<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">習(xí)書墨蹟自鋻隸書臨帖篇</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>《 隸書道德經(jīng) 》</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">原 著：春秋·老 子 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">帖 書：元代·吳 叡 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-00</i></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">--??</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>題記：</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??年初春暖花開(kāi)之季有幸網(wǎng)購(gòu)得手心儀隸書鑒賞帖本，並默念乙巳適時(shí)起始開(kāi)筆臨帖學(xué)習(xí)隸書字體，以慾遂成此生多年夙願(yuàn)。然，因要踐行自學(xué)楷書“賦錄·練筆”之?dāng)?shù)篇規(guī)劃並以其完善各相關(guān)美篇的編輯與發(fā)表，故直至本月初才騰出手緊抓時(shí)間匆匆完成古人吳叡之《隸書道德經(jīng)》其“上篇·道經(jīng)”的首度臨帖習(xí)書，致使愚翁得以釋懷??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">??吳叡 (1298～1355)，字孟思，號(hào)雪濤散人、青雲(yún)生、養(yǎng)生處士，杭州人；元代書法家，系吾邱衍弟子。少好學(xué)，工翰墨，精於篆隸兩體，尤工小篆。凡歷代古文款識(shí)制度，無(wú)不考究，得其要妙，下筆初若不經(jīng)意，而動(dòng)合鉅度；然其筆墨卻戛止於1355年而終於昆山。吳叡代表作品有《廣印人傳》《覆瓿集》及 《六研齋二筆》等，其書法作品另有《篆書千字文》《隷書離騷》及 《九歌圖卷跋》等留傳於世。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">??《道德經(jīng)》，又稱 《道德真經(jīng)》或稱《老子》/ 《老子五千文》, 長(zhǎng)短共計(jì)81章，5000餘字；分上下兩篇，為春秋時(shí)期老子所著?！峨`書道德經(jīng)》此卷文書於元統(tǒng)三年 (1335)，時(shí)年吳叡虛38歲。雖元人吳叡傳世書法作品較少，但該《隸書道德經(jīng)》卻是隷書字體中的著名代表之作，其結(jié)體整齊工穩(wěn)，字形大小一律，筆法方圓互用。該墨書紙本 (*24.8cm×400.7cm) 孤本《隸書道德經(jīng)》卷文上鑒藏印記有 "項(xiàng)子京家珍藏"、"墨林秘玩" 及 "張子止庵秘笈之印" 等數(shù)十方也?，F(xiàn)該隷書世間孤本由北京故宮博物院予以珍藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">---*??2025-12/28吉日, zcwang編撰</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---??---??---??---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-01</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-01</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-01</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《 道 德 經(jīng) 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">原 著：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">老 子</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">上 篇 · 道 經(jīng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> ??</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">1) 道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。常無(wú)，慾以觀其妙；常有，慾以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆(zhòng)妙之門。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??2) 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??3) 不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可慾使民心不亂。是以聖??</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-02</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-02</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-02</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。使民無(wú)知無(wú)慾，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不為。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??4) 道沖，而用之或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存，吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??5) 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，連而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??6) 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??7) 天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶？故能成其私。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??8) 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-03</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-03</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-03</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??9) 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??10) 載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門開(kāi)闢，能無(wú)雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??11) 三十輻共一穀，當(dāng)其無(wú)，有車之用；埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用；故有之以為利，無(wú)之以為用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??12) 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-04</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-04</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-04</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??13) 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為下，得之若驚，失之若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無(wú)身，吾有何患？故貴以身為天下，則可寄於天下，愛(ài)以身為天下，乃可以託於天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??14) 視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸於無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其後。執(zhí)古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀(jì)。?</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-05</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-05</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-05</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??15) 古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼若客，渙若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽不新成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??16) 致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒(méi)身不殆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??17) 太上，下知有之；其次，親之譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足焉，有不信。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??18) 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-06</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-06</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-06</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??19) 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者，以為文不足，故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??20) 絕學(xué)無(wú)憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐?！衆(zhòng)人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)；我獨(dú)泊兮其未兆，若嬰兒之未孩。傫傫兮若無(wú)所歸！衆(zhòng)人皆有餘，我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)若昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，飂兮若無(wú)所止。衆(zhòng)人皆有以，我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異於人，而貴求食於母。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??21) 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精是真，其中有</span><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-07</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-07</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-07</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">信。