到達(dá)挪威的第一天，登上斯托斯坦恩山山頂，俯瞰特羅姆瑟這座北極圈內(nèi)的城市，特羅姆瑟的標(biāo)志性建筑——北極大教堂，一座由十一個白色三角形框架豎向疊置而成的建筑，以其獨特的造型和位置，突兀于周邊建筑，顛覆了我以往對歐洲教堂外形的認(rèn)知。 在特羅姆瑟港口區(qū)平視北極大教堂。教堂像一柄刺破綠意的利刃，與蒼翠山巒形成鮮明反差。 <p class="ql-block">清晨，水面的霞光把教堂的棱角揉進(jìn)波心，一靜一動，剛?cè)嵯嘁r。</p> 近觀北極大教堂，背面巨大的十字架與教堂融為一體，建筑利落的線條冷峻得像峽灣的冰棱，透過肋條之間深色的玻璃縫隙，黃、藍(lán)、橙色塊隱約可見，像是被冰封的極光碎屑，在冷硬的建筑肌理里藏著一絲北極的絢麗。 如果冬季或者藍(lán)調(diào)時刻看北極大教堂，冷暖色調(diào)碰撞，會更突出地表現(xiàn)建筑設(shè)計與極地自然、人文環(huán)境實現(xiàn)的形、色、神三重融合。讓畫面既有視覺和諧性，又有地域敘事感。 <h5 style="text-align: center">網(wǎng)上照片</h5> <h5 style="text-align: center">特羅姆瑟大教堂（清晨）</h5> <h5 style="text-align: center">特羅姆瑟大教堂（傍晚）<br></h5> <h5 style="text-align: center">特魯姆瑟大教堂（燈光）</h5> 這座木結(jié)構(gòu)教堂建于1861年，由奧斯陸建筑師克里斯蒂安?海因里希?格羅施設(shè)計，其位于特羅姆瑟市中心，坐落在特羅姆瑟海峽旁。是特羅姆瑟的主教堂，常年舉辦禮拜、婚禮、音樂會等活動。由于其地理位置和高達(dá)40米的銅綠色尖頂，使他成為這座城市天際線中最醒目的標(biāo)志，在漫長的極夜中成為一盞溫暖的“燈塔”。 <p class="ql-block">這座位于羅佛敦群島行政中心——斯沃爾維爾鎮(zhèn)的小教堂，建于1934年，當(dāng)年12月圣誕節(jié)啟用。教堂以其簡潔、肅穆的姿態(tài)，面朝大海，守護(hù)著這座北極圈內(nèi)的漁業(yè)小鎮(zhèn)，成為當(dāng)?shù)貙庫o而堅定的精神地標(biāo)。</p> 在教堂邊上通往上山的小路，有一座女性雕像。 我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還以為是一位女士迎面走來，我停下腳步注視了一會，見她并未前行，就走了過去，才發(fā)現(xiàn)是一尊雕塑。為什么將塑像安放在這個位置？雕像是什么含義？我百思不得其解。以我的感受猜想：也許是讓人們在此地駐足思考，放飛思緒，感受自然與人文在極地語境下的交融。 特羅姆瑟港口區(qū)建筑。 <p class="ql-block">這是我們下榻的一家酒店。</p> <p class="ql-block">這幾棟建筑的造型、色彩、用材、設(shè)計都與挪威的自然環(huán)境、文化特質(zhì)深度融合，既呼應(yīng)北歐極簡的設(shè)計傳統(tǒng)，又適配挪威寒冷多霧的氣候與自然地貌特征。</p> <h5 style="text-align: center">蒙克美術(shù)館</h5> 蒙克美術(shù)館是挪威奧斯陸為紀(jì)念表現(xiàn)主義大師愛德華·蒙克而建立的專題美術(shù)館，作為全球最大的單一藝術(shù)家博物館，這里的館藏幾乎涵蓋了蒙克所有的藝術(shù)成就。 “鎮(zhèn)館之寶”——《吶喊》原作的版畫、粉彩、蠟筆畫三個版本在館內(nèi)每隔半小時展出一幅。我們幸運地看到了《吶喊》原作的蠟筆畫、版畫版本。 <p class="ql-block">根據(jù)展覽介紹，《吶喊》這一主題很可能起源于1891年，蒙克與朋友在夕陽西下時分散步于奧斯陸峽灣。在日記中描述，自己如何停下來，因焦慮而顫抖，感受到“大自然中無盡的巨大呼喊”。畫作中的主角奇異地神秘莫測——他不屬于任何階級或文化，沒有性別或族裔，其具有驚人的永恒性。作者將背景中的男性置于一條完全筆直的路徑上，這條路無盡地消失。