<p class="ql-block ql-indent-1">第二十二屆北京書(shū)法篆刻展以“隸書(shū)源流”為標(biāo)題，核心主旨是梳理隸書(shū)從起源、發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)其在不同時(shí)代的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵，同時(shí)搭建古今對(duì)話(huà)的橋梁，推動(dòng)隸書(shū)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這次展覽，在地下一層專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了隸書(shū)發(fā)展脈絡(luò)的展區(qū)。以便讓觀眾建立起一個(gè)宏觀的“隸書(shū)藝術(shù)史”的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">兩漢時(shí)期是隸書(shū)發(fā)展的一座高峰，這一時(shí)期隸書(shū)經(jīng)歷了從形成到成熟的完整過(guò)程，對(duì)后世書(shū)法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。</p> <p class="ql-block">《張景碑》拓片。</p> <p class="ql-block">《西峽頌》拓本。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是褒斜摩崖石刻十三品中的第一品，原刻位于褒斜棧道南端，現(xiàn)藏于陜西漢中市博物館。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清朝作為繼兩漢之后隸書(shū)發(fā)展的又一座高峰，核心在于打破了宋元明時(shí)期隸書(shū)的沉寂，通過(guò)“尊碑貶帖”的書(shū)學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了隸書(shū)藝術(shù)的全面復(fù)興與創(chuàng)新。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">下面逐次介紹了清代的十二位隸書(shū)名家。可惜的是居然把鄭簠、鄧石如和趙之謙這幾位大家遺漏了，讓人匪夷所思。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在圓廳二層，展出了一批清代隸書(shū)的真跡。觀眾可以一飽眼福。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這次展覽特邀了56位書(shū)家為"永和九年磚硯廿四品"、"漢廿四字吉語(yǔ)磚"、"漢陽(yáng)信宮盆"等金石拓本題跋，闡發(fā)他們對(duì)經(jīng)典的理解。</p>
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