<p class="ql-block">11月10日下午，我們?cè)诩拥聺M都旅行的第三站是參觀斯瓦揚(yáng)布納特寺，俗稱猴廟。</p><p class="ql-block">從山下通往山頂?shù)呐_(tái)階有365層，象征著一年365天。我們是坐車上的山，山坡比較平緩，不用爬臺(tái)階，幾分鐘很輕松地到達(dá)山頂。</p> <p class="ql-block">抵達(dá)山頂廣場(chǎng)，映入眼簾的是很多佛塔和塔林，游客很多，還有很多獼猴??嬉戲，非常震撼！</p><p class="ql-block">斯瓦揚(yáng)布納特寺，又稱四眼天神廟，是尼泊爾的佛教寺廟，亦稱斯瓦揚(yáng)布佛塔，位于首都加德滿都郊外斯瓦揚(yáng)布山頂上。斯瓦揚(yáng)布納特寺建于公元前三世紀(jì)，已有 2500 年以上的歷史，是世界最古老的佛教圣跡之一，1997年由聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">斯瓦揚(yáng)布納寺由寺廟、佛塔、塔林等部分組成，整體建筑古樸莊嚴(yán)，充滿了神秘感。主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身為圓錐型，底座為四方形，底座四面繪有眼睛的圖案，外形和滿愿塔很像。</p><p class="ql-block">據(jù)傳佛祖釋迦牟尼曾親臨此地，還收了1500個(gè)弟子。</p><p class="ql-block">神話傳說(shuō)：傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)加德滿都是大湖，毗婆尸佛投下藕根，后長(zhǎng)出發(fā)光蓮花。文殊菩薩從五臺(tái)山趕來(lái)，劈開山體讓湖水流泄，形成盆地，并在此修行。文殊菩薩頭發(fā)里的虱子化作猴子，所以這里的猴子被視為圣猴，寺廟也因此被稱為猴廟。</p><p class="ql-block">2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生里氏8.1級(jí)地震，斯瓦揚(yáng)布納特寺在此次地震中受損，周圍副墻倒塌。</p> <p class="ql-block">佛塔周圍、層層環(huán)繞了很多小型佛塔，它們被稱為 “ 夏巴拉 ” 。這些夏巴拉是前來(lái)朝圣的信徒（ 多為佛教徒，尤其是尼泊爾紐瓦麗佛教徒和藏傳佛教徒 ）為積累功德、還愿或祈福而捐資修建的。塔身的佛龕內(nèi)通常供奉著小佛像或刻有經(jīng)文。每一座夏巴拉都代表了一位信徒的虔誠(chéng)祈愿。它們?nèi)绫娦枪霸掳悱h(huán)繞著中央的大佛塔，象征著佛教教義與覺者（佛）庇佑著所有眾生，也體現(xiàn)了信徒對(duì)佛法僧三寶的歸依。它們的造型是覆缽式佛塔的簡(jiǎn)化或變體，是佛塔建筑的一種小型化、普及化的形式。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)匀皇抢@塔三圈轉(zhuǎn)經(jīng)??????。</p> <p class="ql-block">佛塔周圍，還有許多印度教的神廟和神龕，供奉著不同的神祇。這座寺廟體現(xiàn)了尼泊爾宗教的多樣性和包容性，因此，猴廟不僅是佛教徒的圣地，也是印度教徒的朝圣之地。</p> <p class="ql-block">日落時(shí)分，金色的陽(yáng)光灑滿佛塔，五色經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，虔誠(chéng)的信徒轉(zhuǎn)經(jīng)，定格了莊嚴(yán)圣地的溫柔瞬間。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)里還有數(shù)十座大小不一的白色佛塔，塔頂都有佛眼，象征著佛祖的洞察力。