使得與前景人物更有距離感，一個人焦慮和絕望對另一個人來說可能毫無意義。</p> 該展覽通過油畫、版畫、素描、粉彩等多元媒介作品，展現(xiàn)蒙克對“焦慮、死亡、愛與孤獨”等永恒主題的探索，是對蒙克藝術(shù)生涯的全面梳理。 <h5 style="text-align: center">《圣母》</h5> <h5 style="text-align: center">《哭泣的裸女》</h5> <h5 style="text-align: center">《吸血鬼》</h5> <h5 style="text-align: center">《分離》</h5> <p class="ql-block">這幾幅作品屬于“生命飾帶系列”，在這一系列中，展現(xiàn)了愛情中的吸引、求愛、實現(xiàn)和幻滅等階段。</p> <h5 style="text-align: center;">《病孩》</h5> <h5 style="text-align: center;">《病房里的死亡》</h5> <h5 style="text-align: center;">《死亡與孩子》</h5> 這幾幅體現(xiàn)了生命的脆弱，展現(xiàn)了蒙克對死亡這一永恒主題的探索。 <h5 style="text-align: center;">《星夜》</h5> 這是蒙克的《星夜》（1922——1924版），屬于挪威表現(xiàn)主義經(jīng)典風(fēng)景畫。運用波浪狀的筆觸勾勒雪景與星空，將自然風(fēng)景轉(zhuǎn)化為內(nèi)心情緒的投影，和《吶喊》一脈相承。 <h5 style="text-align: center;">《亨利克?易卜生在大咖啡》</h5> <h5 style="text-align: center;">《藤椅旁的模特》</h5> 這兩幅是人物肖像作品。 <h5 style="text-align: center;">《生命之舞》</h5> 這幅表現(xiàn)晚年的釋然。 <h5 style="text-align: center;">《太陽》、《母與子》</h5> 這個展廳的大幅作品與蒙克早期痛苦、孤獨、悲傷的作品風(fēng)格形成鮮明對照，遺憾的是，這小展廳里舉辦活動，沒能近距離欣賞。 蒙克美術(shù)館新館的建筑本身也是一件杰出的現(xiàn)代藝術(shù)作品，一座傾斜的冰山。蒙克美術(shù)館新館并非簡單地"復(fù)制"蒙克的藝術(shù)風(fēng)格，而是通過建筑語言——形態(tài)、材料、光線、空間，在精神層面與蒙克的藝術(shù)世界進(jìn)行對話，使建筑本身成為理解蒙克藝術(shù)的新維度。 在在奧斯陸，參觀完蒙克美術(shù)館我們又去了維格蘭雕塑公園（Vigeland Park）。雕塑公園（Vigeland Park），占地50公頃，是世界上最大的單一藝術(shù)家雕塑公園。公園以挪威著名雕塑家古斯塔夫·維格蘭（Gustav Vigeland）的名字命名，匯集了他1906年至1943年間創(chuàng)作的192座雕塑作品，包含650個人物雕像，全部由銅、鐵或花崗巖制成。公園沿850米長的中軸線布局，依次為生命之橋、生命之泉、生命之柱、生命之輪四個主題區(qū)域。 生命之橋寓意生命的起點與家庭的關(guān)系，石橋兩側(cè)分布著58座青銅雕像，表現(xiàn)親情、愛情。最著名的是《憤怒的小男孩》（Sinnataggen），描繪了一個跺腳大哭的孩童形象，因被無數(shù)游客撫摸而锃光瓦亮。 生命之泉的這組雕塑，是座大型噴泉。泉水從六巨人托舉的中央水盆傾瀉而下，象征生命的延續(xù)。噴泉四周生命之樹的雕塑講述人從降生到死亡的各個階段，完整地展現(xiàn)了人生的全過程。 生命之柱是公園的核心作品，高17.3米，直徑3.5米，重270噸。石柱上雕刻著121個相互纏繞、奮力向上攀爬的人體浮雕，描繪了生命的掙扎和升華。維格蘭花費14年時間才完成這件杰作。 最后是生命之輪雕塑。 <p class="ql-block">由成人、孩子和老者交織成的空心環(huán)形雕塑，象征死亡和升華并不意為終結(jié)，生命會不斷輪回、世代更替。