臺州臨海古城游記

侯哥

離開天臺山，我前往臺州之行第三站——臨海古城。從天臺山到臨海十分方便，坐高鐵20分鐘即可抵達。 臨海古城始建于東晉隆安四年（公元400年），距今已有1600多年歷史。唐武德四年（621年）始置臺州以來，州府均設(shè)在臨海，直至1994年臺州市政府搬至椒江區(qū)為止，現(xiàn)在臨海是臺州市下屬的一個縣級市。 臨海古城占地面積3.12平方公里，其旅游景區(qū)主要有四大部分：臺州府古城墻、東湖、巾山和紫陽古街。 下面是臨海古城簡易平面圖。 　　游臨海古城一般從崇和門開始，臨海古城共有七座城門，始建于東晉時期（公元402年），崇和門是東門，上面的城樓叫惠風樓。1950年城市擴建時崇和門和兩邊的城墻被拆除，1984年重建崇和門，恢復(fù)了歷史的原貌，如今崇和門已成為臨海古城的標志。 　　崇和門右側(cè)是東湖公園，東湖公園占地面積280畝，因位于臨海古城東側(cè)而得名。東湖開鑿于北宋端拱二年（989年），原為水軍舶船屯兵之所，熙寧四年（1071年）由臺州太守錢暄疏浚拓建成湖，并辟為園林。東湖自然景色與人文歷史交相輝映，被稱為“小西湖”。游覽東湖的最佳線路是南門進、北門出。 　　東湖公園的南門入口及游客中心。 　　進入公園，首先看到榮興堂，這是為紀念拓建東湖的臺州太守錢暄而修建的，是一座清代初期的建筑。 　　錢暄銅像，錢暄（1018-1085年）杭州人，在臺州府任太守四年，為解決水患，內(nèi)遷東城墻，開鑿了東湖。 　　古戲臺為東湖園林內(nèi)一座富有特色的古建筑，雕梁畫棟，飛檐斗拱，是當?shù)匕傩招蕾p戲曲的好去處，也是外地游客打卡點之一。 　　東湖九曲橋，始建于清同治五年，全長165米，連接著湖心亭和半勾亭。 　　湖心亭，建于清康??年間，是東湖藝術(shù)價值最高的一座建筑，也是全湖最佳攬勝之處。亭閣為木結(jié)構(gòu)，三層八面，高瓴流瓦，翹角滴翠，構(gòu)造精巧，氣度宏偉。 　　湖心亭北邊是后湖，建有半勾亭和逢源亭，一派江南景色。 　　駱臨海祠，為紀念駱賓王而建。駱賓王（619-687年）金華義烏人，唐朝文學家、詩人，“初唐四杰”之一。7歲賦詩《詠鵝》，有神童之譽。唐調(diào)露二年（680年）被貶到臨海任縣丞，故后人稱其為“駱臨?！?，光宅元年（684年）隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，作《討武曌檄》，被譽為“亙古一檄”，后與徐敬業(yè)一起被殺。 　　樵云閣，四層十字脊閣樓，高20米，是東湖最壯觀的建筑。相傳樵云閣是為紀念明初一位不知姓名的臨海隱居高士——東湖樵夫而建。明朝靖難之變，文帝遜位，朱棣篡位，樵夫氣憤其不仁不義，投湖自盡，后人為懷念東湖樵夫之忠義，以建祠紀念。 　　出了東湖公園北門，馬路對面就是臺州府古城墻起點——攬勝門廣場。 　　臺州府城墻，又稱江南長城。始建于東晉天興元年（公元402年），擴建于唐，定型于宋，完善于明清，兼?zhèn)滠娛潞头篮殡p重功能。原城墻長6280米，現(xiàn)存4730米。城墻高7米，厚4-6米，內(nèi)為夯土，外包墻磚。城墻東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，經(jīng)陡峭山巖直扺靈江東岸，再沿靈江延伸至巾山南麓。依山就勢，俯視靈江，尤以北段最竣，南段平緩。共有七座城門，其中臨江的四座城門設(shè)有甕城。臺州府城墻構(gòu)造之獨特、形制之規(guī)范、保存之完好為全國罕見，該城墻已被列為全國重點文物保護單位、國家5A級景區(qū)，并列入中國世界文化遺產(chǎn)予備名錄。 