《長安百塔》之咸陽北杜鐵塔凱旋 <p class="ql-block"> ——鋼鐵佛國的四百年文明密碼</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文圖 王勝利</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1906年，當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭后中國清政府自己修筑的第一條鐵路京漢鐵路通車之際。那個(gè)春日午后?，一個(gè)中等個(gè)子，古銅色皮膚，留著滿頭紅褐色卷發(fā)，穿著灰色西裝的法國人沙畹踩著松軟的黃土路，從蘭州城緩緩出發(fā)，一路向東，準(zhǔn)備到十三朝古都西安，繼續(xù)其《華北考古記》中的資料收集。西風(fēng)裹著柳絮掠過他的胡髭，道旁青麥田翻起層層綠浪，像極了伏爾加河畔的初夏。也不知走了多少日，咸陽北杜的村落漸次浮現(xiàn)——夯土墻外斜倚著打盹的老黃狗，屋檐下曬著紅辣椒串，空氣里混著醋坊的酸味。轉(zhuǎn)過一道土坎，一座鐵塔?驀地?刺破地平線——像一柄?生銹?的?秦劍?，?斜插?在?麥浪?翻滾的?渭河平原?上，歷經(jīng)無數(shù)個(gè)春秋的洗禮，展示著歲月淬煉的風(fēng)骨?。塔身的銹蝕?蜿蜒?成?篆刻?的紋路，仍能辨出八面佛龕里模糊的浮雕。?恍惚間?讓他看見?兵馬俑?的鎧甲在?烈日?下?剝落?，化作一群?青銅?的?飛鳥?，?箭矢?般?射?向?暮色?將臨的?天空?……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沙畹連連說道：Shocher? [??.?e]（震憾） 、Joli(e)? [??.li]（漂亮）。當(dāng)他的指尖撫過鐵塔冰涼的塔棱?，青銅銹屑粘在手套上，像蹭落的黃河泥沙。他忽然想起盧浮宮廊柱間的日光——那冷硬的希臘浮雕前，從未讓中國鄉(xiāng)野的麥香這般長久地滯留過鼻腔。沙畹瞇起眼，看見鐵塔投在麥田里的影子正隨暮色抽枝生長，最終纏繞住他西裝的銅鈕扣。沙畹數(shù)著銹蝕的卯榫，仿佛觸摸到《史記》里被刪改的筆畫：那些鑄劍師淬火時(shí)的煙霧、阿房宮未燒盡的椽木、張騫西域帶回的葡萄藤，此刻都在這座鐵塔的血管里凝成琥珀。沙畹緩緩舉起手中的膠片相機(jī)……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 法國著名漢學(xué)家沙畹（édouard Chavannes）在1906年考察途中拍攝的北杜鐵塔照片，是其《華北考古記》中300余張中國實(shí)地照片的重要組成部分。這些影像資料因記錄了清末古跡原貌，成為研究當(dāng)時(shí)建筑形態(tài)的珍貴史料?，成為最早系統(tǒng)記錄該建筑的西方學(xué)者。他的《華北考古圖譜》使這座默默無聞的明代鐵塔進(jìn)入國際學(xué)術(shù)視野?。沙畹的原版照片現(xiàn)藏于法國國家圖書館遠(yuǎn)東部，經(jīng)數(shù)字化處理后仍可清晰辨識(shí)塔身佛像、門洞等細(xì)節(jié)?。國內(nèi)學(xué)者通過對比沙畹照片與現(xiàn)狀可見，鐵塔主體結(jié)構(gòu)保存完好，僅原塔檐銅鈴被盜（現(xiàn)殘存安裝孔）及塔剎輕微傾斜，表明照片記錄的完整性?。其拍攝角度與鐵塔當(dāng)前南側(cè)門洞銘文位置完全吻合，證明照片真實(shí)性?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為《華北考古記》的籌備者，沙畹當(dāng)時(shí)正系統(tǒng)記錄華北古跡。北杜鐵塔作為罕見的明代鐵鑄建筑，其塔身千尊佛像和金剛力士像的工藝細(xì)節(jié)，觸發(fā)了他對明代宗教藝術(shù)與冶金技術(shù)的強(qiáng)烈研究興趣?。從當(dāng)時(shí)照片可見，鐵塔當(dāng)時(shí)已呈現(xiàn)"蒼涼"風(fēng)貌，這種時(shí)間沉淀的痕跡與沙畹對歷史深度的追求高度共鳴。他特意拍攝照片留存的行為，側(cè)面反映其認(rèn)為該塔具有跨越時(shí)代的文化見證價(jià)值?。沙畹作為西方學(xué)者，對東方古建筑常有"陌生化"觀察。鐵塔的金屬材質(zhì)與西方石質(zhì)教堂的視覺差異，強(qiáng)化了其作為“中國獨(dú)特文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知，這種異質(zhì)美感或成為其拍攝動(dòng)機(jī)之一?