<h1><span style="font-size: 22px;"> 一生的愛好，寄托了多少情思？ 一世的追求，充實(shí)了多少歲月！</span></h1> <p class="ql-block">《金秋》（油）60x60Cm/1983</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此作1987年在“上海市職工文化藝博會”中獲油畫三等獎，1989年入選由中國美術(shù)家協(xié)會，上海分會舉辦的第五屆“江南之春”畫展。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 走 在秋天的山里，心情突然間就豁朗了許多，仿佛是一只被束縛了很久的鳥兒，猛然展翅飛向天空，心就在瞬間找到了一種久違的幸福。眼前的山，是那樣清朗，那樣深沉，好像是父親的懷抱，好像是母親的微笑，溫暖而親切。我想，我是自然的孩子。不然，我為什么會那么熱愛大自然！</span></h1> <p class="ql-block">《通海的渠》 （油） 40x29Cm/1984海豐</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 溪入河，河入江，江入海，海入洋。 人生在我眼里，就像這一條河流，從激越到舒緩，最終走向夢中的海。通海的渠，含義何在，各自領(lǐng)會。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《雄視》 （油) 60Ⅹ40cm/1984</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《雄視》的構(gòu)圖別具匠心，畫面中有一近似等邊三角形的巨石倒立在畫幅中間偏右處，占據(jù)了相當(dāng)大的面積，其余的物象或空白所占的面積，都無法與它相比。因此，這一巨石就給人以驚險(xiǎn)、強(qiáng)大、威力無比的感覺；加上巨石巍然屹立，這雄鷹虎視眈眈?！靶垡暋边@一主題就被極為有力地揭示出去了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《江南之春》 （油) 110X80cm/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 寫不盡的江南美景，畫不完的江南寫意，唱不盡的江南戀曲，聽不完的江南小曲，青山遠(yuǎn)黛，章臺朱戶，水榭亭閣，長街曲巷，黛瓦白墻，飛檐鏤窗，楊柳長堤……聽，遠(yuǎn)處傳來聲聲輕唱：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《春光》 （油） 120X60㎝/1984</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 春天來了，春雨綿綿的下著，漫山遍野的小花兒和小草扭動著身軀，仰起了小腦袋面朝天空，貪婪地吸吮著春天的雨露。小燕子的歌聲在田間清徹透亮，嬌艷的杜鵑花在春風(fēng)里展開了笑顏，啊，美麗的春天來到了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《天山霞光》 （油） 140Ⅹ100/1985</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 天山的清晨，少有如此光芒，鋪天蓋地灑向人間?，F(xiàn)在是清晨七點(diǎn)。簾子已經(jīng)沾染金光，雀躍的小鳥開始它們一天的旅程，在屋外叫得響亮。我依然醒得早，恬靜得如屋內(nèi)的布紗，無悔地和清晨接吻，含情眸眸注視它的萬變。它送上的霞光如魔法棒，在天際劃出一個心形，印染我的視野，陶醉于自然的曼妙。</span></h1> <p class="ql-block">《春風(fēng)》 （油） 120x90㎝/1986</p><h1> 根據(jù)《公主和驢》寓言畫作。</h1><h1> 公主是在河?xùn)|岸邊遇見驢的。公主想過河去，河西的城堡里有等著娶她的王子。河水不算深，但她穿著一身美麗的嫁衣，她怕河水會浸濕她的衣裙。</h1><h1> 驢說：“想讓我馱你過去嗎?”</h1><h1> “謝謝，我想王子會來接我?！?公主微笑作答。良久，無人過來，公主獨(dú)坐岸邊，黯然嘆息。 當(dāng)她目光掠過驢的時候，驢笑了：“現(xiàn)在希望我馱你過去嗎?”</h1><h1> “不”。公主依然拒絕。天色已晚，涼意襲來， 驢打破沉默：“讓我馱你過河吧，我會贈你三句愛的箴言?！惫飨肓讼?，騎上了驢背。驢告訴她：“人只有在初戀時愛的是別人，以后戀愛時愛的都是自己?！?驢緩步輕行，果然很平穩(wěn)，公主放心了，摟著驢的脖子，覺得溫暖。</h1><h1> “喜歡我背你過河嗎?”驢問。</h1><h1> “喜歡?！惫魑⑿Τ姓J(rèn)。</h1><h1> “我也喜歡這樣背著你，希望就這樣一直走下去?！?驢的聲音溫情中透著憂郁。公主含笑悄然入睡。她做了一個公主常做的夢：她吻了驢，然后驢變成了王子，從此王子與公主快樂地生活在一起。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《巔峰上的余暉》 （油） 60x60cm/2014</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《巔峰上的余暉》表現(xiàn)了酣暢的大寫精神和陽剛勁美的氣節(jié)。