</p><p class="ql-block">我們還是按照慣例，繞塔三圈轉(zhuǎn)經(jīng)，虔誠(chéng)地祈禱 “ 嗡嘛呢叭咪吽 ” ，佛祖保佑??！</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)結(jié)束后，我們就在廣場(chǎng)參觀佛塔，塔林和印度教塔，在夕陽(yáng)下眺望喜馬拉雅雪山???和加德滿都谷地。</p> <p class="ql-block">加德滿都日落，佛塔披金，經(jīng)幡搖曳，轉(zhuǎn)經(jīng)聲里藏著歲月的安寧。</p> <p class="ql-block">與主佛塔比鄰而居的印度教白塔，白色圓錐形塔身、金色尖頂、對(duì)稱的紅色小屋頂、方形基座，是典型的尼泊爾印度教建筑的 “ 什卡拉 ” 風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">紅銅鎏金金剛杵是尼泊爾最大的金剛杵，金剛杵在藏傳佛教中象征 “ 堅(jiān)固不摧、智慧無(wú)窮 ” 的重要法器。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)內(nèi)數(shù)百只圣猴在佛塔和神廟間跳躍嬉戲，它們由斯瓦揚(yáng)布納特寺里的僧侶喂養(yǎng)，雖沒看到它們翻游客包包，但網(wǎng)上提醒游客不要和猴子??對(duì)視。</p> <p class="ql-block">修行者隨處可見。</p> <p class="ql-block">在觀景臺(tái)拍喜馬拉雅雪山???。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的喜馬拉雅雪山隱在暮色里，與佛塔的尖頂遙遙相望，時(shí)光在此刻慢下來(lái)，只余下寧?kù)o與安然。</p> <p class="ql-block">老孫來(lái)也??。</p> <p class="ql-block">觀景臺(tái)非常開闊，一眼望去，山腳下加德滿都谷地的建筑盡收眼底，密密麻麻的，非常擁擠，雖說(shuō)有點(diǎn)亂，但夕陽(yáng)下的城市風(fēng)景也是獨(dú)特的美，一個(gè)被喜馬拉雅雪山環(huán)繞的城市，太美了！真是一次震撼的視覺享受！猴廟絕對(duì)是觀賞加德滿都谷地的最佳位置，也是我們運(yùn)氣好，可以清晰地看到城市全貌，圖中紅色的建筑是政府和軍隊(duì)辦公場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">在猴廟山上，看到加德滿都市區(qū)密密麻麻的房子，像打翻的調(diào)色盤，混亂且有秩序，這也是加德滿都的又一種魅力。</p> <p class="ql-block">猴廟是加德滿都佛教和印度教共同尊崇的圣地，祭拜的神像包括文殊菩薩和其它印度教眾神。</p><p class="ql-block">猴廟除了眾多野生猴子自由穿行外，還有很多流浪狗和自由飛翔的鴿子，這真是猴廟一道獨(dú)特的風(fēng)景線?？粗镒??的靈活跳躍，流浪狗的淡定，鴿子的自由，真的很治愈。</p><p class="ql-block">整個(gè)下午在這里，十分輕松和愉快，欣賞了美景，體驗(yàn)了信仰的力量。天地間神與信徒，人與自然、動(dòng)物的和諧共處，從心里感謝這座千年圣地帶給我們的美好記憶，一天解鎖了加德滿都兩處聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)，非常圓滿的一天旅行！</p> <p class="ql-block">晚餐我們品嘗尼泊爾特色美食，并觀看表演。