埃及行（四）神秘建筑——盧克索卡爾納克神廟難逗 <p class="ql-block">埃及旅游除了要看金字塔，還有一個(gè)必須去的地方，那就是盧克索的兩座神廟，卡爾納克神廟和盧克索神廟。兩座神廟如同姊妹花不容錯(cuò)過(guò)，埃及人常說(shuō)：如果不去盧克索神廟等于沒(méi)到過(guò)埃及，就無(wú)法了解到埃及的文化與內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">盧克索</p><p class="ql-block">王朝的都城，至今已有四千多年的歷史，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的底比斯人煙密集、廣廈萬(wàn)千，城門(mén)就有一百座，荷馬史詩(shī)中把這里稱為“百門(mén)之都”。歷代法老在這里興建了無(wú)數(shù)的神廟、宮殿和陵墓。經(jīng)過(guò)幾千年的歲月，昔日宏偉的殿堂廟宇都變成了殘缺不全的廢墟，但人們依然還是能夠從中想見(jiàn)它們當(dāng)年的雄姿，它是古埃及文明高度發(fā)展的見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">今天，我們終于來(lái)到盧克索，也就是底比斯，古埃及鼎盛時(shí)期的“百門(mén)之都”。如今，繁華落盡，然碎瓦頹垣中卻也無(wú)法抹去當(dāng)年的輝煌和繁榮。</p><p class="ql-block">盧克索在古埃及地位之重要，甚至超過(guò)今天的開(kāi)羅。是當(dāng)時(shí)世界的最大城市。法老們?cè)谶@里發(fā)號(hào)施令，使古埃及的政治和經(jīng)濟(jì)達(dá)到了輝煌的巔峰，疆域不斷擴(kuò)大，成為跨地中海、北非、西亞的第一強(qiáng)國(guó), 也是歷史名城及著名旅游勝地。</p> <p class="ql-block">盧克索是世界上最大的露天博物館，坐落在開(kāi)羅以南670多公里處的上埃及尼羅河畔，位于古埃及中王國(guó)和新王國(guó)的都城底比斯南半部遺址上。盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河?xùn)|岸的卡納克神廟和盧克索神廟。其中卡納克神廟是世界上最壯觀的古建筑物之一。</p> <p class="ql-block">盧克索也是世界上殘存的古代最偉大的神廟群，證明了盧克索輝煌的過(guò)去，也是古埃及新王國(guó)神廟建筑的代表，為祭奉太陽(yáng)神阿蒙的神廟。卡爾納克神也是我們埃及行的重頭景點(diǎn)，所以我們用了一上午的時(shí)間對(duì)卡爾納克神廟重點(diǎn)參觀，傍晚打卡外觀了盧克索神廟，穿越歷史的時(shí)空，感受一下法老王朝留下的不可思議吧！</p> <p class="ql-block">尼羅河穿城而過(guò)，將盧克索一分為二。古埃及人認(rèn)為人的生命同太陽(yáng)一樣，自東方升起，西方落下，因而在河的東岸是壯麗的神廟和充滿活力的居民區(qū)，河的西岸則是法老、王后和貴族的陵墓。從女法老哈特謝普蘇特，到圖特摩斯三世、再到偉大的拉美西斯二世，每一位法老，都會(huì)修建自己的神廟，供奉自己的太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”。所以，各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，而這座卡爾納克阿蒙神廟，便是其中最著名，最宏偉壯麗的杰作。</p><p class="ql-block"> 卡爾納克神廟是古埃及規(guī)模最大的神廟建筑群，是底比斯最古老的廟宇。始建于公元前2000年，期間一共有50多位法老參與建造。直到公元前3世紀(jì)，這座人類(lèi)文明史上建造時(shí)間最長(zhǎng)的神廟終于竣工。位于尼羅河?xùn)|岸的卡爾納克神廟，是古埃及帝國(guó)遺留下的最壯觀，保護(hù)最好的神廟，也是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。</p> <p class="ql-block">卡爾納克神廟共有三部分：供奉太陽(yáng)神阿蒙的阿蒙神廟、供奉阿蒙妻子戰(zhàn)爭(zhēng)女神穆特的神廟和孟修神廟。阿蒙神廟始建于四千多年前的十七王朝，此后的一千三百多年不斷增修擴(kuò)建，共有十座巍峨的門(mén)樓、三座雄偉的大殿，占地達(dá)33公頃。</p><p class="ql-block">卡爾納克神廟是世界上殘存的古代最偉大的神廟群。