<p class="ql-block"> 昨夜做了一個夢。</p><p class="ql-block"> 夢中突然醒來，時間：2點22分；溫度：22度2。</p><p class="ql-block"> 心中驚悚：陰差陽錯，怎么竟至如此巧合？</p><p class="ql-block"> 驀然中斷的夢還清晰如真。</p><p class="ql-block"> 似乎是在一個泥濘的山谷，先是發(fā)現(xiàn)一枚古錢幣，拾起一看，外圓內(nèi)方，雖然有些銹蝕，但上面“開元通寶”四字清晰可辨。</p><p class="ql-block"> 心中一陣驚喜：真是揀到了寶貝。</p><p class="ql-block"> 我知道，唐初所鑄“開元通寶”是錢幣收藏界的珍品：“開元通寶”結(jié)束了錢幣以重量為衡度的歷史，在此之前，無論是秦半兩還是漢五銖，錢幣名字里都帶著重量，老百姓交易時還得掂輕拈重算價值。開元通寶則一反前朝，它不再標注重量，開始向抽象化、符號化轉(zhuǎn)軌，是錢幣形式的重要轉(zhuǎn)折點。</p><p class="ql-block"> “開元通寶”四字是歐陽詢的手跡，其名源自道教文化中“開劫創(chuàng)始”與“通向真仙之道”的寓意。錢幣的書體也由過去的篆書改為隸楷為主。</p><p class="ql-block"> 據(jù)古幣收藏家介紹：初唐時朝廷對鑄錢管得極嚴，有嚴格的錢監(jiān)制度，開爐數(shù)量都有規(guī)定，所以鑄出來的錢規(guī)格統(tǒng)一、做工精細。它見證了唐朝的貨幣革命，承載了歐陽詢的書法藝術(shù)，還反映了盛唐的鑄造工藝水平?！跋∪毙浴焙汀拔幕怠惫餐瑳Q定了開元通寶的價值，它不只是一枚錢，更像一件微型的歷史文物。2025年在拍賣市場，一枚“背月孕星”鎏金版的開元通寶成交價是4.5萬。</p><p class="ql-block"> 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。</p><p class="ql-block"> 夢中似乎竊喜：真有天上掉餡餅的好事。</p><p class="ql-block"> 閉目追夢，居然天隨人愿，原來是走進了富貴地，滿山滿谷都是古錢幣，俯拾皆是。</p><p class="ql-block"> 醒來后，覺得有點可笑：一向把錢看得很淡的人，怎么也會掉進“錢眼里”。</p> <p class="ql-block"> 夢是現(xiàn)實生存場景的“海市蜃樓”，總與現(xiàn)實若隱若現(xiàn)地存在著某種對應(yīng)關(guān)系?！叭沼兴?，夜有所夢”，白天揮之不去的思緒化為夢縈纏繞……</p><p class="ql-block"> 大約兩個月前，由于一個偶然的發(fā)現(xiàn)，臺灣崧燁文化事業(yè)有限公司一次推出了我的兩本著作：《柳宗元的權(quán)力與筆鋒 以文字書寫的壯志未酬》《柳宗元的懷才不遇 失意中的頓悟與救贖》。有讀者買到兩書，請我簽名，我竟然混沌不覺，自己“出了兩本新書”。</p> <p class="ql-block">我與臺灣的這家出版機構(gòu)沒有任何交道。</p><p class="ql-block"> 版權(quán)頁顯示：</p> <p class="ql-block"> 我托文友購買了兩本，兩書的內(nèi)容顯然取自北岳文藝出版社2016年12月版的《柳宗元傳》。一本近50萬字的書一分為二。</p><p class="ql-block"> 我只能向北岳社詢問。</p><p class="ql-block"> 國慶后，先是劉文飛副總編，不久又是新接任的社長兼總編董利斌答復(fù)：“為加強兩岸的文化交流，北岳社確實向臺灣的這家出版機構(gòu)有授權(quán)。因為人事變動，所以這件事沒能及時與陳老師聯(lián)系。”并且一再致歉。</p><p class="ql-block"> 我還有何話可說。</p><p class="ql-block"> 我心里能掂量出輕重：如今的圖書市場，一方面受到“政治正確”的審查，一方面又經(jīng)受“市場銷售”的擠壓，已是懸崖百丈冰，更著風(fēng)和雨。能有彼岸的文化出版機構(gòu)看中你的書，你還不值得慶幸，“偷著樂”？</p> <p class="ql-block"> 類似情況去年5月也曾發(fā)生一次，還是這個崧燁公司，出版了《歷史上的紅顏之罪》和《大型諸子公審現(xiàn)場》，版權(quán)聲明:“本書版權(quán)為三晉出版社所有，授權(quán)崧博出版事業(yè)有限公司獨家發(fā)行電子書及繁體書繁體字版?！?</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)對照，兩書確實是三晉出版社2017年11月版的《話說紅顏》和《歪批諸子》。我隨即聯(lián)系了三晉出版社，得到莫曉東社長的答復(fù)，曾有臺灣方面與三晉社聯(lián)系合作事宜，但沒有得到明確答復(fù)，出版社也是從我這里第一次見到書。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過我的提示，三晉出版社與崧燁文化公司取得了聯(lián)系。2024年5月31日通知我：是經(jīng)三晉出版社授權(quán)。同時給我寄來樣書，并說明稿酬每年結(jié)算一次。</p><p class="ql-block"> 我把臺灣版《大型諸子 公審現(xiàn)場》《歷史上的紅顏之罪》與三晉出版社版的《歪批諸子》《話說紅顏》進行了比照：不敢恭維，按說臺灣有更為寬松的言說語境，完全可以把文字恢復(fù)成原稿，至少采用《隨筆》開專欄時的審查文字，但令人失望，整體文字沒有絲毫提升，尤其令人感到遺憾的是，三晉出版社裝禎精美，還用了已故畫家馮霞為兩書所繪十二幅人物插圖，而臺灣版粗制濫造，完全像是盜版書。