</p><p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)在加德滿都的酒店和餐廳里，總是能看到門口擺放色彩鮮艷的水上花飾，很養(yǎng)眼，這種視覺語(yǔ)言讓人感受到尼泊爾獨(dú)特的美好文化體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門首先按尼泊爾的習(xí)俗，被在眉間點(diǎn)了紅點(diǎn)，是被贈(zèng)予 “ 提卡 ” ，以示歡迎。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為眉間是 “ 能量中心 ” ，點(diǎn)紅有助于集中注意力、保持身心平衡。紅色所用朱砂（朱紅色顏料）在阿育吠陀醫(yī)學(xué)中被認(rèn)為有清涼、安神之效。</p><p class="ql-block">真正的入鄉(xiāng)隨俗??。</p><p class="ql-block">尼泊爾人都點(diǎn)紅點(diǎn)，還有點(diǎn)橙色的，這是他們的社會(huì)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">餐廳是兩層，我們坐在二層，一層有舞臺(tái)，一層是清一色的歐洲游客。</p> <p class="ql-block">由送餐員拿著餐盤和餐盆，一道一道的送過來(lái)，尼泊爾的特色美食不合我的口味，所以我要的很少，我的小伙伴們也沒吃多少。</p><p class="ql-block">尼泊爾人不吃牛肉，這與宗教信仰和社會(huì)文化傳統(tǒng)有關(guān)，牛在印度教中被視為神圣的動(dòng)物，尤其是黃牛，常與神靈相關(guān)聯(lián)（如濕婆神的坐騎是公牛南迪）。</p> <p class="ql-block">我們接下來(lái)三天都是住在加德滿都悅尚翠酒店。</p> <p class="ql-block">11月11日，我們?cè)诩拥聺M都旅行第五天，早飯后7:45就出發(fā)了，我們的第一站是南摩布達(dá)，距離市區(qū)約40公里，天氣不錯(cuò)。離開喧囂的加德滿都城區(qū)，沿途路況還不錯(cuò)，能清楚地看到喜馬拉雅雪山，我們下車在路邊拍照。</p> <p class="ql-block">像珠峰??。</p> <p class="ql-block">這是我們的旅行車，很新，也很舒服。</p> <p class="ql-block">南摩布達(dá)創(chuàng)古寺坐落于山脊，相傳是佛祖釋迦牟尼在某一世修行時(shí)，曾在此地舍身飼虎。這是佛教經(jīng)典中非常重要的本生故事，因此這里成為重要的朝圣和禪修中心。</p><p class="ql-block">南摩布達(dá)寺不僅有佛塔，還有修道院等建筑。佛塔雖不大，但散發(fā)著莊嚴(yán)神秘的氣息，前來(lái)朝拜的人真不少。</p> <p class="ql-block">二樓是藏傳噶舉派寺廟，需脫鞋參觀，不允許拍照。</p> <p class="ql-block">尼泊爾南摩布達(dá)創(chuàng)古寺依山而建 ，金頂熠熠生輝，與釋加牟尼佛祖舍身飼虎的佛塔相伴。</p> <p class="ql-block">拾級(jí)而上，我們來(lái)到山頂觀景臺(tái)，欣賞到喜馬拉雅山脈全景，壯美的喜馬拉雅山脈盡收眼底????????????，壯麗的雪山景色太震撼了！</p> <p class="ql-block">在舍身崖觀景臺(tái)上，看著連綿不絕的喜馬拉雅群山，像一條玉帶橫掛在空中，仿佛飄在天空，我們一字排開，用手機(jī)記錄這難得的幸福時(shí)刻，大家嘴里不停地自夸我們運(yùn)氣太好了！</p> <p class="ql-block">太子以身飼虎的故事畫，故事非常感人，展示了佛陀前世慈悲和大愛的震撼瞬間，讓我們有一種穿越時(shí)空的感覺??????。