神廟門(mén)前有一條由90多座獅身羊面像組成的公羊之路，亦稱為斯芬克斯之路，這條路全長(zhǎng)約300多米，是進(jìn)入卡爾納克神廟的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">這條斯芬克斯大道，由哈特舍普蘇特女王首創(chuàng)。大道兩旁的斯芬克斯石像是獅身羊頭像，不同于盧克索神廟的獅身人面像。每座像的兩爪之間雕刻著拉美西斯二世小雕像。</p><p class="ql-block">這些浮雕和建筑元素不僅展示了古埃及人的藝術(shù)才華，也反映了他們對(duì)神的崇敬和對(duì)法老權(quán)力的象征。古埃及人認(rèn)為，公羊是太陽(yáng)神阿蒙的化身。每只獅身公羊頭像下都站立著一個(gè)小小的法老，接受著神的庇佑。石雕氣勢(shì)宏偉，古樸渾厚。</p> <p class="ql-block">都知道古代埃及人曾創(chuàng)造了輝煌的文明，金字塔和獅身人面像是埃及輝煌文明的象征。除這些之外還有令人嘆為觀止的卡爾納克神廟，又稱阿蒙神廟。</p> <p class="ql-block">在古代埃及的新王國(guó)時(shí)期，對(duì)底比斯阿蒙神的崇拜是統(tǒng)一王國(guó)最主要的宗教活動(dòng)，每位國(guó)王繼位后都不惜重金修建與裝飾阿蒙神廟。在埃及擴(kuò)張過(guò)程中，法老認(rèn)為每次勝利都是太陽(yáng)神阿蒙保佑的結(jié)果。把大量的戰(zhàn)利品用于修筑神廟。前后共修筑2000余年。形成了龐大的神廟建筑群。</p> <p class="ql-block">卡爾納克神廟是古埃及帝國(guó)遺留的最壯觀的神廟，因其浩大的規(guī)模而聞名世界，僅保存完好的部分占地就達(dá) 30 多公頃?？柤{克神廟始建于3900多年前，是世界最大的神廟群。神廟內(nèi)有獅身羊頭通道、十道巨型塔門(mén)、分屬于各個(gè)法老的圣殿、134根巨型石柱、方尖碑以及法老神像等古跡，建筑的氣勢(shì)恢宏和布局之嚴(yán)謹(jǐn)令人驚嘆。</p> <p class="ql-block">卡爾納克神廟入口的地方有一個(gè)小方尖碑，熠熠生輝，導(dǎo)游說(shuō)：哈特謝普蘇特女王的方尖碑有兩座，這座是哈特謝普蘇特女王已經(jīng)斷裂的半截方尖碑，現(xiàn)在被放置在神廟入口的廣場(chǎng)一側(cè)。</p> <p class="ql-block">石碑上的文字是古埃及的象形文字，常用于紀(jì)念重要人物和事件，這些象形文字記錄了法老的功績(jī)，神靈的祈禱和宗教儀式，是古埃及重要一個(gè)載體。</p> <p class="ql-block">走過(guò)歷經(jīng)歲月滄桑而殘缺破落的獅身公羊像，邁入比龍門(mén)，來(lái)到巨石聳立的廣場(chǎng)，</p> <p class="ql-block">公羊大道的盡頭是幾個(gè)巨型的塔門(mén)，第一個(gè)塔門(mén)高44米，寬131米。神廟門(mén)兩邊是很厚很高的墻，墻的外部有拉美西斯二世與赫梯作戰(zhàn)的凹浮雕。</p> <p class="ql-block">墻壁上的浮雕生動(dòng)刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)埃及人與赫梯人作戰(zhàn)的情景，有法老御駕親征、向敵人彎弓拉箭、敵人潰逃、慶祝勝利慶典儀式等畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)塔門(mén)，走進(jìn)神廟群，導(dǎo)游介紹第一庭院左面是圖特摩斯三世的神殿，右面是拉美西斯二世的神殿。兩側(cè)面對(duì)諸多法老神像雕塑和滿墻滿柱的象形文字和浮雕圖形。所為世界最大的露天博物館在這里。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世雕像</p><p class="ql-block">通過(guò)第二道塔門(mén)，就看到供奉太陽(yáng)神阿蒙的主殿。主殿前有埃及法老拉美西斯二世的雕塑， 在法老雙腳間的小型雕像的身份，一說(shuō)是王后納芙蒂塔，一說(shuō)是法老鐘愛(ài)的女兒塔尼安塔。一大一小將二者和諧地融為一體。拉美西斯二世是一位戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，一位和藹可親的父親，一位不知疲倦的建設(shè)者。頭頂著這些光環(huán)的拉美西斯二世在位67年，敵人懼怕他，臣民愛(ài)戴他，神靈保佑他。拉美西斯二世擁有一個(gè)龐大的家庭，據(jù)說(shuō)他的妻子有幾十人之多，兒女多達(dá)200人，其中的4個(gè)妻子是他的女兒。