuàng)排工作，由中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主、副院長(zhǎng)王玉梅領(lǐng)銜主演，青年演員王耀超擔(dān)綱男主角，計(jì)劃次年4月首演。</b></p> <p class="ql-block"><b>?走進(jìn)這里，用心體味川劇的韻味，了解川劇文化。</b></p> 成都春熙路 <p class="ql-block"><b>?雙手托起春熙路打卡地的“大熊貓”</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都南站</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都南站</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都南站</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都南站</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都西站</b></p> 成都寬窄巷 <p class="ql-block"><b>?位于窄巷子27號(hào)的小洋樓是寬窄巷子里面為數(shù)不多的中西合璧式建筑。它的屋頂是中式的，樓身是西式的，木刻欄桿是中國(guó)古代傳統(tǒng)構(gòu)件、窗戶是西方典型長(zhǎng)拱形，二樓的露天陽(yáng)臺(tái)又是被羅馬圓柱支撐起來(lái)，它既有中式的窗欞雕花，又有西式的大六角星標(biāo)志，這樣獨(dú)特的造型讓它顯得格外耀眼。這里曾經(jīng)是法國(guó)的一個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)年的法國(guó)傳教士在少城開(kāi)一家西醫(yī)診所，應(yīng)該算得上是成都最早的法國(guó)診所了吧。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>這里也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一段愛(ài)情故事。20世紀(jì)30年代，一位姓王的軍官買下這棟小洋樓。兩三年后，他隨著劉湘出川抗日，再?zèng)]歸來(lái)。而他的妻子，則在這個(gè)小洋樓里，一直守候著"?？菔癄€，此情不渝"的誓言直到去世。正因如此，許多年輕人都愿選擇在這里拍攝婚紗照，希望把愛(ài)的忠貞延續(xù)下去。</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都寬窄巷子的中式傳統(tǒng)院落。</b></p><p class="ql-block"><b>青磚灰瓦的坡屋頂，門楣處有雕花裝飾，門匾題寫"香韻"二字，兩側(cè)懸掛紅燈籠與石獅子，門前石階、石雕欄桿及綠植盆栽營(yíng)造出古樸雅致的氛圍。</b></p><p class="ql-block"><b>門兩側(cè)的楹聯(lián)（左側(cè)"夜雨青燈畫雕梁"，右側(cè)"連朝煙雨鎖寒塘"）增添了人文氣息，體現(xiàn)川西民居"院落深深"的空間美學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><b>寬窄巷子簡(jiǎn)介——寬窄巷子位于成都市青羊區(qū)，是成都?xì)v史文化名城保護(hù)街區(qū)，由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行排列的巷子組成，保留了清末民初的建筑風(fēng)格，融合了川西民居、四合院、騎樓等特色。</b></p> <p class="ql-block"><b>?又一次來(lái)到成都寬窄巷，意味深長(zhǎng)</b></p> 成都武侯寺錦里 <p class="ql-block"><b>?"三國(guó)圣地"紅色大字的石碑，是成都武侯祠的標(biāo)志性景觀之一。武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，是中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟，紀(jì)念蜀漢昭烈帝劉備及丞相諸葛亮，被譽(yù)為"三國(guó)圣地""蜀漢靈魂"。</b></p> <p class="ql-block"><b>?錦里作為成都武侯祠博物館【三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)】的一部分，位于四川省成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號(hào)附1號(hào)，地處成都市中心一環(huán)路以內(nèi)，武侯祠大街中段，北鄰錦江，東望彩虹橋，與較為出名的武侯祠僅一墻之隔，西接一環(huán)路西一段。