<p class="ql-block"> 又是一個秋雨季。</p> <p class="ql-block"> 出門來至街上，融入細雨，匯入人流，老心淡淡，行走其中。熟悉的老城，熟悉的老街。雨傘一把，夾衣一襲。遠山潛隱，萬木蕭瑟，儼然一幅傳統(tǒng)山水。車流人影依舊，于一片無邊淅瀝中，反多了一分寧靜。如此情境，似曾相識，只是年輪又多了一圈，而行于其中的人也老了一歲。</p> <p class="ql-block"> 說到秋雨，就不能不提李商隱的《夜雨寄北》：</p><p class="ql-block"> 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。</p><p class="ql-block"> 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。</p> <p class="ql-block"> 毆陽修《秋聲賦》里說，“夫秋，刑官也，于時為陰，又兵象也，于行為金。”。又說，“商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老則悲傷。夷，戮也，物過盛而當殺?！惫识?lt;span style="font-size:18px;">在古人的眼里，秋雨常帶著一層脫不去的蕭瑟，像“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，等等，就如李商隱要</span>表達的，便是一種綿綿不盡的秋思。人生有多少年，便會經(jīng)歷多少場秋雨。曾經(jīng)的秋雨，今日的秋雨，未來的秋雨，它們其實早已不是同一場秋雨，但卻又實實在在的仍是同樣的秋雨。行在秋雨季，也行在時光，行在曾經(jīng)的秋雨。</p> <p class="ql-block"> 眼前的秋雨是如此的細密，細如牛毛，密不透風。每一縷雨絲，每一點雨滴，都細到難以察覺，小到渾若無物，但你又不能否認它的存在，因為樹葉上蓄著水，屋檐上滴著水，你身上還浸著水。而且它還能深入人的每個毛孔，深入人的骨髓與靈魂。這正如無數(shù)身份卑微的老百姓，一生都淹沒在耕作紡織、油鹽醬醋之中，哀樂亦無聲，生死亦無痕。而在這聽似無聲、看似無痕的細小里，恰恰滲透著人生百味。</p> <p class="ql-block"> 小時候，人們的生活普遍貧困，居住條件更是無從談起，一到秋雨季，那些以泥胚做頂?shù)姆孔?，幾乎沒有不漏雨的。塑料布成了必需，大小盆子一齊上陣。雨衣，雨傘，雨靴，統(tǒng)統(tǒng)都是那個時代的奢侈品。若非他們中的一員，又怎么能夠體會到那如秋雨般的滋味？但正是因為那些微不足道的雨絲雨滴，才有了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的風景，正是因為有了這些小老百姓，才有了這個多彩紛繁的煙火世界。在這個煙火的世界里，無論山多么高，地多么遠，都擺脫不了秋雨的浸透，都帶著一股秋雨的味道。</p> <p class="ql-block"> 夏雨是充滿激情的，而秋雨則把這種激情內(nèi)化為一種透明的沉靜。如果說春天屬風，夏天屬火，那秋天就應該屬水，一切都是那么的清：秋天清，秋氣清，秋水清，秋心清。而清，則是因為靜。隨著時間的推移，季節(jié)逐漸從塵世的喧囂中脫身出來，進入——不，不是進入，而是回歸，回歸到一個可以讓內(nèi)心安靜心靈憩息的世界里。情緒安靜下來了，于是天也就變得清了，沒有了那么多不應有的浮云；水也就變清了，沒有了那么多不應有的泥沙。一切都變得靜了清了，一如人到中年的心境。</p> <p class="ql-block"> 秋雨是平和的?？鬃诱f，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，屈子說，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，蘇子說，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@么多的詩句，似都在告訴后人，仚仚屲冚，才是人生常態(tài)；缺憾和失去，才是生命永恒不變的定律。貴與賤，得與失，聚與散，榮與辱，福與禍，壽與夭，一切都如同滔滔的江水，沒有一樣東西是為誰專有，沒有一樣東西會長盛不衰。衣服穿上了，你不會變成另外的一個自己，脫掉了，也無傷于生命本身。一個老人，于深秋之中，或行或坐，面對秋天的萬千氣象，他大半不會有什么潮來潮去的波瀾，反而會在綿綿追思與淡淡的感傷里，生出些許的頓悟與從容來：天涯何處無芳草，哪種境遇非人生？“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！鄙?，本就應該如同頭頂和周圍的那些葉子，發(fā)過了，綠過了，聽過了鳥鳴，經(jīng)過了風雨。繁花落盡歸泥土，黃梁夢醒立秋風。是該向世界告別，翩然離去，走向寂靜、走向那個一直都在等待自己的、必然終點的時候了?？吹嚼先司`放在秋葉中的笑臉，我想到了菊花和松柏，他們才是世間最美的風景，看到他們行于秋雨之中的腳步，我想到了竹林七賢，他們才是世間最優(yōu)雅的從容。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在，在重重的簾幕之后，在人們的視線之外，有著更為廣袤的田野，有著不為人知的鄉(xiāng)野人家。鄉(xiāng)下人若非必須，本就不十分出門，而在秋雨季，則更喜歡宅在家里，嘮他們的家常，作他們的美夢。只剩樹叢屋頂升起的淡淡輕煙，籠著一片無聲的和諧與安寧。也許你會嘲笑他們的愚昧或安于現(xiàn)狀，但只要<span style="font-size:18px;">他們以為明天的日子一定會比今天更好，只要</span>他們感到幸福和滿足，多些你我以為的那一點所謂的愚又有什么關系？與其馬不停蹄，奔走不息而永不知足，我倒愿意再多這么一點“愚”。書讀得多，見識得多，未必一定就能做到智慧通達，這也許就是“<span style="font-size:18px;">博者不智，智者不博”的深意吧。</span>反而是一些社會底層的人，一些人們心里認為的愚人，卻能做到平和達觀，順其自然，“一蓑煙雨任平生?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 終于明白了一個道理：平和，乃是經(jīng)歷蕭瑟之后的產(chǎn)物，蕭瑟氣，才是詩詞文章骨子里面的東西。詩情畫意，從來都不是只停留在外形的漂亮美麗上，而是有著更深厚更豐富的意韻；蕭瑟也不只是出于客觀之景，更多還是出于人的內(nèi)心。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 2025年10月26日</p>
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