<p class="ql-block">昨晚夜宿晉中市榆次區(qū)。</p><p class="ql-block">“晉”字源于《易經(jīng)：晉卦》“晉，進也”，象征光明與進取。晉中是晉文化核心區(qū)域。</p><p class="ql-block">晉中市在春秋時期屬于晉國，其核心區(qū)域（今榆次區(qū)一帶）古稱為“魏榆”，這一名稱最早見于《左傳·昭公八年》（公元前534年）的記載，因魏氏家族領(lǐng)有此地而得名。戰(zhàn)國時期，該地改稱“中都”或“涂水”，后逐步演變?yōu)椤坝艽巍薄?lt;/p><p class="ql-block">這么說，先有榆次后有晉中了。</p><p class="ql-block">晉中市的地形酷似一把斧頭，我們今天的行程是從斧背上的榆次出發(fā)走向斧柄。先去祁縣喬家大院，后去平遙古城。</p><p class="ql-block">晉中市，現(xiàn)存元明清民居近1300處，其中最具代表性的建筑群集中在祁縣、靈石縣等地。這里保存了喬家大院、王家大院、渠家大院、曹家大院等1300多座明清建筑，展現(xiàn)了晉商文化的輝煌歷史。 ?</p><p class="ql-block">走進大院，是了解晉商文化最好途徑。就像在西藏，走進寺廟，是了解藏傳佛教最好的途徑一樣。</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片：晉中市轄一市兩區(qū)八縣，地形像一把斧頭)</p> <p class="ql-block">看大院，怎么看？不是看它的氣派，也不是看它的華麗，而是要關(guān)注它的“第一桶”。俗語說，“富不過三代”，這話源自孟子“君子之澤，五世而斬”的論述，后演變?yōu)閷易遑敻粋鞒芯窒扌缘母爬?。完整表述為“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代”，強調(diào)精神傳承比物質(zhì)財富的傳承更具持久性。??</p><p class="ql-block">我們不能“只羨鴛鴦不羨仙”，只羨慕堆積如山的財富，富麗堂皇的建筑，如日中天的商業(yè)，而要關(guān)注家族的起始和堅守。堅守中蘊藏著一股強大的道德力量。</p> <p class="ql-block">喬貴發(fā)出身貧寒，幼年父母雙亡，寄人籬下。清乾隆初年，他背井離鄉(xiāng)“走西口”，從拉駝、開草料鋪和豆腐坊等小買賣做起，不辭勞苦，創(chuàng)立廣盛公字號，是喬氏經(jīng)商發(fā)跡始祖。</p><p class="ql-block">喬貴發(fā)的第一桶金在包頭與秦肇慶合作開設(shè)草料鋪，提供人畜飲水、草料等物資，這一經(jīng)營模式成為其商業(yè)生涯的起點。在今天，就像是路邊給汽車洗車加水的活。草原上畜牧業(yè)最辛苦的活就是打草。應(yīng)了今天一句話，“幸福是奮斗出來的”。</p><p class="ql-block">喬家大院的最早院落由喬貴發(fā)于清乾隆初年（約1736-1755年）在山西祁縣喬家堡村十字路口東北角始建，最初名為?“統(tǒng)樓院?”，也稱東北院。</p> <p class="ql-block">穿行于大院，引人注目的是內(nèi)容豐富、形式多樣、文化厚重的匾額楹聯(lián)。喬家大院內(nèi)的匾額和楹聯(lián)數(shù)量眾多，遍布各個院落。這些匾額和楹聯(lián)集文學(xué)、書法、雕刻、建筑藝術(shù)于一體，有的文靜儒雅，有的名聲顯赫，<span style="font-size:18px;">內(nèi)容涵蓋修身、齊家、治國、平天下以及經(jīng)商之道。</span>無不蘊涵著喬家修身齊家和經(jīng)商處世的道德志向，飽含人生哲理，是傳世家教的重要組成部分。是大院文化的核心載體。</p><p class="ql-block">一塊匾額，一副對聯(lián)，有的讓我駐目許久。</p> <p class="ql-block">大院第一景。中堂大院大門對門百壽圖照壁兩邊有一副磚雕對聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章”，這是左宗棠題寫的。左宗棠任陜甘總督，他所需的部分軍費由喬家票號存取匯兌，財力困難時，也曾向喬家票號借支。當(dāng)左宗棠成功平定西北動亂，領(lǐng)導(dǎo)收復(fù)新疆回京時專程拜訪喬家，留下此聯(lián)。