<p class="ql-block"> 太原古縣城位于山西省太原市晉源區(qū)晉源北街外環(huán)，占地面積約0.81平方千米，城門分東、南、西、北四面，城墻全長(zhǎng)3732米，城墻總建筑面積7.7萬平方米。城墻共計(jì)設(shè)有城樓4座、角樓4座、望樓36座、魁星樓1座、瞭望樓1座，穿墻門洞6處（共12孔）。太原古縣城整體風(fēng)格沿襲了晉陽古城“城池鳳翔余”的古老建筑格局，自古有著“鳳凰城”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 太原古縣城作為太原故城，始建于春秋中晚期，歷經(jīng)秦、漢、三國(guó)南北朝隋唐五代，從建成到焚毀歷經(jīng)一千余年。周、秦、漢、隋唐、北宋乃至元、明、清、等王朝的京畿重地，山西首都郡晉陽則始終居于中央的肘腋地位。歷史上，先后有15位帝王在這里文治武功。這里是名副其實(shí)的龍興之地。</p><p class="ql-block"> 在公元979年，北宋太宗趙光義在平定北漢后，因忌諱晉陽城的“龍脈太盛”，下令對(duì)其進(jìn)行焚燒和淹灌，居民遷出。導(dǎo)致這座古城徹底被摧毀，沉睡了近千年之久。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">明洪武四年（1371</span>年）宋代在汾河以東所建的“平晉縣城”因汾河泛濫而被毀，洪武八年（1375年）晉王朱棡決定將縣治遷至?xí)x陽古城南關(guān)晉陽古城遺址上重建。此次重建工作由太原知縣潘原英主持，并將新縣城命名為“太原縣”，這便是如今我們所見的太原古縣城的前身。一直到清代，這里都是太原縣所在地。</p><p class="ql-block"> 2021年5月1日太原古縣城正式開放。太原古縣城現(xiàn)存文物保護(hù)單位38處，其中文廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中主要景點(diǎn)有隆恩寺、城隍廟、玉皇廟、關(guān)帝廟、文廟、縣衙、察院奎星樓；同時(shí)開放金牛湖等公園綠地形成觀賞景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">11月16日，與明月，和木等一行9人，來太原古縣城尋古。</p> <p class="ql-block">天朗氣清</p> <p class="ql-block"> 縣城內(nèi)偶遇衙坡居士夫婦二人，仿古小隊(duì)人員增加到11人。</p> <p class="ql-block"> 寶華閣位于古縣城南門外，寶華閣是一座承載著悠久歷史與動(dòng)人傳說的地標(biāo)性建筑。古太原縣城整體布局似"鳳凰"，寶華閣被視為鳳凰翹起的尾羽，是古城的風(fēng)水建筑和重要地標(biāo) 。</p><p class="ql-block"> 歷史上的寶華閣是一座全木結(jié)構(gòu)的樓閣建筑，非常精巧 。其建筑為重檐懸山頂，屋頂峻拔陡峭，四角輕盈翹起，氣勢(shì)非凡 。閣體由十六根木柱支撐托起 。二層曾設(shè)有佛閣，格局獨(dú)特，形成"前佛后觀音"的布局，即佛教中所稱的"倒座觀音" 。</p><p class="ql-block"> 讓寶華閣廣為流傳的，是圍繞其建筑構(gòu)件"懸柱"與"陰石"的凄美傳說 。相傳，這對(duì)構(gòu)件是西山一對(duì)恩愛夫妻的化身，丈夫墳頭的青松被制成"懸柱"，妻子淚水浸泡的砂巖則成了"陰石" 。在建造過程中，梁柱一度無法合攏，傳說云游道士張三豐恰好路過，慧眼識(shí)陰陽，撮合了這對(duì)夫妻的化身，使大架得以順利合攏，夫妻得以重逢 。此后，"懸柱"據(jù)說懸空有隙，而"陰石"的顏色會(huì)隨季節(jié)和天氣變化，被當(dāng)?shù)厝擞脕碛^測(cè)陰晴，指導(dǎo)農(nóng)耕，充滿了神秘色彩 。</p><p class="ql-block"> 寶華閣歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，見證了明清的繁華、民國(guó)的衰落乃至戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩 。遺憾的是于1976年被拆除。現(xiàn)在的寶華閣是2013年隨著太原古縣城的修復(fù)工程重建。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍?zhí)鞆R，也叫劉王祠，是劉氏宗祠所在，位于寶華閣之南，緊鄰寶華閣。</p> <p class="ql-block"> 供奉主神是漢文帝劉恒，部分文獻(xiàn)記載與其子漢景帝劉啟同祀 。</p><p class="ql-block"> 公元前196年，漢高祖劉邦封其子劉恒為代王，都城就在晉陽（即今太原古縣城所在地）。劉恒在此治理17年，推行休養(yǎng)生息的政策，深得民心。