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平陽(yáng)華門(mén)賦

梁剛

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　2025年10月20日，告別北京，開(kāi)啟返程。上午9時(shí)30分駕車(chē)出發(fā)，沿京昆高速前行。經(jīng)近9個(gè)小時(shí)約800公里的車(chē)程，于晚上抵達(dá)山西省臨汾市堯都區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　臨汾，古稱(chēng)平陽(yáng)，亦有臥牛城、花果城之雅譽(yù)，這座山西省西南部的地級(jí)市，東倚太岳雄峰，西臨黃河奔涌，因汾水蜿蜒穿城、縈繞其畔而得名，自帶山環(huán)水抱的靈秀與厚重。</span> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為華夏民族重要發(fā)祥地之一、黃河文明的璀璨搖籃，臨汾的歷史長(zhǎng)卷上，寫(xiě)滿(mǎn)了文明初興的印記?！皥蛑纹疥?yáng)，統(tǒng)天下四方”，上古圣君在此奠定華夏根基；叔虞封唐、晉文公稱(chēng)霸諸侯，平陽(yáng)封侯見(jiàn)證春秋風(fēng)云，霍邑之戰(zhàn)鐫刻亂世豪情。從上古帝堯、皋陶的圣明教化，到叔虞建唐的開(kāi)疆拓土；從周朝晉文公的春秋霸業(yè)，到荀子、藺相如的儒風(fēng)智略；再到漢代衛(wèi)青、霍去病的鐵血丹心，無(wú)數(shù)先賢名士皆誕生于此，讓這片土地沉淀了跨越千年的人文底蘊(yùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 汾水湯湯，承載著文明的源流；太岳巍巍，守護(hù)著千年的記憶。臨汾，既是山河繪就的靈秀之城，更是鐫刻著華夏根脈的歷史之城，在歲月流轉(zhuǎn)中，始終彰顯著黃河文明的深沉力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　到達(dá)臨汾后，我們直接來(lái)到了號(hào)稱(chēng)“天下第一門(mén)”的華門(mén)，來(lái)這里欣賞華門(mén)的夜景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夜色已完全降臨，華門(mén)裹著流光呈現(xiàn)在我們眼前。中式樓閣的檐角被暖黃燈光勾出利落輪廓，鎏金似的光暈裹著飛翹的檐角，在暗夜里撐起恢弘的骨架。墻體上紅藍(lán)紫的光帶交織流轉(zhuǎn)，拱門(mén)處的燈帶暈出柔潤(rùn)的弧線(xiàn)，連帶著“天下第一門(mén)”的鎏金大字，都在夜影里透出厚重又鮮活的底氣。周?chē)臉?shù)影浸在燈暈里，把古建的莊重和夜景的璀璨揉在一起，站在跟前，像撞進(jìn)了一場(chǎng)古今纏裹的光影盛宴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華門(mén)，天下第一門(mén)，是一座華夏文明紀(jì)念碑，為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏，開(kāi)啟文明之功，展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建。它位于山西省臨汾市堯都區(qū)堯都大道，堯廟廣場(chǎng)的西面，錦悅城東南側(cè)。華門(mén)景區(qū)總占地150畝，建筑面積22000平方米，長(zhǎng)80米，寬40米，高50米，在建筑規(guī)模上堪稱(chēng)“天下第一門(mén)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于晚上天黑看不真切，于是第二天上午我們又來(lái)到了這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華門(mén)以基座、主門(mén)與閣樓為骨，兼容歷代古建風(fēng)華，通體透著雄渾氣勢(shì)與深厚文脈，每一處細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)華夏根魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門(mén)前大臺(tái)階堪稱(chēng)濃縮的文明長(zhǎng)卷：中間21個(gè)彩球自上而下鋪展，串聯(lián)起堯舜之后二十一個(gè)朝代的千年脈絡(luò)；兩側(cè)56級(jí)黃褐色臺(tái)階，是56個(gè)民族共筑文明的見(jiàn)證；首創(chuàng)的車(chē)輪造型石雕欄桿，似歷史車(chē)輪滾滾向前，一往無(wú)前。