所謂的擁有——特別是對某種人、事、物的擁有，本質(zhì)上只是一種臨時(shí)存在的“關(guān)系”。這種“關(guān)系”是受各種條件制約的，一旦某些關(guān)鍵性的條件發(fā)生變化，“擁有”就會(huì)瞬間變成“失去”。而如果從更廣闊的時(shí)空來觀照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有因緣條件的不斷變化，而沒有發(fā)生過真實(shí)的擁有，也沒有發(fā)生過真實(shí)的失去?；蛘哒f，本質(zhì)上而言，擁有和失去，都僅僅是一種錯(cuò)覺，而不具備真實(shí)性。<br><br>如果將此視角擴(kuò)展開來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命其實(shí)僅僅是一連串不斷發(fā)生的體驗(yàn)過程，對于此過程中出現(xiàn)的一切人、事、物，甚至包括自己的身體、感官、思想、情緒、情感、感受、念頭等等，從本質(zhì)上而言，同樣從未真實(shí)地發(fā)生過“擁有”和“失去”，而僅僅發(fā)生過一直在變化的生命體驗(yàn)。而一直在變化的生命體驗(yàn)，每一個(gè)瞬間都在變化，每一個(gè)瞬間的體驗(yàn)，在發(fā)生的同時(shí)就消失了，根本無法留住。在這種情況下，我們怎么能說“擁有”體驗(yàn)?zāi)兀课覀冎荒苷f經(jīng)歷體驗(yàn)，而每一個(gè)體驗(yàn)都是留不住的，發(fā)生的同時(shí)就消失掉了。<br><br>其實(shí)問題并不在于“擁有”和“失去”的虛幻性，因?yàn)楸緛砭筒淮嬖谒^的“擁有”和“失去”——這是從未改變的真相。<br><br>問題在于，我們被錯(cuò)覺欺騙，在心里創(chuàng)造出了“擁有”和“失去”，然后渴望擁有，害怕失去——正是這種渴望和害怕，導(dǎo)致了我們的心一直不得安寧。<br><br>看清真相，并沒有改變客觀事實(shí)，但卻可以糾正我們內(nèi)心深處錯(cuò)誤的認(rèn)知。當(dāng)我們看清是我們被自己編織的“繭”束縛了自己，我們就可以選擇不再編織繭，而回到本來如是的自由之中。<br><br>我們可以敞開了心，任一切現(xiàn)象和體驗(yàn)自由地流淌，而不去做任何定義，只是欣賞就好。<br><br>那時(shí)，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一種前所未有的舒暢——與天地同在，與自然同化，與鮮活的生命萬象舉杯同賞......
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