10 祁連考察之拜寺口雙塔

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拜寺口雙塔離賀蘭山巖畫只有10公里，以我一貫對古建筑的喜愛程度，那是一定要去的。我知道西夏的遺留下來的文物不多，也知道來雙塔的人很少，那此時不去更待何時？ 拜寺口雙塔具體的建造時間已經(jīng)沒辦法在史籍資料中確切考證了，但根據(jù)雙塔周圍散落的大量與西夏王陵相似風格的建筑構件殘片來看，這里應該早在西夏時期就已經(jīng)建有很多佛寺。西夏人尊佛教為“國教”，在全國各地建造了很多宏偉的佛寺和佛塔，特別是在他們心目中的“圣山”賀蘭山，更是大興土木，建造了規(guī)模很大的佛教寺院和佛塔。拜寺口雙塔無疑是西夏人留給后人的珍貴佛教文物遺產(chǎn)。 1986年寧夏文物管理部門曾對雙塔進行修繕。在兩座塔塔頂?shù)闹行闹习l(fā)現(xiàn)了西夏文和梵文的銘文，在對中心柱進行碳14測定后，確認拜寺口雙塔均為西夏晚期所造。 明清時期，銀川地區(qū)地震頻繁，特別是清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）發(fā)生一次八級地震，雙塔附近的建筑、房屋均被震毀，可雙塔仍傲然挺立于崇山峻嶺之前，這充分體現(xiàn)了西夏建筑業(yè)的高超技術。 走進拜寺口，仔細看看，就是兩座磚砌佛塔，別無長物。 東塔是一座正八角形建筑，高13層。每層塔檐下，各面都有獸頭的浮雕；西塔也是13層，較東塔粗壯，外形呈拋物線狀，曾發(fā)現(xiàn)梵文、西夏文題記和元代銀幣。兩座佛塔的形制結構基本相同，都屬八角形密檐式磚塔。塔身第一層較高，以上每層檐與檐之間距離較短，而且向上逐層收縮。塔頂筑有上仰蓮花瓣形剎座，再往上有相輪。塔心室進不去，據(jù)說原設有木梯，可以登臨至頂層。 今天的雙塔，依然立在賀蘭山腳下，遠離城市的喧囂，只有風沙與它為伴。沒有過多的修飾，沒有刻意的雕琢，只是以最樸素的姿態(tài)，站在那里，訴說著千年的滄桑。那些磚縫里的草，塔身上的苔蘚，甚至那些在塔周圍筑巢的鳥兒，都是它與這個世界對話的方式。它的每一塊磚，每一層檐，都藏著溫度，藏著故事，藏著時光的回響。站在它面前，你會忍不住去想，一千年前，是誰在這里點燃了第一炷香？是誰在這里敲響了第一聲鐘？又是誰，在某個清晨，看著太陽從賀蘭山巔升起，將雙塔的影子拉得很長很長？ 　　或許，這就是文物最好的樣子——不是被供奉在玻璃柜里，而是在天地間，與自然共生，與時光對話，等著每一個愿意停下腳步，傾聽它故事的人。

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