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)強調(diào)了修身養(yǎng)德的重要性。</p> <p class="ql-block">中堂宅院大門有聯(lián)：“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，這是李鴻章題寫的。李鴻章組建北洋艦隊、財政捉襟見肘時，喬家慷慨出資十萬兩白銀為其購買了一艘軍艦。李鴻章為感激喬家資助之舉，題寫此聯(lián)。楹聯(lián)蘊含了“家和萬事興”的傳統(tǒng)治家智慧。喬家把聯(lián)刻在銅板上，鑲于大門之上。</p> <p class="ql-block">誰的面子最大，自然是慈禧太后。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后攜光緒皇帝一行倉皇出京西逃，沿途開支巨大，路過太原時，慈禧太后命山西巡撫籌借銀兩。喬家怒斥列強侵略行徑，慨然允諾資助三十萬兩白銀。1901年，慈禧回京后，為褒獎喬家的解囊資助和盛情接待，授意山西巡撫賜匾額“福種瑯?gòu)帧保瑔碳野沿腋邞矣诖笤褐黧w建筑“在中堂”前方大門的眺閣檐下。</p><p class="ql-block">此后，朝廷對喬家票號多方關(guān)照，喬家各地商號聲名大振。</p> <p class="ql-block">(慈禧太后所賜“<span style="font-size:18px;">福種瑯?gòu)帧薄?lt;/span>由山西巡撫丁寶銓所書匾額，正掛在喬家大院主體建筑“在中</p><p class="ql-block">堂”的前方大門上)</p> <p class="ql-block">(左宗棠題寫的對聯(lián)刻在喬家大院“在中堂”大門對面的磚雕照壁上，為篆體。上為匾額“履和”)</p> <p class="ql-block">(喬家第三代喬致庸于清同治初年擴建宅院“在中堂”，是喬家大院的主體建筑)</p> <p class="ql-block">(喬家大院聞名遐邇的三件珍寶——九龍屏風(fēng)、萬人球、九龍燈。這是九龍屏風(fēng)，鑲嵌九條岫玉祥龍，還雕有七十二條小龍。工藝精湛，雍容大氣，祥和富貴)</p> <p class="ql-block">(匾額“毋不敬”，出自《禮記·曲禮》，意思是?要始終保持恭敬的態(tài)度?，禁止任何怠慢或茍且的行為。其核心內(nèi)涵為，敬重自我?和敬重他人與萬物)</p> <p class="ql-block">(“知足閣”，實在太精美了。正中為磚雕文體《省分箴》，“省”指覺?。弧胺帧敝阜执?、本分；“箴”是一種規(guī)勸告誡的文體，體現(xiàn)了喬家的家訓(xùn)思想)</p> <p class="ql-block">(慈禧太后蠟像。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后倉皇出京，曾在喬家大院住過)</p> <p class="ql-block">(左宗棠回京途中拜訪喬家蠟像)</p> <p class="ql-block">(《四世同堂》這組雕塑出自喬家一張老照片，用雕塑立體的形式再現(xiàn)當(dāng)年喬家子孫滿堂、人丁興旺的繁榮景象)</p> <p class="ql-block">(我離開喬家大院。喬家大院的商業(yè)版圖不復(fù)存在，現(xiàn)代旅游景區(qū)越做越大)</p> <p class="ql-block">當(dāng)我駐足喬家4號院“知足閣”前時，我感覺這是喬家家訓(xùn)思想的重要表達。如此精美的雕花門罩，墻體上就是一幅名為《省分箴》的磚雕文字。文字四周嵌磚雕邊，上端雕有蝙蝠，下端為流云，合稱“萬福流云”。繞著《省分箴》自左往右為“暗八仙”圖，頂端的壽桃與四周的暗八仙合起來就是“八仙祝壽圖”。</p> <p class="ql-block">《省分箴》磚雕文字，字體圓潤遒勁，“腹有詩書氣自華”，才華橫溢。這是喬家女婿、當(dāng)時晉中著名書法家趙鐵山所書。“省”是覺省，“分”是分寸、本分，“箴”是一種規(guī)勸告誡文體。文中通過列舉自然界動物、植物、金屬等各種物質(zhì)的自然屬性，以及人類社會的發(fā)展、盛衰等現(xiàn)象，闡明了世界上一切事物都是出于自然的，引而勸誡人們要遵從自然規(guī)律，旨在提醒家人安分守己、知足常樂。其核心意義在于倡導(dǎo)人們通過自我反省，認清自身角色和處境，保持謙遜和滿足的心態(tài)，從而獲得內(nèi)心的安寧與生活的和諧。?