走進亞丁 ?（香格里拉環(huán)線游之三）

方圓

稻城亞丁，松贊香格里拉環(huán)線旅行的第三站，也是我們此次高原之行的最后一站。亞丁，藏語意為“向陽之地”，位于四川省甘孜藏族自治州南部，海拔高度約4000米，是大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心組成部分。亞丁原是地處青藏高原東部、橫斷山脈中段一個深藏不露的小山村，隸屬甘孜藏族自治州稻城縣的日瓦鄉(xiāng)，即現在的香格里拉鎮(zhèn)。歷經歲月的沉淀，亞丁終因其絕美的高山峽谷風光和原始的高原自然生態(tài)而驚艷于世，被譽為“藍色星球上最后一片凈土”和“中國香格里拉之魂”。 作為一處享有盛譽的國家5A級旅游風景區(qū)和國家級自然保護區(qū)，亞丁擁有著眾多引以為傲的自然風貌。仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，三座神山鼎足而立，圣潔巍峨；珍珠海、五色海、牛奶海，三片圣湖守護相望，交相輝映。這里集雪山、冰川、湖泊、草甸、森林高原風光于一體，堪稱一幅雄渾壯闊的立體山水畫卷。而在藏族人看來，亞丁舉世無雙的自然風光，恰如仙境“香巴拉”降臨到了人間，或許這里應該就是詹姆斯·希爾頓描述的“最后的香格里拉”吧。 與交通發(fā)達的麗江和香格里拉相比，高原之上的稻城亞丁沒有高速公路，也沒有高鐵通達。雖然擁有一個高原機場，可由成都直達亞丁，但兩地有近4000米的海拔高度落差，從低海拔地區(qū)直接乘坐飛機，落地后很有可能引發(fā)高原反應的強烈癥狀，由空中直接進入亞丁似乎不是一個最優(yōu)的選擇。從公路線路看，亞丁離香格里拉為200多公里，距甘孜藏族自治州的首府康定長達500公里，離成都更是超過了800公里。如此看來，由香格里拉進入稻城亞丁反倒是條最為便捷的通道，同時不到800米的海拔落差又會大大降低高反的可能。松贊設計的“麗江—香格里拉—稻城亞丁”環(huán)線之旅，果然是條經典的黃金線路。 從香格里拉前往稻城亞丁有條聞名的公路——香稻公路，全程220公里，始于云南省香格里拉建塘鎮(zhèn)，沿途經過草甸、牧場、山林并穿越高山埡口，終點便是四川省稻城亞丁風景區(qū)門戶的香格里拉鎮(zhèn)。這條蜿蜒在滇西北高原深處的天路，宛如大地精心編織的一條綴滿星辰的緞帶，將兩個天堂般的圣地緊緊地連接在一起。9月15日，香格里拉環(huán)線之旅的第四天，上午9:00，我們自香格里拉松贊林寺腳下啟程，踏上了這條神奇的公路。 汽車在高原深處的崇山峻嶺中無聲地駛過，我們的心卻隨著崎嶇的山路而滌蕩起伏。時常，你會被窗外的景色所驚嘆，如同一幅幅流動的油畫，每一幀都鐫刻著大自然的鬼斧神工，美的令人窒息；時而，你又會被身邊的險情所心跳，飛揚的塵土籠罩著陡峭的山崖，落石、塌方、泥石流時不時阻擋在道路之間，那是大自然偶爾露出的猙獰，令人望而生畏。香稻公路，就像一條連接人與自然的紐帶，它用自己的方式，訴說著一則則壯美與險峻、征服和敬畏的故事，讓身在其中的虔誠的朝圣者和遠方的旅行者，找到屬于自己的感動。 當車子駛上俄初山的山腰，眼前的道路似乎一下子通暢開來，給人以一種豁然開朗的感覺。管家青林說，從這里到亞丁是香稻公路的最后一段，也是最為輕松和最美的一段。越往前走，感覺秋就越近，高原上的青稞黃了，像半空中鋪開的金毯，在秋風里輕輕搖曳；越往高走，云就越低，仿佛伸手就能扯下一縷，擦擦被陽光曬得發(fā)燙的臉頰；越往上走，心就越輕，是不是因為離天堂近了，離喧囂遠了，心自然也就跟著輕了？高原的路，不急。走得慢，才能把風景看進心里。 