</p> <p class="ql-block">這里有一塊山形黑石作為太子舍身處紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">南摩佛舍利塔。</p><p class="ql-block">這是本師釋迦牟尼佛圓滿布施波羅蜜的圣地，有著著名的慈悲故事：佛陀在未成佛前的一世名為大心王子，他路經(jīng)山區(qū)時(shí)看見一只母虎帶著五只小老虎餓得奄奄一息，不忍這些生命死亡，便犧牲自己欲救活它們。大心王子先割傷自己，讓血滴在老虎嘴里，待老虎恢復(fù)體力后吃掉自己的身體。后來(lái)六只老虎順利存活，大心王子的骨骸被收入一個(gè)用七寶石裝飾的容器中埋葬，并在上面蓋了佛塔。</p><p class="ql-block">南摩佛舍利塔與博大哈佛塔，斯瓦揚(yáng)布納寺是尼泊爾最神圣三大佛教徒朝圣地。</p> <p class="ql-block">中午我們?cè)谝患也蛷d吃午飯，在樹下長(zhǎng)桌臺(tái)品嘗尼泊爾風(fēng)味美食，別有一番情趣。抬頭就能看見喜馬拉雅雪山???，這已是當(dāng)天第四次拍雪山???了，但大家還是興致勃勃地拍遇見的美好。</p> <p class="ql-block">餐后甜點(diǎn)，我們就送給烏鴉????小精靈吃了??。</p> <p class="ql-block">尼泊爾到處都是這種雜亂纏繞的電線桿，看著都頭大??。</p> <p class="ql-block">各種佛塔隨處可見，神廟密度極高，加德滿都就有數(shù)干座，“ 三步一小廟、五步一大廟 ” ，一年300多個(gè)宗教節(jié)日，祭祀貫穿生活，神像、神龕遍布街巷，讓人直觀感受到 “ 神比人多” 。</p> <p class="ql-block">第二站參觀加德滿都的另一個(gè)杜巴廣場(chǎng)。</p><p class="ql-block">位于加德滿都市中心的老皇宮杜巴廣場(chǎng)，被稱為 “ 尼泊爾的故宮 ” ，是尼泊爾國(guó)家現(xiàn)存規(guī)模最大、藝術(shù)收藏最豐富的歷史遺跡，加德滿都老皇宮（杜巴廣場(chǎng)）于1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">哈努曼多卡宮，又稱老皇宮，宮殿建筑群最早可追溯至13世紀(jì)前的李查維王朝，最初并非王宮且規(guī)模較小，17世紀(jì)由普拉塔普·馬拉國(guó)王擴(kuò)建，1768年起作為沙阿王朝王宮使用至19世紀(jì)70年代。這座規(guī)模宏偉的建筑群，是經(jīng)過歷代國(guó)王不斷擴(kuò)建逐步建成的，歷時(shí)數(shù)百年。</p><p class="ql-block">老皇宮融合了尼泊爾本土馬拉風(fēng)格、印度教神廟建筑元素與藏傳佛教建筑特色，是尼泊爾中世紀(jì)建筑藝術(shù)的集大成者。</p><p class="ql-block">建筑群以磚木結(jié)構(gòu)為主，墻體多用夯土、紅磚砌筑，搭配白色石灰涂層，色彩對(duì)比鮮明；屋頂為坡形，覆蓋陶瓦，屋檐裝飾有紅色絨布幔帳，是尼泊爾王室建筑的典型標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">木雕工藝極致繁復(fù)，門窗、廊柱上雕刻著印度教神祇、神話故事、花鳥紋樣，尤其以孔雀窗為代表的木雕窗欞，是尼泊爾木雕藝術(shù)的巔峰之作。</p><p class="ql-block">受喜馬拉雅山脈南側(cè)藏文化影響，宮殿部分殿宇采用歇山頂、經(jīng)幡裝飾，部分墻體繪有藏式唐卡風(fēng)格的宗教壁畫，還設(shè)有供奉藏傳佛教神祇的佛堂，體現(xiàn)了尼泊爾宗教文化的多元融合。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)這座宮殿，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了那個(gè)金碧輝煌的時(shí)代。