<p class="ql-block"> 感謝大家的鼓勵，關(guān)于這個話題確實很有意義。有必要繼續(xù)探討一二，否則僅僅蜻蜓點水、輕描淡寫，也有嘩眾取寵之嫌，耽誤大家的時間。</p><p class="ql-block">? 現(xiàn)在我們來探討一下如何養(yǎng)心？以下言論是我個人讀書實踐感悟，肯定有許多謬誤之處，希望有更智慧的老師讀到，還請不吝賜教，萬分感激。</p><p class="ql-block">? 養(yǎng)心要首先知道心是什么？它在哪里吧？當年達摩祖師對后來成為禪宗一祖的慧可說：“將心來，與汝安！”慧可良久說：“覓心了不可得”。達摩回答說：“我已與汝安心是”?；劭僧斚骂D悟，雪中斷臂求法，留下禪宗經(jīng)典故事。估計多數(shù)人都聽過這個故事，但像慧可一樣悟的不知有幾！</p><p class="ql-block">? 其實答案都在他們對話里，慧可回答“了不可得”，大師回答：“已與汝心安”。答案自然就是了不可得。了不可得簡單四個字即回答心的性質(zhì)又回答了心在哪里的問題。就差說心是什么了？如果有人非要問是什么，還是按照佛祖《金剛經(jīng)》里著名三段論回答一下?！胺鹫f心，既是非心，是名謂心”。</p><p class="ql-block"> ? “不可得”說透了心的性質(zhì)，當你把不可得視為得的時候，我相信你觸摸到了你的心。此處奧妙佛在《妙法蓮花經(jīng)》里拿藕做了個比喻，心就像藕的孔洞里面的空。有人有興趣可以讀讀此經(jīng)。</p><p class="ql-block"> ? “了”說明了心無處不在，無處不在既是在，這就是答案。不要再去非要拍個照，留個影我才信的偏執(zhí)了。說不定你一轉(zhuǎn)這個偏執(zhí)，暮然回首，它在就在燈火闌珊處，到時候你說不定感動哭的稀里嘩啦，一定會的。</p><p class="ql-block">? 明白了這些，如何養(yǎng)心就好辦多了?！兜赖陆?jīng)》老子說：“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨……”。子思在《大學》里說：“誠意正心，知止格物……”?？梢娞撔模\意是很好的養(yǎng)心方法。佛家也說“放下”，放下什么呢？有一點我們需要承認，我們每個人初來心是純凈的，健康的，不健康都是后來污染的。所以放下，虛其等等都是要把后來的污染拋棄掉。如果我們心是蓮藕孔中的空，如果這個空被塞滿了，我不知道這個藕還會不會健康？</p><p class="ql-block">? 如果大家覺得有道理，我們有空再繼續(xù)探討怎么才能虛？如何做才能放下？我要整理一下上班去了，為了生計我還是俗人，還要先拿的起，各位見笑了。</p>
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