</p><p class="ql-block">閱讀這種文體，自然想到毛澤東在《論聯(lián)合政府》引用“流水不腐，戶樞不蠹”時，強調(diào)“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！?lt;/p><p class="ql-block">“知足閣”位于喬家大院的正中心，是一個三進四合院式的建筑，由前廳、主廳、后廳和后花園組成。</p><p class="ql-block">喬家其用心昭然若揭。</p> <p class="ql-block">喬家大院主要是在喬致庸?手里發(fā)展壯大的。喬致庸是喬貴發(fā)之孫，接手家族事業(yè)后拓展至天津、東北及長江流域，將商業(yè)版圖擴展至全國及絲綢之路的重要節(jié)點，并完善“六不準(zhǔn)”家規(guī)。其商業(yè)成就使家族達到鼎盛，喬家大院主體“在中堂”建筑群成為核心建筑。喬致庸之孫喬映霞，19歲接手家族產(chǎn)業(yè)，恮守祖訓(xùn)，進一步維護和擴展家業(yè)，確保了家族延續(xù)。</p><p class="ql-block">一代又一代，傳承的不只是祖業(yè)，重要的是祖訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">1937年盧溝橋事變后，日軍占領(lǐng)山西，戰(zhàn)火連天導(dǎo)致物價混亂，喬家的生意（如票號、商鋪）受到重大挫折。?喬致庸因救助意大利七位修女，戰(zhàn)爭期間，喬家大院免遭洗劫?，但整體商業(yè)環(huán)境惡化，家族產(chǎn)業(yè)無法恢復(fù)往日輝煌。?</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)時期，?喬家后人喬應(yīng)奎等在抗日斗爭中英勇犧牲。?</p><p class="ql-block">今天的喬家大院，雖說商業(yè)版圖不復(fù)存在，但旅游景區(qū)越做越大，比數(shù)年前增大了許多倍。</p> <p class="ql-block">(夢回平遙遭遇一場雨，雨中平遙恍惚一簾夢)</p> <p class="ql-block">夢回平遙。平遙古城那扇“門”，早知道在山西，是同學(xué)小明的老家。2012年9月，我曾經(jīng)打開過，來去匆忙，沒留下太多印象。</p><p class="ql-block">山西簡稱“晉”，平遙與晉的交往始于西周。平遙古城始建于西周宣王時期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、擴修城池，是現(xiàn)今中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，整座城池宛如烏龜向南爬行，因此有“龜城”之稱。</p><p class="ql-block">我們是中午1點到達古城的，真不湊巧，天下起了雨，我們開啟雨中游平遙版本。景區(qū)的電瓶車走街串巷，隨口喊價，有點亂。我們是從南城門樓入城的。這門一開，便是平遙古城南北走向的主街，名為?南大街?，又稱明清街。南大街位于古城中軸線，北起市樓，南至大東門，全長約750米，由四大街、八小巷及七十二條蜿蜒巷構(gòu)成八卦圖案的核心區(qū)域。街道兩側(cè)保留著78處明清時期“前店后寢”式老字號建筑，現(xiàn)存店鋪多為磚木結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)著明清商業(yè)文化的繁榮。 ?</p> <p class="ql-block">雨中，我們?nèi)谌雮愕氖澜纭?lt;/p><p class="ql-block">雨絲輕叩街面，滿城的傘便在石板路上次第綻開，五彩斑斕，亭亭玉立。倏然成了青澀初綻的寫生姑娘或小伙斜倚畫架時手上的調(diào)色盤。青檐下洇開一抹丁香的淡紫，巷角中浮動著初荷的緋紅，而那些游動的明黃與湖藍，正沿著濕亮的石紋，把千年的灰調(diào)子染成了一段流動的、氤氳著水汽的韶光。</p><p class="ql-block">迎面走來的漢姐們，三五成群，歡聲笑語，冷冰冰的雨水就有了穿越時光的溫度；隨街一站，灰色的大街便有古香古色的街貼。</p><p class="ql-block">腳下的青石板路，飽經(jīng)風(fēng)霜，帶著特有的涼意，每一步都發(fā)出“咯吱咯吱”的聲響，像是古老的回響，在與我輕輕對話。空氣中彌漫著獨有的清冽氣息，交織著雨水洗禮后的濕潤芬芳，深吸一口，仿佛連肺葉都得到了凈化。