占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長(zhǎng)550米，建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ)，內(nèi)容以三國(guó)文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵。2004年10月，錦里正式對(duì)外開(kāi)放；2009年1月，錦里延伸段開(kāi)肆迎客。成都文化名片之一的錦里古街完成升級(jí)，"拜武侯、泡錦里"已成為成都旅游較有號(hào)召力的響亮口號(hào)之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都錦里古街的標(biāo)志性牌坊——青石材質(zhì)，頂部雕刻傳統(tǒng)紋飾，兩側(cè)立柱刻有對(duì)聯(lián)，整體呈現(xiàn)古樸典雅的川西民居風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block"><b>牌坊上方有"錦里"二字，兩側(cè)裝飾巨型鯉魚(yú)雕塑（象征"鯉魚(yú)躍龍門")，正中央懸掛"巧克力文化館"招牌，融合傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代商業(yè)元素。</b></p><p class="ql-block"><b>錦里古街是成都著名歷史文化街區(qū)，以仿古建筑、民俗文化、特色商鋪為特色，是體驗(yàn)成都傳統(tǒng)市井文化的重要場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>?武侯寺歷史傳承人的精彩表演，讓我們對(duì)三國(guó)歷史文化，有了深刻體味。</b></p> 成都杜莆草堂 <p class="ql-block"><b>?成都杜甫草堂——為中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，現(xiàn)為紀(jì)念杜甫的文化圣地和成都重要文化地標(biāo)。</b></p><p class="ql-block"><b>典型川西民居風(fēng)格，黑瓦坡頂搭配青磚墻體，正門上方"杜甫草堂"匾額古樸莊重，檐角飛翹，梁柱間有傳統(tǒng)木雕紋飾。</b></p><p class="ql-block"><b>門前庭院種植造型古樸的松柏、翠竹，搭配整齊花壇與石階，整體布局疏朗雅致，體現(xiàn)"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"的意境。</b></p><p class="ql-block"><b>始建于唐代，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期重建，保留唐代園林格局，是成都"望江樓、武侯祠、杜甫草堂、寶光寺"四大歷史文化名勝之一。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>紀(jì)念唐代詩(shī)人杜甫（字子美，自號(hào)"少陵野老"，后世尊為"詩(shī)圣")，其在成都創(chuàng)作的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春夜喜雨》等詩(shī)篇流傳千古，草堂成為傳承中華古典詩(shī)詞文化的重要場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都杜甫草堂的萬(wàn)佛樓——位于四川省成都市青羊區(qū)杜甫草堂內(nèi)，是草堂標(biāo)志性景觀之一，為紀(jì)念唐代詩(shī)人杜甫而建。典型川西傳統(tǒng)風(fēng)格，三層四角攢尖頂，飛檐翹角，覆蓋青瓦，檐下懸掛"萬(wàn)佛樓"匾額；底層設(shè)回廊，二層為觀景平臺(tái)，可俯瞰草堂全景。始建于明代，現(xiàn)存建筑為清代重建，后經(jīng)多次修繕，保留傳統(tǒng)形制。</b></p><p class="ql-block"><b>因杜甫詩(shī)句"萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒"得名，象征對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷的緬懷，是草堂"詩(shī)圣文化"的重要載體。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜甫草堂內(nèi)的“梅映塘苑”是園內(nèi)一處以梅花和水景為特色的園林景觀。該區(qū)域通過(guò)圓洞門或月門等古典建筑元素連接荷塘與梅園，形成"荷塘映梅"的意境，冬季梅花盛開(kāi)時(shí)尤為著名，體現(xiàn)了杜甫草堂作為賞梅勝地的文化特色。</b></p> <p class="ql-block">?<b>杜甫草堂，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào) 。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。