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北杜鐵塔，又稱千佛鐵塔（或稱福昌寺塔）為明代八角九層式鐵塔，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在距咸陽市北十五公里的北杜鎮(zhèn)。由明萬歷年間南書房行走太監(jiān)杜茂鑄造，始建于明萬歷三十三年，萬歷三十八年建造完成，是目前我國現(xiàn)存最高的一座鐵塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福昌寺建于金大定年間（1161-1189），布局有山門、獻(xiàn)殿、大殿、左右配殿和舍利塔林等。福昌寺的奠基者杜福昌，這位北宋仁宗時(shí)期云游四方，普濟(jì)眾生的高僧云游至咸陽北塬，見此處“地勢如蓮，四水環(huán)抱”，認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地，是供奉佛祖釋迦牟尼的好地方，于是就住在了這個(gè)名叫五羊村的小村莊里，日日修身養(yǎng)性、月月吃齋念佛、年年化緣建寺，積幾十年之功德，終于建成了占地?cái)?shù)十多畝，大殿三座的福昌寺。寺內(nèi)三重大殿飛檐斗拱，晨鐘暮鼓聲傳十里，香火之盛冠絕關(guān)中。在杜福昌的感召下，他的家人也都落戶到了該村。其禪宗修行與選址智慧為后世留下了風(fēng)水寶地，直接促成了鐵塔的誕生。1962年福昌寺寺院內(nèi)的三座大殿建筑及石塔林和戲樓俱毀，后寺院被毀，僅余一座千佛鐵塔，塔四周為民居和街道。殿內(nèi)明代鑄造的高2.2米銅佛像移存在咸陽市博物館內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杜茂（1540-1620），字子康，別號(hào)瑞庵，陜西咸陽人。1986年，北京市海淀區(qū)八里莊百花印刷廠院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座明代宦官墓葬，出土泰昌元年《明故司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)管監(jiān)事瑞庵杜公墓志銘》1合，志蓋篆書“司禮監(jiān)太監(jiān)杜公墓志”9字，志石正書36行，滿行42字，記杜茂生平，墓志現(xiàn)藏于海淀區(qū)博物館。根據(jù)墓志銘記載，杜茂生于嘉靖十九（1540）十一月，嘉靖三十八年（1559）被選入官，初為南書房行走太監(jiān)。萬歷二十年（1592年）被選拔進(jìn)“文書房”，并代理“惜薪司”。并任“左、右監(jiān)丞”,為正五品官階，之后升任“太監(jiān)”，為正四品官階。萬歷二十二年（1594年），杜茂被任命為“承天督護(hù)”，即“湖廣承天府守備”他的事跡也主要體現(xiàn)在這一時(shí)期，包括施政業(yè)績、修筑水利設(shè)施、修葺古跡以及履行礦監(jiān)職務(wù)等，生平多有善舉。泰昌元年（1620年）初，被任命為“乾清宮近侍，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)”。司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)為正四品官階，掌“章奏文書，照閣票批”，泰昌元年（1620）十月卒。杜茂雖權(quán)傾一時(shí)，然其名多毀于宦海爭斗?。對故里，他一往深情，報(bào)祖德，傾俸祿，鑄鐵塔，奉舍利，祈大福。后世考其墓志，知此人雖位極人臣，終以一座鐵塔定格了與北杜的羈絆?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北杜鐵塔采用"外鑄鐵體、內(nèi)嵌青磚"的獨(dú)特工藝，塔體以鑄鐵澆鑄而成，內(nèi)貼青磚，塔座為磚砌八角形，高3.08米，南、北辟券門，內(nèi)設(shè)磚階梯。塔高33米，采用八角九層樓閣式結(jié)構(gòu)。鐵塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔座轉(zhuǎn)角施圓形倚柱、垂蓮柱；座頂施磚雕額枋、蔓草圖案，置平身科斗栱。塔身外鐵內(nèi)磚，底層南、東、西、北四面辟圓拱門，有門框、楣、檻（原裝鐵門已毀），東南、西南、西北、東北四面鑄四大天王像；二層以上辟門或方窗，逐層相錯(cuò)（四層以上門窗內(nèi)面皆以磚砌實(shí)）；第九層全部鐵鑄，并設(shè)有八個(gè)方向的瞭望窗口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四角柱鑄成金剛力士像，增添了塔的威嚴(yán)與神圣感。