禮泉九嵕山麗人 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在廣袤的關(guān)中平原北部，有一道橫亙東西的山脈，為北山山脈。山巒起伏、岡峰橫截。這道山脈在醴泉縣境內(nèi)兀而凸起，最高峰海拔達(dá)1188米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古人把小山梁稱嵕（zong），九嵕山四周分布著九道山梁，把主峰高高拱舉，因而有九嵕之稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 相傳洪荒時(shí)代，關(guān)中平原洪水泛濫，大禹想在華山與中條山之間劈開缺口，讓洪水東流。無奈疏通尚需時(shí)日，可是水位不斷上漲，大禹擔(dān)心洪水漫過北山淹沒黃帝陵，便匆忙把伏羲賜他的筆架甩向北山口，筆架瞬間化作筆架山，擋住了北上的洪水，這座筆架山就是今天的九嵕山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天下有九州之說，九州拱衛(wèi)天子，天下大同。九嵕山九條山梁拱衛(wèi)主峰，與九州拱衛(wèi)天子有異曲同工之妙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 于是，大唐天子李世民就把自己的陵寢安置在這里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 李世民是唐代第二個(gè)皇帝，唐高祖李淵的次子，政治家、軍事家。他文治武功，襄助父親李淵打下了大唐基業(yè)。因玄武門之變而掌握了大唐政權(quán)。在位期間，對(duì)內(nèi)文治天下，厲行節(jié)約，輕徭薄賦，疏緩刑罰，開創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的“貞觀之治”；對(duì)外先后冊(cè)封吐蕃、平定西突厥、征服高句麗，實(shí)現(xiàn)了邊疆的穩(wěn)定，獲得尊號(hào)“天可汗”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 貞觀二十三年（649年），李世民因病駕崩于終南山翠微宮含風(fēng)殿內(nèi)，享年51歲，在位23年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 李世民為何選擇葬在九嵕山？有人列出幾個(gè)原因：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一是遵循長(zhǎng)孫皇后“因山而葬”“儉薄送終”的遺愿，避免勞費(fèi)天下。李世民與長(zhǎng)孫皇后情深，便將先他離世的皇后先安厝在九嵕山，并決定日后與之合葬于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二是風(fēng)水與山勢(shì)契合帝陵需求。群山拱衛(wèi)且有涇水、渭水環(huán)繞，既符合古代帝陵“藏風(fēng)得水”的風(fēng)水講究，又能防水浸泡。其孤聳雄偉的山勢(shì)還能彰顯帝王威嚴(yán)，遠(yuǎn)超秦漢已占用的關(guān)中平原陵址。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三是利于防盜且踐行節(jié)儉。在山腰鑿石窟建地宮，相比堆土成陵，既省去大量人力物力，契合李世民標(biāo)榜的節(jié)儉理念，又因山體堅(jiān)固，能大幅降低陵墓被盜的風(fēng)險(xiǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 昭陵陵園周長(zhǎng)60公里，占地面積200平方公里，有陪葬墓209座，自貞觀十年（636年）開始營(yíng)建，直到貞觀二十三年李世民入葬方告完成，歷時(shí)達(dá)13年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我不止一次來到九嵕山下，但未登頂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年初冬一個(gè)陽光普照的日子，我與老王又一次來到昭陵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 先參觀距九嵕山南十幾公里昭陵博物館。博物館建在煙霞鎮(zhèn)徐懋功墓園內(nèi)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 徐懋公原名徐世勣，字懋功，唐朝初年名將，與衛(wèi)國(guó)公李靖并稱。唐朝著名軍事家、政治家，封英國(guó)公，是凌煙閣二十四功臣之一。他17歲加入瓦崗軍，后隨李世民打江山，歷仕三朝，李世民賜姓李，改名李勣。