</b></p><p class="ql-block"><b>?杜甫草堂占地面積近300畝，仍完整保留著明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，照壁、正門、大癬、詩(shī)史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其它附屬建筑。草堂內(nèi)珍藏有各類資料3萬(wàn)余冊(cè)，1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b>?“遣心”廊亭——是成都杜甫草堂的標(biāo)志性建筑之一。這座古亭為典型的川西園林風(fēng)格，采用穿斗式木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角搭配黛瓦，檐下懸掛"遣心"匾額，兩側(cè)楹聯(lián)題有"少陵詩(shī)境藏幽意，古柏風(fēng)聲伴客心"，盡顯詩(shī)圣杜甫的清雅意境。廊亭內(nèi)設(shè)有美人靠，供游人休憩，周圍綠樹(shù)環(huán)繞、芳草茵茵，完美呈現(xiàn)了"人在園中，園在詩(shī)中"的獨(dú)特氛圍。</b></p> <p class="ql-block"><b>?春亭——是成都杜甫草堂的標(biāo)志性景觀。</b></p><p class="ql-block"><b>兩層中式古典樓閣，飛檐翹角，黑瓦朱柱，周圍環(huán)繞綠樹(shù)，環(huán)境清幽。</b></p><p class="ql-block"><b>正上方懸掛"春水"匾額，兩側(cè)楹聯(lián)題有"錦水春風(fēng)來(lái)眼底，桃花細(xì)雨濕衣襟"等詩(shī)句，體現(xiàn)杜甫詩(shī)歌意境。</b></p><p class="ql-block"><b>春亭是杜甫草堂核心游覽區(qū)域的標(biāo)志性建筑，因杜甫《春夜喜雨》等春日詩(shī)篇得名，是紀(jì)念杜甫、傳承巴蜀文化的重要場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都杜甫草堂的江風(fēng)亭——中式傳統(tǒng)風(fēng)格，飛檐翹角，青瓦覆蓋，檐下懸掛"江風(fēng)亭"牌匾，兩側(cè)立柱有楹聯(lián)。</b></p><p class="ql-block"><b>周圍綠樹(shù)環(huán)繞，亭內(nèi)回廊通透，整體呈現(xiàn)古典園林雅致氛圍。</b></p><p class="ql-block"><b>唐代詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，現(xiàn)存建筑多為清代重建，保留唐代園林格局，是紀(jì)念杜甫的重要文化地標(biāo)。</b></p> <p class="ql-block"><b>?春夜喜雨園——《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人杜甫于唐肅宗上元二年（761）春在成都草堂居住期間創(chuàng)作的詠物詩(shī)。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)定居成都已有一年，親事農(nóng)耕并與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交往，對(duì)及時(shí)滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨懷有深厚情感。全詩(shī)以擬人手法刻畫春雨"知時(shí)節(jié)"的特性，通過(guò)"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"等句，細(xì)膩描寫成都春夜雨景。</b></p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)"曉看紅濕處，花重錦官城"既展現(xiàn)雨后花枝飽含水分之態(tài)，又暗含對(duì)家國(guó)風(fēng)調(diào)雨順的期許。此詩(shī)突破傳統(tǒng)詠物詩(shī)范式，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)意象相融，與王維《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》同被視作古典詩(shī)歌中描寫夜景的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b>?喜雨亭——杜甫草堂的喜雨亭是以杜甫的《春夜喜雨》詩(shī)為主題建造的園林建筑。其名稱來(lái)源于杜甫創(chuàng)作于公元761年的這首詩(shī)，但亭子本身是后世為紀(jì)念杜甫而修建的景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>?"詩(shī)圣千秋"是一個(gè)贊美唐代詩(shī)人杜甫的短語(yǔ)，其中"詩(shī)圣"是后世對(duì)杜甫的尊稱，"千秋"意為千年，象征其詩(shī)歌成就的永恒影響。