汽車進入香格里拉鎮(zhèn)的景區(qū)大門繼續(xù)前行，山路開始盤旋，遠方的雪峰在視線里忽隱忽現，仿佛在提醒我們，亞丁已離我們越來越近。不多時，汽車在亞丁村上方的玻璃觀景臺旁悄然停下，走出車門的那一刻，一種震撼不由的從心坎里噴涌而出。神山仙乃日，帶著千百年的沉默與威嚴，靜靜的聳立在眼前，雖然不言不語，卻把所有的壯闊、孤勇與永恒，在這一瞬都塞進了我們的凝望之中。 下午5:00，汽車駛進了亞丁村，穩(wěn)穩(wěn)的停在了松贊亞丁山居門前。酒店門外，松贊管家青林以藏族傳統(tǒng)的禮節(jié)歡迎著家人們的到來。一杯青稞酒，拂去了長途跋涉的風塵；一首祝酒歌，撫平了我們一路跌蕩的心情。 松贊亞丁山居，位于亞丁村壩上的最北端。酒店三座獨立樓宇參差排列，坐北朝南，直面仙乃日和夏諾多吉兩大神山。山居延續(xù)了亞丁村傳統(tǒng)民居黑藏房的外觀，是一座沒有圍墻的酒店，與古老的藏族村落親密無間并融為一體。令人稱道的是，選址考究的山居視野極為開闊，所有的客房均可觀賞到遠處的雪山勝景，足不出戶便可享受到高原神山下的悠然時光。初到亞丁，隊友們的狀態(tài)都還不錯，夫人在香格里拉的輕微高反也神奇的消失。晚上，頭枕著高原，在雪山的守護下，早早的進入了甜美的夢鄉(xiāng)。 9月16日，香格里拉環(huán)線之旅第五天。清晨，推開木屋的窗，冷冽的空氣夾著松針的清香撲面而來。遠處，幾縷炊煙從藏式石屋的煙囪里緩緩升起，整個山谷都在晨光中悠悠醒來。 在亞丁，山是所有風景的開端與結束。藏族人敬畏神山，因為他們相信，那些終年積雪的峰頂是神的居所，亞丁的雪山便是菩薩在人間的化身，于是便以其信仰的佛教神靈命名了矗立于此的三座雪山。南峰“央邁勇”，意為“文殊菩薩”，海拔5998米，其完美的三角錐形狀，宛若文殊手持智慧劍直插云霄；北峰“仙乃日”，意為“觀世音菩薩”，海拔6033米，那厚重的山影，猶如慈悲的觀音用寬廣的身形護佑著世間萬物；東峰“夏諾多吉”，意為“金剛手菩薩”，海拔5951米，他張開著雙臂，桀驁不馴地駐守在天邊。三座神山就像沉默的衛(wèi)士，終年守護著這片傳說中的“香巴拉”。我們的亞丁之行，也就在三神山徒步中拉開了序幕。 上午9:00，自亞丁村出發(fā)，乘坐景區(qū)大巴到達景區(qū)游覽的正式起點——扎灌崩，藏語意為“大山崖的末端”。下車步行，自沖古寺下，沿著藍月山谷的一段上坡路緩緩上行，500米后到達海拔3880米的沖古草甸，再由此搭乘前往洛絨牛場的電瓶車繼續(xù)前行。 行至中途，在一片平坦的山谷間，我們一行11人下車集結，整理好行裝，在管家青林、次里的帶領下開始徒步登山。秘境，永遠都存在，即使是在無數人慕名而至的稻城亞丁，我們仍能踏上這條只有當地人才會知道的山間小道，沿著千百年間馬幫和探險家的足跡，借助雙腳去接受一次身心的洗禮。 在亞丁的高原秘境徒步，全然沒有在虎跳峽高路徒步的輕松和舒坦。自3900米的山谷起步，4000米，4100米，4200米，隨著海拔高度的緩慢上升，每一步都充滿著艱辛和挑戰(zhàn)。就在海拔高度4200米的山腰間，缺少高山徒步體驗的我終就還是停下了腳步。冷汗，腿軟，虛脫，各種體能不支的反應，青林迅速打開氧氣瓶并調整我的呼吸，仔細察看我的身體狀況。隊友們也趕緊圍攏過來，紛紛遞上能量食品與急救藥物，在青林確認無大礙后，大家的心情才終于放松下來。短暫休息與恢復后，和夫人還是決定沿原路下撤，以免耽誤隊友們的整體行程。 與隊友們告別并啟程下山，管家次里攙扶著我開路在前，負重在肩雙手握杖的夫人勇敢殿后。雖然腳下無力，宛若邁著太空步一般搖搖晃晃，但還是婉謝了次里好幾次提出的背負我下山的好意。平安下達至谷底路邊，先攔乘電瓶車，再轉乘景區(qū)大巴，原路返回亞丁村。