廣場上豎立著“雄鎮(zhèn)東南”石牌坊，兩邊的石碑上分別刻有“江南長城”和“江南長城民族瑰寶”字樣。 　　走過石牌坊，迎面是198級大臺階，俗稱“好漢坡”。這難不倒咱76歲老漢，我一鼓作氣爬上去了。 　　大階梯之上是攬勝門，這是古城墻最高的一座城門，攬勝門上的樓閣叫“顧景樓”，兩層樓的宋式建筑。 　　站在顧景樓上可俯瞰東湖公園全貌。 　　攬勝門背后豎立著明朝民族英雄戚繼光的雕像，他在抗倭戰(zhàn)爭中加固重建了臺州府城墻。 　　城墻上修建了13座雙層空心敵臺，極大地提高了防御能力。 　　城墻兩側(cè)綠樹成蔭，成為天然的“遮陽傘”。 　　我本想走完全程，無奈北部城墻臺階太多，太費體力，我在城墻上拍了一張紀念照后便原路返回了。 　　我從攬勝門坐出租車直達古城最南端的興善門，興善門面朝靈江，原城門上有一樓閣——超然樓，后因洪水或戰(zhàn)爭已損毀。 　　興善門十分熱鬧，因為它正對著紫陽古街的南端，進入城門的右側(cè)便是龍興寺和巾山。 　　城門下“戚家軍衛(wèi)兵”身著古代兵服熱烈歡迎外地游客。明朝嘉靖年間，倭寇猖獗，東南沿海地區(qū)深受其害。戚繼光駐防臺州六年半，訓練出一支紀律嚴明、英勇善戰(zhàn)的戚家軍，掃平倭寇，深受臺州百姓的愛戴。 　　我登上興善門，俯視興善門的甕城。 　　從興善門走到鎮(zhèn)寧門，這段城墻比較平緩，城墻上插滿了旌旗。 　　途中來到“大將軍炮臺”，炮臺上架著一門古炮，人稱“大將軍”，長近3米，重達數(shù)千斤，炮身上有銘文“1644”及西洋字。該炮是鄭成功收復(fù)臺灣時從荷蘭人手中繳獲的，清順治年間，鄭成功攻打臺州清軍時被清軍繳獲，一直保存至今。 　　鎮(zhèn)寧門及甕城，原鎮(zhèn)寧門上也有一樓閣，樓名“神秀樓”，也早已損毀。 　　我站在鎮(zhèn)寧門城墻上，拍攝東邊巾山上的塔群，這是臨海古城最著名的景觀——三塔同輝（千佛塔和大、小文峰塔）。 　　游完臺州府城墻，我接著參觀興善門右側(cè)的龍興寺。龍興寺位于巾山西麓，始建于唐神龍元年（705年），距今已有1300多年歷史，是臨海最負盛名的千年古剎。龍興寺對發(fā)展我國和日本的佛教天臺宗發(fā)揮了重要作用，唐天寶三年（744年）高僧鑒真第四次東渡日本時曾駐錫該寺，唐貞元二十年（804年）日本最澄大師在此受菩薩戒，返日后創(chuàng)立了日本佛教天臺宗門派。 龍興寺占地面積二十余畝，沿中軸線依次分布山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等，東西兩翼是碑廊、禪堂、客堂等。 　　龍興寺的山門，典型的大唐風格，簡約大氣，美感十足。門檐下“龍興寺”三個大字的匾額為中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫。 　　龍興寺山門前的照壁，上面“法性真如”四個大字為明代著名書法家董其昌所書，其含義表達了佛教“眾生皆可成佛”的理念。 　　天王殿與山門連為一體，下面是天王殿正、背面布局，正面供奉著彌勒佛，背面供奉著護法韋馱菩薩。 　　走過天王殿，院中一片漢白玉砌成的放生池，池邊種有四棵百年以上的參天古樹，為古剎增添了幾分生機與活力。 　　大雄寶殿是全寺的核心建筑，面闊七間，進深五間。殿內(nèi)供奉著紫銅雕刻的主佛三世尊，外鍍鎏金。 　　龍興寺的鐘樓建在東側(cè)景德院內(nèi)的山坡上，氣勢恢宏，里面銅鐘重達6噸。 　　東西兩翼的碑廊，保存著明清時期碑刻23通，大多是介紹龍興寺歷代高僧的故事，碑廊中間則是“重興臺州龍興寺記”石碑。 　　來龍興寺，必看千佛塔，這是浙江省僅存的兩座元塔之一，也是臨海現(xiàn)存的最高古塔。