</b></p><p class="ql-block"><b>"詩(shī)圣": 杜甫因詩(shī)歌深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)成就卓越，被公認(rèn)為"詩(shī)圣"，其作品被譽(yù)為"詩(shī)史"。</b></p><p class="ql-block"><b>"千秋": 強(qiáng)調(diào)杜甫的文學(xué)遺產(chǎn)跨越時(shí)代，持續(xù)影響后世數(shù)千年。</b></p> <p class="ql-block"><b>這尊杜甫雕像——位于一處園林環(huán)境中。雕像為石質(zhì)材質(zhì)，人物身著長(zhǎng)袍，手持書(shū)卷，目光深邃，展現(xiàn)出唐代文人的儒雅氣質(zhì)。雕像基座由紅色巖石構(gòu)成，周圍環(huán)繞著綠植與花卉，基座右側(cè)刻有"一覽眾山小"的詩(shī)句，呼應(yīng)杜甫《望岳》中的經(jīng)典名句。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜莆草堂石雕為唐代詩(shī)人杜甫形象。身著寬袖長(zhǎng)袍，坐姿沉穩(wěn)，雙手交疊于腹前，面容沉靜，神態(tài)專注，再現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、潛心創(chuàng)作的文人氣質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><b>背景是茂密的竹林，地面由青石板鋪就，周圍點(diǎn)綴著自然形態(tài)的石塊，營(yíng)造出清幽雅致的氛圍，與杜甫"草堂棲在浣花里，竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處"的詩(shī)句意境相契合。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜甫雕像——位于成都杜甫草堂內(nèi)。身著唐代文人長(zhǎng)袍，頭戴幞頭，右手微抬似在吟哦，左手自然下垂，衣袂線條流暢，神態(tài)憂思而堅(jiān)定，再現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的文人氣質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>雕像矗立在綠樹(shù)環(huán)繞的草坪中，周圍有青石板和古樸石碑，與草堂"古韻雅致"的園林風(fēng)格相融合。</b></p><p class="ql-block"><b>杜甫因戰(zhàn)亂于公元759年入蜀，在成都西郊浣花溪畔營(yíng)建茅屋（即"杜甫草堂")，在此居住約四年，創(chuàng)作了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春夜喜雨》等240余首經(jīng)典詩(shī)篇。</b></p> <p class="ql-block"><b>?成都杜甫草堂內(nèi)的人物雕像，為三尊青銅材質(zhì)，身著唐代服飾，呈現(xiàn)古代文人家庭生活場(chǎng)景。</b></p><p class="ql-block"><b> 左側(cè)女性雕像：身著唐代襦裙，雙手交疊于腹前，神態(tài)端莊，推測(cè)為杜甫夫人楊氏。</b></p><p class="ql-block"><b> 中間兒童雕像： 梳雙髻，身著短襦長(zhǎng)褲，右手抬起似在指向遠(yuǎn)方，可能是杜甫幼子宗文或宗武。</b></p><p class="ql-block"><b>右側(cè)兒童雕像：手持書(shū)卷，姿態(tài)活潑，可能象征杜甫后裔或唐代孩童的讀書(shū)場(chǎng)景。</b></p><p class="ql-block"><b>雕像周圍綠樹(shù)環(huán)繞，石板小徑與古樸亭臺(tái)相映，還原了唐代文人家庭的生活氛圍，傳遞出杜甫"憂國(guó)憂民"之外的家庭溫情，是杜甫草堂"詩(shī)圣文化"與"家庭文化"融合的體現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>?當(dāng)我走進(jìn)杜莆草堂看到亭子、雕塑，是為杜莆在草堂期間創(chuàng)作的《春夜喜雨》所制作的亭子和雕塑。</b></p><p class="ql-block"><b>同時(shí)，想起兒時(shí)學(xué)過(guò)的這首詩(shī)《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜莆草堂內(nèi)的自然景觀，清靜優(yōu)雅的環(huán)境</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜甫草堂文創(chuàng)館是成都杜甫草堂博物館于2016年打造的文創(chuàng)生活館，位于大雅堂西側(cè)原草堂寺西方丈建筑遺址，占地約2000平方米。