</p><p class="ql-block">拉美西斯二世雕像后面是供奉阿蒙神的主殿，主殿總面積達(dá)5000平方米，有高高大大的134根巨型石柱，分16行排列，石柱大廳，廳長(zhǎng)366米，寬110米，中央兩排21根特別粗大，每根高達(dá)22米，直徑3.57米，可容納100個(gè)人在上面站立，這些石柱頂著一塊石頭做的屋頂，這真是奇跡，因此有人說(shuō)這是人類(lèi)史最牛的神殿。</p><p class="ql-block">卡爾納克神廟是太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及新王朝的每一代法老在祭祀時(shí)都要為這個(gè)神廟添磚加瓦，以表自己的功德。該神廟里外供奉著歷代法老，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模龐大，華麗無(wú)比。古埃及國(guó)王最喜歡做的事就是，結(jié)婚、生子，不惜重金建神廟，造金字塔，豎方尖碑，死后塑像，立于神廟前最高的拉姆西斯二世當(dāng)屬其中的代表。</p> <p class="ql-block">圖特摩斯三世。古埃及第十八王朝第六位法老，是最杰出的政治家、軍事家、埃及帝國(guó)的締造者。在古埃及的三十一個(gè)王朝中，第十八王朝是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，版圖最大，國(guó)力最鼎盛的一個(gè)朝代，而圖特摩斯三世則是這個(gè)王朝的集大成者。他在位期間發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了地中海東岸的迦南和敘利亞地區(qū)。通常認(rèn)為，是圖特摩斯三世使埃及完成了從一個(gè)地域性王國(guó)向洲際大帝國(guó)的質(zhì)變。圖特摩斯三世被認(rèn)為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破侖”。圖特摩斯三世的神殿，最著名、最核心的當(dāng)屬他在卡納克神廟內(nèi)建造的阿蒙-拉神殿，也被稱為“節(jié)日神殿”。</p><p class="ql-block">主要特點(diǎn) 1. 獨(dú)特的帳篷柱式（倒鐘形石柱） 2. “植物學(xué)”墻壁雕刻 3. 記錄軍事勝利的銘文和浮雕。意義既是宗教圣殿，也是宣揚(yáng)法老赫赫武功的紀(jì)念碑，是圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期財(cái)富和權(quán)力的集中體現(xiàn)。因此，當(dāng)人們提到“圖特摩斯三世的神殿”時(shí)，首要指的就是卡納克神廟內(nèi)那座極具特色的節(jié)日神殿。它是了解這位“古埃及的拿破侖”及其輝煌時(shí)代不可或缺的一部分。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入第二道塔門(mén)，就到了有“藝術(shù)世界奇觀”之稱的圓柱大廳。它是整個(gè)阿蒙神廟最為著名石柱大廳，大列柱室由塞提一世建造于公元前13世紀(jì)，歷經(jīng)拉美西斯二世等法老擴(kuò)建，成為古埃及宗教建筑史上的里程碑。其設(shè)計(jì)融合了宗教象征與建筑美學(xué)，對(duì)希臘及世界建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)神廟時(shí)，便會(huì)被眼前無(wú)數(shù)根整齊排列的柱子而震撼到。最令人震撼的是這些巨大無(wú)比的圓柱。望著這些地球上最大的擎天巨柱，除了震撼沒(méi)有其它語(yǔ)言表述。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)滄桑的卡爾納克神廟最讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優(yōu)美豐富的浮雕圖案和象形文字。有表現(xiàn)宗教的內(nèi)容，有歌頌國(guó)王的業(yè)績(jī)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密，這些石刻的歷史，連環(huán)畫(huà)似地告訴你一個(gè)遙遠(yuǎn)而輝煌的過(guò)去。這里真是古埃及人的驚世之作，表現(xiàn)了古埃及人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。這座神廟是研究埃及中王國(guó)和新王國(guó)歷史、文化的重要考古遺跡。電影《尼羅河上的慘案》就是在這里拍攝的。</p> <p class="ql-block">卡納克神廟的倒鐘形石柱是古埃及建筑藝術(shù)的標(biāo)志性元素，其設(shè)計(jì)靈感源自太陽(yáng)神阿蒙的崇拜。