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拜訪惠州東坡祠

生活是一杯酒

<p class="ql-block">蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。</p> <p class="ql-block">東坡祠景區(qū)位于廣東省惠州市橋東白鶴峰,是國內(nèi)唯一可考證的蘇軾親自籌建居所遺址,總占地面積約3.36萬平方米,由東坡祠核心區(qū)、東坡紀念館、東坡亭糧倉展區(qū)及游園休閑區(qū)四部分組成,是展示蘇軾寓惠文化的重要場所。?</p> <p class="ql-block">蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱“三蘇”。該場景表現(xiàn)的是三蘇即將從家鄉(xiāng)眉州出遠門,蘇洵手持拐仗,蘇軾左手后藏紙傘,蘇轍背包裏,父子三人一同赴京赴考。</p> <p class="ql-block">宋代科舉最重進士科,競爭也最為激烈,進士科考詩、賦、策、論,試題多出于經(jīng)、史、子等典籍。為此,弱冠之年的蘇軾已學通經(jīng)史,在北宋嘉祐二年(1057)參加科舉考試,以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識,他對此文的內(nèi)容與風格之美十分激賞,將其列為第二。這一年,蘇軾和弟弟蘇轍同科登第,在中國文學史上傳為佳話。</p> <p class="ql-block">北宋紹圣四年(1097年)蘇軾貶謫惠州時,在白鶴峰上筑屋,以作終老之所。他親自參與設計,并為此傾盡家財,建立了白鶴峰謫居。新居建成后,他與家人,尤其是愛妾王朝云在此度過了一段雖然清貧,但相對安定的生活。這處居所是他留在惠州最重要的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">  白鶴峰蘇軾故居建成兩個月后,東坡再貶海南,白鶴峰新居則由長子蘇邁攜帶家眷留守。直到4年后遇到大赦,留守白鶴峰的家屬才隨蘇軾北上。</p><p class="ql-block"> 蘇家離去后,“惠人以先生之眷眷此邦”,把白鶴峰新居變成東坡祠,此后數(shù)百年間,這里成了官宦名流、文人墨客競相瞻仰之所,這里便成了后人熟知的東坡祠。</p> <p class="ql-block">在近千年的時光里,它因戰(zhàn)亂、自然災害和歲月侵蝕而多次損毀,但后人出于對蘇軾的敬仰,一次又一次地將其修復或重建,體現(xiàn)了蘇軾文化精神的強大生命力。</p> <p class="ql-block">新中國成立后,保護性發(fā)掘修繕是該遺址重生的關鍵。現(xiàn)代的考古工作能夠科學地揭示歷史原貌,確保修復工作“修舊如舊”,最大限度地還原歷史真實性。這使得我們今天看到的不僅僅是一個新舊融合的古建筑,而是在原址上、有考古依據(jù)的、具有深厚歷史底蘊的文化景觀。</p> <p class="ql-block">東坡紀念館以一簑煙雨任生平為主題,陳列與蘇軾生平、在惠州事跡相關的文物、史料和藝術作品。</p> <p class="ql-block">蘇軾任官年表,其中就有他在我們山東密州,現(xiàn)今的諸城市任太守,并寫下了豪邁的詩句《明月幾時有》。</p> <p class="ql-block">明月幾時有?把酒問青天。</p><p class="ql-block">不知天上宮闕,今夕是何年。</p><p class="ql-block">我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,</p><p class="ql-block">高處不勝寒。</p><p class="ql-block">起舞弄清影,何似在人間。</p><p class="ql-block">轉朱閣,低綺戶,照無眠。</p><p class="ql-block">不應有恨,何事長向別時圓?</p><p class="ql-block">人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,</p><p class="ql-block">此事古難全。</p><p class="ql-block">但愿人長久,千里共嬋娟。</p> <p class="ql-block">東坡和弟弟子由的手足之情十分令人感動,不論是順風還是逆境,兩人兄弟情深似海,是摯友亦是良師的深情無不讓世人感嘆。他們常彼此自勉,東坡曾道“嗟余寡兄弟,四海一子由”,可見兩人的情至深切。</p> <p class="ql-block">此詩正是他與弟弟蘇轍(字子由)七年未見,佳節(jié)之際,面對一輪明月,心潮起伏,乘著酒興,寫下了的曠世名篇</p> <p class="ql-block">該場景表現(xiàn)的是宋紹圣三年(1096)四月,惠州太守詹范邀請?zhí)K東坡到太守東堂品嘗荔枝情景。