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，為世界最高峰。位于我國與尼泊爾邊界上，它的北坡在我國青藏高原境內(nèi)，是世界海拔最高的山峰，高為8844.43米。除了是海拔最高的山峰之外，它也是距離地心第五遠(yuǎn)的高峰。它是喜馬拉雅山脈中的主峰。它的自然美，人文美，一化而為胸中丘壑。珠峰的雄渾，落日的余暉，都顯現(xiàn)出巔峰的霸氣！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《塔吉克新娘》 （油）75x62cm/1990</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 此畫運(yùn)用古典主義手法，明暗過渡自然，輪廓明確、色彩單純強(qiáng)烈，表現(xiàn)了一位羞澀含蓄、典雅恬靜的新疆婦女，以塔吉克新娘優(yōu)美動人的形象，略帶羞澀、拘謹(jǐn)?shù)谋砬?，對追求幸福生活的?qiáng)烈、奔放的感情，予人一種美好、純潔的觸動，表現(xiàn)出他對生活的主觀感受和強(qiáng)烈向往，把藝術(shù)風(fēng)格、審美理想、生活抱負(fù)融為一體。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 這幅畫有諸多耐人品味的精彩之處：深沉的黑底色背景上，凸顯以紅色為主色調(diào)的人物形象，直奔喜慶主題；由披巾，到外衣，到內(nèi)衣、項(xiàng)圈的色調(diào)變化，極富層次性。新娘頭上的硬圈帽，其外沿暗紅色的底子上有亮紅的花紋，它和項(xiàng)圈、耳墜一同，共同體現(xiàn)出塔吉克民族特色，且眾星捧月般地環(huán)繞出一張新娘特有的臉龐：美麗的眼睛，顯示出略略抑制起來的喜悅，又像在沉思，圓潤飽滿的嘴唇，深陷的嘴角顯現(xiàn)出明顯的幸福與對未來生活的向往之情，喜悅之情。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 《塔吉克新娘》兼融了古典風(fēng)格、理想主義精神以及民族文化氣質(zhì)，突破了以往肖像畫的特定模式，實(shí)現(xiàn)了對中國人真實(shí)心靈的傳神寫照?！端诵履铩返溲拧㈧o穆、柔和，形成了一種層次豐富、體積厚重、富有力度的美感。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《天山韻》（油) 190x110cm/1982——2015</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 明月出天山，蒼茫云海間。在莽莽天山腳下，在蒼蒼戈壁荒漠，在巍峨帕米爾高原，風(fēng)卷云舒，阡陌縱橫。駐守在邊境線上的戍邊隊(duì)伍，除了堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、奉獻(xiàn)，還演繹著太多深情厚誼。沒有豪言壯語，有的只是山的壯美、青春的豪邁!亦如伊犁河遼闊的草原，深邃、寧靜，也許生命正因如此才顯得美好可貴。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 醉人的藍(lán)色，醉人的綠。藍(lán)的是云杉樹，綠的是草坪。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 可愛的少女，可愛的羊群，連馬兒也不走了，在留戀這環(huán)境。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 這正如大詩人艾青說的高原情懷，大山品質(zhì)，心憂天下，俯首為民。</span></h1> <p class="ql-block">《自畫像》（油）75X62cm/1986</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 此畫作于1986年，當(dāng)時我在海豐農(nóng)場工作。時值各方面條件都達(dá)到了最佳狀態(tài)，心情好，微笑常露在臉上，創(chuàng)作了大量作品。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 我時常想象美好的生活，并且能夠在腦海中勾畫出一幅幅具體的畫面，乃是因?yàn)槊篮煤托腋?。甚至覺得有些事情令自己血脈賁張喜悅不已，感覺這是我一生應(yīng)該去追求的。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 其實(shí)一個人的內(nèi)心就像一捧清澈的水，水動，只是一片片漣漪，終究會歸于平靜；就像一陣微微的雨，雨落，只是一絲絲涌動，終究會落幕成寂；就像一片淡淡的云，云過，只是一道道風(fēng)景，終究會成為回憶。所以，保持平靜善良的心態(tài)，讓微笑常顯。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《軍墾戰(zhàn)士》（油）85X65/1985</p><h1><span style="font-size: 22px;"> “我”是一名軍墾戰(zhàn)士。面對蜿蜒的界河，背靠親愛的祖國，努力的工作，是我們神圣的職責(zé)。我們墾荒就是站崗，我們放牧就是巡邏。