這些石柱通常高約21米，直徑約3.57米，柱頭呈倒鐘形，并飾以蓮瓣紋或紙莎草花圖案，象征著古埃及神話中創(chuàng)世神亞圖姆從混沌之水中誕生的信仰。 ?圓柱大廳的建筑面積達(dá)5000平方米，廳內(nèi)有16列共134根高大的圓形石柱。中央兩排特別粗大，每根高達(dá)22米，可容納100人在上面站立，這真是奇跡，因此有人說(shuō)這是人類(lèi)史上最牛的神殿，真的難以想象這些巨型石柱經(jīng)歷了3000多年的腥風(fēng)血雨至今依然屹立在人們面前，不禁感嘆古埃及人的偉大！</p> <p class="ql-block">站在大廳中央，四面森林一般的巨大石柱，處處遮擋著人們的視線，給人造成一種神秘而又幽深的感覺(jué)。雖然由于年代的久遠(yuǎn)，致使神廟已破敗不堪，然而，透過(guò)那僅存的部分，人們依然能夠感受和想象到卡納克神廟當(dāng)年的宏偉壯麗。</p> <p class="ql-block">如不親臨卡爾納克神廟，就不知自己有多渺小，知識(shí)有多貧乏，如今當(dāng)我們真真切切走近它，才被它那巨大的規(guī)模、宏偉的氣魄、輝煌的建筑、精美絕倫的藝術(shù)，歷史文化的厚重所傾倒。雖然神廟年代已久，宏偉建筑也面目全非，然而透過(guò)那些僅存的部分，人們依然能夠感受和想象到卡納克神廟當(dāng)年的氣勢(shì)與恢弘。</p> <p class="ql-block">石柱蓮花石頂。大廳頂部的橫梁由134根圓柱支撐，柱頭為盛開(kāi)的紙莎草花形，柱身及墻壁上刻滿了象形文字和圖案，記載著古埃及的歷史和發(fā)生的重大事件。</p> <p class="ql-block">空間又巧妙利用了光影的效果，增加了視覺(jué)的平衡感而不覺(jué)得壓抑和局促，行走其間，踏著交錯(cuò)的光影，如夢(mèng)如幻。</p> <p class="ql-block">圓柱頂部橫梁上雕刻的彩色花紋，因沒(méi)有受到陽(yáng)光直射，色彩歷經(jīng)幾千年尚依稀可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">卡爾納克神廟中最重要的部分就是多柱廳。這座神廟是埃及最大的獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙的神廟，經(jīng)過(guò)歷代修葺差不多完成于新王國(guó)時(shí)期的拉美西斯二世和三世時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。</p> <p class="ql-block">在門(mén)樓和柱廳圓柱上有豐富的浮雕和彩畫(huà)，既表現(xiàn)宗教內(nèi)容，又歌頌國(guó)王業(yè)績(jī)，并附有銘文。這座神廟是研究中王國(guó)和新王國(guó)歷史、文化的重要考古遺跡。</p> <p class="ql-block">著名《圖特摩斯三世年代記》和銘文就刻在這些柱子和墻壁上，為歷史提供有力的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">穿梭在卡納克神廟石柱大廳內(nèi)，親手觸摸到巨型石柱上的浮雕和象形文字，看到歷經(jīng)滄桑的卡納克神廟<span style="font-size:18px;">也是我的心中所愿。</span></p> <p class="ql-block">對(duì)埃及歷史稍有了解的人便知道，盧克索并不是這座千年古城最早的名字，而是底比斯。也因?yàn)檫@里曾經(jīng)是埃及古都，又是古代文物發(fā)現(xiàn)的集中地，一直被世人稱為世界上最大的露天博物館。</p> <p class="ql-block">圖特摩斯三世是古埃及第18王朝法老，在古埃及的31個(gè)王朝中，第18王朝是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、版圖最大、國(guó)力最盛的一個(gè)朝代。圖特摩斯三世使埃及從一個(gè)地域性王國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)洲際大國(guó)，被認(rèn)為是古埃及最偉大的法老之一。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世是古埃及第19朝法老，其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國(guó)最后的強(qiáng)盛年代。拉美西斯二世進(jìn)行了一系列遠(yuǎn)征，率軍與當(dāng)時(shí)的另一強(qiáng)國(guó)赫梯人在公元前1286年發(fā)生卡迭什戰(zhàn)役。