</p> 古斯塔夫?維格蘭和愛德華?蒙克在表現(xiàn)“生命與死亡”主題時，不僅表達(dá)方式不同，寓意上也存在顯著差異。 <p class="ql-block">維格蘭雕塑公園采用寫實主義的雕塑語言，以具象、敘事的方式展現(xiàn)人類從出生到死亡的完整生命歷程。直觀呈現(xiàn)生命各階段的喜怒哀樂。</p> <p class="ql-block">愛德華·蒙克則采用表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格，運用扭曲的線條、強烈的色彩對比和象征性符號，以主觀、情緒化的方式表現(xiàn)生命的焦慮、恐懼和孤獨。</p> <p class="ql-block">維格蘭的作品強調(diào)生命的循環(huán)與和諧，而蒙克的作品則聚焦現(xiàn)代人的精神困境，兩者雖然都關(guān)注生與死，但維格蘭更傾向于對生命歷程的客觀呈現(xiàn)和哲學(xué)思考，蒙克則更注重主觀情感的表達(dá)和對現(xiàn)代社會的反思。</p> 還想說一下我對在挪威城市里見到的涂鴉的印象。 <h5 style="text-align: center;">特羅姆瑟小巷</h5> <h5 style="text-align: center;">特羅姆瑟社區(qū)停車場</h5> <h5 style="text-align: center">特羅姆瑟寫字樓停車入口</h5> <h5 style="text-align: center;">特羅姆瑟小巷</h5> <h5 style="text-align: center;">奧斯陸街道旁</h5> <h5 style="text-align: center;">布呂根碼頭附近</h5> <h5 style="text-align: center">布呂根碼頭附近</h5> <h5 style="text-align: center">布呂根碼頭附近</h5> <h5 style="text-align: center">卑爾根商店門前</h5> <h5 style="text-align: center">佛羅伊恩山頂</h5> <h5 style="text-align: center">佛羅伊恩山頂</h5> 在佛羅伊恩山頂上，還看到這尊小雕像——山妖，是挪威紀(jì)念品店里的主角，商店里的山妖有長頭發(fā)的，戴帽子的，穿衣服的等。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，小精靈是保平安的。 山上纜車站等車時，還遇到了這二位，畫里的女孩和畫外的男子十分自然的構(gòu)成一幅畫，給我的照片提供了素材。 <h5 style="text-align: center;">特羅姆瑟港口</h5> <p class="ql-block">在挪威見到的涂鴉與在南美見到的涂鴉在風(fēng)格和表現(xiàn)形式上有顯著不同。</p> <p class="ql-block">雖然都源于街頭藝術(shù)，但因文化土壤不同，挪威涂鴉根植于北歐福利社會和現(xiàn)代主義設(shè)計傳統(tǒng)，反映的是相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和個體內(nèi)省。而南美涂鴉則源于街頭文化、社會抗?fàn)幒蜕矸菡J(rèn)同運動，是草根階層表達(dá)訴求的重要方式，具有強烈的政治性和社區(qū)屬性。</p> <p class="ql-block">挪威涂鴉以簡約、抽象和極簡主義為主，整體呈現(xiàn)冷靜、理性的視覺感受。作品往往與城市環(huán)境形成和諧對話。而南美涂鴉則充滿熱情、活力和敘事性，色彩飽和度高，對比強烈。作品以寫實主義、超現(xiàn)實主義風(fēng)格為主，人物形象夸張，畫面充滿動感和戲劇性。</p> 既然談?wù)撆餐瑣{灣是不可不談的，這要說說挪威峽灣附近的小木屋等建筑，都是“向海而生”，面朝浩瀚而深邃的峽灣，靜默矗立，仿佛與浪濤低語。
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