千佛塔院位于大雄寶殿之后，塔身為磚石結(jié)構(gòu)，七級六面，高28.91米，始建于唐天寶三年（744年），現(xiàn)存的塔身為元大德三年（1299年）重建。因塔身外壁有1003塊佛像磚，故得此名。該塔與巾山上的大、小文峰塔和南山殿塔一起被列為全國重點文物保護單位。 　　千佛塔對面是極樂凈土院，院內(nèi)豎立著三日本捐贈的石碑，上書“日本國傳教大師最澄受戒靈跡”，這便是日本最澄大師在龍興寺受戒之地。 　　千佛塔院內(nèi)的藏經(jīng)閣，一座精美的古建筑，每個牌匾、掛件無不透露著千年古剎的韻味。 　　離開龍興寺，順著山坡爬向巾山。巾山，又稱巾子山，是臨海古城的標志。古人云：山不在高，有仙則靈。相傳古代道士華胥子（即皇華真人）曾在此修行煉丹，歷經(jīng)磨練，終得道成仙，升天時掉落的頭巾化成此山，巾山由此得名。巾山高百米，山頂有雙峰，一山存四塔，稱“巾山塔群”。巾山為三教勝地，山上寺廟道觀相鄰，香火旺盛。山中歷史人文古跡眾多，歷代名家多有題詠，為浙東“唐詩之路”樞紐地。 首先看到南山殿塔和天寧寺，南山殿塔（簡稱南塔）始建于明朝萬歷四十六年（1618年），高16.3米，磚石結(jié)構(gòu)，五級六面，是臨海百姓為紀念唐代名將張巡所建。張巡在安史之亂中堅守睢陽城，展現(xiàn)了非凡的勇氣和忠誠，深受后人敬仰。 天寧寺，又名南山殿寺，也是一座歷史悠久的千年古剎，始建于唐開元年間（713-741年），距今已有1300多年歷史。 　　文昌閣，巾山上重要寺廟之一，始建于唐神龍元年（705年），殿內(nèi)供奉文昌大帝，是文人墨客祈求學問進步和功名的地方。 　　文昌閣門前有三個人物雕像（從左至右）：王士性（1547-1598年），臨海人，明代人文地理學家，足跡遍布全國，考察各地山川風物，著有眾多地理著作；陳函輝（1590-1646年），臨海人，明末官員，明亡后從事反清活動，事敗后自縊身亡，是臺州浩然正氣的杰出代表；徐霞客（1587-1641年），江陰人，明代著名旅行家、地理學家和文學家，以其獨特的游行方式和詳盡的游記，成為中國旅游史上的一座豐碑。樹立這幾個人物雕像，主要是紀念他們與臨海的歷史淵源和人文貢獻，同時彰顯巾山作為文化名山的價值。 　　中斗宮，著名道觀，始建于明嘉靖三十六年（1557年），因供奉北斗眾星之母——斗姆而取名“斗閣”，后改名“中斗宮”。 　　三元宮，始建于明萬歷八年（1580年），道教稱天、地、水為“三元”。此宮雖小，景尚幽，后臨絕壁，多摩崖石刻。 　　大文峰塔與小文峰塔并稱“巾山雙塔”，大文峰塔（又稱東塔）始建于唐五代時期，重建于清同治四年（1865年）。塔高21.68米，磚石結(jié)構(gòu)，五級六面，螺旋中空，沿臺階可登塔頂，第一級門首有篆額“文筆沖霄”四字。 　　小文峰塔（又稱西塔）始建于唐五代時期，重建于清同治四年。塔高17.95米，實心磚石結(jié)構(gòu)，五級六面。 　　站在大文峰塔上眺望遠方，臨海古城一覽無余。 　　華胥洞，位于小文峰塔東北側(cè)坡下，為古代道士華胥子（即皇華真人）修行煉丹之處，建有“皇華閣”。 　　臺州府十八名宦浮雕像，巾山上又一處景點。自古以來，臺州府人才輩出，涌現(xiàn)出一大批名垂青史的英雄豪杰為后人所紀念，這組人物雕像選取了其中18位有代表性的官員。 　　從巾山下來，我開始游覽紫陽古街。紫陽古街是為紀念南宋道教始祖紫陽真人（張伯端）而命名的，街道呈南北走向，全長1080米，寬4-5米。紫陽古街歷史上一直是臺州府乃至浙江省最繁華的商業(yè)街，先后榮獲“中國歷史文化名街”和“中國人居環(huán)境范例獎”等稱號。 下面是紫陽古街南端入口。 　　