他即位為帝后，開創(chuàng)了著名的“文景之治”，并曾四次回到太原探望舊臣百姓 。</p><p class="ql-block"> 為了紀(jì)念這位有德政的君主，當(dāng)?shù)匕傩招藿遂魪R祭祀。廟名“龍?zhí)臁保⒁狻罢纨執(zhí)熳印?，而“劉王祠”的俗稱則直接點(diǎn)明了祭祀的主人 。清道光年間的《太原縣志》中就有“晉人立廟祀之”的明確記載 。</p><p class="ql-block"> 龍?zhí)鞆R在建筑布局上打破了中國(guó)古建筑強(qiáng)調(diào)對(duì)稱均衡的傳統(tǒng)慣例。其東西兩側(cè)的偏殿寬度明顯不一，據(jù)推測(cè)可能與當(dāng)時(shí)的地形限制和因地制宜的建造理念有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 更為獨(dú)特的是，廟內(nèi)設(shè)有兩座鐘樓都用于懸鐘，而不設(shè)鼓架，這與其他寺廟常見的“晨鐘暮鼓”配置截然不同。有觀點(diǎn)認(rèn)為，這或許是為了體現(xiàn)“警鐘長(zhǎng)鳴”的帝王之風(fēng)，或是為了遵循漢代報(bào)時(shí)的古風(fēng) 。</p><p class="ql-block"> 龍?zhí)鞆R會(huì)是一項(xiàng)非常重要的民俗活動(dòng)，已被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廟會(huì)每年舉行三次：</p><p class="ql-block"> 二月二“祭龍”：適逢“龍?zhí)ь^”，祈求風(fēng)調(diào)雨順、春耕順利。</p><p class="ql-block"> 七月初五“迎龍”：最為盛大，歷史上會(huì)有大型抬神巡游活動(dòng)，恭迎晉祠圣母、城隍及十八龍王等神祇至龍?zhí)鞆R。</p><p class="ql-block"> 九月十五“謝龍”：在秋收后舉行，答謝神恩。</p><p class="ql-block"> 廟會(huì)期間，商賈云集，社火表演、戲曲酬神等活動(dòng)豐富多彩。尤其值得一提的是與之相伴的南街架火，這是一種工藝極其復(fù)雜、形如古塔的多層焰火，在夜間燃放時(shí)絢麗奪目，氣勢(shì)恢宏 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柱基能看出不同年代修復(fù)的痕跡。</p> <p class="ql-block">龍?zhí)鞆R壁畫，祈雨圖可以清晰看到艷麗的“漢藍(lán)”</p> <p class="ql-block">梁架上的彩繪色彩依舊。</p> <p class="ql-block">挑瓣云頭紋</p> <p class="ql-block">跑風(fēng)（用于墻體內(nèi)木柱通風(fēng)排水防霉變）</p> <p class="ql-block">精美的鋪首銜環(huán)</p> <p class="ql-block"> 太原古縣城內(nèi)的“大司空坊”是朝廷為表彰王瓊的功績(jī)而賜建的，是其身份與榮耀的象征。</p><p class="ql-block">“大司空”是明代工部尚書的別稱。王瓊在明正德年間曾任工部尚書，之后還擔(dān)任過戶部、兵部尚書，是朝廷重臣。牌坊以其擔(dān)任“大司空”（工部尚書）時(shí)的官職命名，記錄了其仕途的重要階段。</p><p class="ql-block"> 王瓊最主要的功績(jī)是在兵部尚書任上，總制三邊軍務(wù)，成功平定了寧夏安化王之亂。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟（犧盟會(huì)舊址）</p> <p class="ql-block">德化門</p> <p class="ql-block"> 文廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明代，保留明代梁架結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 欞星門，寓意惠聚天下英才。</p><p class="ql-block"> 讀書不易難出頭，除非孔子。古時(shí)出頭的牌樓一般用于文廟的欞星門。</p> <p class="ql-block"> 云冠上琉璃武將不知代表什么意思，什么人，有知道的嗎？請(qǐng)告知。</p> <p class="ql-block"> 狀元橋和泮池是近期仿古修建的水泥池子，不倫不類，狀元橋無橋，泮池也不是半圓形。</p> <p class="ql-block"> 拱眼處繪制紅旗和紅星應(yīng)該是那個(gè)紅色年代的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">壁畫是近期仿古的。</p>
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