</b></p> <p class="ql-block"><b>?景杜堂一個(gè)很特別的地方，一走進(jìn)那里就能感受到一種寧?kù)o和古樸的氣息。</b></p><p class="ql-block"><b>堂上里擺放著杜莆的雕像，他的眼神深邃，好像在思考著什么。周圍的墻上掛著他的詩(shī)詞，那些詩(shī)句充滿了對(duì)生活的感慨和對(duì)百姓的關(guān)懷。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜甫草堂內(nèi)的李杜堂是一個(gè)以李白和杜甫為主題的展覽空間，旨在展現(xiàn)兩位偉大詩(shī)人之間的深厚友誼和詩(shī)歌成就。李杜堂于2024年2月16日正式揭幕，展覽以"李白與杜甫﹣﹣中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座"為主題，通過(guò)李白和杜甫的家世、求學(xué)、仕宦經(jīng)歷以及詩(shī)歌創(chuàng)作為主線，系統(tǒng)地講述了他們的生平故事。展覽內(nèi)容不僅包括兩位詩(shī)人的生平介紹，還精心設(shè)計(jì)了沉浸式詩(shī)歌體驗(yàn)空間，讓游客能夠更直觀地感受唐代詩(shī)歌的魅力。 </b></p><p class="ql-block"><b>在2025年11月的調(diào)研中，成都市領(lǐng)導(dǎo)再次強(qiáng)調(diào)了李杜堂的重要性，并提出要加快展廳的建設(shè)及改造提升，進(jìn)一步發(fā)揮其在社會(huì)教育和文化傳播中的作用。這表明李杜堂不僅是杜甫草堂博物館的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是成都文化建設(shè)的重要組成部分。</b></p><p class="ql-block"><b>李杜堂的設(shè)立豐富了杜甫草堂的文化內(nèi)涵，使游客能夠從更廣闊的視角了解唐代詩(shī)壇的風(fēng)貌。通過(guò)展示李白的浪漫主義與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義的交融，李杜堂突出了中國(guó)詩(shī)歌史上的"李杜情結(jié)"，為游客提供了沉浸式的文化體驗(yàn)。 </b></p> <p class="ql-block"><b>?成都杜甫草堂內(nèi)的草堂書(shū)院，其建筑風(fēng)格為典型的川西傳統(tǒng)院落，黑瓦白墻搭配雕花窗欞，正門懸掛"草堂書(shū)院"匾額，門前石階與綠植相映，盡顯古樸清幽。</b></p><p class="ql-block"><b>書(shū)院始建于元代至正二年（1342年），由蜀地官員紐憐◇字達(dá)可◇以私財(cái)創(chuàng)建，旨在傳承杜甫文脈，曾與文翁石室、揚(yáng)雄墨池并稱"成都三大書(shū)院"。紐憐廣搜天下書(shū)籍27萬(wàn)卷入蜀，奠定藏書(shū)基礎(chǔ)，元代李祁《草堂書(shū)院藏書(shū)銘》詳載其事。</b></p><p class="ql-block"><b> 其前身可追溯至公元759年杜甫在浣花溪畔營(yíng)建的茅屋，明代曾移建、清代更名"少陵書(shū)院",2017年由成都杜甫草堂博物館重建，現(xiàn)為傳承詩(shī)圣文化的重要場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block"><b>融合江南園林與巴蜀民居風(fēng)格，院內(nèi)楠木蔥郁，曲徑通幽，體現(xiàn)"尋浣花山水以格物，訪草堂書(shū)院而致知"的治學(xué)理念。</b></p><p class="ql-block"><b>作為中國(guó)古代書(shū)院文化的縮影，草堂書(shū)院延續(xù)了"尚儒啟新"的教育傳統(tǒng)，以杜甫詩(shī)歌文化為核心，成為集藏書(shū)、講學(xué)、研究于一體的人文地標(biāo)。如今，這里既是展示唐代文人生活的窗口，也是當(dāng)代文化傳承與交流的平臺(tái)。</b></p> <p class="ql-block"><b>?仰止堂——是杜莆草堂里，相當(dāng)有魅力的一處所在，一踏進(jìn)入那里，充滿了一種濃厚的文化氛圍。</b></p> <p class="ql-block"><b>?這是草堂書(shū)院的正門，這是一座位于成都、與杜甫文化緊密相連的歷史書(shū)院。其建筑風(fēng)格為典型的中式傳統(tǒng)院落，黑瓦木門搭配雕花窗欞，門楣上方懸掛"草堂書(shū)院"匾額，兩側(cè)立柱刻有楹聯(lián)，整體透著古樸典雅的書(shū)香氣息。門前石階與綠樹(shù)相映，營(yíng)造出幽靜的文人讀書(shū)氛圍。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜甫草堂內(nèi)的大雅堂是一座展示中國(guó)古典詩(shī)歌文化的核心陳列廳，由原草堂寺大雄寶殿于2002年改建而成，其名稱源自北宋黃庭堅(jiān)的《大雅堂記》，匾額"大雅堂"三字集唐代書(shū)法家顏真卿的字跡。