紫陽古街兩旁的房屋保留著宋代遺風和明清風格，多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以二層居多亦有三層。房屋布局一般下層為商鋪、上層為臥室，前屋為鋪面、后屋為作坊。路面均由青石板鋪就，歲月留下的痕跡清晰可見。 　　紫陽古街最受游客青睞的是當?shù)馗鞣N各樣的特色美食小吃，海苔餅、蛋清羊尾、泡蝦、烏飯麻糍、梅花糕等，以其獨特的味道吸引著每一位游客。 百年老店長順友海苔餅，四代傳承，酥脆的外皮裹著咸甜的海苔餡，趁熱吃絕了。 　　王天順糕餅店，創(chuàng)建于清光緒二十五年（1899年），主打海苔餅和馬蹄酥。該店的系列糕點被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是紫陽古街有代表性的老字號。 　　九九海苔餅，生意同樣火爆，和王天順比著干。兩家的海苔餅各有特色，喜歡嘎嘣脆的選九九，喜歡皮薄餡多的選王天順，但都要排長隊。 　　百年老店——呂氏泡蝦（面皮包鮮蝦仁和豬肉餡后油炸），據(jù)說這是排名臨海名小吃人氣榜第一名，需排一個多小時的隊才能吃上。 　　我在這家老字號品嘗了臨海最有名的小吃——蛋清羊尾，蛋清包裹紅豆沙后油炸，形似羊尾而得名。 　　白塔橋飯店，一家有著數(shù)十年歷史的國營老字號飯店，是紫陽街上最火爆的飯店，地道的臨海本幫菜，往往要排隊等候。 　　紫陽古街不僅有豐富的美食文化，還保留著許多有歷史意義的古跡和古建筑，它們記載著臺州府千年的歷史文化和風土人情，讓每一位游客似乎走進一座鮮活的歷史博物館。 紫陽街兩旁古井眾多，這是紫陽街古跡的一大特色，其中尤以千佛井為代表。千佛井又稱雙眼井，相傳巾山建了千佛塔后，為了陰陽相對，便修建了千佛井，井壁用陰紋佛像磚砌成，號稱上面也有千尊佛。 　　張秀娟剪紙博物館，臨海剪紙是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已傳承了600多年，張秀娟是臨海剪紙第二十一代傳承人。館內(nèi)陳列著大量精美的剪紙作品，魚蟲花鳥獸等精美圖案躍然紙上，惟妙惟肖。 　　邵家渡大鼓，被稱為“中國鼓王”。邵家渡制鼓始于唐，興于宋，至今已有1400多年歷史。巨大的鼓面直徑2.2米，重500公斤，鼓面由整張黃牛皮制成，鼓聲清脆洪亮。臨海民間古老的制鼓工藝是一朵藝術(shù)奇技，還上過中央電視臺《華夏文明》節(jié)目。 　　大生布莊舊址，曾是臨海歷史上重要的商業(yè)場所，保留著民國時期的建筑風貌，是紫陽街千年文脈的見證之一。 　　朱自清紀念館，朱自清于1922-1923年期間，兩度來臨海支教，他在此期間完成了散文名篇《匆匆》和抒情長詩《毀滅》。在臺州的一年是朱自清人生中重要的一年，他的人生觀和文學觀在這一年里發(fā)生了重大突破。 　　中國人民銀行舊址，此處原為侯氏民居，民國時期（1936年）改為臨海地方銀行辦事處，是臨海最早的一家銀行，1949年更名為中國人民銀行臺州支行，成為臺州地區(qū)的金融中心。館內(nèi)布置保留了解放初期銀行的老場景，很有時代感。 　　紫陽古街上的坊墻也是一道獨特的風景線，永靖坊和清河坊，是紫陽古街上的兩座坊墻。紫陽街共有五座坊墻，每隔200米一座。它們既是人行通道，又是一道道防火墻，還有代替地名的作用，足見前人的聰明智慧。 　　游完臨海古城，我意猶未盡，難怪民間有一種說法：“北有平遙，南有臨?！保拇_如此！

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臺州臨海古城游記

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