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《火焰山》（油）60x60cm/1988</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 火焰山橫亙在新疆吐魯番盆地的中部，億萬年間，地殼橫向運(yùn)動時留下無數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢和縱橫的溝壑。在烈日下，赤褐沙巖的閃光，熾熱氣流滾滾上升，云煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃繞。作品在形和色上運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了主題。</span></h1><h1> </h1><h1> </h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《困獸》（局部）（油）50x50cm/1986</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 看那：困獅暴著獠牙山洪般侵襲，潑上枯血的陰濕煉獄，鑲滿毒針的棍棒早令神經(jīng)麻痹。鐵青色瘦軀扛起暴風(fēng)驟雨，咬碎的憤怒逃出眼角滿溢，灰黑殘陽滾燙被拉長的死寂，野性掙扎在半平方不堪擁擠。凝成血斑的怒吼卻未能刺穿鐵壁，瞳孔定格的森林烙下呼嘯遺跡，世界坍塌之前用疲痛與掙扎再訴半章哀曲。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《十月》（油）50X50㎝/1985</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 金秋時節(jié)，是吃蟹的好時節(jié)。蟹中含有較多的維生素A，對皮膚的角化有幫助；對兒童的佝僂病，老年人的骨質(zhì)疏松也能起到補(bǔ)充鈣質(zhì)的作用。其中以長江水系產(chǎn)量最大，太湖，陽澄湖的蟹口感極其鮮美。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《暮歌》（油）42×42cm/1983</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 吾爾族民間舞蹈。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。多為女子獨(dú)舞，用手鼓伴奏，舞者能隨鼓點(diǎn)的變化舞出不同的姿態(tài)。表情豐富細(xì)膩，動作柔軟靈活。主要表現(xiàn)生產(chǎn)和生活過程中的歡快情緒。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 經(jīng)過了一天的勞做，該用唱歌跳舞的形式來消融疲憊的身體了?，F(xiàn)在維族人更喜歡跳麥西來普（維族人的廣場舞）畫面上的年輕人在駱駝上也情不自禁的唱著“駱駝之歌”呢。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《金發(fā)女孩》（油）40×40㎝/1980</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 有人問我這是誰的照片？我回答：這是我的油畫。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《夕陽紅》（油）50×70/2015</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 喜歡夕陽，喜歡夕陽的幽幽情思。夕陽之美，是沉靜之美，不矯揉，不造作。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 生命之美不在年齡、不在青春年少，就如夕陽，一如煥發(fā)灼人的美麗和俊秀，讓人淺唱低吟。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 夕陽柔美、平和、安祥、燦爛，攜落日余暉，織滿天羽錦，在自在中點(diǎn)染黃昏，在靜謐中燃燒自己。她于默默中幻化出人生的壯麗，于悄悄中演繹出生活的凄美。一抹就是一首詩，一道就是一幅畫。當(dāng)夕陽綻放出她特有的瑰麗，會比朝霞更加璀璨，當(dāng)落日噴薄出她最后的余暉，會比黎明更具詩意。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 夕陽之景，因人因地因心境的不同而千差萬別。但無論何人，面對夕陽，心中總會浮起氤氳的情感，總會將無限的詩意和哲理嵌入自己的靈魂，使那份不安的躁動終成安靜的心境。</span></h1><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block">《短暫的接觸》（油）40x40/2016</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《短暫的接觸》，是我欣賞了一位朋友“雪后沙漠”攝影作品后有感而作，我以明快的色調(diào)，豐富的曲線，表現(xiàn)雪后沙漠瞬間的美！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《圣湖前的祈禱》油/60x50㎝/2020.12</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 西藏三大圣湖之一的“納木錯”和湖邊終年積雪的念青唐古拉山脈凄美的愛情傳說感動了無數(shù)個熱戀中的年輕人。