東坡在其《食荔枝》詩中聲稱“日啖荔枝三百顆”,表示“不辭長作嶺南人”??梢娞K東坡不僅愛食荔枝,而且熱愛令他內(nèi)心甜美的惠州。</p> <p class="ql-block"> 惠州一絕 </p><p class="ql-block"> 蘇軾</p><p class="ql-block">羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。</p><p class="ql-block">日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。</p> <p class="ql-block">蘇東坡交友不分高低貴賤。上至達官顯貴,下至貧民百姓。皆一視同仁。寓惠期間,他與惠州本土人士或鄰近州郡的高士都常有往來。如潮州吳復古和進士許毅均是其密友。此外蘇軾與江北荔枝浦的老果農(nóng)、湖邊西村的樵夫及東江河上的漁父、鄰里林婆、翟逢亨秀才等亦有相交。東坡能夠與民同樂,樂民之樂,深得民眾信任,其德操正應《論語》“德不孤,必有鄰”之語。</p> <p class="ql-block">蘇東坡居惠期間,與官宦朋友的交往不少,如廣東提點刑獄程正輔、廣州太守王古、循州太守周彥質(zhì)、惠州兩任太守詹范和方子容、海豐簿譚掞、曾任職歸善的高令、程鄉(xiāng)侯晉叔、博羅林抃、龍川馬東王、河源馮祖仁、興寧歐陽叔向等等,都與他過從甚密。</p> <p class="ql-block">蘇軾在惠州的生活充滿了智慧和樂觀,他不僅在困境中找到了樂趣,還與當?shù)氐陌傩战⒘松詈竦挠颜x,留下了許多令人回味的趣事。</p> <p class="ql-block">東坡祠堂院內(nèi)保留了當年的古井,在敘說著古井與林婆酒舍的典故。</p> <p class="ql-block">蘇軾在惠州的鄰居林婆是一位信佛的獨居老人,以釀酒、賣酒為生。她用羅浮山的泉水配以獨特的秘方,釀出了清香醇厚的“林婆酒”。然而,她的生意一直不太好。蘇軾常去林婆處買酒,有時忘了帶錢,林婆也愿意賒酒給他。蘇軾還為林婆的酒肆題寫酒旗,讓小鋪生意興隆。為了回報東坡先生的光顧,林婆多次贈酒給他。后來蘇軾被貶海南,還托好友周彥質(zhì)給林婆送來了名貴的海南沉香。</p> <p class="ql-block">1097年正月,白鶴峰的新居即將完工,東坡先生趁夜前往察看,留下了這樣一首詩:“林行婆家初閉戶,翟夫子舍尚留關。連娟缺月黃昏后,縹緲新居紫翠間?!睆倪@首詩中,我們可以看出東坡先生對林婆家的關注。</p> <p class="ql-block">由于經(jīng)濟拮據(jù),蘇軾只能向屠夫購買沒人要的羊脊骨。他將羊脊骨煮熟,用熱酒淋一下,撒上鹽,放在火上燒烤,發(fā)現(xiàn)這種吃法比普通羊肉還要美味,還調(diào)侃這種吃法讓家中的狗都不悅,因為羊骨頭被 剔得太干凈了</p> <p class="ql-block">另一位鄰居翟夫子是蘇軾的“酒搭子”和“文藝搭子”。蘇軾常與他在月下飲酒,甚至在詩中寫“甕間畢卓防偷酒”,借用畢卓偷喝鄰居好酒的典故來調(diào)侃翟夫子。</p> <p class="ql-block">蘇東坡精通儒道釋三教,與僧人、道士來往密切,談佛論道。因此,謫居惠州期間,從蘇杭、成都等地來探望他的僧侶道人也絡繹不絕。東坡與方外之友南華辯老、卓契順、鄧守安、何宗一、鄒葆光等相互切磋佛理、談論人生,這些交往不僅給蘇軾帶來溫暖,也排遣了蘇東坡心中的煩惱。</p> <p class="ql-block">蘇軾一生有過三次婚姻,發(fā)妻王弗、續(xù)配王閏之、侍妾王朝云。王弗知書達理,在蘇軾的仕宧生活與處理人際關系中給予深深地幫助;王閏之溫和嫻靜,在蘇軾經(jīng)歷大起大落的人生沉浮中,讓他感到家庭的溫暖與和諧;王朝云聰穎靈慧,以其對佛教的興趣和對蘇軾內(nèi)心的了解與之相投契。紅顏薄命,三位妻妾均未能長伴蘇軾,但她們永存于蘇軾心中。</p> <p class="ql-block">雖然王朝云墓在原址附近的西湖孤山上,但祠內(nèi)常有相關紀念和介紹。王朝云在蘇軾惠州生活中扮演了重要角色,她的病逝是蘇軾在惠州遭受的重大打擊。</p> <p class="ql-block">東坡亭糧倉</p> <p class="ql-block">名人評價</p> <p class="ql-block">惠州蘇東坡祠從一個歷史人物的故居,演變?yōu)橐粋€承載著千年文化記憶的紀念地的完整過程。它不僅是紀念蘇軾個人的場所,更是中國文人精神、嶺南文化歷史以及文物保護理念的一個生動載體。</p> <p class="ql-block">謝謝您的觀賞!</p>
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