<p class="ql-block"> 在飛速發(fā)展和變化的時(shí)代里，我們還能從歷史中獲得力量嗎？當(dāng)然！</p><p class="ql-block"> 要說(shuō)“鑒往知來(lái)”，恐怕已經(jīng)做不到了。因?yàn)楝F(xiàn)在的世界變化太快了，知道過(guò)去，不見(jiàn)得能夠推算得出未來(lái)。但是，歷史有一項(xiàng)功能是確實(shí)的，它可以讓每一個(gè)人在走向未來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心充滿(mǎn)了力量。</p><p class="ql-block"> 比如從國(guó)家和民族層面來(lái)說(shuō)，同一時(shí)期的歐亞大陸上，東方的大漢帝國(guó)和西方的羅馬帝國(guó)都是在公元4世紀(jì)和5世紀(jì)的時(shí)候，都是因?yàn)楸狈矫褡宓娜肭?，?dǎo)致南方的統(tǒng)一帝國(guó)瓦解了。但不同的是，西邊的羅馬帝國(guó)從此再也沒(méi)有回歸統(tǒng)一，而東方中國(guó)的中原農(nóng)耕民族偏偏能夠一次又一次地把北方民族趕走，再次復(fù)興再次重歸統(tǒng)一。盡管原因很復(fù)雜，但其中有一股精神力量叫勝利先例。漢代有大將軍衛(wèi)青和霍去病犁庭掃穴、封狼居胥，獲得對(duì)北方民族壓倒性的絕對(duì)勝利。這種勝利對(duì)后來(lái)人來(lái)講則成為一種寶貴的先例——榜樣的力量是無(wú)窮的！精神的力量是偉大的！成功是可以復(fù)制的！</p><p class="ql-block"> 農(nóng)耕民族對(duì)于游牧民族的徹底勝利的精神力量，激勵(lì)著一代又一代的人奮勇向前保家衛(wèi)國(guó)。漢代有衛(wèi)青霍去病，宋代有岳飛、韓世忠、梁紅玉和辛棄疾，明代有徐達(dá)、于謙和袁崇煥。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這種力量，不僅超越了現(xiàn)實(shí)的武裝力量，甚至超過(guò)了一切知識(shí)的力量。我們能以農(nóng)業(yè)國(guó)的弱小實(shí)力對(duì)抗強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家日本嗎？事實(shí)證明我們的祖先能做到的我們一樣可以做到！<span style="font-size:18px;">這種勝利先例的力量激勵(lì)著抗日軍民“大刀向鬼子頭上砍去”“把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城”，把日本侵略者趕出中國(guó)去！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 為什么我們能夠以弱勝?gòu)?qiáng)？因?yàn)?lt;/span>我們都是中國(guó)人，都是炎黃子孫，我們有一致仰望的先賢孔子、顏回、伯夷和叔齊，我們有一起記得的苦難和勝利。龔自珍說(shuō)“滅人之國(guó)，必先去其史?！敝灰覀儓?jiān)持這些共識(shí)不變，那個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的力量就會(huì)生生不息。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的力量激勵(lì)著我們中華民族，也激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人。我們仰望星空，總會(huì)有一些故去的人，有一些發(fā)生過(guò)的事，讓自己變得有力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有一種友誼叫劉禹錫和柳宗元。</p><p class="ql-block"> 柳宗元和長(zhǎng)他一歲的劉禹錫同一年考中進(jìn)士，又同時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的投入王叔同和王丕主導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，永貞革新，如鯁在喉。變法僅僅持續(xù)一百四十六天，結(jié)果卻是王淑文、王丕死亡，其他人被貶。柳宗元被貶永州（今湖南永州），劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）。被貶的第十二年，二人被恩召回京。然而，因劉禹錫人題在墻上的那首《游玄都觀(guān)》得罪了京城的權(quán)貴，加上小人作祟，惹得唐憲宗很生氣。于是，二人回到京城僅僅一個(gè)月就再次被貶，而且貶的更遠(yuǎn)。柳宗元被貶為柳州刺史（今廣西柳州），劉禹錫被貶到偏遠(yuǎn)的播州（今貴州遵義）。柳宗元不僅沒(méi)有抱怨劉禹錫連累了自己，反而因?yàn)閯⒂礤a年邁的母親要跟隨劉禹錫，上書(shū)皇帝請(qǐng)求與劉禹錫調(diào)換。因此劉禹錫被改貶為連州刺史（今廣州連州）。</p><p class="ql-block">在柳宗元看來(lái)沒(méi)有什么能比得上生死之交的兩個(gè)人同去同歸。分別時(shí)柳宗元寫(xiě)下了這首詩(shī)許下了一個(gè)美好的約定。 </p><p class="ql-block"> 《重別夢(mèng)得》</p><p class="ql-block"> 二十年來(lái)萬(wàn)事同，今朝岐路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。</p><p class="ql-block"> 然而，造化弄人，他們二人誰(shuí)也沒(méi)有想到這次分別竟成了永別！柳宗元把他的余生都灑在了這片荒涼的地方，年僅四十七歲。