主門(mén)前25米瀑布?jí)Ω邞胰琰S河奔涌，滋養(yǎng)華夏文明的淵源在此具象；基座平臺(tái)上，巨手托陶的石雕靜靜佇立，既標(biāo)注著堯舜時(shí)期的文明刻度，也彰顯著勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的深意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入華門(mén)，便在臺(tái)階的層級(jí)、流水的回響與石雕的厚重中，涌起對(duì)華夏文明追根溯源的綿長(zhǎng)情愫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華門(mén)主門(mén)三座門(mén)樓巍然矗立，如擎天之柱撐起千年文脈——居中者象征帝堯，兩側(cè)分映舜禹，直觀叩響文明根祖之門(mén)的主題。18米高的主門(mén)冠絕天下，是世間最高最大的門(mén)樓，朱紅門(mén)扇循著九九規(guī)制嵌滿(mǎn)81顆銅釘，紅得濃烈，亮得莊重，滿(mǎn)是刻進(jìn)骨血的中國(guó)情結(jié)。這半開(kāi)的主門(mén)藏著深意：4700年前堯建都臨汾開(kāi)啟華夏文明，此后二十余朝續(xù)寫(xiě)五千年華章；如今它亦是開(kāi)放之門(mén)，以雄闊姿態(tài)寓意國(guó)門(mén)敞開(kāi)，國(guó)運(yùn)昌盛，向世界彰顯華夏底氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華門(mén)大廳里，八根14米高的青銅龍柱直抵穹頂，像從歲月里生長(zhǎng)出的脊梁。這些龍柱是按堯時(shí)古龍形塑的——無(wú)角無(wú)爪，線(xiàn)條簡(jiǎn)素卻裹著原始的生機(jī)，不似尋常盤(pán)龍盤(pán)繞柱身，反倒像騰在云里，柔時(shí)如流水纏柱，剛時(shí)如石嶂撐天，龍首相望間，連青銅都像浸了靈氣，仿佛喊一聲就能振翅而起。它們是從陶寺龍盤(pán)里走出來(lái)的魂：4700年前臨汾土中的陶龍是“中華第一龍”，如今這八龍懸在彩云石柱與天體頂飾間，裹著古堯的質(zhì)樸，也帶著今時(shí)的磅礴——像把山西數(shù)千年的龍脈都凝在這銅柱里，讓“龍的傳人”四個(gè)字，在抬頭的瞬間就落了實(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　大廳正中的青銅鼎，是華門(mén)的鎮(zhèn)門(mén)之寶連環(huán)九鼎。它是裹著千年鼎文化的青銅重器——從上古“舜鑄九鼎”的傳說(shuō)，到商周時(shí)象征權(quán)位的國(guó)之重器，鼎本就是華夏文明的厚重印記，而這尊“八卦九鼎”更是鼎文化的創(chuàng)新之作。它以青銅鑄出2.9米高的身軀，主鼎為核，八尊副鼎環(huán)連相擁，成了中國(guó)史上第一尊“九鼎合一”的造型：一鼎撐九、九融于一，剛硬的銅身里裹著圓融巧思。副鼎刻滿(mǎn)八卦紋路，通體纏綴龍鳳圖案，把八卦、龍鳳與鼎這三種古老文化擰作一體——近看是九尊鼎各顯姿態(tài)，遠(yuǎn)觀卻凝作渾然一器，既應(yīng)了“九九歸一”的文脈凝聚，也藏著“一言九鼎”的莊重底氣。這青銅重器里，裝著華夏的根脈，更擔(dān)得起極高的藝術(shù)觀賞與收藏分量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華門(mén)大廳兩側(cè)的四座殿堂，恰似一座濃縮千年的信仰殿堂，將中華民族的精神根脈盡數(shù)安放?！