<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成年人學琴多是為充實自己，陶冶身心，就此種目的來說有無音樂基礎，并無多大關系。因為古琴它自成一套體系，和其它音樂不同，有無音樂基礎都能學。年紀的問題，可以說不同年齡段學習特點不盡相同。古代琴人師曠曾說：“少而好學，如日之陽；壯而好學，如日之光；老而好學，如秉燭之明”， 日之光及燭之明，雖非日之陽而強盛熾熱，但成年人身上的一些優(yōu)點，也是少年人遠遠不及的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">簡單的來說，有一定年紀和閱歷的人學習古琴，有以下幾點優(yōu)勢：一、一往“琴”深。成年人學琴，非特有好古之心，一般不學，一旦所學，那定是把琴當做生活一部，且是學之越深，好之越深?？鬃右苍苑Q是“好古”之人，也是五十左右才向魯國琴人師襄學習操縵之術，深悟《文王操》一曲，最終深得撫琴之妙，以致后來教授弟子詩經(jīng)時“弦必歌之，歌必弦之”。成人學古琴，也多為慕古好古之人，往往沒有太多的功利性，不為特長證而學，也不為中考、高考而學，只是一腔的熱愛之情，為修已德、悅其心而學?！爸卟蝗鐦分撸瑯分卟蝗绾弥摺?， 古人早就告訴我們，興趣是最好的老師，有了這一前提，任何困難都能克服的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、學養(yǎng)蘊厚。就技法而言，古琴還不算太難，古琴難就難在琴外工夫，非有一定的藝術素養(yǎng)及傳統(tǒng)文化的功底，很難彈好。所以古人說“左手吟猱綽注，右手勾剔抹挑。更有一般難說，其人須是讀書”。而成人的學養(yǎng)和人生經(jīng)歷遠非少年人所比擬的。古琴不單是一種樂器，它還是自古文人雅士精神的載體，眾多傳統(tǒng)樂器中唯有古琴，其形制和音色基本沒變，還是上千年前原先的樣子。琴律之“宮商角徵羽”暗合五行之“木火土金水”，琴材之一松一實應天地之一陰一陽，琴長琴徽之數(shù)目又與年之月份相匹配，這些文化非是成年人不能深聽。而古琴的琴曲又多含人文背景和人生際遇的精神，這又非是成年人不能深解。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、心境平和。年輕人學琴多浮躁，成年人學琴則多沉靜；浮躁則易學而難通，沉靜則難學而易深。學之一途無它難，唯一恒字而已矣。成人學琴要排除家庭工作各種生活因素，深知學琴之不易，故會比少年人更自覺珍惜來這不易的機會！筆者也屬好古之人，無奈年“少也賤”難聞太古之聲，后幸遇恩師丁弘先生在珠海授琴，不嫌吾愚鈍，諄諄善導，不致泯滅好琴之心。又因自身性情慵懶，琴藝難登大雅之堂，實有愧恩師教誨，閑散之時，但能操上二三曲，亦足以自娛平生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>學琴之路徑無他，唯有尋一名師，拜入其門，勤習三五年，必有所成。若明師不可得，退而求有傳承之嚴師，亦不失學琴門徑。若皆不可得，多聽琴曲，多讀琴書，以待師緣之到來。不倡自學，琴之一途，與它藝不相類，非有傳承不能學，不然，自學只能是自毀前程。語氣雖然重，蓋亦是實情，學者應慎。</b></p>
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