中午1:00，酒店的專車已提前等侯在亞丁村的路邊。 在次里、夫人的一路護送下，終于回到酒店客房并靜臥床上?？诜咸烟?、接氧、測試血氧含量，酒店的服務有條不紊一氣呵成，給人一種非常專業(yè)和安心的感覺。不多時，身體漸漸恢復過來，所有的不良反應也都一一消失，夫人一顆懸著的心也終于放下。止步于海拔4200米的山林秘境，未能和隊友們一起繼續(xù)前行，沒有不甘，也沒有遺憾，經歷過意外，才會更懂得審視和珍惜。徒步的意義，或許不僅僅在于抵達，還在于一路遇見的風與光，在于那些與自然共鳴的每一個瞬間；而人與自然的關系，也從來不是征服，是彼此守護，彼此凝望，彼此懂得。在與充滿圣潔、力量和智慧的神山交融中，于內心注入一份敬畏天地、珍愛自然、善待生命的情感，這便是亞丁之行一場意外贈予的啟迪和收獲。 下午的時光是緩慢的，也是輕松的?？纯磿犅犚魳?，更多的是在默默關注著前方隊友的每一條訊息，眼前浮現的也是伙伴們前行的每一個畫面。踏過鮮有人至的山野小路，穿越風景如畫的針葉林、草甸灌叢和高山湖泊，在只有牧羊人知道的海拔4600米的懸崖上方，將三座神山同框的壯觀景象盡收眼底。當神仙隊友順利登頂的消息傳回的那一瞬，我的眼眶已經濕潤。此時此刻，仿佛我正隨他們一道身處亞丁秘境之上，共同叩響了藍色星球上“最后的香格里拉”的大門。 9月17日，香格里拉環(huán)線之旅第六天。早早的，夫人便隨隊友們一起出發(fā)前往洛絨牛場，留守后方的我仍在亞丁輕拂的晨風中沉睡。此時的高原山谷，仿佛就是我一個人的世界，時間已不再需要用滴答作響的鐘表來丈量，而是按照山影的移動、炊煙的升騰和心跳的節(jié)奏來自由定義。沒有喧囂，也沒有催促，就這樣美美的睡到了自然醒來。用過早餐，一個人漫步于亞丁壩子，一座尚未來得及細細打開的藏族村落。 亞丁村，就位于亞丁國家級自然保護區(qū)內，距香格里拉鎮(zhèn)30多公里，海拔高度3900米。因日照時間長，得藏語名“亞丁”，意為“向陽之地”。村子不是很大，處于高原峽谷山間的一個壩子之上，整個村落占地面積不到800畝，現有藏族村民30多戶。村莊的建筑至今都保留著康巴地區(qū)傳統(tǒng)“黑藏房?”的藏族民居特色，就地取材，以片石砌筑，墻體厚實，屋頂平坦，再搭配窄窗并采用黑色木質框架裝飾，形成獨特的“黑眉黑框”外觀。整體建筑風格粗獷古樸，與自然環(huán)境相襯相映，盡顯高原建筑的厚重氣息和藏式民居的原始韻味。 時近晌午，壩子上幾乎看不到游人，偶爾遇見的也大都是村里的老人。面對面走過，老人們都會面帶微笑，用不太熟練的漢語輕輕問候一聲“你好”，讓人頓時心生溫暖，而我的一句“扎西德勒”，又會令她們的笑容更加燦爛。眼前的老人們是忙碌的，用她們飽經滄桑的雙手，細細打磨著生活的日常；眼前的老人們又是虔誠的，勞作之余，總是面朝神山誦經而拜，將對神山的崇仰納人平常，又或是走進轉經堂推動經桶，在銅鈴清脆的聲響里，讓片片經文順著指尖流進心坎。一雙辛勞的手，一顆虔誠的心，托起的便是圣境之中生生不息的人間歲月。 整整一上午，我獨自沉浸在亞丁壩子的時光歲月之中，而此時，身在洛絨牛場的夫人和隊友們也早已融入了雪山深處的湖光山色。早晨自亞丁村出發(fā)，沿著昨日的線路抵達洛絨牛場，在這里夫人和隊友們又兵分兩路，夫人在管家小沈的護衛(wèi)下游覽高山牧場，其他隊友則在青林的帶領下全力挑戰(zhàn)金剛線10公里徒步。 洛絨牛場，位于仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪山之間的谷地，海拔4150米。牛場以原始草甸、溪流和雪山景觀著稱，屬典型的高山草甸地貌，是當地藏民的傳統(tǒng)高山牧場，也是通往牛奶湖、五色海的必經之路。 