廣場(chǎng)上的主要建筑建于12至18世紀(jì)的馬拉王朝時(shí)期，見證了尼泊爾古代藝術(shù)的巔峰。</p> <p class="ql-block">老皇宮廣場(chǎng)的庫(kù)瑪麗神廟建于1757年，是一座佛教庭院式的神廟，由彩色石獅護(hù)衛(wèi)。庫(kù)瑪麗庭院是四合院三層建筑，寺院內(nèi)部和外部建筑的雕刻都非常精致。</p><p class="ql-block">這座神廟是給著名的尼泊爾 “ 活女神 ” 庫(kù)瑪麗居住的?；钆駨鸟R拉時(shí)代起就是尼泊爾歷代國(guó)王的保護(hù)神，盡管她是一個(gè)小女孩，但是卻受到國(guó)王和臣民的愛戴和尊敬。</p><p class="ql-block">庫(kù)瑪麗女神候選必須是4到7歲間處女，來(lái)自釋迦族，且從未生過病、流過血，需具備32種優(yōu)美身體特征。一旦成為庫(kù)瑪麗活女神，她們就要離開家人住進(jìn)神廟，雙足不能著地，直至初潮才可退休，返回民間。</p> <p class="ql-block">院子里有很多膚色不同的游客，就想親眼目睹現(xiàn)在的活女神真容。老皇宮的庫(kù)瑪麗宮殿不允許外國(guó)人上樓拜見，女神只能在固定的時(shí)間從建筑頂層最中間的小窗短暫露面幾十秒，是不是很神秘??？！等了一會(huì)兒，也沒見到。</p> <p class="ql-block">孔雀窗以栩栩如生的孔雀木雕聞名，是木雕的藝術(shù)巔峰，太精美了！</p> <p class="ql-block">這是尼泊爾馬拉王朝的普拉塔普?馬拉國(guó)王，他是17世紀(jì)加德滿都谷地坎提普爾的第八任君主，統(tǒng)治時(shí)期為1641年至1674年。</p><p class="ql-block">普拉塔普?馬拉是尼泊爾歷史上極具影響力的統(tǒng)治者，他不僅推動(dòng)了加德滿都的貿(mào)易繁榮（尤其是與西藏的貿(mào)易壟斷），還主持修建了杜巴廣場(chǎng)的大量神廟、雕像與建筑，包括黑拜拉弗神像、濕婆-帕爾瓦蒂石柱等標(biāo)志性景觀，其統(tǒng)治階段也被視為馬拉王朝的文化與經(jīng)濟(jì)鼎盛期。</p> <p class="ql-block">從金門入宮，便是納薩爾庭院，納薩爾庭院四面均為三、四層高的樓宇，四角有塔樓。據(jù)說(shuō)這個(gè)塔樓是國(guó)王住的。</p><p class="ql-block">從13世紀(jì)到19世紀(jì)，這里是馬拉王朝和沙阿王朝的王宮。雖然王室在19世紀(jì)后期遷至納拉揚(yáng)希蒂宮，但最重要的國(guó)王加冕典禮仍會(huì)回到這里的納薩爾庭院舉行，以示對(duì)古老傳統(tǒng)的尊重和君權(quán)神授的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">金門把守的衛(wèi)兵。</p> <p class="ql-block">九層神廟即 9 層殿，是這個(gè)庭院中最高的建筑，殿高35 米，飛檐直指云霄。由尼泊爾馬拉王朝國(guó)王普拉塔普?馬拉于17世紀(jì)主持修建，是馬拉王朝晚期建筑藝術(shù)的代表，采用印度教塔萊珠風(fēng)格，逐層收分的塔式結(jié)構(gòu)搭配層疊的檐口，兼具宗教儀式功能與視覺美感。塔樓最初為王室觀禮、舉辦宗教儀式的重要場(chǎng)所。是加德滿都杜巴廣場(chǎng)的地標(biāo)性建筑之一，也是尼泊爾王室與宗教文化融合的象征，見證了王朝的鼎盛與地震后的重生。</p><p class="ql-block">2015年尼泊爾8.1級(jí)大地震，使其上部三層徹底坍塌，墻體、木構(gòu)件嚴(yán)重受損，瀕臨消失。