</p><p class="ql-block">我循著店鋪的張燈結(jié)彩緩緩前行，視線所及，是牌坊的飛檐翹角在朦朧中勾勒出流暢而優(yōu)美的曲線；是寺廟的斑駁青苔在恍惚中刺繡出悠閑而洇染的畫面。</p> <p class="ql-block">我們登上北城門樓，此稱“拱極門”，這是古城六座主城門之一。</p><p class="ql-block">城樓建筑風(fēng)格為?三重檐二層七檁歇山回廊式?，采用傳統(tǒng)的抬梁式木結(jié)構(gòu)做法，梁柱對縫，柱網(wǎng)規(guī)整，屋頂施灰瓦并有琉璃剪邊，檐角飾有吻獸等構(gòu)件，整體造型古樸典雅，體現(xiàn)了明清時期北方城池防御建筑的典型特征。?檐角飾有地方特色的琉璃獸首，并懸掛風(fēng)鈴。雨中，鈴鐺聲在空氣中穿梭，讓人感受到一種神秘而又安寧的氛圍。把目光順城墻而下，厚實的墻基嵌著歲月的撕裂，道出歷史的真實。甕城呈下沉式設(shè)計，原護城河已干涸，現(xiàn)正進行復(fù)原工程。人們不忍古城舊去。</p><p class="ql-block">作為龜城布局的“龜尾”部分，北門與南門構(gòu)成軸線，城門名稱“拱極”，寓意北極星方位，象征城池的方位基準(zhǔn)。城墻上還有古時的鐵炮、鐵人、投石器等特色景觀，摸一摸，靠一靠，就能感受到歷史厚重。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(我在城墻上坐上一會，俯視古城全貌)</span></p> <p class="ql-block">(票號各種印章)</p> <p class="ql-block">(平遙古城文廟，科舉考試氛圍濃郁。有“鯉魚跳龍門”，有“獨點鰲頭”，有文天祥的“魁”字小一點，盼狀元來填充。后門有聯(lián)“天地間第一品人還是讀書”)</p> <p class="ql-block">(平遙古城城皇廟：紅墻金瓦光影交錯，城皇殿前古磚低語；抬頭遇見雕梁畫棟，足下藏著古建細節(jié))</p> <p class="ql-block">(平遙首富馬家大院偪仄于深巷之中，讓人好生尋找)</p> <p class="ql-block">(我在馬家大院懷抱大元寶?？癫荨叭缫狻倍郑骸叭纭弊值脑煨屯鹑缫粭l騰飛的龍，尾筆似一支點燃的香燭，寓意香火代代延續(xù)；“意”字則像一位跪拜祈福的女子，寄托了輩輩平安如意的祝愿)</p> <p class="ql-block">我在城墻上坐上一會，俯視古城全貌。</p><p class="ql-block">我們的游覽線路逐漸清晰，不再有入城門時的慌亂。先走文廟，再游城隍廟，最后去馬家大院。</p><p class="ql-block">于是，我們開始了馬不停蹄的行走，穿街走巷，熱鬧一時，幽靜一會，搭配著匆忙與駐足，連雨水也配合起來，一時下一時停，整個行程韻味無窮。</p><p class="ql-block">寺廟中紅色的宮墻在雨水的輕撫下，散發(fā)出一種溫潤的光澤，既顯莊重，又透著幾分難以言喻的神秘。票房里的幽靜，默默無語地訴說晉商出西口遠走他鄉(xiāng)獨闖異域的艱危。平遙文廟里的“鰲頭”石碑，抱著它合影是與“獨占鰲頭”這一傳統(tǒng)吉祥寓意，期待兒孫在未來的大考中光耀祖宗。一個特別的“魁”字，被大家忽視，據(jù)傳是南宋民族英雄文天祥所題，但這個字少了一點（或一撇），形成了獨特的變形寫法。?文廟中軸線上的?“龍門坊”，寓意獨特的建筑元素，我穿門向前。</p><p class="ql-block">雨中的平遙，無一不是宛如凝固成一幅幅靜謐的古畫，讓人流連往返。任憑雨水肆虐，我閑庭信步，穿越在古城對人們未來的期待中。在時光隧道里，平遙古城數(shù)千年的歷史，頓時給我一個穿越時空的大門，去端詳，去遐思。</p><p class="ql-block">平遙古城那扇“門”究竟藏有多少故事與傳說，我已無心去揣測。</p><p class="ql-block">在平遙首富馬家大院正大門，我抱著那只碩大的金元寶，身后匾額上行云流水般的二字草書，我看得云里霧里。</p><p class="ql-block">時光匆匆，到了我要離開的時候。</p><p class="ql-block">我們是從南門離開的。</p><p class="ql-block">夜宿平遙縣7天優(yōu)品酒店。</p><p class="ql-block"> 2025年9月21日</p>
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