此刻在高原牧場，夫人的心是自由的，也是沉醉的，身在畫外的我也被她自然流淌的文字深深感染?！吧裆侥_下的美是純粹的，纖塵不染的藍天白云，蒼茫深幽的雪山峽谷，萬物都在一種和諧有序的律動中呈現出超凡脫俗的美。坐在溪邊石上歇腳，聽風穿過林梢，看云影在草地上游走。這里沒有城市的匆忙，只有自然的呼吸與節(jié)奏；這里也沒有塵世的喧囂，只有風、草、湖、山與人最原始的共處。我忽然明白，所謂‘世外桃源’，或許不是逃離，而是回歸——回到一種簡單而真實的生活?！?lt;/span>餉午時分，放心不下的夫人終是提前自牧場返回，和我相聚在亞丁村前。 仙山為神，圣湖為玉。在亞丁，如果說山是所有故事的開端和結束，那么湖就是大地最溫柔的呼吸和跳動的脈搏。在亞丁眾多的高山湖泊之中，景色最為壯美的當是被稱為三大圣湖的牛奶海、五色海、珍珠海。隊友們金剛線徒步的目的地便是其中的牛奶海和五色海。 由洛絨牛場出發(fā)到牛奶海、五色海，往返大約需要5至6個小時的時間，其中有兩公里左右的爬升路段，海拔由4200米拔升至4700米，高低落差近500米。這是一條充滿挑戰(zhàn)的極限線路，每一步都考驗著徒步者的耐力、毅力與勇氣。 從洛絨牛場出發(fā)，徒步約2公里的山路，便到達牛奶海。牛奶海，藏語稱“俄絨措”，海拔4500米，面積約5000平方米。湖面呈現藍綠色，湖泊邊緣則呈現出一圈乳白色的水環(huán)，湖水純凈深邃，奪人心魄。 自牛奶海繼續(xù)上行2公里，即是五色海。五色海，藏語稱“單增措”，海拔4700米，面積約5800平方米。湖水在經過碳酸鈣的沉積以后更為潔凈，湖面顏色隨天氣變化呈現青、藍、綠、紫、棕五色，給人以強烈的視覺沖擊，令人迷醉。 站在高原深處，背對著雪山和圣湖，記錄下勇敢者的快樂與風采。雖然誰都知道，再好的照片也留不住眼前的這份壯闊，但至少他們都曾真實地站在了這片天地之間。令人起敬的，我的神仙隊友。 當時針指向下午3:00，隊友們的徒步已接近尾聲。此時，我和夫人一起走進了位于亞丁村西南側的香巴拉文化博物館。這是一座離天空很近的博物館，海拔高度3900米，被譽為世界上海拔最高的文化博物館。博物館不是很大，占地面積1000平方米左右，建筑面積約3000平方米，包含有地上三層空間，于2023年10月建成并正式開放。 博物館以“藍色星球上的一片凈土”為開端，沿著香巴拉文化發(fā)展脈絡，展現了“人間凈土香巴拉”、“源遠流長香巴拉”、“香巴拉并不遙遠”和“永遠的香巴拉”四個主題單元。展覽通過多媒體數字影像技術的應用，采用沉浸式的展陳手法，集中展示了香巴拉文化的起源與發(fā)展、藏族石器陶器等早期文明遺存以及唐卡藝術、藏族天文歷算、醫(yī)藥典籍等非物質文化遺產，確是一座主題鮮明內容豐富的藏族文化藝術殿堂。 博物館展陳設計也頗具開放性。在展示亞丁自然獨特性與人文多樣性的同時，以一種寬闊的胸襟與眼光，同時呈現了不同文化背景下的人們，對于理想家園的共同期許與向往。因為，人類生活的不同世界構成了同一個世界；也正因為，人類生活的不同世界原本都屬于同一個世界。 走進博物館，原以為只是去赴一場關于香巴拉的文化之旅，結果卻像是走進了一場夢。夢里有山、有光、有字、有書，還有那些沉默的物件，它們不說香巴拉在哪里，只是讓我們相信——它存在。香巴拉或許不在天上，也不在傳說里，驀然回首，就在眼前這樣的瞬間：一個人，一本書，一束光，和一顆不愿被喧囂帶走的心。 走出博物館，已是亞丁的傍晚。夕陽正緩緩沉入雪山的背后，天邊的云層像是被點燃了一般，金色的光暈在天空鋪展開來，仿佛是神明不經意間打翻了顏料盤。這一刻，似乎整個山谷都安靜了下來，只剩下風兒掠過耳畔的輕語。