每逢佳節(jié)，一對對青年伴侶都會來到圣湖前祈禱，她（他）們閉雙目、合雙掌、手盤佛珠，面朝西天，虔誠祈禱：愛情圓滿，家人吉祥！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 本作品在色彩上采用冷暖二色對比方法，在構(gòu)圖上對女主角運(yùn)用仰視角度來表現(xiàn)其風(fēng)采。藍(lán)色和白色是青藏高原自然環(huán)景的基本色，和女主角紅衣裙形成鮮明對比，仰視的透視角度既突出了女主角又可顯示寬深的背景，另象征著吉祥的白色牦牛、瑪尼堆及五色經(jīng)幡都烘托了西藏神密的宗教氣氛。</span></p> <p class="ql-block">《胡楊林》油/60x50㎝/2020.11</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 秋色的胡楊林把塔里木河兩岸裝裹得一片金色，光彩奪目。走進(jìn)胡楊林猶如進(jìn)入一個世外桃園，茂密的胡楊葉在陽光照耀下呈現(xiàn)出一簇簇的金黃色、桔紅色和褐色，古老的胡楊樹桿上樹皮翻裂，露出地面的樹根盤根錯節(jié)，千技百態(tài)，顯示其頑強(qiáng)的生命力和特殊的美，色彩斑斕的落葉如地毯般的把大地鋪滿，一群撒放在林間的羊群三五成群，悠閑自得地在覓食、飲水……胡楊林的深處忽然開朗，那是塔河中的綠洲上被陽照映金光閃閃的一片胡楊林，逆光下的一位戴紅巾、穿紅裙的維族放羊姑娘側(cè)坐在驢背上顯得格外亮眼……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 作品運(yùn)用光的明暗對比來表現(xiàn)出豐富層次的色彩效果，在構(gòu)圖上用平視角度，以畫中心的亮面為焦點(diǎn)向四周擴(kuò)展，豐富了景深層次和畫面內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 作品全幅畫面采用暖色調(diào)，突出人和自然融洽和諧的田園牧歌式的場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《帕米爾高原上的旋風(fēng)》油/113x83㎝/2020.11</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千百年來，在新疆喀什地區(qū)最西端的帕米爾高原上刮起陣陣的“旋風(fēng)”，馬蹄隆隆、塵煙滾滾、群馬奔騰、人喊馬嘶，猶如古戰(zhàn)場上的廝殺又如風(fēng)旋電掣的旋風(fēng)——這就是塔吉克族牧民的傳統(tǒng)“叼羊”比賽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “叼羊”比賽是新疆塔吉克、柯爾克孜、哈薩克等民族傳統(tǒng)比賽活動，是一項(xiàng)對抗性、技巧性和團(tuán)隊(duì)合作性極強(qiáng)的競賽活動，是牧民慶祝佳節(jié)所舉行的助興活動，比賽中充分展示出牧民們的力量和勇氣、馬術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，賽場氣氛激烈，精彩絕倫，2008年，“叼羊”活動被列入我國第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “叼羊”比賽所用的是二歲左右的山羊，割除頭和蹄，通常分成二隊(duì)競爭，賽中群雄逐鹿、沖群叼奪、掩護(hù)馱遁、圍追堵截、戰(zhàn)術(shù)靈活、扣人心弦，最后把叼來的羊丟進(jìn)自己的坑里就算勝方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本作品在構(gòu)圖上采用仰視透視角度，重點(diǎn)突出前景二雄爭霸的場景，背景中深邃的藍(lán)天、翻滾的云層、群馬奔騰的塵煙等都為了營造賽場激烈的氣氛。</span></p> <p class="ql-block">《執(zhí)法如山》（油）57×57/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 歷史上的包公在民間的印象是剛正不阿、鐵面無私、執(zhí)法如山的包青天。本作品用紅與黑對比強(qiáng)烈的鮮明色彩和張揚(yáng)夸張的構(gòu)圖方式突出“執(zhí)法如山”的主題。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《海邊暮色》 （油）75X60㎝/2023.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在菲律賓的海灘邊，夕陽把天空映成通紅，火焰般的條云在空中張揚(yáng)，然而在海邊的沙灘擱置著一艘帆船，半個船身浮在海潮中，任憑潮浪的拍擊發(fā)出有節(jié)奏的聲響。船的前半身若是在亨受音樂和退潮后刻靜美……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作品通過天空熱烈色彩、張揚(yáng)的條云和海灘上的帆船靜美行成對比產(chǎn)生的美感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《天馬之駒》（油）75x60㎝/2023.