<p class="ql-block"> 運城博物館位于山西省運城市鹽湖區(qū)，成立于2013年12月，總分館占地約76畝，藏品共計138914件，文物藏品136188件，珍貴文物共計2033件。涵蓋了上起舊石器時代，下至近現(xiàn)代及當(dāng)代印證河?xùn)|歷史文化發(fā)展的各類實物，2024年5月，被評為國家一級博物館。</p><p class="ql-block"> 跟著總書記的足跡，今年的10月23日，我們走進這座黃河臂彎里年輕的博物館，博物館中的三個核心展區(qū)“華夏尋根”、?“館藏珍品”和?“土木華章”展廳?，分別聚焦文明起源、鎮(zhèn)館之寶和古建藝術(shù)，濃縮了河?xùn)|大地的歷史精華。?我們側(cè)重館藏珍品和土木華章兩個展廳，著重欣賞了永樂宮、青龍寺、稷益廟的壁畫和道教水陸畫，感受了藝術(shù)筆觸下的信仰和傳承。</p> <p class="ql-block"> 運城博物館從外型上看是一個橢圓形，石塊和鋼筋的環(huán)繞拼接，文明古老且現(xiàn)代前衛(wèi)。運城博物館建筑設(shè)計取“太極之意、星云之勢、搖籃之形”,整個建筑形象簡潔單純，呈橢圓形，下大上小，逐漸內(nèi)收，宛如植根于黃土高原之上的樹根。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">無文物真跡，為參觀精華</b></p> <p class="ql-block">? 土木華章展廳?在二層，屬于專題展，通過模型和多媒體展示運城102處國寶單位中的17處古建，如永樂宮壁畫、青龍寺壁畫、稷益廟壁畫等復(fù)制品和飛云樓模型，體現(xiàn)建筑演變與技藝。??這個展廳沒有一件文物真跡，卻被認為是運博不可錯過的精華。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">永樂宮壁畫?觀得其妙而入得其真</b></p> <p class="ql-block"> 永樂宮是元代道教建筑，始建于1247年，故址在山西省永濟縣永樂鎮(zhèn)，相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅。唐代將其建為呂公祠，宋、金改祠為觀。元代中統(tǒng)二年(1262年)毀于大火，后在原址上新建大純陽萬壽宮，通稱永樂宮。1959年因修建三門峽水庫，將全部建筑連同壁畫按原樣遷建于芮城縣城北龍泉村?，F(xiàn)存無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿，四組建筑沿一條軸線布置，是元代的典型建筑。四處建筑均有壁畫，總面積八百多平方米。它是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元代壁畫藝術(shù)的輝煌成就，也是少見的元代壁畫珍品。</p> <p class="ql-block"> 博物館中永樂宮《朝元圖》壁畫雖為復(fù)制品，但此壁畫以1:1比例精準還原了永樂宮三清殿原作的磅礴氣勢。壁畫描繪近300位道教神祇朝拜元始天尊的盛景，人物神態(tài)各異、線條流暢，是世界繪畫史上群像構(gòu)圖發(fā)展的頂峰，元代藝術(shù)的巔峰再現(xiàn)，堪稱國寶。永樂宮各大殿的壁畫雖震撼人心，但是不允許拍攝的。今天在運博除了欣賞外，十足過把拍攝之癮，彌補了永樂宮不能拍攝的遺憾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">青龍寺壁畫?濃墨重彩的水陸畫卷</b></p> <p class="ql-block"> 青龍寺壁畫位于山西省稷山縣青龍寺內(nèi)，始建于唐龍朔二年（662），由工部尚書王政奉敕建寺時繪制?，F(xiàn)存建筑主要為元、明時期遺構(gòu)，保存有跨元明兩代的壁畫196.38平方米，分布于大殿、中殿等殿宇中。大殿東壁繪《佛說法圖》，西壁為《彌勒變》，中殿四壁為水陸畫，涵蓋三世佛、道教萬神、十八羅漢及地府場景，共300余人物。壁畫采用礦物顏料繪制，融合唐宋傳統(tǒng)技法，部分區(qū)域保留元代粉墨，多為明代補繪。中殿南壁存有元末明初繪制的“玄奘取經(jīng)圖”，早于《西游記》成書近百年，展現(xiàn)三人一馬取經(jīng)場景。