頂立層樓，各層環(huán)周鑄鐵佛多尊，故名"千佛塔"，佛像間還夾雜密布的小千佛和蓮花、芭蕉等奇花異草。以及騰龍、舞獅、鳳凰、仙鶴、麒麟、奔馬、老虎、犀牛望月、猴子摘桃等祥瑞珍禽怪獸，更顯得工藝超群，精巧絕倫。檐下鑄仿木構(gòu)七踩斗栱，檐面鑄瓦壟、椽頭等。寶瓶式塔剎，稍傾斜，塔內(nèi)中空，至三層設(shè)梯，三層以上為“壁內(nèi)折上式”，可登臨頂層。以前塔的每層檐角頂端都掛有精美的銅風(fēng)鈴，共有72個(gè)，成為這座古老鐵塔的一大特色。風(fēng)一吹，清脆的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲能傳出二里地遠(yuǎn)。這些風(fēng)鈴不僅為鐵塔增添了動(dòng)人的音樂，還被認(rèn)為是鎮(zhèn)守一方的神器，保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、百姓平安。雖然如今風(fēng)鈴已不復(fù)存在，但這旋律依然烙印在當(dāng)?shù)厝说挠洃浿?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔座北券門額刻“干佛塔”3字磚匾 南券門額底楷書“千佛塔”3字鐵匾，落款“大明萬歷二十八年歲次班戌吉日立”，署監(jiān)修人為“司禮監(jiān)管文書房大監(jiān)杜茂”。塔身二層有多處鑄銘，內(nèi)容有“發(fā)心造塔人智璦、杜天瑞，涇陽縣金火匠人陳孝宰、陳向?qū)W”等。從僧人杜福昌建寺，到杜茂監(jiān)修寺塔，杜氏族人圍繞“福昌寺”活躍了500余年，可謂香火承繼，德被后世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)民國本《陜西通志稿》記載，清乾隆五年（1740），咸陽地震，致塔“頂微欹”。1958年"大煉鋼鐵"時(shí)期，部分鐵鑄佛像被強(qiáng)行鑿下融煉，塔身鐵壁留下明顯鑿痕。1988年陜西省文物局啟動(dòng)首次系統(tǒng)性修復(fù)，采用“原位補(bǔ)鑄”技術(shù)恢復(fù)缺失部件?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在沒有焊接技術(shù)和現(xiàn)代化冶煉設(shè)備的明朝，工匠們采用"分層鑄造、榫卯拼裝"的絕技——先在地上分段澆筑鐵塔構(gòu)件，待冷卻后再用特制鐵榫卯嚴(yán)絲合縫地吊裝拼接，這種工藝在明代堪稱"黑科技"。匠人們用中國傳統(tǒng)的江米汁將鑄鐵片與墻體粘接在一起，技術(shù)令人贊嘆。在沒有打磨設(shè)備的明朝，將這些鑄鐵片準(zhǔn)確的鏈接，更是不容易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清咸豐年間關(guān)中回亂，寺院毀于戰(zhàn)火，唯鐵塔孤影獨(dú)立，從此成為北杜村的"精神圖騰"。民間流傳著許多護(hù)塔傳說：清同治元年（1862年），捻軍曾欲熔塔鑄炮，當(dāng)夜鐵塔突然迸發(fā)萬道金光，嚇退賊寇；民國十八年（1929年）大旱，百姓圍繞鐵塔祈雨，三日內(nèi)竟喜降甘霖?！拔母铩逼陂g，紅衛(wèi)兵欲以繩索拉倒鐵塔，恰逢暴雨傾盆，繩索盡斷。有村民連夜爬上塔頂，用身體護(hù)住塔剎，這段往事至今仍在村民中口耳相傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在北杜老人口中，鐵塔是活著的生命傳說。每年農(nóng)歷三月十八廟會(huì)，村民會(huì)在塔前舉辦“鐵塔燈會(huì)”，九層塔身掛滿蓮花燈，暗喻“九品蓮臺(tái)”。老幾輩人就聽說過“聽見塔鈴響，莊稼長得旺”的諺語，這種信仰已融入播種收割的節(jié)氣里。最具煙火氣的當(dāng)屬塔下的“百家饃”傳統(tǒng)：誰家添丁升學(xué)，就蒸面餅供于塔前，鄰里分食以求福澤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故宮博物院原院長單霽翔在《中國建筑文化遺產(chǎn)》中所評(píng)：“北杜鐵塔是凝固的哲學(xué)，它以鋼鐵之軀詮釋著柔韌的東方智慧”?。這一座鐵塔，是杜福昌禪心的起始，更是杜茂宦海人生的句點(diǎn)，亦是北杜村跨越四百年的精神圖騰。它的每一道銹痕，皆寫滿風(fēng)雨，亦鐫刻匠心。它用斑駁的塔身告訴我們：真正的文明，既能超越鋼鐵的物理極限，也能在百姓的柴米油鹽中獲得永生。當(dāng)夕陽為鐵塔鍍上金邊時(shí)，你會(huì)看見歷史與當(dāng)下在此完美交融——塔影里既有梵音裊裊的佛性，也有百家饃的溫?zé)幔∷七@片土地最本真的模樣。</span></p>