</p> <p class="ql-block"> 客觀地說，此次臺灣崧燁文化公司在出版《柳宗元的權(quán)力與筆鋒 以文字書寫的壯志未酬》《柳宗元的懷才不遇 失意中的頓悟與救贖》兩書時，無論從封面設(shè)計還是版式裝禎方面，有了很大改進。兩書雖然從各自地域文化出發(fā)，有著不同的選擇和刪減，但在訂正史料上都下了不少功夫。</p><p class="ql-block"> 但看著意外誕生的“私生子”，我心中還是有著惆悵和糾結(jié)。</p><p class="ql-block"> 錦上添花何如雪中送炭。</p><p class="ql-block"> 崧燁文化公司既然花費了那么多人力和物力，為什么還要炒餿飯，吃已經(jīng)嚼過的饅頭。其實在我的抽屜里，仍鎖著二十多本“待嫁閨女”。期待著勇于第一個嘗試吃螃蟹的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃庭堅有詩句：“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚?！?lt;/p><p class="ql-block"> 詩句中的“得鹿”，化用了《列子·周穆王》中的“蕉鹿夢”典故：以鄭國樵夫獵鹿藏匿后遺忘、路人拾鹿引發(fā)出一場爭訟。故事通過樵夫虛實難辨的困惑、士師折中判鹿的妥協(xié)，構(gòu)建現(xiàn)實與夢境交織的荒誕沖突，影射認知與真實界限的哲學(xué)思辨。象征著虛幻富貴和人生無常。鹿諧音“祿”，暗指功名利祿。</p><p class="ql-block"> “夢為魚”出自《莊子·大宗師》：“汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵”，你夢中變成鳥便振翅直飛藍天，夢中變成魚便搖尾潛入深淵，象征著生命如魚游深淵般無常。莊子用夢中變魚的比喻，探討自我認知的虛幻性。</p><p class="ql-block"> 黃庭堅通過這兩個富有哲理的典故，表達了人的生存困境與現(xiàn)實遭遇之荒唐荒誕。</p><p class="ql-block"> 這一比喻在東晉張湛的《列子注》中，被進一步發(fā)展為“情化往復(fù)”理論，分析情感波動如何引發(fā)夢境變化。</p><p class="ql-block"> 維特根斯坦說過這樣一句經(jīng)典之言：“夢境是不是一種思考？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華夏民族古而有之“做夢”情結(jié)：黃帝的夢，摹畫極樂的華胥世界；文王的夢，開啟煊赫的朝代轉(zhuǎn)輪；莊周的夢，幻化翩舞的逍遙天地；屈原的夢，揮就絕世的文采斐燦，還有高唐夢、草堂夢、游園驚夢、南柯黃粱夢……</p><p class="ql-block"> 弗洛依德說：“文學(xué)創(chuàng)作就是‘白日夢’。”</p><p class="ql-block"> 夢是人類特有的神奇神秘的精神現(xiàn)象（動物、植物有嗎）。從數(shù)千年前東方具有易經(jīng)卜卦色彩的《周公解夢》，到二十世紀初西方富有科學(xué)研究精神的弗洛伊德的《析夢心理學(xué)》，無不反映了人類對夢這一生命現(xiàn)象的探究和拷問。睡眠是對黑暗的屈從，是對遺忘的本能接納；夢境是對記憶的頑強講述，是不愿沉睡的生命發(fā)出的強音。所謂“魂縈夢繞”，那些反復(fù)闖入夢境的，必定是生命體驗中的刻骨銘心。</p><p class="ql-block"> 魯迅先生說：“人生最苦痛的是，夢醒了，無路可以走。”</p> 作者陳為人簡介 <p class="ql-block"> 陳為人，祖籍上海，山西太原為第二故鄉(xiāng)，曾任太原工人文化宮主任，在文化宮任職期間，辦過一些領(lǐng)風(fēng)氣之先的文化活動；擔(dān)任山西作家協(xié)會、山西作家企業(yè)家聯(lián)誼會兩會秘書長期間，艱難地嘗試走出一條“以文養(yǎng)文”之路；曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委，太原市青聯(lián)副主席，山西省青年作家協(xié)會常務(wù)副主席，太原市老作家協(xié)會主席，山西省老文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會主席等社會職務(wù)；第五屆山西省人大代表。</p><p class="ql-block"> 作品有人物傳記類：《唐達成文壇風(fēng)雨五十年》《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》《馬烽無剌——回眸中國文壇的一個視角》《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛者——墨子傳》《特立獨行話趙瑜》《柳宗元傳》《馮霞是誰》《撇捺人生王秀春》《民役官鑒柳宗元》《假若沒遇丁東》。</p><p class="ql-block"> 散文隨筆類：《走馬黃河之河圖晉書》《擺脫不掉的爭議——七位諾貝爾文學(xué)獎得主的臺前幕后》《太行山記憶之石庫天書》《中國歷代改革家的命運與反思》《弦斷有誰聽——世界文豪自殺檔案》《紅星照耀文壇——蘇維埃八位文化人的命運》《地標的文明足跡——西歐行》《話說紅顏》《歪批諸子》《借你一面照妖鏡》等書。</p>
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