2001年，青龍寺壁畫與建筑被列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 這座始建于唐代的古剎，因元代繪制的壁畫而聲名鵲起。不同于敦煌壁畫的恢弘，也沒有永樂宮的廣為人知，青龍寺壁畫以獨特的三教合一水陸畫題材，在元代壁畫藝術(shù)的版圖上劃出濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">稷益廟壁畫?獨一無二的古代農(nóng)耕圖</b></p> <p class="ql-block"> 稷益廟壁畫是創(chuàng)作于明代正德二年（1507年）的寺觀壁畫遺存，是我國明代寺觀壁畫的代表作，總面積約130平方米，現(xiàn)存于山西新絳縣陽王鎮(zhèn)稷益廟內(nèi)。壁畫以神話傳說與農(nóng)耕生活為核心題材，描繪大禹、后稷、伯益三位先賢教民稼穡的故事，包含《朝圣圖》《祭祀圖》《耕獲圖》《滅蝗圖》等場景，真實反映了明代晉南地區(qū)民俗文化與農(nóng)業(yè)活動。該壁畫采用青綠為主的古雅色調(diào)與寫實技法，由民間畫師常儒、陳圓及其弟子繪制，其人物動態(tài)刻畫與自然景觀融合手法，展現(xiàn)了明代寺觀壁畫的獨特藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">館藏珍品，鑒往知來</b></p> <p class="ql-block">? 館藏珍品展廳?，位于一層核心展區(qū)，收藏了大量反映河?xùn)|地區(qū)悠久歷史與文化的珍貴文物1000余件，如唐薛儆墓石槨（鎮(zhèn)館之寶）、?銅首鐵身彩繪關(guān)公坐像?、戰(zhàn)國玉器?、商代青銅器?和宋代繡品?等，展現(xiàn)了運城大地勞動人民的智慧。先不提這些文物，還是讓視覺跟著這些明代的水陸畫軸轉(zhuǎn)動吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">道教水陸圖軸?道教神仙大觀園</b></p> <p class="ql-block"> 水陸畫作為宗教美術(shù)的集大成者，于全國范圍而言，除山西外其它地域較為罕見。運城的各博物館幾乎都有此類藏品。其中稷山青龍寺的水陸壁畫，以其精妙的技藝和深邃的內(nèi)涵，堪稱中國壁畫藝術(shù)寶庫中的明珠；聞喜吳呂村后稷廟的水陸殿同樣聲名遠揚。運城博物館這組極具地方特色的"水陸道場畫"全部是明代民間畫作，無題款，是從當(dāng)?shù)厮聫R、道觀征集而來的珍品。</p><p class="ql-block"> 水陸畫作為水陸法會的專屬藝術(shù)品，其展示與收藏均遵循嚴格的儀式規(guī)范。這些畫作僅在法會期間才會被莊重地懸掛出來，按照神靈的層級與階段進行展示，法會一結(jié)束，便立即取下并仔細卷起收藏，平時絕不允許輕易展示或單獨懸掛，這種專屬性與儀式感，進一步凸顯了水陸畫在宗教文化中的重要地位。 </p> <p class="ql-block"> 《朝元仙仗圖》為北宋宗教畫家武宗元所繪制的一幅絹本白描長卷，曾收藏于美國華人收藏家王季遷手中，在其去世后失竊下落不明。該畫作描繪了五方帝君中的三個帝君，去往朝謁天上的最高統(tǒng)治者時的隊仗行列。畫家以流利的長線條描繪此圖，畫中人物栩栩如生，表情生動，描畫出了不同的人物的不同的身份與形態(tài)特征，成功地表現(xiàn)出帝君的莊嚴、神將的威武和仙女的豐姿，是白描人物畫的代表作。</p> <p class="ql-block"> 本館這八幅《朝元仙仗圖》系為明代臨摹的水陸畫（局部）。從藝術(shù)角度審視，畫家以細膩筆觸勾勒出人物的細節(jié)，面部表情、服飾紋理皆清晰可見，線條流暢自然，盡顯明代繪畫技藝的精湛。色彩運用上，鮮艷而不失沉穩(wěn)，紅、藍、綠、黃等色彩巧妙搭配，營造出神秘莊重的氛圍，將觀者瞬間帶入道教的神幻世界。</p> <p class="ql-block"> 東廚司命真君像（明），俗稱“灶王”、“灶神”，傳說是玉皇大帝的兒子，由管一家飲食到主司一家人的平安福祿，并一年一度上天稟告玉皇大帝，故民間祭祀時寄望其“上天言好事，下界保平安”。</p> <p class="ql-block"> “三官大帝”水陸畫軸（明），三官大帝是道教尊奉的三位天神，由天官、地官、水官組成，又稱三元大帝。天官本名堯?，道教典籍記載其原型為上古圣君堯帝，象征天道圓滿；地官本名舜?