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 新疆夏日的那拉堤大草原素有“空中花園”之美譽(yù)，山坡上的草原上牛羊成群，馬群中的少壯馬駒活潑可愛，充滿活力，它不甘整天過著集體生活，好奇地奔馳到一個陌生高坡上，/許視角不同，被眼前景色驚嘆了……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作品重點(diǎn)是突出小馬駒的瞬間神色和矯健身體、秀長的腿。</span></p> <p class="ql-block">《維族獵夫》（國）92×66㎝/1988</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 阿爾泰山西起西伯利亞，東至戈壁沙漠。在這塊地球上最荒涼和最貧瘠的土地上，至今還生存著一小部分靠獵鷹打獵的哈薩克族人、柯爾克孜族人和維吾爾族人。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 維吾爾族人，大多為農(nóng)耕，冬天時也是捕獵能手。他們傳統(tǒng)的捕獵武器，除獵狗外，主要是獵鷹。</span></h1> <p class="ql-block">《喜慶》（國）50×50/1994</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 維吾爾族的春節(jié)是諾魯孜節(jié)。諾魯孜節(jié)是一個十分古老的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆，維吾爾，哈薩克，塔吉克，克爾克孜，烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統(tǒng)的節(jié)日。 “諾魯孜”一詞來自古伊朗語，意為“春雨日”。相當(dāng)于伊朗古太陽歷的每年三月二十二日，也即公歷3月22日。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 從當(dāng)天午時更起，維吾爾人成群結(jié)隊(duì)地相互拜年。到日落更以后，每戶請客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡興表達(dá)對新春的歡悅之情。圖為塔吉克民族在歡慶的日子里吹著鷹笛，打著手鼓為舞者助興。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《日月》（國）40×40/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 日月同輝的意思是日，月的光芒交相輝映，或者說太陽與月亮同時出現(xiàn)。日月同輝只是一種自然現(xiàn)象，出現(xiàn)日月同輝的現(xiàn)象需要太陽和月亮同時在地平線以上。理論上，只要大氣條件比較好，除了農(nóng)歷十五都有可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。但是還要第二個條件，就是天空的極限星等（能看到最暗的天體）不能太低，所以一般來說在太陽初升或者將落的情況下天空的亮度容易滿足這個條件（即使是城市）。所以在農(nóng)歷上半月（初四以后）在太陽降落時可以看到月相，依次從西方到東方；在農(nóng)歷下半月（二十七以前）在太陽升起后也可以看到月亮，依次從西方天空到東方天空。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《紅顏》 （國）50×50/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏，是男人人生中一道美麗的背景——風(fēng)景如畫只為君。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏是建立在精神上獨(dú)立，靈魂上平等，并能夠達(dá)成深刻共鳴的女性朋友。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏知己，是男人一生最可貴，最難得，也最夢寐以求的存在。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《韻》（國）50x50cm/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 一個人心中都有一塊地，種別的都不長，唯有種自己真心喜歡的，才會枝繁葉茂、碩果累累。 </span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《高原情》（國）50×50cm/1991</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 一生最幸福的事，莫過于發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆妥巫尾痪氲你@研自己的愛好。你會發(fā)現(xiàn)，你的人生因此而變得熠熠生輝。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《艷》?。ㄋ郏?0x40/1992</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 這幅畫， 鮮艷明媚，活力四射！