</p> <p class="ql-block">巨型石柱上的浮雕和象形文字</p><p class="ql-block">難以想象這些巨型石柱歷經(jīng)了3000多年的風(fēng)霜至今仍屹立在人們的面前，柱壁和墻垣上刻著古埃及神話和當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钇蔚木栏〉瘛Ｖ浇ㄖ枪糯＜敖ㄖ囆g(shù)上的重大創(chuàng)造，對(duì)后來(lái)的古希臘建筑也有重大影響。</p> <p class="ql-block">在卡納克神廟的第三、第四塔門(mén)之間的庭院，原豎有四根方尖碑，由古埃及最偉大的法老圖特摩斯三世及其祖父圖特摩斯一世（約公元前1525～約公元前1512年）各建一對(duì)，所以稱圖特摩斯方尖碑，現(xiàn)僅余眼前的這一根了，高23米，重143噸。</p> <p class="ql-block">方尖碑是古埃及的杰作之一，是古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，塔尖常以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。</p> <p class="ql-block">多柱廳后面是方尖碑，方尖碑打磨的非常光滑，上面的象形文字雕刻得非常精美。碑上一般都雕有銘文，記錄著法老的豐功偉績(jī)，以此使法老名垂青史、萬(wàn)古流長(zhǎng)。首批方尖碑似乎是古王國(guó)時(shí)期在赫利奧波利斯的太陽(yáng)神廟所豎立的，到了新王國(guó)時(shí)期，大型的拔地獨(dú)立巨石方尖碑就在神廟和神殿前，成雙成對(duì)地豎立起來(lái)。</p> <p class="ql-block">開(kāi)鑿和豎立如此龐大的方尖碑也是一項(xiàng)十分艱巨的工程。方尖碑是用整塊石料制作而成(而神廟的塔門(mén)和廊柱等是用石塊堆砌而成)，制成一個(gè)方尖碑將耗費(fèi)一座山。從開(kāi)山取石、雕琢、運(yùn)輸、豎立，古埃及人的智慧和能力真是匪夷所思！</p> <p class="ql-block">走出第四塔門(mén)，眼前的這座方尖碑就是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立。</p><p class="ql-block">這座女王方尖碑上刻滿了古埃及的象形文字，感謝古埃及文字的破譯者使得我們?cè)?900多年以后，還能夠讀懂方尖碑上的銘文：銘文內(nèi)容是她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀(jì)念物，為他用南方的堅(jiān)硬花崗石建造了兩個(gè)大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界最好的金子。當(dāng)太陽(yáng)在它們之間升起時(shí)，從尼羅河的兩岸看去，它們的光芒照耀著大地。阿蒙，兩片土地王座之主：他讓我統(tǒng)治黑土地和紅土地，作為一種獎(jiǎng)賞，在整個(gè)土地上沒(méi)有人反對(duì)我。所有異國(guó)他族都是我的臣民，他將天的邊際作為我的疆界，太陽(yáng)環(huán)繞的一切都為我勞作。他將這一切給予他親生的人，他知道我將為他統(tǒng)治這一切。我確實(shí)是他的女兒，我服侍他，知道他所有的意旨。我從我父親那里得到的賞賜就是生命、永恒和統(tǒng)治，在萬(wàn)物的荷魯斯王座上，象拉神一樣長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特女王花了7個(gè)月的時(shí)間，命令眾多的工匠從數(shù)百里之外的阿斯旺采下整塊石料制成當(dāng)時(shí)全埃及最大最高的兩座方尖碑，沿尼羅河長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)降妆人钩?，將這座碑身高30米、重323噸的方尖碑立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統(tǒng)的合法性。</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特女王是開(kāi)創(chuàng)古埃及新王國(guó)時(shí)期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠(yuǎn)大，秉性剛強(qiáng)，立志要當(dāng)全埃及的最高統(tǒng)治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執(zhí)政期間，即熱衷朝政，覬覦國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力。