，以孝聞名的舜帝被賦予地官職能，體現(xiàn)大地包容特性；水官本名禹?，因治水功績被神化為水官，掌管水域災(zāi)厄化解。??該信仰源于上古對天、地、水的自然崇拜。</p> <p class="ql-block"> 真武大帝像（明），真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發(fā)祖師等，為道教神仙中赫赫有名的尊神。</p> <p class="ql-block"> 幽冥教主面然鬼王甶孑（fujie)大帝像（明）</p> <p class="ql-block"> 雷部護法諸神十大元帥（一）（明）</p> <p class="ql-block"> 雷部護法諸神十大元帥（二）（明）</p> <p class="ql-block"> 炎黃二帝與九天玄女像（明）</p> <p class="ql-block"> 黃華蕩形天尊像（明）</p> <p class="ql-block"> 太乙救苦天尊像（明）</p> <p class="ql-block"> 朱陵度命天尊像（明）</p> <p class="ql-block"> 運博收藏展示的道教水陸畫，在道教文化中意義非凡，它不僅是一件藝術(shù)杰作，更是道教文化的生動寫照。在道教文化里，神將肩負著重要使命，他們守護道觀安寧，庇佑信眾福祉。水陸法會時，這些神將畫像被高高懸掛。這種信仰在民間傳承已久，扎根于人們心間，承載著大家驅(qū)邪避災(zāi)、祈求平安吉祥的美好愿望。時至今日，明清代兩代道教水陸畫軸所蘊含的藝術(shù)魅力依舊讓人著迷。</p><p class="ql-block"> 這些水陸畫雖然跟常規(guī)意義上的“書畫”差別很大，但它確實也是畫，更何況還是滿天神靈，得恭恭敬敬欣賞，褻瀆不得。雖然將宗教活動道具視同書畫作品有些尷尬，但我還是一一拍了下來，這些水陸圖軸是見證，是不可多得的實物資料，猶如歲月的忠實記錄者，將古代勞動人民精神信仰寄托的故事娓娓道來，每一幅都匯聚著古人那令人驚嘆的智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">其它館藏珍品文物</b></p> <p class="ql-block"> 運博館藏珍品展廳?除了道教水陸畫外，還收藏了大量反映河?xùn)|地區(qū)悠久歷史與文化的珍貴文物1000余件，根據(jù)自己的喜愛隨意拍了一些。</p><p class="ql-block"> 《三清殿琉璃鴟吻及正脊》這是一套完整的三清殿屋檐頂端的琉璃構(gòu)件，遷建永樂宮時被替換下來。鴟吻的整體造型為巨龍盤曲式，紅泥作胎，孔雀藍釉色，鴟吻張口吞脊，怒目圓睜，炯炯有神，與正脊連接處還塑有胡人獻寶、風(fēng)伯云紋等紋樣。鴟吻背部的獸張目嗔視，尾爪向上向內(nèi)前伸，尾尖向外彎曲。</p> <p class="ql-block">“春江秋泛”書畫折扇（清）</p> <p class="ql-block">絹底花鳥紋紈扇（清）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩繪陶說書俑（漢）</p> <p class="ql-block">彩繪臥女枕</p> <p class="ql-block">彩繪博山蓋陶壺（漢）</p> <p class="ql-block">琺華人物云龍瓶（明）</p> <p class="ql-block">三彩女舞俑（宋）</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼彩繪坐像（隋）</p> <p class="ql-block">一佛六弟子造像碑（隋）</p> <p class="ql-block"> 運城博物館是探尋歷史的殿堂，當(dāng)我們踏入博物館的門檻，仿佛置身于文化的壯麗之中。每一件展品都訴說著古老的故事，每一面墻壁都承載著歷史的滄桑。我們懷揣著熾熱的好奇心輕撫著這座城市輝煌歷史的印記，感受著文化長河中的波瀾壯闊。</p><p class="ql-block"> 運城，被譽為“國寶第一市、天下好運城”，其博物館靜靜地矗立，等待著我們?nèi)ヌ綄つ菍由衩氐拿婕啽澈蟮墓适?，領(lǐng)略歲月留下的無價之寶。</p>
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