<p class="ql-block"> 2月25日上午參觀三門峽，在參觀三門峽大壩之前，我甚至分不清它和小浪底的區(qū)別。直到站上壩頂，走下河岸，才真正理解這“萬(wàn)里黃河第一壩”背后的故事。指尖觸碰欄桿上干涸的淤泥，仿佛觸摸到黃河沉甸甸的泥沙；凝望那“中流砥柱”屹立激流之中，更體會(huì)到一種堅(jiān)韌不屈的精神。那一刻，我深深感受到華夏民族治水歷程中的智慧與力量，也為祖國(guó)一步步的發(fā)展與進(jìn)步而感動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)而望向高聳入云的王屋山，曾以為遙不可及的“愚公移山”，在親臨其境時(shí)，忽然從六十年的想象變回一則有血有肉的寓言。作為道教十大洞天之首，這里不僅是信仰的祖庭，更占據(jù)著地理與精神的雙重中心——即便對(duì)道家思想涉獵不深，也能從這氣韻中感知其非凡地位。</p><p class="ql-block"> 帶著對(duì)極頂?shù)南蛲?，一路借助汽車、索道、飛毯和時(shí)光滑道，輕松登頂，未覺(jué)疲憊。云霧繚繞之中，同行的女士們紛紛在仙氣彌漫的背景中留下倩影，而我最大的收獲，卻是重新理解了“愚公移山”：它不僅是一則寓言，更是一種精神；而王屋山的“仙”，也不只在洞天福地，更在那份跨越時(shí)空的信念與堅(jiān)持之中。</p>
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