當(dāng)二世去世以后，迫于女子不能當(dāng)法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當(dāng)了法老。無(wú)奈三世也是一代英主，當(dāng)年事稍長(zhǎng)，便不甘傀儡，蠢蠢欲動(dòng)。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來(lái)當(dāng)了一名普通祭司，自己這才加冕登基。為了使自己名正言順，女王便不惜花費(fèi)巨大國(guó)力立下此方尖碑，并在碑上刻下銘文，以此證明自己承繼大統(tǒng)的合法性。</p><p class="ql-block">卡爾納克神廟始建于中王國(guó)時(shí)期,至新王國(guó)第十八王朝大加擴(kuò)建,第十九、二十王朝又續(xù)有增修,一直到托勒密王朝,五十多位法老都在此添磚加瓦,這個(gè)史上最長(zhǎng)的擴(kuò)建工程持續(xù)了近1600年。其中最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑,高30米,重320噸。</p> <p class="ql-block">哈希普蘇特想把自己塑造成能征慣戰(zhàn)的英雄，她身著男裝，續(xù)上假胡須，所以又稱她“胡子女王”。這座矗立在卡爾納克神廟的方尖碑，重逾290噸，至今連考古學(xué)家都不明白它是怎么豎起來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中，有多少人死于繁重的勞動(dòng)中。</p> <p class="ql-block">縱觀古今中外的歷史，古都的命運(yùn)真是何其雷同，飽受戰(zhàn)亂與毀壞，重建與重生，這里也不例外，很多遺址或者已經(jīng)風(fēng)化，或者已經(jīng)破壞湮沒(méi)。</p> <p class="ql-block">內(nèi)克塔內(nèi)布一世</p><p class="ql-block">古埃及第三十王朝首任法老，前380—前362年在位。</p><p class="ql-block">內(nèi)克塔內(nèi)布一世原為將軍，于公元前380年廢黜第二十九王朝法老尼斐利提斯二世，建立第三十王朝。</p><p class="ql-block">他在位期間成功抵御波斯阿契美尼德王朝的軍事入侵（公元前373年），并通過(guò)在丹德拉、菲萊、卡納克等地大規(guī)模修建神廟鞏固統(tǒng)治合法性。</p><p class="ql-block">2024年中埃聯(lián)合考古隊(duì)在孟圖神廟發(fā)現(xiàn)其登基名銘文祭壇，為研究第三十王朝建筑活動(dòng)提供了關(guān)鍵年代標(biāo)尺。</p> <p class="ql-block">卡爾納克神廟的法老雕像。人物雕塑雖已殘缺，但五官的比例恰當(dāng)，臉部肌肉凹凸有致，儼然是一個(gè)美男子。</p> <p class="ql-block">這里的建筑的神奇和精湛，反映了古埃及人的智慧及科技水平，而當(dāng)卡爾納克的神廟已經(jīng)佇立于世，中華民族還處于新石器時(shí)代，只可惜，古埃及文明被后來(lái)的征服者們徹底消亡，只留下這些石柱作為歷史的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)滄桑的卡爾納克神廟最讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優(yōu)美的圖案和象形文字，石刻連環(huán)畫(huà)似地告訴你一個(gè)遙遠(yuǎn)而輝煌的過(guò)去。</p> <p class="ql-block">在卡爾納克神廟神舍中，每處墻璧上刻有許多圖案和文字，向世人訴說(shuō)著它們神圣的輝煌，導(dǎo)游講解神者悠久的故事，我們對(duì)應(yīng)著也難以破解。</p> <p class="ql-block">墻壁上的圖形雖線條簡(jiǎn)單，但可看出是女王向神祗獻(xiàn)上供奉的情景。</p> <p class="ql-block">墻上所展現(xiàn)的圖景，著重突出了法老的英勇與軍事才能。墻上浮雕著重表現(xiàn)法老的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和獻(xiàn)祭儀式。