自古及今，其名不去，以閱衆(zhòng)甫。吾何以知衆(zhòng)甫之狀哉！以此。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??22) 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！成全而歸之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??23) 希言自然，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂(lè)得之；同於德者，德亦樂(lè)得之；同於失者，失亦樂(lè)得之。信不足，有不信。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??24) 企者不立，跨者不行。自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在?</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接下頁(yè)續(xù)文）?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-08</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-08</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-08</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??25) 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王處一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??26) 重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。如何萬(wàn)乘之主，而以身輕天下？輕則失臣，躁則失君。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??27) 善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物，是謂襲明。故善</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-09</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-09</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> ??</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>帖文謹(jǐn)錄-09</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">?</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">人，不善人之師不善人，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??28) 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，復(fù)歸於樸。樸散則為器，聖人用之，則為官長(zhǎng)。故大智不割。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??29) 將欲取天下而為之者，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。凡物或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或羸，或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??30) 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。故者果而已矣，不敢以取強(qiáng)焉。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不</span><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-10</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-10</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-10</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂非道，非道早已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">? ??31) 夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。是以君子貴左，用兵則貴右。兵者，不詳之器，非君子之器，不得已而用之；恬淡為上，故不美也。若美，必樂(lè)之樂(lè)之者，是樂(lè)殺人也。夫樂(lè)殺人者，不可得志於天下矣。故吉事尚左，兇事尚右。是以偏將軍處左，上將軍處右，言居上勢(shì)，則以喪禮處之。殺人衆(zhòng)多，以悲哀泣之；戰(zhàn)勝，以喪禮處之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??32) 道常無(wú)名，樸雖小，天下不敢臣也。侯王若能守，萬(wàn)物將自賓。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。譬道之在天下，由川穀之於江海也。?</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-11</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-11</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-11</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（*接上頁(yè)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??33) 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??34) 大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成不居，衣被萬(wàn)物而不為主。故常無(wú)慾，可名於小矣；萬(wàn)物歸焉而不知主，可名為大矣。是以聖人能成其大也；以其不知大，故能成其大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??35) 執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出言，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??36) 將慾歙之，必固張之；將慾弱之，必固強(qiáng)之；將慾廢之，必固興之；將慾奪之，必固與之。是謂微明。?柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)；魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> ??37) 道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守萬(wàn)物</span><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">（*接下頁(yè)續(xù)文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-12</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>臨帖習(xí)書-12</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>帖文謹(jǐn)錄-12</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">(*接上頁(yè)) </span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">（ 《上篇·道經(jīng)》</span><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">全文終 </span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">---*??歲在乙巳蛇年仲冬誠(chéng)筆謹(jǐn)書</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">???</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---??---??---???---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-13</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">??</span><i style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原帖首頁(yè)樣張</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-14</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><i style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原帖尾頁(yè)樣張</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">---??---??---??---</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">誠(chéng)謝賞閱</b><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">叩謝關(guān)注</b><span style="font-size:20px;">??</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">---??---??---??---</span></p> <p class="ql-block">??<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">勞煩鑒賞</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">??</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">香茗品嚐??</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雪山秘境-15</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">??編輯：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">王忠誠(chéng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">??隸書：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">王忠誠(chéng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">??圖片：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">源自網(wǎng)絡(luò)(</span><u style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鳴謝</u><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">諸位原作者)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">??配樂(lè)： </span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《夜深沉》/ 引自美篇曲庫(kù)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">---*??編製: 2025-12/28(乙巳十一月初九), zcwang</i></p>
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