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《河洛漫唱之-面對盧那—風揚雪絮詩評（原創(chuàng)）

風揚雪絮

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　《河洛漫唱之-面對盧舍那》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——風揚雪絮詩評</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文/風揚雪絮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"> 讀先生詩，給人震撼，讓人深思，有種厚重，蕩氣回腸之感。</p><p class="ql-block"> 從內(nèi)容上，先生首章，靜坐面對盧舍那大佛，思緒萬千。詩人站在相當?shù)母叨热ケ蓖麣v史的烽火狼煙，不禁讓人想起杜甫的《三吏三別》，當然詩人更多想到的是邊塞戰(zhàn)火，百姓的民不聊生，生靈涂炭。讓人想起 "大同"的大佛，"大同"的名字，"大同"的本意，和當時的現(xiàn)實形成了鮮明的對比，如此深刻的諷刺，讓人深思。</p><p class="ql-block"> 第三章，詩人贊美巴山蜀水，更贊美那些贊美巴蜀山水的人，感受現(xiàn)實生活的文人們"重露桃花薛井，清風楊柳文君壚"成為美談，李白的仰天長嘆，杜工部"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山"的感慨，文人承載的太多，太沉重。</p><p class="ql-block"> 第四章，詩人把思緒放飛在絲綢之路上，放飛在大唐圣僧的取經(jīng)路上，感受三藏的艱辛執(zhí)著，感受他為世人帶來的福音。第五，六章，詩人把思緒收回眼前，面對盧舍那，仔細端詳，揣摩大佛一笑一嗔，揣摩佛的內(nèi)心，渴望能與佛唔心，通靈。渴望佛前悟佛，一句"佛"即是"空"，"空"即為"佛"讓詩人糾結難解，眼前的一幕幕，成千上萬的筑佛人在烈日下，在風雪中，在揮舞的皮鞭下勞苦，刻出的"佛"，"佛"你可知？難道這就是普度眾生？第七八章，詩人飽含深情，控訴歷史，戰(zhàn)亂，隋運河的修筑，搜刮民脂，為自己修真蓉，詩人感慨，憤怒，心滴血。面對著---盧舍那，詩人看到了古都洛陽，看到了古都文化，了解了讓他為之歌頌，贊嘆的智慧洛陽人！</p><p class="ql-block"> 從構思上，詩人抓住關鍵字眼，如繪畫潑墨一樣，展開思緒，正如詩人所說"天馬萬里""踏浪奔騰"，但從邊塞，到巴蜀，再到大唐西域取經(jīng)，最后再回到眼前，回顧大佛的背后，感慨歷朝歷代皆不如此，贊嘆這些帶著血腥味的都是我們這些洛陽人的智慧結晶。詩人收放自如，構思巧妙，讓人佩服。</p><p class="ql-block"> 從技巧上，先生的詩是以吟唱的形式一氣呵成，讀起來流暢，朗朗上口，情深。另外詩里涉及大量的歷史，典故和佛學知識，足見詩人知識儲備的厚重，準備的充分。全詩大氣，厚重，酣暢漓淋，正如河洛人家老師所說堪稱史詩般的作品。</p><p class="ql-block"> </p>
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