我國(guó)參與援建，2017年啟動(dòng)修復(fù)，2024年完成驗(yàn)收，耗時(shí)近8年恢復(fù)了神廟的九層原貌。在老皇宮里，到處都有 “ 中國(guó)援建 ” 的牌子，反映了我們國(guó)家對(duì)尼泊爾國(guó)家文物修復(fù)的工作，同時(shí)修復(fù)了周邊附屬的王室建筑，成為中尼文化遺產(chǎn)保護(hù)合作的標(biāo)志性項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">從樓上看到廣場(chǎng)的煙火氣，歷史與信仰和生活絲滑地融合在一起。</p> <p class="ql-block">宮殿建筑群融合了紐瓦麗風(fēng)格和歐洲風(fēng)格，庭院眾多，內(nèi)有大量精美的木雕、神像和壁畫。</p> <p class="ql-block">白色宮殿。</p><p class="ql-block">新古典主義風(fēng)格建筑，由尼泊爾拉納家族于1908年主持建造，仿照英國(guó)倫敦國(guó)家美術(shù)館建造。拉納家族是英國(guó)殖民勢(shì)力扶植的尼泊爾實(shí)際統(tǒng)治者，他們推翻沙阿王朝的實(shí)權(quán)后，為彰顯統(tǒng)治權(quán)威，在老皇宮原有基礎(chǔ)上仿造英國(guó)新古典主義建筑風(fēng)格修建了這座白色翼樓。它摒棄了尼泊爾傳統(tǒng)的紐瓦麗磚木工藝，改用大理石與歐式柱式結(jié)構(gòu)，成為拉納家族 “ 西化統(tǒng)治 ” 的視覺符號(hào)。</p><p class="ql-block">這座建筑曾是拉納家族的行政與禮儀中心，也是尼泊爾近代政治決策的核心場(chǎng)所。2001年，尼泊爾未代國(guó)王賈南德拉在此舉行最后一次加冕典禮；2008年尼泊爾廢除君主制后，它被劃入哈努曼多卡宮博物館，成為展示尼泊爾從君主制走向共和制的歷史地標(biāo)。</p><p class="ql-block">這座建筑在2015年地震中損毀，后由美國(guó)贊助完成重建。</p> <p class="ql-block">這是黑拜拉弗，是印度教中濕婆神最具威懾力的化身。黑拜拉弗象征著對(duì)邪惡與謊言的懲戒，當(dāng)?shù)孛癖娤嘈旁谄涿媲罢f(shuō)謊會(huì)遭到嚴(yán)厲報(bào)應(yīng)，它也因此成為尼泊爾人心目中代表誠(chéng)信與正義的守護(hù)神。這尊神像由國(guó)王普拉塔普?馬拉所立，擁有六臂造型，手持寶劍、法器等，腳下還踩著象征無(wú)知的尸骸，是杜巴廣場(chǎng)極具代表性的宗教符號(hào)。黑拜拉弗神像的威嚴(yán)目光，凝視著廣場(chǎng)上千年不變的人間煙火，<span style="font-size:18px;">因此這里的煙火氣是最旺的！</span></p> <p class="ql-block">1600的多年的老皇宮杜巴廣場(chǎng)有五十多座宮殿和寺廟，每一座都藏著獨(dú)屬于自己的故事，它是加德滿都?xì)v史文化名城的核心地標(biāo)，更是尼泊爾干年文明的 “ 露天博物館 ” 。這片土地曾是馬拉王朝的權(quán)力中樞，國(guó)王們?cè)谶@里加冕理政，信徒們?cè)谶@里焚香祈福，時(shí)光在紅墻黛瓦、精雕木窗間刻下了宗教與王權(quán)交融的印記。</p><p class="ql-block">老皇宮里印度教的神祇與佛教的造像在此和諧共生，酥油燈的暖光與信徒的誦經(jīng)聲交織回蕩，讓每一個(gè)踏入廣場(chǎng)的人，都能瞬間觸摸到尼泊爾最本真的文化脈搏。</p> <p class="ql-block">又是長(zhǎng)見識(shí)和知識(shí)的一天????????。</p>
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