</span></h1> <p class="ql-block">《驢趣圖》（國）50×60/1990</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 小妹妹逗驢興趣濃。</span></h1> <p class="ql-block">《哪有不平那有我》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 活佛濟(jì)公。</span></h1> <p class="ql-block">《塔吉克鷹舞》（剪紙）40x30Cm/2015</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 歷史上的維族人民伴隨他們的游牧生活創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的歌舞形式和獨(dú)有的民族舞蹈風(fēng)格，在他們當(dāng)時的民間舞蹈中得以表現(xiàn)，并在今天的民間舞蹈中遺存下來，成為現(xiàn)在多種多樣的表演形式。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 作品通過形體夸張和強(qiáng)烈的色彩對比展現(xiàn)了新疆維吾爾族和塔吉克族的的歡樂，喜慶的氣氛。</span></h1> <p class="ql-block">《豐年》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 十月金秋豐收夜，篝火通紅。冬不拉，熱瓦甫的琴弦，伴著維族姑娘放歌起舞；塔吉克小伙撩撥起帕米爾高原的春風(fēng)，向姑娘表達(dá)“我愛你”！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《抽1》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 抽象美是指不反應(yīng)具體物象輪廓或不產(chǎn)生關(guān)于特定的具體的物象聯(lián)想的抽象形式給予人美感。繪畫中的線、色、形，不用來反映具體物象，只用它們來造成視覺上的悅感，就是一種抽象的形式美。它和純抽象派提出脫離現(xiàn)實(shí)的“純繪畫”有區(qū)別?！凹兝L畫”抽象派畫家的鼻祖康定斯基和邏輯抽象派代表蒙佳里安是這種“純繪畫”的理論創(chuàng)建者。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 這四幅抽象畫是想在抽象的形式美方面作一次嘗試。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《抽2》</span></p> <p class="ql-block">《抽3》</p> <p class="ql-block">《抽4》</p> <p class="ql-block">《君子之交》（裝飾）40×40cm/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 莊子曰：君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 君子淡以親,小人甘以絕。 </span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> ”君子之交淡若水”是一種理想的交友境界，它鼓勵人們在交友中透明，純潔。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《泉》（臨摹世界名畫）（油）120×60/1999</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 作者是十九世紀(jì)法國新古典主義安格爾，其代表作有《大宮女》等。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 安格爾七十多歲時畫了《泉》，當(dāng)時公認(rèn)是他最好的裸體創(chuàng)作。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 扛著水罐的少女，身體兩側(cè)的輪廓以富于變化的曲線，生動的對比：巖石、野花、陶罐和流水，以不同的質(zhì)地給人視覺上的豐富感受。少女沒有表情的面孔更加強(qiáng)了“無邪”的神態(tài)。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《維納斯的誕生》（臨摹世界名畫）140×100cm/1985</p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 維納斯誕生于大海浪花的美麗故事，幾千年來不知喚起西方多少畫家的遐想，同一主題有不同的構(gòu)思與意境。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 19世紀(jì)法國學(xué)院派畫家卡巴奈以完美的造型，富有韻律的美妙姿態(tài)，細(xì)膩微妙而又明朗的色彩，畫出了美神動人的媚力，在寬廣的海面上，浪花將她的女兒托擁著，緩緩漂近，親切與神圣之感同時產(chǎn)生。1</span></h1>
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