74歲掛帥滅高句麗，669年病逝，享年76歲，陪葬昭陵，謚號(hào)“貞武”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 墓前神道碑，高7.5米，是昭陵陪葬墓中最高大的神道碑，篆書“大唐故司空上柱國(guó)贈(zèng)太尉英貞武公碑”。碑文為唐高宗李治御制御書，書法“兼絕二王，鳳翥鸞回，實(shí)古今書圣也”，是全國(guó)第一批書法藝術(shù)名碑。神道從北向南有石人一對(duì)，西側(cè)石虎三只，東側(cè)石羊三只，石虎為蹲姿，石羊?yàn)榕P姿，東西相望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在李勣墓頂，可望見巍峨的昭陵九嵕山。近處平整的農(nóng)田里有一小塊綠色，那是李世民的嫡長(zhǎng)子李承乾的墓。據(jù)說這座墓是唐昭陵陪葬墓里最小最不起眼的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 李承乾自幼聰慧，深得太宗喜愛，8歲立為太子，12歲開始處理朝政，17歲時(shí)監(jiān)國(guó)，可謂前程似錦。但后因腿疾導(dǎo)致性情大變，行為荒唐，喜好聲色犬馬，還與一些人謀劃不軌之事。最終因謀反事敗，被唐太宗廢為庶人，流放黔州并去世，年僅26歲。后其孫李適居宰相時(shí)，將他遷葬昭陵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">由此可知，一個(gè)君王的成立存在許多變數(shù)，而一個(gè)人的成長(zhǎng)的則需要自律。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 博物館有四個(gè)陳列室，即昭陵文物精華展、昭陵唐墓壁畫展和昭陵碑石陳列室兩座（《昭陵碑林》)，展示昭陵陵園近40座陪養(yǎng)墓出土的精品文物400余件（組）。那200余件瓷胎彩繪釉陶俑，集繪畫與雕塑于一身，高貴典雅、栩栩如生。近百件墓志碑，可謂“書皆名流，文、字俱佳”，與西安碑林、山東曲阜碑林并稱中國(guó)三大碑林。還有88幅唐墓壁畫，婀娜多姿的侍女，翩翩起舞的樂伎，神態(tài)各異的使者，貴夫人乘牛車出行的場(chǎng)面等等，這些展品從不同的側(cè)面生動(dòng)形象的再現(xiàn)了唐代政治、外交、軍事和文化活動(dòng)，是大唐從“貞觀之治”走向“開元盛世”不可多得的實(shí)物見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隨后，驅(qū)車11公里，盤山而上，來到九嵕山山腰的北門。記得20多年前第一次來時(shí)，這里僅有一堆亂石。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如今不同，頗具規(guī)模的司馬院展露北坡，氣勢(shì)不凡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 進(jìn)入“唐昭陵”大門，一小廣場(chǎng)邊，立著十四位番國(guó)君長(zhǎng)雕刻的復(fù)制品，他們等同真人大小。發(fā)現(xiàn)它們是2003年昭陵考古的結(jié)果，此前的2002年，發(fā)現(xiàn)了司馬門遺址，同時(shí)還找到了“六駿”中的白蹄烏和拳毛騧擺放的原始位置和底座，以及當(dāng)時(shí)陳列“十四國(guó)番君長(zhǎng)石像”和“六駿”的7間臺(tái)階式廊房遺跡。2003年昭陵考古被評(píng)為“中國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)”。沒有這些考古，萬國(guó)來朝的大唐盛世，從哪里可見？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 接著，走進(jìn)舒同題寫匾額“唐宗圣地”的山門，一尊高大的唐太宗雕像佇立在200多米的神道前，威武堂堂。神道兩側(cè)分別是若干座唐代文臣武將的介紹碑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 拾級(jí)而上，三層平臺(tái)，便是司馬院的遺跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐代修建的北司馬院，是一組完整的軸對(duì)稱建筑群落，分布于九峻山北側(cè)山坡的三個(gè)小臺(tái)地上，地勢(shì)南高北低。上有闕、戟廊、司馬門、耳房，還有享殿與享殿左右7間階梯式長(zhǎng)廊，陳列昭陵六駿石屏和十四國(guó)君長(zhǎng)石刻像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一般來說，陵墓祭奠場(chǎng)所在南邊，可是去昭陵正南方獻(xiàn)殿的道路崎嶇難行，地方又局促，搬運(yùn)石料和樹立碑刻均不方便，因此，歷代祭陵多在北司馬院舉行，祭陵碑也都立于此處。久而久之，人們習(xí)慣把北司馬院稱為祭壇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐代北司馬門早年廢毀。