</p> <p class="ql-block">其中一幅浮雕生動(dòng)描繪了法老率領(lǐng)軍隊(duì)參與戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大且法老戰(zhàn)無(wú)不勝。戰(zhàn)斗結(jié)束后，法老凱旋而歸，將戰(zhàn)利品和俘虜敬獻(xiàn)給阿蒙-拉神廟。</p> <p class="ql-block">雖然由于年代的久遠(yuǎn)，致使神廟已破敗不堪，然而，透過(guò)那僅存的部分，人們依然能夠感受和想象到卡爾納克神廟當(dāng)年的宏偉壯麗。</p> <p class="ql-block">新王朝的每一代法老都要為卡納克神廟添磚加瓦，唯恐討好神靈不夠虔誠(chéng)。盡管現(xiàn)在殘留的遺跡不到當(dāng)年的十分之一，但是在縱橫交錯(cuò)的神道上，依然可以辨清不同時(shí)期建筑的脈絡(luò)，殘破的建筑、石柱、神像見(jiàn)證承載著千年風(fēng)霜，向人們?cè)V說(shuō)著往昔的繁華。</p> <p class="ql-block">還有這座金龜子形狀的雕刻，據(jù)說(shuō)圍轉(zhuǎn)幾圈有祈福求祥之功效；還有的說(shuō)，未婚女子繞金龜子雕塑轉(zhuǎn)上七圈，很快就會(huì)得乘龍快婿出嫁……總之，信則有不信則無(wú)唄。</p><p class="ql-block">在這里還有一個(gè)在圣湖邊的圣甲蟲(chóng)石雕刻，在古埃及文化中，圣甲蟲(chóng)是象征太陽(yáng)神，所以有說(shuō)法繞著這個(gè)石刻順時(shí)針走7圈就可以實(shí)現(xiàn)愿望。</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特女王是開(kāi)創(chuàng)古埃及新王國(guó)時(shí)期一代盛世的圖特摩斯一世法老的女兒。女王自幼志向遠(yuǎn)大，秉性剛強(qiáng)，立志要當(dāng)全埃及的最高統(tǒng)治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執(zhí)政期間，即熱衷朝政，覬覦國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力。當(dāng)二世去世以后，迫于女子不能當(dāng)法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當(dāng)了法老。無(wú)奈三世也是一代英主，當(dāng)年事稍長(zhǎng)，便不甘傀儡，蠢蠢欲動(dòng)。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來(lái)當(dāng)了一名普通祭司，自己這才加冕登極。22年后，被女王貶到神廟里當(dāng)祭司的圖特莫斯三世依賴祭司集團(tuán)的勢(shì)力，重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)女王進(jìn)行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統(tǒng)統(tǒng)抹掉，凡是女王建造的建筑統(tǒng)統(tǒng)毀掉。但圖特莫斯三世沒(méi)有推倒女王在卡納克神廟里建造的這兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來(lái)。結(jié)果是高墻的遮擋反而更好地保護(hù)了女王的方尖碑。</p> <p class="ql-block">中部庭院2座方尖碑，右邊是圖特摩斯一世的方尖碑，左邊較遠(yuǎn)的是哈特謝普蘇特女王的方尖碑。</p><p class="ql-block">卡爾納克方尖碑</p><p class="ql-block">作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的法老們看到這一點(diǎn)，就想方設(shè)法將方尖碑加以利用。起初，他們以立碑人的名義把自己的名字鐫刻在碑體上，以期傳諸永久。后來(lái)，他們干脆把自己武功文治的業(yè)績(jī)鐫刻在碑體上，以期獲得不朽。其中，圖特摩斯三世法老曾帶兵南征到現(xiàn)今的蘇丹，北征到現(xiàn)今的敘利亞，建立起一個(gè)地域廣闊的強(qiáng)大國(guó)家。在擴(kuò)建王都底比斯的卡爾納克太陽(yáng)神廟時(shí)，他一下子修建好幾座方尖碑，以宣揚(yáng)他“遠(yuǎn)征的輝煌勝利”。</p> <p class="ql-block">另一座高大的方尖碑，則是女王哈西普蘇特執(zhí)政時(shí)期樹(shù)立的，在哈希普蘇特時(shí)代，埃及語(yǔ)言中沒(méi)有“女王”這個(gè)詞，只有王后的名銜，因?yàn)橥跷豁氂心腥死^承，雖然在埃及歷史上有幾位王妃很有影響力，如風(fēng)華絕代的納夫蒂提。