</b></p><p class="ql-block"><b>大雅堂位于成都杜甫草堂博物館中軸線東側(cè)，毗鄰花徑與茅屋景區(qū)。其前身為草堂寺的大雄寶殿，2002年經(jīng)杜甫草堂博物館改造后對(duì)外開(kāi)放，旨在弘揚(yáng)杜甫詩(shī)歌精神及中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。名稱"大雅"取自《詩(shī)經(jīng)》中的"大雅"篇章，象征詩(shī)歌的正聲與高雅，呼應(yīng)黃庭堅(jiān)在《大雅堂記》中對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的推崇。</b></p> <p class="ql-block"><b>?這是成都杜甫草堂博物館內(nèi)的中式古典庭院，為典型川西民居風(fēng)格，是紀(jì)念唐代詩(shī)人杜甫的園林式博物館核心景觀。</b></p><p class="ql-block"><b>青瓦屋頂搭配雕花窗欞，廊柱與墻體以深色為主，體現(xiàn)"明三暗五"布局，兼具居住與文化展示功能。</b></p><p class="ql-block"><b>庭院中央有造型古樸的羅漢松，周圍點(diǎn)綴奇石、苔蘚，營(yíng)造"詩(shī)情畫意"氛圍。</b></p><p class="ql-block"><b>杜甫公元759年入蜀后定居成都，于浣花溪畔營(yíng)建茅屋（即"草堂")，在此創(chuàng)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春夜喜雨》等經(jīng)典詩(shī)篇。</b></p><p class="ql-block"><b>作為紀(jì)念杜甫的文化地標(biāo)，庭院布局與植物配置（如羅漢松象征堅(jiān)韌品格）呼應(yīng)詩(shī)人"憂國(guó)憂民、寄情山水"的文人精神。</b></p> <p class="ql-block"><b>?杜莆草堂大雅堂磨漆壁畫——大雅堂漆磨壁面磨漆壁畫長(zhǎng)16米，高4米，面積64平方米，是迄今為止國(guó)內(nèi)最大的磨漆壁畫。畫稿由四川省美協(xié)主席錢來(lái)忠擔(dān)綱、著名人物畫家吳緒經(jīng)主創(chuàng)，由中國(guó)當(dāng)代十大民間工藝藝術(shù)家之一的司徒華制作。壁畫是應(yīng)用中國(guó)漆藝這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，結(jié)合景泰藍(lán)藝術(shù)制作而成。采用金、銀、銅絲鑲嵌，再用彩釉和天然色晶石點(diǎn)彩，最后多層上漆、多次打磨與推光等數(shù)十道工序才完成。作品極富寶石的光澤與質(zhì)感，畫面有立體感，金碧輝煌，歷久常新，壁畫濃縮了詩(shī)圣杜甫一生的主要經(jīng)歷和創(chuàng)作，具有震撼人心的藝術(shù)效果。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>杜甫草堂大雅堂內(nèi)陳列有李清照、李白、陳子昂、陸游、辛棄疾、李商隱、王維等詩(shī)人的塑像。 </b></p><p class="ql-block"><b>大雅堂于2002年建成，旨在豐富館內(nèi)文化內(nèi)涵，共設(shè)有12位中國(guó)歷史上代表性詩(shī)人的塑像，包括屈原、陶淵明、陳子昂、王維、李白、白居易、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、李清照和辛棄疾。 這些塑像均位于大雅堂內(nèi)，與杜甫像共同構(gòu)成詩(shī)壇群像。 </b></p> <p class="ql-block"><b>?李白 唐（701——762）材質(zhì)：漢白玉 作者：葉敏山</b></p> <p class="ql-block"><b>?辛棄疾 宋（1140——1207）..材質(zhì)：鑄銅 作者：葉敏山</b></p> <p class="ql-block"><b>?李商隱 唐（813——858）</b></p><p class="ql-block"><b>材質(zhì)：鑄銅 作者：任文勇</b></p> <p class="ql-block"><b>?李清照 宋（1084——約1151）材質(zhì)：鑄銅 作者：錢紹武</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>?陳子昂 唐（661——702）材質(zhì)：鑄銅 作者：錢紹武</b></p> <p class="ql-block"><b>?王維 唐（701——760）材質(zhì)：鑄銅 作者：葉敏山</b></p> <p class="ql-block"><b>?陸游 宋（1125——1210）材質(zhì)：鑄銅 作者葉敏山</b></p>
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