但從遺址看，仍規(guī)模宏大，據(jù)說這種殿堂式門址與長(zhǎng)安城大明宮玄武門的內(nèi)重門結(jié)構(gòu)基本一樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 司馬院最南頭，便是九嵕山最高峰的腳下，有游人踩出的羊腸小道蜿蜒向上。我們開始攀登。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 比起登橋陵的巖石高臺(tái)，昭陵這隱藏在樹林里之字形小路好走得多。被人們踏硬的山道，穩(wěn)穩(wěn)地托住腳跟，一步一實(shí)。山腰的下部，是茂密的松柏林，在初冬的季節(jié)，仍挺拔著結(jié)實(shí)的身姿，撐滿了綠蔭。 當(dāng)年的昭陵廣植松柏，有柏城之稱，此當(dāng)事實(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漸漸爬高，植被變得稀疏，泥土與碎石混合地裸露著。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不到半小時(shí)就上到山頂，不怎么氣喘。要知道這里海拔1000多米了。由于從北坡司馬院上，汽車輪替代了很多路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一條百米山脊連接著一高一矮南北兩座山頭，南頭高，且臨崖。我們來到崖邊，俯視令人目眩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 環(huán)視周遭，山高我為峰！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 九嵕山孤峰高聳，雄踞渭北，威震關(guān)中。北有逶迤延綿的群山依靠，南有開闊的關(guān)中平原映襯。前有渭河，后有涇河。從四周遙望九嵕山，北看如虎踞，南看形似覆斗，東西看似筆架山，如此風(fēng)水，自然是堪輿大師極力推薦的寶地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 李世民自認(rèn)為文治武功遠(yuǎn)超歷代帝王，九嵕山獨(dú)特的地貌能承載起氣勢(shì)宏大的陵寢。而且堯帝陵墓便是因山而葬的，他效仿這種方式，也有標(biāo)榜自己堪比堯舜的意味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不要說身為帝王的李世民，就是我們普通百姓，登上高處，自豪感都會(huì)油然而生。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 昭陵開創(chuàng)了唐代帝王因山為陵的先例。據(jù)說，從開鑿到安葬太宗皇用了13年，后又持續(xù)修建，共有107年。東面和南面緣山鑿石架有棧道，繞山腰400多米，盤曲而上，直達(dá)元宮門。如今南坡的登山道已被湮沒，當(dāng)然，不乏探險(xiǎn)者攀爬。有人還執(zhí)著地尋找墓道口。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 資料說，墓室深約75丈（250米），前后設(shè)五道石門，墓室內(nèi)東西兩廂列置著許多石函，函內(nèi)裝著鐵匣，匣內(nèi)裝著隨葬品，王羲之的《蘭亭序》真跡就裝在鐵匣里。人的占有欲無止境，喜愛王羲之的字，就隨之陪葬之，其他珍寶就不用說了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐太宗昭陵是否被盜存在爭(zhēng)議。五代時(shí)期溫韜盜掘過唐陵，但史料記載不一?，F(xiàn)代探測(cè)顯示甬道保存完好。但愿如此。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 至于昭陵六駿石刻，則歷經(jīng)曲折。這六匹戰(zhàn)馬，曾陪伴李世民征戰(zhàn)南北，爭(zhēng)奪天下，立下赫赫戰(zhàn)功。李世民下令將它們刻成高浮雕，置于昭陵北司馬門內(nèi)。他親自為每匹馬撰寫了贊語，由歐陽詢題寫在石刻上，石刻由閻立本繪圖、閻立德雕刻，盡顯戰(zhàn)馬沖鋒的英姿，成為唐代石刻藝術(shù)的巔峰之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1914年，颯露紫與拳毛騧被盜鑿后輾轉(zhuǎn)流落美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館。1918年，另外四駿也遭盜匪砸毀欲偷運(yùn)，幸得當(dāng)?shù)卮迕駣^力阻攔才留存下來，但已碎成多塊。后來這四駿碎片被修復(fù)，現(xiàn)藏于西安碑林博物館，而流失海外的兩駿，至今仍未回歸故土。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025.12.5</b></p>