哈希普蘇特憑借智慧，在兒子執(zhí)政期開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，直到最后獨(dú)攬大權(quán)，后來(lái)也把她稱作古埃及的“武則天”，當(dāng)然，這肯定是國(guó)人之說(shuō)，哈希普蘇特比武則天早了好多世紀(jì)。</p> <p class="ql-block">這塊方尖碑的尖頂部，刻有哈特謝普蘇特女王接受頭頂高冠的太陽(yáng)神撫摸的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">中庭院內(nèi)到處是殘?jiān)珨啾诤蜌埲钡木赖闹w，雕塑，浮雕等等。唯有這２座方尖碑沒(méi)有風(fēng)化，沒(méi)有破壞，幾乎完好無(wú)損，而且在頂端處可以清清楚楚地看到當(dāng)時(shí)高墻遮擋的印記。</p> <p class="ql-block">巍峨的卡納克神廟的方尖碑是中庭院的靈魂，無(wú)論鏡頭拍到哪里，都有尖碑的“身影”，歷經(jīng)千年滄桑的方尖碑，永遠(yuǎn)在向世人述說(shuō)著古埃及哈特謝普蘇特女王的傳奇。圣湖畔的方尖碑巡禮，這座方尖碑是由女法老哈特謝普蘇特在她統(tǒng)治的第16年所立，她面臨來(lái)自后世法老涂改歷史的挑戰(zhàn)，但方尖碑得以保留。她的方尖碑高30米，占地2.6平方米，重323噸，塔身更以金銀合金包裹，熠熠生輝。</p><p class="ql-block">《古埃及女性：從生命女神伊西斯到末代女法老》一書(shū)中記載，當(dāng)船只載著方尖碑抵達(dá)卡納克港口時(shí)，整個(gè)埃及都沉浸在一片歡慶之中，小號(hào)與鈴鼓齊鳴，奏響歡迎的樂(lè)章。而在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，哈特謝普蘇特發(fā)表了她的宣言，聲音回蕩在圣湖之畔。她表達(dá)對(duì)阿蒙神的敬意，揭示自己的統(tǒng)治合法性與對(duì)宗教的虔誠(chéng)。女法老離世后，圖特摩斯三世下令用圍墻將尖塔封堵，試圖抹去關(guān)于哈特謝普蘇特的記憶。然而，方尖碑反而因這一“隔絕”而幸免于難，得以完整保存至今。</p> <p class="ql-block">圓柱廳后面仍在發(fā)掘和修整的神殿。神廟最后面是賽特希一世神殿，貌似正在整修中。</p> <p class="ql-block">方尖碑和浮雕以其宏偉的視覺(jué)效果震撼著當(dāng)時(shí)的埃及人，其效果類(lèi)似于中世紀(jì)教堂中的繪畫(huà)，向不識(shí)字的觀眾展示了地獄的苦難與信仰的快樂(lè)。</p> <p class="ql-block">少年繼位與攝政陰影下的崛起</p><p class="ql-block">圖特摩斯三世出生于古埃及第十八王朝，是法老圖特摩斯二世與次妃伊西斯的兒子。少年時(shí)期，他本應(yīng)繼承王位，但因其父早逝，政權(quán)落入后母哈特謝普蘇特手中。這位極具手腕的女性法老以攝政身份統(tǒng)治埃及22年，甚至戴上王冠成為古埃及首位女法老。圖特摩斯三世在哈特謝普蘇特的陰影下成長(zhǎng)，對(duì)這位兼具敬畏與復(fù)雜情感的統(tǒng)治者既尊重又畏懼。直到公元前1482年哈特謝普蘇特去世，31歲的圖特摩斯三世才真正掌握權(quán)力，開(kāi)啟一段改寫(xiě)歷史的統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">圖特摩斯三世的一生，是權(quán)力博弈、榮耀追逐與妥協(xié)求存的縮影。他以軍事天才重塑埃及版圖，用破壞與重建書(shū)寫(xiě)自身正統(tǒng)性，在神權(quán)與世俗間游走平衡。他的統(tǒng)治既是古埃及黃金時(shí)代的巔峰，亦為后世帝國(guó)的興衰埋下隱喻——最偉大的征服者，或許永遠(yuǎn)無(wú)法征服歷史的復(fù)雜評(píng)判。這位“埃及的拿破侖”留下的，不僅是疆域與戰(zhàn)功，更是一個(gè)關(guān)于權(quán)力本質(zhì)的永恒命題。</p> <p class="ql-block">參觀卡納克神廟的旅程即將結(jié)束，愿這些石柱上的銘文、廊柱間的光影和法老的故事，成為你心中永不褪色的神秘畫(huà)卷。千年一瞬的敬畏。站在134根巨柱構(gòu)成的森林中，人類(lèi)方才懂得何為永恒。拉美西斯二世的雕像靜望尼羅河三千二百年，提醒著我們：最偉大的權(quán)力，是讓時(shí)間成為同謀。</p>