晚霞之中，終于迎來了伙伴們的安全歸來。臨近歸途，邀請青林再來上一張合影，只為留下相遇的美好和相伴的溫暖。 9月18日，香格里拉環(huán)線之旅第七天。終于到了與亞丁分別的時刻，而此刻的亞丁似乎也在刻意的挽留著我們。大家預定的上午飛往成都的航班先后被取消了兩次，最終定格在下午3:30起飛。上午10:30，自松贊亞丁山居出發(fā)，經過香格里拉鎮(zhèn)、稻城縣縣城和海子山自然風景區(qū)，歷時3小時，跨越150公里，于中午1:30到達稻城亞丁機場——世界上海拔最高（4411米）的高原民用機場。 ?即將離開亞丁，此時靜坐在候機室里的我們，內心流淌的是眷念，是不舍，但更多的是感恩，是感謝。一個個難忘的瞬間，一次次無聲的感動，在伙伴們指尖下匯聚成一段段滾湯的文字，跳動在群里，溫暖在彼此的心中。“山風卷著經幡的輕響還在耳畔，五色海的藍已悄悄沉進記憶。今日收了登山杖，卻收不攏這一路的笑聲，謝謝你們，讓我倆的亞丁徒步，成了一場被歡樂充盈的夢。感謝管家青林，從背負沉沉的物資，到途中那句永遠及時的‘慢些，不著急，調整呼吸’。記得青林指著仙乃日講解藏地傳說，聲音里全是驕傲！愿我們有緣再見時，依然是能在山水間笑鬧著出發(fā)的人。扎西德勒，神仙隊友和寶藏管家車師們?！?lt;/span>“青林，山川湖海，相逢有幸。這幾日的時光，被您細致溫暖的打理，綴成了旅途中最熠熠生輝的回憶。妥帖的關照，是微風，是暖陽，是縈繞心間的藏地清香。車師拉茸七林與沈建軍先生沉穩(wěn)的陪伴，則讓每一段路都安穩(wěn)如詩，從容如歌。也很開心遇到大家，常聯系。愿大家亦在晨光與星夜中，常懷喜悅，步履生花。扎西德勒，盼再相見?！?lt;/span>…… …… 下午3:30，飛機準時由稻城亞丁機場起飛，一個小時后降落成都天府國際機場，入住天府空港云享酒店。9月19日上午9:35，自成都天府國際機場直飛無錫碩放國際機場，中午11:30抵達無錫。歷經8天7晚，一場難忘的高原心靈之約和文化之旅徐徐落下了終場的帷幕。 高原歸來，時間似乎一點一點慢了下來。斷斷續(xù)續(xù)的，歷經一個月的時間，香格里拉環(huán)線之旅的影像文字也終于匯聚成集。曾經，在麗江，在中甸，在亞丁，有一個問題總會在腦海中浮現，香格里拉的橫空出世與當今香格里拉熱的延續(xù)，為我們帶來的究竟是什么？再次打開詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》，在書中細細尋找著答案。一個世紀前，當經濟大蕭條席卷全球，當人類在工業(yè)社會中苦苦掙扎，青藏高原深處的純潔無暇和與世無爭，仿佛才是離苦得樂的最終居所，藏族人心中的“香巴拉”，也就演變成了詹姆斯·希爾頓筆下的“香格里拉”。香格里拉的出現，是對理想王國的追求，在某種意義上就是一種撫慰人心的寄托，給迷茫中的人們以熬過寒冬的溫暖和力量。?當時間跨過又一個百年，在技術進步和物質世界不斷豐富的今天，人們似乎依舊在東奔西走，去努力追尋生命中的香格里拉，卻永遠無法將自己當下的生活轉換為心靈棲息地。如此，安定始終受到時空轉換帶來的威脅，而無法做到精神上的自足和自治。高原歸來，也終于明白，當心靈歸于寧靜，當精神安于平和，無需東奔西走，更深的香格里拉其實就藏在每個人的心中。就如松贊《我們的家》所言：當我們不再把香格里拉視為地圖上的某個坐標，而是學會以朝圣者的眼光重新凝視日常，改變便悄然發(fā)生。在晨光中端起咖啡時，也能看見杯中浮現的雪山。 2025年10月方圓記于江南

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走進亞丁 ?（香格里拉環(huán)線游之三）

方圓