爸腥A祖壇”上，燧人、炎黃、堯舜等三皇五帝的青銅雕像巍然佇立，他們是民族的血脈之源，承載著世代尊崇先祖、凝聚團(tuán)結(jié)的初心；“中華圣壇”里，孔孟老莊、墨荀孫韓等先秦諸子的銅像默然沉思，以智慧筑牢民族思想根基，彰顯著崇尚圣賢、求索真理的千年傳統(tǒng)?！爸腥A教壇”中，道佛諸圣的雕像相映成趣，道教三清與佛教釋迦牟尼、觀音菩薩共處一室，見(jiàn)證著中華民族包容外來(lái)文化的寬廣胸懷；“中華神壇”上，玉皇大帝、媽祖、關(guān)公等民間神靈栩栩如生，勾勒出多神信仰下古樸燦爛的神話(huà)世界，藏著百姓最純粹的精神祈愿。四座殿堂層層遞進(jìn)，從血脈之根到思想之光，從宗教包容到民間祈愿，將中華民族多元一體的信仰文化娓娓道來(lái)，每一尊銅像都鐫刻著民族的精神追求，每一處陳列都凝聚著千年的文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block">　　<span style="font-size:20px;">此情此景，頗有感悟，匆匆提筆，記錄以作紀(jì)念——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《平陽(yáng)華門(mén)賦》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乙巳深秋，霜天寥廓。驅(qū)車(chē)出燕薊，越太行，南歸蜀道。暮色蒼茫時(shí)，忽見(jiàn)層云捧巨闕，星斗綴飛甍，乃知平陽(yáng)故地，華門(mén)當(dāng)前。遂駐輪轡，仰觀天下第一門(mén)之雄渾，感河?xùn)|千古氣象，作賦以記之：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夫華門(mén)者，拔地百尺，接天九重?；刑账鹿绫?，檐角挑晉侯遺風(fēng)。青銅鑄鼎，銘炎黃肇始之德；漢白玉階，映堯舜禪讓之容。五千年文明開(kāi)曙色，八萬(wàn)里山河入彀中。昔者倉(cāng)頡造字，叔虞封唐，荀卿傳經(jīng)，霍光安邦，皆從此門(mén)闕下，涌作華夏血脈湯湯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登臨但見(jiàn)：紫氣東來(lái)，汾水西環(huán)。銅鑄蓮花托日月，石雕云紋繞闌干。堯?qū)m禹跡，在星辰隱現(xiàn)之處；晉鼎秦戈，于光影交錯(cuò)之間。二十四史柱擎天，溯龍脈于平陽(yáng)；七十二賢廊列陣，聽(tīng)弦歌于云端。忽聞秋風(fēng)過(guò)翼，似有平水古韻低回，蒲劇新腔激越，此皆天地為琴，時(shí)空作鍵也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 憶昔唐堯立都，首開(kāi)明堂；韓趙魏裂晉，猶存肝膽。衛(wèi)霍鐵騎曾由此出塞，關(guān)杜詩(shī)篇尚刻于石畔。今我京華倦客，蜀道行人，偶駐征輪，頓生浩嘆：昔人鑿空混沌，始有門(mén)戶(hù)通八方；我輩穿越煙塵，幸得精神歸一元。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夜宿華門(mén)之下，夢(mèng)與帝堯?qū)?。落子時(shí)見(jiàn)：昆侖雪融，長(zhǎng)江浪起，雁陣南飛，高鐵北馳。醒時(shí)晨光熹微，門(mén)闕通體流金，如熔鑄亙古晨曦。乃知此門(mén)非土木所構(gòu)，實(shí)乃文明之脊梁，歲月之關(guān)鑰。遂整駕西南行，攜此門(mén)氣象，再越秦巴煙雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贊曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一門(mén)立處定天中，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬(wàn)古滄桑到此躬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 莫道平陽(yáng)王氣盡，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 華燈夜夜照蒼穹。</span></p>
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