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫在柳宗元去世后，遵其遺囑開(kāi)始編纂《柳河?xùn)|集》。據(jù)記載，他花費(fèi)了20余年時(shí)間整理柳宗元的詩(shī)文，最終形成30卷本的初版。使得柳宗元的文學(xué)成就得以保存和流傳，為后世留下了一筆寶貴的文學(xué)和精神財(cái)富。</p><p class="ql-block"> “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！笔撬紊褡谖鯇幘拍辏?076）中秋節(jié)蘇軾寫(xiě)給弟弟蘇轍的詞。若論手足之情誼深厚，蘇軾、蘇轍兩兄弟為后世的兄弟情樹(shù)立了榜樣。公元1079年，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄，他在生死未仆之際寫(xiě)下“與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，所以有此句也?！保虻艿芴K轍深情告白，誓言來(lái)生再續(xù)兄弟之情。由此看出他們兄弟之間的深厚情誼超越了生死。</p><p class="ql-block"> 蘇軾比蘇轍年長(zhǎng)2歲，兄弟二人從小一起生活，一起學(xué)習(xí)，一起參加考試并且都上了千年龍虎榜，又一起參加制科考試。直到蘇軾到陜西鳳翔任職才第一次分開(kāi)。蘇轍不僅從小就崇拜哥哥，以哥哥的聰明才智為榮，而且?guī)状卧诟绺鐬殡y時(shí)拼盡全力救助。尤其是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄后，蘇轍愿意拿自己的功業(yè)和前程換哥哥平安。為此，兄弟二人一同被貶，哥哥蘇軾被自貶再貶，最后因獲釋北還，中途客死常州，后安葬于河南郟縣。弟弟蘇轍被召?gòu)?fù)出后為朝廷盡力，官至副宰相。生未能與哥哥同在一處，死后沒(méi)有落葉歸根，卻選擇葬在哥哥墓旁，陪伴哥哥左右，實(shí)現(xiàn)兄弟“夜雨對(duì)床”的約定。</p><p class="ql-block"> 品讀歷史人物，總會(huì)因?yàn)橐恍┤宋锝?jīng)歷的起落沉浮，他們內(nèi)心的清高與倔強(qiáng)、俠義和仁慈而備受感動(dòng)，而內(nèi)心澎湃。尤其是女性，她們天性和善，生而有一副菩薩一般的慈悲心腸。她們留給后世的形象總是高尚的、堅(jiān)韌的，是能夠支撐起整個(gè)世界的。</p><p class="ql-block"> 媽祖，這樣一個(gè)生活在一千年之前的古人，而且還是一個(gè)女子，居然可以由人而成神，被全世界三億多人崇拜敬仰，媽祖信仰也成為世界文化遺產(chǎn)。歷朝歷代，官方給了媽祖那么多封號(hào)，完整的封號(hào)多達(dá)64個(gè)字，是所有神靈之中最長(zhǎng)的封號(hào)，這當(dāng)然彰顯她的偉大。而民間又尊她為媽祖，就想一個(gè)老媽媽?zhuān)@也彰顯她的慈悲。她是我們中國(guó)本土神仙系統(tǒng)中走得最遠(yuǎn)的一位神靈。一千年來(lái)，她南來(lái)北往，東奔西走，北到黑龍江，南到海南島，西到甘肅，東邊跨越太平洋一直走到美國(guó)。全球建有一萬(wàn)多座媽祖廟，足以證明她的影響力輻射全球。媽祖修徳行善大愛(ài)的偉大精神，是我們中國(guó)人共同的精神財(cái)富！正如蒙曼說(shuō)的“國(guó)家是一個(gè)國(guó)家，媽祖是一個(gè)媽祖，興旺是一個(gè)興旺，和平也是一個(gè)和平！”</p><p class="ql-block"> 媽祖是一個(gè)來(lái)自民間的青年女子，因?yàn)閬?lái)自民間，所以她從來(lái)不是高高在上的。恰恰相反，她就出現(xiàn)在我們苦樂(lè)交織的生活里。她有著天然的慈悲心，急人所急，救苦救難，我們依戀她，也榮耀她，更要學(xué)習(xí)她，就像對(duì)待我們自己的母親一樣。</p><p class="ql-block"> 文人風(fēng)骨是歷代文人堅(jiān)守氣節(jié)，不屈服于權(quán)勢(shì)的精神象征。他們或以死明志，或隱逸不仕，或直言不諱，共同構(gòu)成了中華文化中獨(dú)立人格的精神圖騰。戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原，因遭讒言被流放，最終投江明志，以《離騷》表達(dá)對(duì)理想的堅(jiān)守；魏晉名士嵇康，因拒絕出仕司馬氏政權(quán)被殺，臨刑前撫琴奏《廣陵散》，以死明志；東晉隱士陶淵明“不為五斗米折腰”辭官歸隱，窮困中仍能保持高潔品格；南宋狀元文天祥，抗元兵敗被俘后拒絕降元，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！钡慕^唱；明初文人方孝孺，拒絕為朱棣撰寫(xiě)即位詔書(shū)，被誅殺十族仍不屈服，寫(xiě)下《絕命詞》明志。他們都以自己的方式詮釋了什么是“風(fēng)骨”！</p><p class="ql-block"> 作為女性，既要有慈悲心腸滋潤(rùn)，也要有文人風(fēng)骨支撐。項(xiàng)羽向死而生的勇氣點(diǎn)亮了宋代婉約派詞人李清照，她不僅寫(xiě)出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的豪邁，還用顛沛流離的坎坷人生保存了一批文化瑰寶。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 他們、她們都是浩瀚星空中閃閃發(fā)亮的燦爛群星。我們仰望星空，總有一顆星能把自己的心燈點(diǎn)亮。我們回望歷史，總有一些人成為自己的榜樣給予我們力量！</p><p class="ql-block"> （整理于2025年11月22日 小雪）</p>
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